芒果视频下载

介紹

葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)神(shen)話大多有(you)這(zhe)樣一些內容：葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)是(shi)(shi)(shi)(shi)誕生始祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)體；是(shi)(shi)(shi)(shi)先祖靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿地；葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)籽是(shi)(shi)(shi)(shi)萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子(zi)；葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。彝族民間長(chang)詩《梅葛(ge)》說(shuo)，漢、傣、彝、僳僳、藏、白(bai)等(deng)(deng)民族，都是(shi)(shi)(shi)(shi)從一個葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)里(li)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)兄(xiong)弟；拉(la)祜(hu)(hu)族長(chang)詩《牡(mu)帕密帕》中(zhong)說(shuo)：第一代人扎(zha)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)和(he)(he)娜(na)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)天神(shen)厄莎(sha)(sha)用葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)孕(yun)育出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，拉(la)祜(hu)(hu)、佤、哈尼、彝、傣等(deng)(deng)九(jiu)(jiu)個民族是(shi)(shi)(shi)(shi)扎(zha)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)和(he)(he)娜(na)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)所生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)對孩子(zi)。佤族《司崗里(li)》也有(you)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)。《牡(mu)帕密帕》中(zhong)又說(shuo)扎(zha)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)和(he)(he)娜(na)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)長(chang)大后做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一件事，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“扎(zha)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)砍(kan)來(lai)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泡竹(zhu)(zhu)，找來(lai)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，找到(dao)蜂蠟和(he)(he)樹槽，做出了(le)(le)第一只葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)。”“娜(na)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)砍(kan)來(lai)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)竹(zhu)(zhu)做響(xiang)(xiang)篾(mie)(mie)(口弦)。彈(dan)起響(xiang)(xiang)篾(mie)(mie)象(xiang)夜鶯歌唱，吹起葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)象(xiang)布谷鳥(niao)歡唱”，“厄莎(sha)(sha)給響(xiang)(xiang)篾(mie)(mie)放上(shang)相思(si)藥，厄莎(sha)(sha)給葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)放上(shang)相思(si)藥；扎(zha)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)吹葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)想(xiang)(xiang)到(dao)妹(mei)妹(mei)，娜(na)笛(di)(di)(di)(di)(di)(di)彈(dan)起響(xiang)(xiang)篾(mie)(mie)就(jiu)(jiu)想(xiang)(xiang)起哥哥。”還(huan)說(shuo)，葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)根音管是(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)兄(xiong)弟，有(you)一年天大旱(han)，五(wu)人每人拿一根竹(zhu)(zhu)管去(qu)找天神(shen)降雨，可是(shi)(shi)(shi)(shi)天神(shen)睡著了(le)(le)，怎(zen)么推喊也叫不醒，五(wu)人吹響(xiang)(xiang)了(le)(le)竹(zhu)(zhu)管，天神(shen)聽到(dao)這(zhe)美妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂聲(sheng)才醒過來(lai)。有(you)一次(ci)五(wu)兄(xiong)弟去(qu)深山(shan)，老父(fu)(fu)親(qin)(qin)盼(pan)兒歸(gui)來(lai)，就(jiu)(jiu)采集(ji)了(le)(le)五(wu)根竹(zhu)(zhu)管捆扎(zha)在(zai)一起，吹響(xiang)(xiang)后五(wu)兄(xiong)弟聽到(dao)，知道是(shi)(shi)(shi)(shi)老父(fu)(fu)親(qin)(qin)在(zai)召喚，立即回到(dao)了(le)(le)父(fu)(fu)母(mu)身邊(bian)。

