〖江(jiang)湖中有耳朵的(de)(de)人,絕(jue)(jue)無一(yi)人沒有聽見過「玉郎」江(jiang)楓和(he)燕(yan)(yan)南天這兩人的(de)(de)名字(zi);江(jiang)湖中有眼睛的(de)(de)人,也(ye)絕(jue)(jue)無一(yi)人不想瞧瞧江(jiang)楓的(de)(de)絕(jue)(jue)世風(feng)采(cai)和(he)燕(yan)(yan)南天的(de)(de)絕(jue)(jue)代(dai)神劍(jian);只(zhi)因為任何(he)人都知道,世上絕(jue)(jue)沒有一(yi)個(ge)(ge)少(shao)女(nv)能抵擋(dang)江(jiang)楓的(de)(de)微微一(yi)笑,也(ye)絕(jue)(jue)沒有一(yi)個(ge)(ge)英雄(xiong)能抵擋(dang)燕(yan)(yan)南天的(de)(de)輕輕一(yi)劍(jian)!任何(he)人都相信,燕(yan)(yan)南天的(de)(de)劍(jian),非但能在百萬(wan)軍中取主帥之首級,也(ye)能將(jiang)一(yi)根(gen)頭發分成兩根(gen);而江(jiang)楓的(de)(de)笑,卻可令少(shao)女(nv)的(de)(de)心粉(fen)碎。〗
燕南(nan)天身形魁梧,身材甚是魁偉,臉腮虬髯,根(gen)根(gen)如鐵;一頭濃發,橫生倒豎般有如亂草。濃眉大眼,高鼻闊口,一張四(si)方的(de)(de)國(guo)字(zi)臉,頗有風霜之(zhi)色,顧盼之(zhi)際,極(ji)有威勢,形貌極(ji)為(wei)雄健威武。在惡人谷之(zhi)役以(yi)前已經出道三(san)十(shi)余年,是一個任俠(xia)好武,豪(hao)氣干云(yun),神威無匹,氣魄雄魂的(de)(de)大英雄,世間罕(han)見。為(wei)人重(zhong)信然諾,表(biao)里(li)如一,氣概(gai)山河,這(zhe)些都是武林(lin)中(zhong)人敬佩悅服(fu)之(zhi)處,也因此(ci)被(bei)江湖豪(hao)杰共舉為(wei)「天下(xia)第(di)一大俠(xia)」。
在燕(yan)南天與江(jiang)(jiang)楓(feng)的時代(dai)里,燕(yan)南天是強(qiang)絕天下的武(wu)者,江(jiang)(jiang)楓(feng)是世上第一美(mei)男(nan)子,燕(yan)南天以劍術獨步武(wu)林,而江(jiang)(jiang)楓(feng)以相貌傾倒眾生。
燕(yan)南天(tian)是(shi)個極具俠(xia)義氣息的天(tian)下第一(yi)大(da)英(ying)雄,武功天(tian)下無敵(di),因(yin)此他是(shi)江湖(hu)上最有(you)(you)(you)傳奇色(se)彩的男(nan)子(zi)漢領(ling)軍人物。他有(you)(you)(you)大(da)男(nan)子(zi)硬漢的直(zhi)白表現,雷厲風行,經常(chang)會盛怒之下有(you)(you)(you)暴力行為,但同時他也是(shi)一(yi)個只要別人說(shuo)的有(you)(you)(you)理,就能知錯(cuo)而改,有(you)(you)(you)認錯(cuo)態度,接受(shou)人言的好漢,不是(shi)完全(quan)的獨斷(duan)專行。
燕南(nan)天(tian)(tian)五官長得雖不(bu)英(ying)俊,但身上卻有別人(ren)學也(ye)學不(bu)像(xiang)的(de)(de)絕(jue)代氣(qi)派,江湖(hu)人(ren)稱「天(tian)(tian)下第一神劍」,燕神劍掌中無劍,亦勝有劍,無論什么頑(wan)鐵(tie),到了(le)手里,也(ye)成了(le)削鐵(tie)如泥的(de)(de)利器!燕南(nan)天(tian)(tian)不(bu)但武功強絕(jue)天(tian)(tian)下,同時(shi)他也(ye)是干云(yun)豪氣(qi),凜然大(da)義(yi)的(de)(de)絕(jue)代「大(da)俠(xia)」,燕大(da)俠(xia)在江湖(hu)時(shi)每一兩個月(yue)必然做幾(ji)件人(ren)人(ren)稱道的(de)(de)大(da)事(shi)讓(rang)人(ren)愧煞佩服。
他(ta)顴骨(gu)棱(leng)棱(leng)的(de)(de)臉上有(you)墨(mo)般濃眉,瞇眼如(ru)懶(lan)虎,張(zhang)目(mu)似閃電;八尺長軀骨(gu)骼長大,雙(shuang)肩寬闊,兩手(shou)垂膝,雄偉身材(cai)生無余肉。他(ta)擁有(you)天(tian)(tian)生神(shen)力的(de)(de)體質,金剛之軀有(you)如(ru)天(tian)(tian)神(shen)般的(de)(de)氣勢,一(yi)身殺氣可使(shi)人汗毛(mao)直豎,心神(shen)俱裂;聲(sheng)如(ru)洪鐘的(de)(de)嗓音能響徹群山,一(yi)聲(sheng)叱咤,便(bian)可令群賊喪膽(dan)。
燕(yan)南天是他(ta)人平(ping)生難敵的(de)(de)高手,武功驚才絕(jue)艷,深不可測,天下(xia)(xia)已(yi)無人可與他(ta)爭一日之長短,是稱尊武林的(de)(de)曠世奇才,受到天下(xia)(xia)名俠的(de)(de)尊敬。燕(yan)南天雖劍(jian)法無雙,然他(ta)平(ping)時只用一把(ba)普(pu)普(pu)通通的(de)(de)銹鐵劍(jian),衣著外形也像個窮漢(han)一樣(yang),光看(kan)外表,很難將他(ta)和(he)“天下(xia)(xia)第一神(shen)劍(jian)”聯想到一起。
