彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)山(shan)因是(shi)養生術(shu)創(chuang)始人彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)修煉和陵寢之地而聞(wen)名四海,被尊為(wei)“中(zhong)華養生文化(hua)第一(yi)山(shan)”。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)山(shan)景(jing)區(qu)以彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)養生三術(shu)——導引(yin)術(shu)、膳食術(shu)、房中(zhong)術(shu)進行打(da)造,景(jing)區(qu)內(nei)的(de)彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)仙室、伏(fu)羲先天八卦(gua)圖、摩崖(ya)造像齊(qi)山(shan)雙佛、采氣場等歷史文化(hua)遺跡完(wan)好保留至(zhi)今。發源于此的(de)“三月三”朝山(shan)節現在被評為(wei)了省級非(fei)(fei)遺民俗文化(hua)節日,每(mei)年的(de)“彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)祭(ji)祀(si)大典”也已成為(wei)聲名遠播的(de)非(fei)(fei)遺民俗文化(hua)活動(dong)。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)山(shan),是(shi)國內(nei)獨有以長(chang)壽養生為(wei)特色(se)的(de)文化(hua)旅(lv)游景(jing)區(qu)。“放(fang)眼皆為(wei)怡人美景(jing),舉目盡(jin)是(shi)奇(qi)趣(qu)景(jing)觀”的(de)彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)山(shan),有“成都(dou)南后長(chang)壽宮”之稱,成為(wei)人們休(xiu)閑旅(lv)游、尋幽訪奇(qi)的(de)好去(qu)處。
齊山雙佛
建于唐開元(yuan)年(公元(yuan)713年),擁有一(yi)(yi)千多年的(de)歷史(shi),是世界現存(cun)唯一(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)座雙佛摩崖造像。雙佛一(yi)(yi)坐(zuo)(zuo)一(yi)(yi)立,立佛是釋迦牟(mou)尼,坐(zuo)(zuo)佛是多寶如來佛。在(zai)雙佛的(de)兩側(ce)保存(cun)著100多尊漢代摩崖佛像,以(yi)及彭祖修煉(lian)內丹(dan)(dan)的(de)“彭祖煉(lian)丹(dan)(dan)洞”,據(ju)當地居(ju)民進洞觀摩,洞內空間(jian)放得下(xia)一(yi)(yi)組方桌、方凳。每逢節假日,周邊(bian)居(ju)民會在(zai)拜佛臺上(shang)一(yi)(yi)柱清香以(yi)祈福求(qiu)子。
禪茶院子
彭祖養(yang)生主(zhu)題(ti)的(de)高端(duan)(duan)定(ding)制(zhi)(zhi)酒店,酒店前種植了200余畝的(de)彩色茶園。吃(chi)天(tian)然定(ding)制(zhi)(zhi)膳(shan)食(shi)、品彭祖養(yang)生清(qing)茶、悟禪道養(yang)生文化、體驗(yan)訂制(zhi)(zhi)式“彭祖三術(shu)”精品養(yang)生高端(duan)(duan)課程、享受(shou)訂制(zhi)(zhi)式健(jian)康養(yang)生調理服務。
膳食術館
四川最(zui)大、最(zui)具(ju)特色的(de)藥膳(shan)中(zhong)(zhong)心。資深(shen)吃貨彭祖曾說(shuo)過(guo):“能吃皆為食(shi),會(hui)吃者養(yang)壽(shou),不會(hui)吃者損(sun)壽(shou)。”這(zhe)個觀點成(cheng)了中(zhong)(zhong)醫膳(shan)食(shi)養(yang)生(sheng)的(de)基本理念之一。膳(shan)食(shi)術(shu)館(guan)提(ti)供的(de)養(yang)生(sheng)膳(shan)食(shi),食(shi)材(cai)取自大自然(ran)(ran),根據(ju)二十四節氣的(de)自然(ran)(ran)規律搭配當季養(yang)生(sheng)膳(shan)食(shi),更提(ti)供彭祖為堯帝(di)專門研發的(de)養(yang)生(sheng)美食(shi)“天下第一羹(geng)”,給游(you)客完美的(de)味覺(jue)與健康體驗。