葫(hu)蘆(lu)神話是(shi)虛(xu)幻(huan)的(de)(de)(de)，它表現了(le)先(xian)人(ren)們(men)美麗浪漫的(de)(de)(de)才(cai)(cai)思；葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)實在(zai)(zai)的(de)(de)(de)，它有滋有味的(de)(de)(de)伴和著(zhu)今人(ren)的(de)(de)(de)多彩生活。思茅地區(qu)在(zai)(zai)進行《民舞(wu)(wu)(wu)(wu)集成》工作時，普(pu)查搜集到拉祜族葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)136套，如果算上以葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)伴奏的(de)(de)(de)“跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)歌”，則有400多套。這些套路有：挖(wa)地、撒種(zhong)、炒菜、喝茶、哄娃娃、逗姑(gu)娘、箐雞擺尾、喜鵲登窩、斑鳩撿(jian)谷(gu)子、黃鼠狼掏蜂蜜等，題材廣泛，內容十分豐富。葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)在(zai)(zai)民間生活中(zhong)有許多功(gong)用(yong)：居(ju)住在(zai)(zai)巍山(shan)(shan)(shan)巍寶山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)彝(yi)族群眾(zhong)，每(mei)年正(zheng)月十四至(zhi)十七日(ri)，都(dou)(dou)要(yao)去巡(xun)山(shan)(shan)(shan)殿(dian)土(tu)主廟朝覲(jin)自己的(de)(de)(de)土(tu)主老爺(ye)南(nan)詔始(shi)祖細奴邏，相傳(chuan)十七日(ri)是(shi)細奴邏的(de)(de)(de)生日(ri)，這天(tian)男(nan)女老少都(dou)(dou)相聚跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)以葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)伴奏的(de)(de)(de)“打歌”。在(zai)(zai)滇中(zhong)楚雄(xiong)、雙柏、姚安、大姚居(ju)住的(de)(de)(de)彝(yi)族結婚時，要(yao)在(zai)(zai)用(yong)松(song)枝(zhi)搭(da)建、松(song)毛鋪地的(de)(de)(de)“青(qing)棚(peng)”邊跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，人(ren)們(men)稱(cheng)它為(wei)“青(qing)棚(peng)笙(sheng)”。并(bing)要(yao)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)到天(tian)亮，婚姻才(cai)(cai)能(neng)美滿。有的(de)(de)(de)地方新郎、新娘還(huan)要(yao)接(jie)受老人(ren)從葫(hu)蘆(lu)里(li)倒出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)米(mi)和錢。巍山(shan)(shan)(shan)彝(yi)族人(ren)家(jia)老人(ren)去世，孝(xiao)子要(yao)去跪請葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)師傅(fu)來(lai)家(jia)主持葬(zang)禮。悼念(nian)儀式(shi)開始(shi)，先(xian)肅(su)靜地聽一(yi)首(shou)葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)曲(qu)，而后隨葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)師傅(fu)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。居(ju)住在(zai)(zai)勐(meng)海的(de)(de)(de)拉祜族人(ren)，每(mei)年“擴路麻”(春節)期(qi)間要(yao)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)三天(tian)的(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，初一(yi)首(shou)先(xian)跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)“磕頭舞(wu)(wu)(wu)(wu)”，表示對(dui)祖先(xian)的(de)(de)(de)崇敬(jing)，然后再跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)其它的(de)(de)(de)套路。

葫(hu)蘆笙(sheng)舞等民(min)(min)間舞蹈(dao)(dao)(dao)有一(yi)(yi)種民(min)(min)族(zu)(zu)親和力(li)和凝聚(ju)力(li)，每逢本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)的節日，都要(yao)相聚(ju)跳(tiao)民(min)(min)族(zu)(zu)舞蹈(dao)(dao)(dao)，“不消(xiao)開口說，一(yi)(yi)來就出腳”，意即你(ni)不用說你(ni)是(shi)否(fou)是(shi)本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)的人，只要(yao)看(kan)你(ni)會(hui)不會(hui)跳(tiao)本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)的舞蹈(dao)(dao)(dao)就知道了。