臂有千斤(jin)神力(li)的(de)「天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)第(di)一神劍」大(da)俠燕(yan)(yan)南天(tian)(tian)(tian)(tian),與「天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)第(di)一美(mei)男(nan)子(zi)」興趣相投,惺(xing)惺(xing)相惜,共結金蘭,強(qiang)強(qiang)聯合(he)(he),是江(jiang)湖武(wu)(wu)林(lin)的(de)一段(duan)佳話。然而(er)(er)他的(de)義(yi)弟「天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)第(di)一美(mei)男(nan)子(zi)」玉郎江(jiang)楓(feng)(feng)和江(jiang)楓(feng)(feng)妻子(zi)花(hua)月奴被(bei)(bei)(bei)「移花(hua)宮」宮主因愛成恨逼死后,尸首為(wei)十(shi)(shi)二(er)星(xing)相所辱,燕(yan)(yan)南天(tian)(tian)(tian)(tian)欲為(wei)之(zhi)報仇,怒而(er)(er)殺掉幾個「十(shi)(shi)二(er)星(xing)相」的(de)人(ren),救下(xia)(xia)江(jiang)楓(feng)(feng)遺落(luo)下(xia)(xia)來的(de)孩兒(er)(er),欲在(zai)報仇后將孩兒(er)(er)撫養(yang)長大(da),得知江(jiang)楓(feng)(feng)夫婦(fu)為(wei)其書童江(jiang)琴出賣(mai),要尋之(zhi)復仇,但卻被(bei)(bei)(bei)對(dui)己有瞎眼之(zhi)恨的(de)「金猿星(xing)」騙(pian)到武(wu)(wu)林(lin)禁地「惡(e)人(ren)谷」尋找江(jiang)琴。燕(yan)(yan)南天(tian)(tian)(tian)(tian)因要在(zai)義(yi)弟江(jiang)楓(feng)(feng)全家面前殺掉害他之(zhi)人(ren),以(yi)慰亡者(zhe)在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)靈,故而(er)(er)憤然決(jue)意的(de)帶(dai)著(zhu)江(jiang)楓(feng)(feng)夫婦(fu)尸首及其骨(gu)血踏上復仇之(zhi)路。他青(qing)天(tian)(tian)(tian)(tian)白(bai)日之(zhi)下(xia)(xia)入(ru)谷,即(ji)被(bei)(bei)(bei)惡(e)人(ren)們聯合(he)(he)起(qi)來用陰謀詭計欺騙(pian)毒害,用神功脫(tuo)困(kun)后卻因為(wei)重(zhong)情義(yi)的(de)性(xing)格(ge)為(wei)了保護江(jiang)楓(feng)(feng)夫婦(fu)的(de)尸體而(er)(er)再次被(bei)(bei)(bei)困(kun),最后被(bei)(bei)(bei)五(wu)大(da)惡(e)人(ren)連番虐害,重(zhong)傷(shang)之(zhi)下(xia)(xia)十(shi)(shi)四經脈(mo),殘毀(hui)其八,變(bian)成活死人(ren),江(jiang)楓(feng)(feng)的(de)孩兒(er)(er)則落(luo)入(ru)「十(shi)(shi)大(da)惡(e)人(ren)」手(shou)中(zhong),即(ji)后來的(de)小魚(yu)兒(er)(er)。
惡人(ren)谷(gu)之中,燕南(nan)天(tian)縱是天(tian)大(da)的(de)(de)英雄,縱有(you)(you)無敵(di)(di)的(de)(de)武功,無敵(di)(di)的(de)(de)機智,卻再也想(xiang)不到有(you)(you)此一驚(jing)人(ren)的(de)(de)變(bian)化。幸而「神醫」萬春流(liu)以試藥為由救下(xia)(xia)燕南(nan)天(tian),嬰兒(er)則被一心要培養(yang)天(tian)下(xia)(xia)最大(da)惡人(ren)的(de)(de)「十大(da)惡人(ren)」撫(fu)養(yang)。
燕(yan)南天雖(sui)然在惡人(ren)谷(gu)之(zhi)中受挫于(yu)「十(shi)(shi)大惡人(ren)」的(de)陰謀算計(ji)之(zhi)下(xia),一(yi)身武功(gong)(gong)遭到(dao)(dao)五(wu)大惡人(ren)聯(lian)手所廢而重傷如同活死人(ren),但是(shi)這反而使他練到(dao)(dao)六七成的(de)【嫁(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)(gong)】得以突(tu)破最大的(de)一(yi)個難關。十(shi)(shi)數年后蘇醒恢復,在好友路仲(zhong)遠的(de)幫助下(xia),燕(yan)南天重新修(xiu)煉【嫁(jia)衣(yi)神(shen)功(gong)(gong)】并(bing)練到(dao)(dao)絕頂十(shi)(shi)成,軀(qu)體易筋洗髓、脫胎換骨,因而達到(dao)(dao)真正「天下(xia)第(di)一(yi)」之(zhi)境界,內外兼修(xiu)皆(jie)得圓滿(man),遂決定重出(chu)江湖,清算舊賬。