彭祖居
彭(peng)祖(zu)起(qi)居(ju)飲食的地方,茅草泥土(tu)墻體1:1還原了彭(peng)祖(zu)生活的場(chang)景,彭(peng)祖(zu)長壽的秘密(mi)盡藏于此(ci)。彭(peng)祖(zu)居(ju)內(nei)設有中醫國手,結合彭(peng)祖(zu)養(yang)生之道——服餌藥物法(fa)、臍療養(yang)生法(fa)、針(zhen)灸按摩法(fa)等免費為游客提供養(yang)生咨詢(xun)服務。
彭祖仙宮
彭祖墓與采氣場、養生殿同位于東經103度,地球神奇的北緯30度地帶, 彭祖仙宮坐東朝西,四周群山環抱,前邊將臺、九龍二山為案,略無闕處,后有彭祖山主峰為靠背,正東方為九龍山,正西方為仙女山,墓的整體仿佛坐落在一把碩大的太師椅上。朱雀(que)玄武順陰(yin)陽(yang),青龍白(bai)虎(hu)掌四方,從風(feng)水學(xue)的(de)角度看(kan),這正好印證(zheng)了“喪葬四鄰”風(feng)水四要素:即(ji)前朱雀(que)、后玄武、左(zuo)青龍、右白(bai)虎(hu)。同時山(shan)與(yu)山(shan)之(zhi)間構成了奇(qi)特的(de)天然立體太(tai)極(ji)(ji)地貌,彭祖墓則處在天然山(shan)形太(tai)極(ji)(ji)陽(yang)魚的(de)魚眼上,是安放(fang)陵寢的(de)極(ji)(ji)佳之(zhi)地(位居(ju)中(zhong)國著名十(shi)大(da)名墓之(zhi)首(shou))。
采氣場
位于(yu)神秘的(de)(de)(de)北緯30°,是彭(peng)祖(zu)(zu)山磁(ci)場和靈(ling)氣最(zui)強的(de)(de)(de)地方。采氣場中心是一座神龍浮雕,超級適合體驗(yan)實用型健身養(yang)生大法——彭(peng)祖(zu)(zu)導(dao)引(yin)術(shu)。來(lai)到這個特殊的(de)(de)(de)天(tian)地磁(ci)場,一定要體驗(yan)一次奇妙的(de)(de)(de)聽覺盛宴。
慧光禪寺
地處(chu)彭(peng)(peng)祖(zu)山(shan)山(shan)頂,又正(zheng)巧處(chu)于彭(peng)(peng)祖(zu)山(shan)太極地貌陽(yang)魚上一段(duan)上翹的(de)(de)魚頭最(zui)高的(de)(de)處(chu)。慧(hui)光(guang)(guang)禪(chan)(chan)寺(si)是一座傳(chuan)(chuan)承了千年的(de)(de)禪(chan)(chan)宗古剎,是我國(guo)省級(ji)文物保(bao)護單位,占(zhan)地面積60余(yu)畝,主(zhu)要由(you)彌勒(le)殿、觀(guan)音殿、大雄寶殿、仙(xian)女洞等組成。據(ju)傳(chuan)(chuan)在彌勒(le)殿右側的(de)(de)仙(xian)女洞,就(jiu)是彭(peng)(peng)祖(zu)的(de)(de)女兒三(san)娥(e)煉丹修(xiu)真(zhen)的(de)(de)地方,所以(yi)最(zui)初這里叫彭(peng)(peng)女宅,但在三(san)娥(e)修(xiu)煉成仙(xian)后,周(zhou)宣王姬靜下令(ling)修(xiu)建(jian)寺(si)廟(miao)供奉三(san)娥(e)的(de)(de)真(zhen)身塑像,慧(hui)光(guang)(guang)禪(chan)(chan)寺(si)更名(ming)為仙(xian)女廟(miao),也就(jiu)真(zhen)正(zheng)開始(shi)作為一座寺(si)廟(miao)流傳(chuan)(chuan)千古。到了民(min)國(guo)末(mo)期,仙(xian)女廟(miao)又更名(ming)為慧(hui)光(guang)(guang)寺(si),但是在1958年寺(si)廟(miao)被毀后,由(you)海(hai)果法師化(hua)緣重建(jian)的(de)(de)。
彭祖文化中心