葫(hu)蘆(lu)神(shen)話中蘊涵著(zhu)許(xu)多(duo)中華民族傳(chuan)統(tong)美(mei)德，葫(hu)蘆(lu)笙舞傳(chuan)承著(zhu)這些傳(chuan)統(tong)美(mei)德的(de)“元素”，當(dang)今廣為流傳(chuan)的(de)一首歌曲：“五十(shi)六(liu)個(ge)民族五十(shi)六(liu)朵花，五十(shi)六(liu)個(ge)兄弟是一家。”其各兄弟民族團結(jie)和睦相處的(de)主題，是和各民族都是出自一個(ge)葫(hu)蘆(lu)的(de)親兄弟一脈相承的(de)。

起源

古書上有(you)很多葫蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)記載。“匏”、“瓠”、“壺(hu)”、“甘瓠”均指葫蘆(lu)(lu)(lu)。“壺(hu)”、“盧”本(ben)(ben)為(wei)兩種(zhong)盛酒盛飯的(de)(de)器皿，因葫蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)形狀和(he)用(yong)(yong)途都與(yu)(yu)之相似，所(suo)以(yi)人們便將“壺(hu)” 、“盧”合成為(wei)一詞(ci)，作為(wei)這種(zhong)植物的(de)(de)名稱(cheng)；而(er)“葫蘆(lu)(lu)(lu)”則(ze)是(shi)俗(su)寫(xie)，并不(bu)符(fu)合原意(yi)。不(bu)過后來人們約定俗(su)成地(di)寫(xie)作“葫蘆(lu)(lu)(lu)”，一直延續；如寫(xie)成“壺(hu)盧”，反而(er)讓人莫(mo)名其妙了。象征意(yi)義:與(yu)(yu)世界(jie)其他國家和(he)民(min)(min)族比較(jiao)起來,中華(hua)民(min)(min)族是(shi)一個有(you)著特殊思維方式的(de)(de)民(min)(min)族，象征主(zhu)義就(jiu)是(shi)這種(zhong)特殊思維方式的(de)(de)重要(yao)特點和(he)標志。葫蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)枝"蔓"與(yu)(yu)萬(wan)諧音,每個成熟(shu)的(de)(de)葫蘆(lu)(lu)(lu)里(li)葫蘆(lu)(lu)(lu)籽眾多,漢族就(jiu)聯想到“子孫萬(wan)代，繁茂(mao)吉祥”；葫蘆(lu)(lu)(lu)諧音"護祿""福(fu)(fu)祿",加之其本(ben)(ben)身形態(tai)各(ge)異,造型優美,無須人工雕琢就(jiu)會給(gei)人以(yi)喜(xi)氣祥和(he)的(de)(de)美感,古人認為(wei)它可(ke)以(yi)驅災辟邪(xie),祈求(qiu)幸福(fu)(fu),使子孫人丁(ding)興旺(wang),因此，千(qian)百年(nian)來，葫蘆(lu)(lu)(lu)作為(wei)一種(zhong)吉祥物和(he)觀賞(shang)品，一直受到人們的(de)(de)喜(xi)愛和(he)珍(zhen)藏。有(you)些民(min)(min)家在屋梁(liang)下，懸掛著葫蘆(lu)(lu)(lu)，其稱(cheng)之為(wei)“頂梁(liang)”，據說有(you)此措施后，居家比較(jiao)平安順利；較(jiao)講究的(de)(de)民(min)(min)眾，則(ze)用(yong)(yong)紅繩線串綁五個葫蘆(lu)(lu)(lu)，稱(cheng)為(wei)“五福(fu)(fu)臨(lin)門”。

在臺灣的(de)(de)鄉間，流傳一句(ju)諺語：“厝內一粒瓠，家風才會(hui)(hui)富(fu)”，意思是說，在家里擺放一個葫(hu)蘆，才比(bi)較會(hui)(hui)發財、富(fu)有。在人們(men)的(de)(de)觀念中，葫(hu)蘆給(gei)人們(men)帶來福祿，葫(hu)蘆文化也是佛教(jiao)的(de)(de)一部分,葫(hu)蘆用(yong)來做容器，盛(sheng)水、盛(sheng)酒、做鼻煙壺、并可食用(yong)。葫(hu)蘆給(gei)制陶業、畫家、詩人、音樂家和(he)(he)雕刻帶來了啟發。葫(hu)蘆被(bei)用(yong)在在傳統的(de)(de)婚(hun)禮合婚(hun)儀式上表示美滿。葫(hu)蘆可以做蟲具、花瓶、家庭擺設和(he)(he)寶(bao)物(wu)。