在龜山燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)終(zhong)于與小(xiao)魚兒相(xiang)認,小(xiao)魚兒發誓永不給父親丟人,燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)覺江楓在天(tian)之(zhi)(zhi)靈終(zhong)于得(de)到告慰,而激動落(luo)淚,倍感安(an)慰,小(xiao)魚兒和(he)燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)說了(le)五絕神(shen)功的細節,故(gu)(gu)而得(de)到燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)認可允許他(ta)與花無缺(que)一(yi)(yi)戰,燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)自己也因此通(tong)過五絕神(shen)功進(jin)一(yi)(yi)步印證提升(sheng)自身武學,實(shi)力再上一(yi)(yi)層樓,比(bi)之(zhi)(zhi)邀月(yue)更強(qiang)幾分。邀月(yue)的九層極峰【明(ming)玉(yu)功】能和(he)燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)最高境界(jie)的【嫁(jia)衣神(shen)功】一(yi)(yi)爭(zheng)長短。兩(liang)人的驚天(tian)一(yi)(yi)戰,本要一(yi)(yi)觸(chu)即發,后因要觀(guan)看雙驕(jiao)決斗而暫停(ting),故(gu)(gu)事(shi)的最后,邀月(yue)的復(fu)仇計劃失敗,獨自一(yi)(yi)人抱起妹妹尸體遠走(zou)離去,而燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)也因在兄弟相(xiang)殘和(he)兄弟相(xiang)認的悲喜之(zhi)(zhi)間切換而終(zhong)于不再執意仇恨(hen),沒有上前追趕,使這(zhe)兩(liang)人的決戰結果如何永遠是(shi)一(yi)(yi)個迷。
【嫁衣神功(gong)】,古龍小說《大旗英雄傳》和《絕(jue)代雙驕》中的絕(jue)世內功(gong),為『鐵(tie)血大旗門』的鎮教(jiao)神功(gong),草創始祖(zu)云(yun)鐵(tie)二氏,蘊含(han)著天雷地(di)火之威,因此而能橫掃千軍。
『嫁(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)』世上(shang)只知嫁(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)這種(zhong)(zhong)功(gong)(gong)夫取的乃是(shi)「為(wei)他人作嫁(jia)(jia)衣裳」之意(yi),絕(jue)不可練,因為(wei)練成之后必須把功(gong)(gong)力轉(zhuan)注他人,不然要日(ri)日(ri)夜夜受它的煎熬,可大家卻不知另有一種(zhong)(zhong)秘訣卻能練成真正的嫁(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)!
嫁衣神功這種(zhong)功夫因為太過(guo)猛烈(lie),所以練(lian)到六七成(cheng)時,就(jiu)要將煉(lian)成(cheng)的功力全都毀去(qu),然后再從頭(tou)練(lian)過(guo)。這種(zhong)功力本就(jiu)是準(zhun)備練(lian)成(cheng)后再毀的,所以毀去(qu)后體內猶有余根,使(shi)練(lian)的人再練(lian)時,便可(ke)事半而功倍(bei)。
正所謂(wei)「欲用其(qi)利,先挫其(qi)鋒(feng)」就是(shi)這(zhe)(zhe)個道理(li)。嫁衣神功經此一挫,再(zai)練成后,其(qi)真氣的鋒(feng)芒已(yi)被挫去,但威力卻絲(si)毫未減(jian),練的人等(deng)于已(yi)將這(zhe)(zhe)種(zhong)功夫練過兩次(ci),對這(zhe)(zhe)種(zhong)真力的性能,自然摸得更熟,非但能將之(zhi)發揮最大的威力,而且可以(yi)收(shou)發由心,運用如意了。
「禪(chan)(chan)宗」最重「頓(dun)(dun)悟」,這(zhe)(zhe)神功(gong)(gong)(gong)既稱武道(dao)中(zhong)之禪(chan)(chan)宗,自是(shi)也以頓(dun)(dun)悟為重,而這(zhe)(zhe)個頓(dun)(dun)悟卻被多數世(shi)人(ren)曲(qu)解成(cheng)神功(gong)(gong)(gong)練來(lai)(lai)是(shi)要留給別人(ren)享用的(de)。其實只有(you)大(da)智大(da)慧(hui)的(de)人(ren),才(cai)能(neng)(neng)創(chuang)立出(chu)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)種(zhong)獨樹(shu)一(yi)(yi)格的(de)武功(gong)(gong)(gong)來(lai)(lai),創(chuang)出(chu)這(zhe)(zhe)「嫁(jia)衣神功(gong)(gong)(gong)」的(de)人(ren),更是(shi)天生奇才(cai),蓋世(shi)無雙,這(zhe)(zhe)種(zhong)功(gong)(gong)(gong)夫若真(zhen)的(de)只能(neng)(neng)為人(ren)作(zuo)嫁(jia),他又為何要苦心將之創(chuang)出(chu)呢?
其(qi)實嫁(jia)衣(yi)的(de)(de)(de)本意是女人最美不過(guo)出(chu)嫁(jia)時(shi),披(pi)掛嫁(jia)衣(yi)之女,此(ci)刻除去舊(jiu)衣(yi)而穿新衣(yi),猶如再世為人,需要(yao)放棄現在的(de)(de)(de)生活環境而進入到新的(de)(de)(de)生活環境中去。
舍得舍得,有(you)舍才有(you)得,這就是禪(chan)宗(zong)頓悟。
【嫁(jia)衣神(shen)功(gong)】最高層數大成后,功(gong)力(li)已可完(wan)全收發(fa)自(zi)如(ru),不(bu)(bu)(bu)到(dao)運用時,絕不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)有一絲外泄,功(gong)力(li)已和自(zi)身(shen)結成一體,任何(he)外力(li)都(dou)不(bu)(bu)(bu)能將之(zhi)動搖。一旦發(fa)動內力(li)時會(hui)(hui)(hui)產生一股奇異的力(li)量,如(ru)火焰(yan)般猛烈(lie)的真氣讓他人如(ru)遭(zao)雷電所擊。修煉嫁(jia)衣神(shen)功(gong),體內會(hui)(hui)(hui)形(xing)成一股玄元天罡地煞之(zhi)氣,讓身(shen)體強度(du)達到(dao)金剛不(bu)(bu)(bu)壞(huai),不(bu)(bu)(bu)破(po)明王(wang),如(ru)來護法(fa)的境(jing)界。
嫁衣神(shen)功(gong)寓意(yi)就(jiu)是(shi)讓人懂得取(qu)舍,其法(fa)門(men)是(shi)練其神(shen)功(gong)后(hou)廢而再修,讓身體易筋洗髓,脫胎換骨(gu)。練成后(hou)體質擁有伏(fu)魔金身,內力精純醇正,力道雄強無比,真氣雷電霹(pi)靂,熾如(ru)烈火,且(qie)運功(gong)如(ru)意(yi)隨心,無物(wu)可撼。
『神劍(jian)(jian)訣』是天(tian)(tian)下(xia)第一神劍(jian)(jian)「大俠」燕南天(tian)(tian)獨創的(de)極剛武功,此劍(jian)(jian)法(fa)非但能(neng)在百萬軍中取主帥之(zhi)首級,也能(neng)將一根(gen)頭發分成兩根(gen)。江湖盛傳誰得了(le)這(zhe)劍(jian)(jian)譜,誰就(jiu)可無敵于天(tian)(tian)下(xia)。此劍(jian)(jian)法(fa)出(chu)手之(zhi)快,劍(jian)(jian)勢之(zhi)強,環顧天(tian)(tian)下(xia)武林,已(yi)無一人能(neng)望其(qi)項背。一劍(jian)(jian)之(zhi)威(wei),睥睨天(tian)(tian)下(xia)!
燕南天(tian)那天(tian)下無雙無人能抵擋(dang),無敵于(yu)天(tian)下的劍法所(suo)包含(han)的力量已(yi)(yi)(yi)經(jing)超越形式,仿(fang)佛(fo)根(gen)本(ben)不(bu)存在,又仿(fang)佛(fo)到處都在;速度已(yi)(yi)(yi)經(jing)超越極限,無人無我空(kong)明(ming)清澈(che)。擁(yong)有(you)絕對靜止與絕對生機(ji)的劍訣仿(fang)佛(fo)已(yi)(yi)(yi)與天(tian)地間所(suo)有(you)神奇魔力的能量融為一體。那甚至已(yi)(yi)(yi)超越了所(suo)有(you)劍法的變化,已(yi)(yi)(yi)足以毀滅一切。
天(tian)(tian)下(xia)劍(jian)(jian)法最(zui)強的(de)燕南天(tian)(tian)一劍(jian)(jian)揮出,可以十丈外都能感(gan)覺(jue)出他的(de)劍(jian)(jian)氣,也(ye)可以將別人胡子頭發都剃光,而(er)卻一點也(ye)感(gan)覺(jue)不到。神劍(jian)(jian)訣無名驚天(tian)(tian),一劍(jian)(jian)滅(mie)天(tian)(tian)凌(ling)塵可把石(shi)質(zhi)之堅硬,天(tian)(tian)下(xia)無雙的(de)青玉石(shi)巨椅劈斷成(cheng)兩半(ban)。
不過這無(wu)(wu)敵天下(xia)的劍譜里面劍法(fa)奧妙是自平淡中(zhong)見(jian)神奇(qi),自扎實(shi)中(zhong)見(jian)威力!需要(yao)精研劍法(fa),好(hao)勇無(wu)(wu)畏之人方可(ke)達到神劍通明的至高境界。
劍(jian)(jian)訣心法大成就可運劍(jian)(jian)而(er)立如中流砥柱,穩如泰山(shan)磐石,鐵桶江山(shan),滴水不(bu)漏;劍(jian)(jian)光飛起,劍(jian)(jian)勢(shi)綿綿不(bu)盡,看(kan)起來雖(sui)然平平實(shi)實(shi),毫無花樣,但出劍(jian)(jian)奇快,劍(jian)(jian)光如雷霆閃電,劍(jian)(jian)勢(shi)奇猛,威(wei)(wei)力驚天(tian)動(dong)地。燕南天(tian)劍(jian)(jian)法剛(gang)則(ze)縱橫開(kai)闔,剛(gang)強威(wei)(wei)猛,招式(shi)之強霸,天(tian)下無雙;柔則(ze)輕靈變(bian)化(hua),當世無敵,陰陽互(hu)換,神劍(jian)(jian)無匹(pi)。