文玩葫蘆介紹：

文玩(wan)顧名思義就(jiu)(jiu)是在手(shou)(shou)(shou)把玩(wan)，適合在手(shou)(shou)(shou)中(zhong)把玩(wan)的葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)越(yue)小越(yue)好(hao)，手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)是一個稀有品(pin)種，8厘(li)米以下稱為(wei)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu),玩(wan)的就(jiu)(jiu)是小巧玲(ling)瓏，一般手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)高度在4-6厘(li)米，精品(pin)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)為(wei)：3-5厘(li)米。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)即手(shou)(shou)(shou)把件的一種，即可以活動手(shou)(shou)(shou)指和(he)手(shou)(shou)(shou)掌上的神經，肌肉。起到按摩(mo)穴(xue)位，達到健身養生(sheng)的功效。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)為(wei)植物的果實，手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)其自然造型(xing)之美(mei)吸引著很多朋友(you)。特別是隨著時間的推移，手(shou)(shou)(shou)里(li)的手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)會變(bian)得(de)潤滑，光亮。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的古典美(mei)，讓人賞心(xin)悅目，愛(ai)不釋手(shou)(shou)(shou)。

手(shou)里托著一枚天然藝術品般的(de)文玩葫(hu)(hu)(hu)蘆，會讓很多人眼饞，那是時間和心(xin)(xin)情的(de)保養(yang)結晶。故養(yang)生則養(yang)心(xin)(xin)，心(xin)(xin)情好(hao)自然身體好(hao)。手(shou)捻葫(hu)(hu)(hu)蘆則是一個最好(hao)的(de)載體。所以葫(hu)(hu)(hu)蘆有“福(fu)祿”之(zhi)意(yi)。寓意(yi)幸福(fu)的(de)生活是掌握在自己(ji)手(shou)中(zhong)。由于“葫(hu)(hu)(hu)蘆”與“福(fu)祿”音同，它又是富貴的(de)象征(zheng)，代表長(chang)壽吉祥(xiang)。古代吉祥(xiang)圖案中(zhong)有不少關于葫(hu)(hu)(hu)蘆的(de)題材。

文玩(wan)(wan)葫(hu)(hu)蘆葫(hu)(hu)蘆盤(pan)(pan)玩(wan)(wan)也很講究(jiu),各(ge)有其法,均為各(ge)自主(zhu)見。盤(pan)(pan)玩(wan)(wan)手捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)蘆的(de)樂趣(qu),注重皮(pi)質(zhi)(zhi)與盤(pan)(pan)玩(wan)(wan)出的(de)質(zhi)(zhi)量是(shi)否能出彩,手捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)蘆的(de)皮(pi)質(zhi)(zhi)鐵骨而色易顯,耀眼(yan)金黃(huang)！盤(pan)(pan)玩(wan)(wan)手捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)蘆的(de)最高(gao)境(jing)界就是(shi)使其變色至后來的(de)紫紅(hong),深棗紅(hong)色.其實盤(pan)(pan)玩(wan)(wan)就是(shi)加(jia)速(su)氧化.使其氧化程度高(gao).才能使色更加(jia)賞心悅(yue)目!

作用

玩(wan)(wan)葫蘆(lu)的(de)(de)(de)人最初的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)強身健(jian)(jian)體(ti)。現(xian)代科學證明，揉(rou)葫蘆(lu)能延緩機體(ti)衰老(lao)，對預防心(xin)血管疾(ji)病、避免中風有(you)很大作用(yong)。特別是(shi)(shi)一(yi)(yi)些長年從事案頭(tou)工作的(de)(de)(de)人群，把玩(wan)(wan)葫蘆(lu)能起到健(jian)(jian)身和(he)保(bao)健(jian)(jian)作用(yong)，葫蘆(lu)過(guo)(guo)數十年的(de)(de)(de)揉(rou)搓(cuo)，會(hui)變(bian)的(de)(de)(de)晶瑩(ying)剔透，成(cheng)為(wei)老(lao)年人所珍(zhen)愛(ai)的(de)(de)(de)玩(wan)(wan)物，所以古(gu)玩(wan)(wan)店里也(ye)推薦銷售這種葫蘆(lu)，并給它起了一(yi)(yi)個文雅的(de)(de)(de)芳名――文玩(wan)(wan)葫蘆(lu).揉(rou)葫蘆(lu)通過(guo)(guo)手指的(de)(de)(de)運動(dong)擠壓按(an)摩手掌上(shang)的(de)(de)(de)穴位，無疑可以加速和(he)提能手臂的(de)(de)(de)血液循環和(he)疏通經絡(luo)的(de)(de)(de)作用(yong)，確(que)實是(shi)(shi)老(lao)年人鍛煉(lian)保(bao)健(jian)(jian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種好辦法好形式(shi)。而且成(cheng)本低，操作簡(jian)潔，只要稍有(you)閑暇便(bian)可活(huo)動(dong)一(yi)(yi)番。

葫蘆盤法

一(yi)(yi)般(ban)來(lai)說，當年新葫蘆(lu)(lu)(lu)買回家先去(qu)皮，最好不(bu)要上(shang)(shang)手養(yang)蟲(chong)，也不(bu)要做壓里子等方面的(de)(de)處理。當葫蘆(lu)(lu)(lu)買回家時就(jiu)(jiu)放在(zai)窗臺等干燥的(de)(de)地方，千(qian)萬(wan)不(bu)要用手去(qu)盤(pan)（更不(bu)要用臟或有(you)油的(de)(de)手去(qu)摸葫蘆(lu)(lu)(lu)）。因為(wei)當年采下來(lai)的(de)(de)葫蘆(lu)(lu)(lu)，他還沒有(you)完(wan)全的(de)(de)自(zi)然(ran)干燥，葫蘆(lu)(lu)(lu)里面還有(you)著(zhu)一(yi)(yi)定的(de)(de)水分以及植物(wu)特(te)有(you)的(de)(de)‘植物(wu)脂’，而(er)這些東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)是(shi)要經過一(yi)(yi)段時間的(de)(de)自(zi)然(ran)干燥才能夠揮發掉(diao)的(de)(de)。如果新的(de)(de)葫蘆(lu)(lu)(lu)急于(yu)上(shang)(shang)手盤(pan)，手上(shang)(shang)的(de)(de)臟東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)就(jiu)(jiu)會很容(rong)易(yi)進入葫蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)表(biao)皮，而(er)這些臟東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)就(jiu)(jiu)會妨(fang)礙葫蘆(lu)(lu)(lu)本身的(de)(de)干燥，從(cong)而(er)葫蘆(lu)(lu)(lu)就(jiu)(jiu)會出現花皮的(de)(de)情況。

一(yi)(yi)般(ban)做法是將新(xin)買(mai)回來(lai)的(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)放(fang)在窗臺上太(tai)(tai)陽曬，當夏天時可以(yi)把葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)直接放(fang)在太(tai)(tai)陽底下曬，這(zhe)一(yi)(yi)段時間你會發(fa)現葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)變(bian)色非常快，如(ru)果葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)足夠好(hao)(hao)的(de)(de)話(hua)，一(yi)(yi)個夏天的(de)(de)太(tai)(tai)陽曬下來(lai)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)就會變(bian)成深黃色。當然要(yao)注意如(ru)果配好(hao)(hao)口蓋的(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)在曬時一(yi)(yi)定要(yao)把口蓋拿下來(lai)，否則(ze)很容易被(bei)曬裂。