南(nan)天(tian)神拳(quan):南(nan)天(tian)神拳(quan)是一種(zhong)沒有人(ren)能解(jie)釋(shi)的(de)(de)神秘力量,可把千(qian)斤的(de)(de)堅硬(ying)巨石震碎擊飛。燕南(nan)天(tian)的(de)(de)拳(quan)勢,就和他的(de)(de)劍法一樣,縱橫開闊(kuo),剛(gang)強威(wei)猛,招(zhao)式之強霸(ba),可說是天(tian)下無雙!就連剛(gang)強中(zhong)不(bu)(bu)失靈活(huo)的(de)(de)移花宮(gong)那震撼天(tian)地的(de)(de)激烈掌風(feng)也無法攻進去。燕南(nan)天(tian)拳(quan)風(feng)像(xiang)是一道鐵墻,任何(he)人(ren)若也想以剛(gang)猛的(de)(de)招(zhao)式來和燕南(nan)天(tian)對敵(di),那實在是活(huo)得(de)不(bu)(bu)耐煩了。
年份 飾演者 出自(zi)影(ying)視(shi)版(ban)本 備注(zhu)
1971 谷(gu)峰 香港粵語電影《玉(yu)面(mian)俠》
1977 吳恒(heng) 臺(tai)灣臺(tai)視《絕代雙(shuang)驕》
1979 王(wang)戎 香港邵(shao)氏電影《絕代雙驕》
1979 張沖 香港(gang)無線電視劇《絕(jue)代雙驕(jiao)》
1986 白英、古(gu)崢(zheng) 臺灣臺視電視劇《新絕代雙驕(jiao)》
1988 岳華 香港無線電(dian)視劇《絕(jue)代雙驕》
1992 苗僑(qiao)偉 香港永盛電影《絕代雙驕》該版燕南(nan)天(tian)與江(jiang)楓合二為一
1999 林瑞(rui)陽(yang) 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電(dian)視(shi)劇《絕代雙(shuang)驕(jiao)》
2005 吳卓(zhuo)翰 香港(gang)無線電視劇《小(xiao)魚兒(er)與花(hua)無缺》
絕代氣派的天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)一(yi)(yi)神劍「大俠」燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)是絕世(shi)風采(cai)的天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)一(yi)(yi)美男子「玉(yu)郎」江楓之(zhi)結拜大哥。而(er)且也是后(hou)輩天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)一(yi)(yi)聰明人(ren)(ren)「魔(mo)星(xing)」小魚兒(er)的心中偶像和江湖(hu)新秀「無缺(que)(que)公子」花無缺(que)(que)所心服之(zhi)人(ren)(ren),只因燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)大俠可(ke)以做(zuo)到(dao)別(bie)人(ren)(ren)所不能(neng)做(zuo)的事,還能(neng)忍別(bie)人(ren)(ren)所不能(neng)忍之(zhi)事。
燕(yan)大俠(xia)(xia),人們(men)都是這樣稱呼燕(yan)南天的(de)(de),他的(de)(de)俠(xia)(xia)義已經做到了古龍作品里俠(xia)(xia)義觀的(de)(de)極致(zhi)。在古龍筆下還有誰能博得天下第(di)一神劍和天下第(di)一大俠(xia)(xia)的(de)(de)美(mei)譽(yu)?唯有燕(yan)南天!
這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個心里無(wu)劍,手(shou)里無(wu)劍境界的絕(jue)世神劍大俠,他(ta)仗(zhang)義(yi)直(zhi)言,行俠鄉里,救(jiu)(jiu)難于急需;他(ta)路(lu)見不平,拔刀相助,救(jiu)(jiu)人于危困;他(ta)為民請愿(yuan),為國(guo)捐驅,救(jiu)(jiu)民于水火;他(ta)胸懷(huai)天下,無(wu)已無(wu)友,普濟天下眾生。他(ta)是身懷(huai)絕(jue)技、有(you)勇有(you)謀、大公無(wu)私的江湖好漢(han)。他(ta)常(chang)常(chang)游走(zou)于江湖之(zhi)(zhi)中,行俠仗(zhang)義(yi)、懲兇(xiong)除惡、劫富(fu)濟貧,做(zuo)(zuo)出一(yi)些讓(rang)百姓稱(cheng)頌敬仰,而一(yi)般(ban)人不敢做(zuo)(zuo)或做(zuo)(zuo)不到的義(yi)舉。從古至今,這(zhe)(zhe)樣(yang)的人少之(zhi)(zhi)又少,但燕南天恰恰就是如此,這(zhe)(zhe)就是他(ta)的魅力所在!
古龍(long)的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)是怎(zen)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)——并不(bu)是家(jia)國天(tian)下的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu),而是人與(yu)人之間的(de)(de)(de)恩怨愛恨交織而成的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)。人以怎(zen)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)方式(shi)對待恩仇(chou)、對待愛恨——實際也就是檢驗你(ni)究竟敢(gan)不(bu)敢(gan)用自己承(cheng)擔得起——或者承(cheng)擔不(bu)起的(de)(de)(de)代價來扛(kang)起“俠(xia)義”這(zhe)兩個字!
知(zhi)道“嫁衣(yi)神功”的(de)特異,而坦然修之,非大勇氣(qi)大氣(qi)魄之人,孰(shu)敢為(wei)之?
為了江楓,只身(shen)涉險(xian),為了報(bao)仇而慘遭毒手(shou),非真正視朋友如手(shou)足,孰可(ke)為之(zhi)?
如此的天下第一(yi)高(gao)手與天下第一(yi)劍客居然成為活(huo)死人(ren),在惡人(ren)谷十余年(nian),這樣的恥(chi)辱,然而在恢復功力(li)得悉眾“惡人(ren)”所(suo)為,卻未再深究,如此坦蕩(dang),非(fei)大(da)胸襟者,孰會(hui)為之?
視江小魚的安危遠勝于(yu)己,對待故友后(hou)人更勝己出,豈(qi)是(shi)虛情(qing)假意者可比?
任江(jiang)別鶴處心積(ji)慮,偽君子做到(dao)底,江(jiang)南大(da)俠聲勢浩大(da),然而在(zai)一個已經多(duo)年(nian)銷聲匿跡的燕南天(tian)面前(qian),縱(zong)是(shi)俗人(ren)也(ye)知(zhi):“我只知(zhi)有燕大(da)俠,哪里有什(shen)么江(jiang)大(da)俠?”,讀至此處,如何不(bu)讓人(ren)痛快淋漓,為之擊(ji)節!?
古(gu)龍(long)的(de)劍客(ke),大多孤(gu)高冷傲,桀驁(ao)不群(qun);或是行(xing)事孤(gu)僻,無善無惡。
劍法越是高超,則更是如此(ci)。
如燕南天這般,劍(jian)法已超越(yue)化境可弒神除魔(mo),仍然一腔俠義,滿腹(fu)熱血的(de)愿為天下人的(de)無雙(shuang)俠士(shi),可有二者(zhe)?
劍中大俠,上無愧于(yu)神靈,下不懼于(yu)王侯;富貴如云,權勢如夢。
燕氏神劍,無(wu)人能敵(di),英雄氣概(gai),洞(dong)澈(che)九天。
武俠(xia)(xia)小說當然要有(you)武和(he)俠(xia)(xia)才能名副(fu)其實。但(dan)是事實上多(duo)數現代武俠(xia)(xia)小說都是以寫情(qing)為主,武俠(xia)(xia)背景反而成了陪襯。像(xiang)《神雕俠(xia)(xia)侶(lv)》里的(de)楊過,大家對(dui)他的(de)印象只是他對(dui)小龍女(nv)的(de)戀情(qing),而不(bu)是他的(de)黯然銷(xiao)魂掌有(you)多(duo)么厲害(hai)。
武俠(xia)小(xiao)說(shuo)中(zhong)真(zhen)正以絕頂武功和“天(tian)下(xia)(xia)無雙”的(de)(de)高手(shou)風范給(gei)人以深刻印(yin)象(xiang)(xiang)的(de)(de),實(shi)在不多(duo)。“十步殺一(yi)人,千里不留(liu)行”,獨孤求(qiu)敗(bai)是(shi)一(yi)個,燕南天(tian)無疑(yi)也(ye)是(shi)一(yi)個。天(tian)上(shang)(shang)地下(xia)(xia),唯我一(yi)人稱獨尊。古往(wang)今(jin)來(lai)(lai),打遍天(tian)下(xia)(xia)無敵手(shou)。這樣的(de)(de)人物也(ye)許并沒有(you)多(duo)少(shao)悲歡離(li)合(he)的(de)(de)故事(shi),甚至連整體面目(mu)都很(hen)模糊(如獨孤求(qiu)敗(bai)),但(dan)在某(mou)種(zhong)程度上(shang)(shang)來(lai)(lai)說(shuo),這種(zhong)人物更接近武俠(xia)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)“本來(lai)(lai)面目(mu)”,在這些角色(se)中(zhong)間,我們可以找(zhao)到那些魅(mei)力奇特、極盡(jin)想象(xiang)(xiang)力的(de)(de)唐宋傳奇中(zhong)俠(xia)客形象(xiang)(xiang)的(de)(de)影子(zi)。
天下(xia)第一(yi)高手是很難寫的,因為他既(ji)然天下(xia)無敵,戰無不勝,每一(yi)戰大家(jia)都知道他肯(ken)定會贏,小說就(jiu)精彩不起(qi)來(lai)了(le)。所(suo)以獨孤求敗(bai)就(jiu)干脆不露面。而燕南天則另辟(pi)蹊蹺,采取(qu)了(le)別(bie)一(yi)種寫法(fa)。
燕南(nan)天的(de)形(xing)象,也許是所有(you)(you)的(de)武(wu)俠人物(wu)中(zhong)寫得最有(you)(you)氣勢的(de),能與之媲美(mei)的(de)或許只有(you)(you)金庸筆下的(de)蕭峰有(you)(you)如此(ci)氣概(gai)。《絕(jue)代雙驕》的(de)第一(yi)段就寫道(dao):“任何人都知道(dao),世上絕(jue)沒(mei)有(you)(you)一(yi)個少女(nv)能抵(di)擋江楓的(de)微(wei)微(wei)一(yi)笑,也絕(jue)沒(mei)有(you)(you)一(yi)個英雄能抵(di)擋燕南(nan)天的(de)輕輕一(yi)劍!”