當秋天(tian)來(lai)(lai)時就可(ke)以開始盤(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)了，在開始盤(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)前，我(wo)喜歡(huan)在葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)表面涂一層(ceng)核桃油，這樣葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)顏色(se)看上去會變得非常滋潤。盤(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)我(wo)喜歡(huan)用舊的(de)(de)羊(yang)毛衫來(lai)(lai)盤(pan)，因(yin)為舊的(de)(de)羊(yang)毛衫比(bi)較柔(rou)軟不(bu)容易傷到葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)表皮。在盤(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)時還(huan)可(ke)以時不(bu)時地用葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)蹭(ceng)鼻(bi)子上的(de)(de)油來(lai)(lai)滋潤葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)。總(zong)之盤(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)切不(bu)可(ke)心急。

象征意義

與(yu)世界(jie)其(qi)他國(guo)家(jia)(jia)和(he)(he)(he)民(min)(min)族比較(jiao)(jiao)起來,中華民(min)(min)族是(shi)(shi)一(yi)個(ge)有(you)著特殊(shu)(shu)思維(wei)方式(shi)(shi)的(de)(de)(de)民(min)(min)族，象征主(zhu)義(yi)就(jiu)是(shi)(shi)這種特殊(shu)(shu)思維(wei)方式(shi)(shi)的(de)(de)(de)重要特點和(he)(he)(he)標志。葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)(de)枝"蔓"與(yu)萬諧(xie)音,每個(ge)成(cheng)熟的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)里(li)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)籽眾(zhong)多,漢族就(jiu)聯想到(dao)“子孫萬代，繁(fan)茂吉祥”；葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)諧(xie)音"護祿(lu)""福祿(lu)",加之(zhi)其(qi)本身形態各異(yi),造型優美,無須(xu)人(ren)(ren)工雕(diao)琢就(jiu)會給(gei)人(ren)(ren)以(yi)(yi)喜(xi)氣祥和(he)(he)(he)的(de)(de)(de)美感,古人(ren)(ren)認為(wei)它可以(yi)(yi)驅災辟(pi)邪,祈求幸(xing)福,使子孫人(ren)(ren)丁(ding)興旺,因此(ci)(ci)，千百年(nian)來，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)作為(wei)一(yi)種吉祥物(wu)和(he)(he)(he)觀賞品，一(yi)直受(shou)到(dao)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)喜(xi)愛和(he)(he)(he)珍藏。有(you)些(xie)民(min)(min)家(jia)(jia)在屋梁下，懸掛(gua)著葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，其(qi)稱之(zhi)為(wei)“頂梁”，據說(shuo)(shuo)有(you)此(ci)(ci)措施后，居(ju)家(jia)(jia)比較(jiao)(jiao)平安順利；較(jiao)(jiao)講究的(de)(de)(de)民(min)(min)眾(zhong)，則用紅繩線串綁(bang)五(wu)個(ge)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，稱為(wei)“五(wu)福臨門(men)”。在臺灣(wan)的(de)(de)(de)鄉(xiang)間(jian)，流傳一(yi)句諺語：“厝(cuo)內(nei)一(yi)粒瓠，家(jia)(jia)風才會富”，意(yi)思是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，在家(jia)(jia)里(li)擺放(fang)一(yi)個(ge)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，才比較(jiao)(jiao)會發(fa)財(cai)、富有(you)。

我(wo)國西(xi)南少數民族(zu)拉祜人把葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)籽釘(ding)在(zai)小孩的(de)(de)衣(yi)領上以保佑孩子(zi)平安(an)生長；姑(gu)娘(niang)和(he)(he)少婦則喜歡在(zai)領口、袖口、統裙邊銹上葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)花紋(wen)以示吉祥；葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)花潔白(bai)無瑕,象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)愛情的(de)(de)純潔,癡(chi)情.一(yi)些民族(zu)的(de)(de)小伙子(zi)也常在(zai)三弦和(he)(he)贈給(gei)姑(gu)娘(niang)的(de)(de)信物筒上，雕刻葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)圖案，象(xiang)(xiang)征(zheng)愛情像葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)花一(yi)樣(yang)(yang)潔白(bai)、純凈(jing)，像葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)一(yi)樣(yang)(yang)地實心(xin)忠誠。亞(ya)腰葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)在(zai)外型上看(kan)是由兩個球體(ti)組成(cheng),象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)和(he)(he)諧美滿,寓意著(zhu)夫妻互(hu)敬互(hu)愛.因此(ci)如果夫妻緣(yuan)薄,可以擺放一(yi)只在(zai)床頭,加強夫妻情分,增加夫妻感(gan)情。