讓我們(men)再摘取幾段古龍(long)的原(yuan)文:
這(zhe)客人(ren)的確(que)太窮(qiong),窮(qiong)得連腳上的草鞋底都磨穿了,此刻他(ta)將腳蹺(qiao)在桌上,使露出(chu)鞋底兩個大洞。但(dan)他(ta)卻毫(hao)不在乎,他(ta)靠著墻,蹺(qiao)著腳,瞇(mi)著眼睛,那八尺長軀,坐在這(zhe)小酒(jiu)店的角落中,就像是條(tiao)懶睡的猛虎。陽光(guang),自外面(mian)斜(xie)斜(xie)地照(zhao)進來,照(zhao)著他(ta)兩條(tiao)發墨般的濃眉,照(zhao)著他(ta)棱棱的顴骨,也(ye)照(zhao)著他(ta)滿臉青慘(can)慘(can)的胡(hu)渣子直(zhi)發光(guang)。
燕南天與昆侖四鷲(jiu)一戰:
燕南天高吭長嘯,劍光(guang)如(ru)雷霆閃電,直(zhi)擊而下,這一劍之威,當真可(ke)驚(jing)天動地!
滿天銀(yin)光突又飛來,接(jie)著,‘嗆’的(de)一聲震耳龍(long)吟,只見三(san)個藍衣道(dao)人(ren),單足跪地,三(san)柄劍交叉架起,替那(nei)人(ren)擋(dang)住了燕(yan)南天的(de)一劍,那(nei)人(ren)卻已駭得(de)暈了過去!
燕南(nan)天虎立當地,須眉皆張,厲聲道:“接劍的(de)四鷲(jiu)?還是三鷹(ying)?”
那(nei)道人道:“四(si)鷲,足下怎知……”
燕(yan)南天(tian)厲聲笑(xiao)道:“當今(jin)天(tian)下,除(chu)了昆侖七劍外,還有幾人能接(jie)得住某家這一劍?!”
好個(ge)(ge)燕南天(tian)!一(yi)劍縱橫,睥睨天(tian)下,這才(cai)是英雄本色(se)。他(ta)沒(mei)有(you)師承,沒(mei)有(you)來歷,沒(mei)有(you)曲折(zhe)傳(chuan)奇的成長過程(cheng),甚至從頭到(dao)尾(wei)沒(mei)有(you)一(yi)個(ge)(ge)戀人(ren),沒(mei)有(you)必不可少的纏綿緋惻的愛情故(gu)事。一(yi)生一(yi)世,他(ta)唯一(yi)所有(you)的只(zhi)有(you)劍——當然還有(you)朋友(you)。他(ta)在性格(ge)上也沒(mei)有(you)多少復(fu)雜之(zhi)處(chu),他(ta)留(liu)給讀者的只(zhi)有(you)一(yi)道“絕沒(mei)有(you)一(yi)個(ge)(ge)英雄能夠抵(di)擋”的劍光(guang)。他(ta)豪爽(shuang),率直,氣概凌云,為了(le)(le)朋友(you)他(ta)兩肋(lei)插(cha)刀,為了(le)(le)正義的原則他(ta)不顧一(yi)切(qie),為了(le)(le)江楓(feng)的遺(yi)孤,他(ta)只(zhi)身一(yi)人(ren)闖入世上最險(xian)惡的地(di)方惡人(ren)谷---------------—直到(dao)最后倒(dao)在陰(yin)謀(mou)詭計(ji)之(zhi)下。
劍光一閃,消失。天下(xia)(xia)無敵(di)的(de)燕南天就(jiu)這樣(yang)倒(dao)下(xia)(xia),武功盡廢(fei),成(cheng)了惡人谷里一個(ge)專供試驗藥性用(yong)的(de)“藥罐子”。之后小魚兒(er)才(cai)(cai)出場(chang),故事才(cai)(cai)正式開始。這總讓我(wo)想起拜(bai)倫的(de)《唐璜》那種變幻無窮的(de)風(feng)格。
情節一直集中在小魚兒和花無缺身上。當讀者已經漸漸忘掉燕南天這個人物時(shi),他(ta)又神秘地出現了。
“只見他面(mian)上(shang)瘦(shou)骨嶙(lin)嶙(lin),濃眉如(ru)墨(mo),滿臉(lian)青慘(can)慘(can)的發(fa)渣子,在陽光下(xia)亮得(de)刺眼(yan),驟(zou)眼(yan)瞧去(qu),也瞧不(bu)(bu)出(chu)他有多大年紀。花無(wu)缺出(chu)道以來,天下(xia)的英雄,誰也沒(mei)被他瞧在眼(yan)里,但也不(bu)(bu)知(zhi)道怎的,這懶洋(yang)洋(yang)的窮(qiong)漢,竟似有一種說不(bu)(bu)出(chu)的懾(she)人之力,他身(shen)影雖非十分(fen)魁偉,但無(wu)論誰在他面(mian)前,都不(bu)(bu)禁要自覺渺小。”
猜得沒錯。“你是誰?竟(jing)敢來攖燕(yan)(yan)某之劍鋒(feng)!”這正(zheng)是久仰了(le)的燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天!當大家為(wei)之驚喜的時候,情節(jie)又急轉(zhuan)直下。燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天突(tu)然被人暗(an)算,傷重將死。在臨死前(qian),他告訴小(xiao)魚兒他并(bing)不是真的燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天!但他也吐露(lu)了(le)一(yi)個消(xiao)息(xi),就是燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天已經離開了(le)惡人谷(gu)。從此燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天又成為(wei)一(yi)個籠罩在小(xiao)魚兒心頭,也籠罩在讀者心頭的影子。
直到全(quan)書快(kuai)結尾的(de)時候,燕(yan)南天才正式露面。在他出場的(de)前(qian)一(yi)(yi)段(duan),仍然是采用間接的(de)敘述手法,從小仙(xian)女(nv)、俞(yu)子牙等(deng)人的(de)口中,將(jiang)燕(yan)南天的(de)情(qing)況一(yi)(yi)一(yi)(yi)道來,原來燕(yan)南天不但脫出魔掌,而且因禍得(de)福,練(lian)成(cheng)了舉(ju)世無敵(di)的(de)神功。
燕南天最(zui)后(hou)(hou)出場(chang),并沒有多少驚人之舉。小說的(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一段(duan)集(ji)中在小魚兒和(he)花(hua)無缺的(de)(de)決(jue)斗(dou)上面。但對(dui)燕南天的(de)(de)幾筆描寫(xie),仍然(ran)是極其傳神的(de)(de)。此時的(de)(de)燕南天,已經不是當年的(de)(de)燕南天了。
“從(cong)山頂望(wang)下去,白云飄(piao)渺,長江(jiang)蜿蜒如帶。燕南天孤獨(du)的站在山巔最高(gao)處,看來是那么寂(ji)寞,但(dan)他早已學會(hui)忍受寂(ji)寞。自古以來,無論誰想站在群山最高(gao)處,就得(de)先學會(hui)忍受寂(ji)寞。山上并不只他一(yi)個人,但(dan)每(mei)個人都似(si)乎距離他很(hen)遙遠。山風振起了他衣(yi)袂,白云一(yi)片片自他眼前飄(piao)過。”
如果說,小說開(kai)頭(tou)的(de)(de)那個驚天(tian)(tian)(tian)動地的(de)(de)燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)(tian)(tian)是(shi)給讀(du)者(zhe)(zhe)留下(xia)了(le)一個劍法無雙,百戰百勝的(de)(de)戰神形象,那結(jie)尾這(zhe)個孤獨沉默的(de)(de)燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)(tian)(tian),就是(shi)從另一個層面(mian)上塑造出(chu)了(le)歷(li)經(jing)滄桑的(de)(de)英雄本(ben)(ben)色。嫁(jia)衣神功(gong)大成后(hou),燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)(tian)(tian)都沒有(you)真正再次(ci)出(chu)手(shou),這(zhe)個天(tian)(tian)(tian)下(xia)中(zhong)他已經(jing)用(yong)不(bu)著再使用(yong)武功(gong),哪怕(pa)昔日(ri)威震(zhen)江湖的(de)(de)移花宮主邀月最后(hou)也精神失常(chang),她已經(jing)根(gen)本(ben)(ben)不(bu)值(zhi)得他去出(chu)手(shou)。燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)(tian)(tian)連唯(wei)一可以抗衡的(de)(de)對手(shou)也沒有(you)了(le)。他留給讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de),只有(you)一個寂(ji)寞的(de)(de)背影。原來(lai)蓋世無敵(di)的(de)(de)武功(gong)不(bu)是(shi)英雄,蕩氣(qi)回腸的(de)(de)柔(rou)情不(bu)是(shi)英雄,英雄唯(wei)一有(you)的(de)(de)只是(shi)寂(ji)寞。