6種收藏

一是(shi)范制葫(hu)蘆，是(shi)將幼(you)小(xiao)的(de)葫(hu)蘆納入刻有陰紋的(de)模子中，待葫(hu)蘆木質化后(hou)取出。

二(er)是勒扎葫(hu)蘆，也就是葫(hu)蘆在(zai)生長時人為改變其形(xing)態(tai)。

三是(shi)火畫葫(hu)蘆，即(ji)利用灼熱的工具(ju)在(zai)葫(hu)蘆表(biao)面的木質(zhi)層上烙燙出焦枯痕跡(ji)形成(cheng)圖(tu)案(an)。

四是押花(hua)葫蘆，就是用堅刃的(de)工具，通過按押在葫蘆上產生浮雕般的(de)花(hua)紋。

五是(shi)針刻(ke)葫(hu)蘆(lu)，就是(shi)以針尖在葫(hu)蘆(lu)上刻(ke)畫出各(ge)種(zhong)圖案。

六是刀刻(ke)葫蘆，即以刀刻(ke)葫蘆，或(huo)淺刻(ke)陰文花紋、或(huo)鏤刻(ke)透雕圖案。

文玩葫蘆的挑選

文(wen)玩葫蘆挑選(xuan)可是有門道的(de)，下面七點(dian)告訴您(nin)怎么選(xuan)文(wen)玩葫蘆。

一、葫蘆要干透、型(xing)好、芯正。

二、葫蘆(lu)上手(shou)要(yao)有墜(zhui)手(shou)的感覺，葫蘆(lu)越(yue)重(zhong)密度(du)越(yue)高，所以(yi)葫蘆(lu)的生(sheng)長(chang)(chang)期要(yao)長(chang)(chang)。

三(san)、葫蘆(lu)上手(shou)撮一(yi)下應當有圓潤(run)光滑的(de)手(shou)感。

四、里(li)子要糠，有(you)厚度，跟(gen)海綿墊似的有(you)彈性，行話：瓷皮糠里(li)。

五、葫蘆的皮(pi)色應當干凈，必須沒有一(yi)(yi)點瑕疵，要像水一(yi)(yi)樣干凈，行話：一(yi)(yi)汪(wang)水。

六、皮色慘白的(de)葫蘆千萬不能(neng)要，因為葫蘆肯(ken)定用藥水浸泡(pao)過。

七(qi)、拿起葫蘆(lu)用(yong)鼻(bi)子(zi)問一(yi)下(xia)里子(zi)和外(wai)皮的(de)味道(dao)，沒(mei)有動過(guo)手腳的(de)葫蘆(lu)應該(gai)發出濃郁自然的(de)葫蘆(lu)香味。如葫蘆(lu)里子(zi)和外(wai)皮有刺(ci)鼻(bi)的(de)味道(dao)或者一(yi)點味道(dao)也(ye)沒(mei)有的(de)，這(zhe)表(biao)明葫蘆(lu)本身(shen)已經做(zuo)過(guo)手腳，堅決不要(yao)。

葫蘆(lu)本(ben)身經(jing)過長(chang)期的(de)把玩以后，本(ben)身的(de)色(se)澤會(hui)逐漸由黃(huang)變紅、由紅轉紫，光亮潤澤。這種(zhong)顏色(se)葫蘆(lu)的(de)價(jia)值必然遠遠高于一般葫蘆(lu)。因(yin)此有的(de)商家(jia)為了逐利的(de)需(xu)要(yao)，作舊現象隨(sui)之而生。