以(yi)彭祖(zu)(zu)性養(yang)(yang)(yang)文化(hua)為核心,是西南(nan)地區(qu)第一個以(yi)性養(yang)(yang)(yang)文化(hua)為主題的場(chang)館。彭祖(zu)(zu)文化(hua)中(zhong)心博物館內有陰陽調和(he)之(zhi)道和(he)六大主題展(zhan)區(qu),傳承(cheng)彭祖(zu)(zu)長壽養(yang)(yang)(yang)生(sheng)術數,學習房中(zhong)性保(bao)健養(yang)(yang)(yang)生(sheng)學精髓。
彭祖祠
紀念彭祖及其女兒三娥的地方,也是彭祖后裔追根溯源,敬仰先賢的圣地。據《華陽國志·蜀(shu)志》載:“武陽縣郡治(zhi)有王(wang)喬、彭祖(zu)(zu)祠”。彭祖(zu)(zu)祠是傳承彭姓(xing)圖騰文化展示;是彭祖(zu)(zu)后裔追(zhui)根溯源的祠堂;供奉彭祖(zu)(zu)及(ji)女兒三娥,是敬(jing)仰華夏先賢(xian)的圣地(di)。
不老閣
位于彭祖(zu)山(shan)景區(qu)的(de)(de)最高處(chu),站在不(bu)老閣,整個(ge)彭祖(zu)山(shan)的(de)(de)風景一覽無余。整個(ge)不(bu)老閣內部被北斗(dou)七星文(wen)化(hua)縈繞(rao),游客可(ke)以了解更多關于彭祖(zu)山(shan)和北斗(dou)七星的(de)(de)文(wen)化(hua)內核。
彭祖書院
全(quan)國首家(jia)彭(peng)祖(zu)文化主題(ti)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan),由壽養(yang)書(shu)屋、彭(peng)祖(zu)講堂、彭(peng)祖(zu)畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)(yuan)三(san)大(da)主體建筑組成。書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)藏有珍稀(xi)養(yang)生(sheng)書(shu)籍、全(quan)球范圍(wei)內大(da)部分的(de)“彭(peng)祖(zu)主題(ti)”書(shu)畫(hua)(hua)作品,現在是眉(mei)山市中小學生(sheng)國學研學基地。在彭(peng)祖(zu)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan),游客不僅可以(yi)閱讀、抄錄經書(shu),還能聽取國學大(da)師的(de)授(shou)課。
【公交】
成都(dou)——彭(peng)祖(zu)山風景(jing)區(qu)
1.成都(dou)東(dong)站——彭山(shan)北(bei)站(06:56首發(fa)),彭山(shan)北(bei)站換乘(cheng)79路公交車(che)直達彭祖山(shan)風景區。
2.成都(dou)南站——彭山北(bei)站(07:07首發(fa)),彭山北(bei)站換乘79路公(gong)交車(che)直達(da)彭祖山風景區。
眉山——彭祖(zu)山風景(jing)區
1.眉山(shan)東(dong)站(zhan)(zhan)——彭(peng)山(shan)北站(zhan)(zhan)(07:24首發),彭(peng)山(shan)北站(zhan)(zhan)換乘79路公交車直(zhi)達彭(peng)祖山(shan)風景區。
2.眉(mei)山東站公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)樞紐中(zhong)心乘坐20路公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)車到達彭山北站,彭山北站換乘79路公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)車直達彭祖山風景(jing)區(qu)。
樂山——彭祖山風景區
1.樂山(shan)站(zhan)——彭山(shan)北站(zhan)(07:04首發),彭山(shan)北站(zhan)換乘79路公交車直達彭祖山(shan)風景區。
【自駕】
成都——彭祖山風景(jing)區
1.成(cheng)都(dou)——劍南大(da)(da)道——岷東大(da)(da)道——劍南大(da)(da)道南延線——江口水鎮(zhen)——江白路(lu)——彭祖山(shan)風(feng)景區。
2.成都(dou)——京昆高速——岷東(dong)大(da)道 ——劍南大(da)道南延線——江口(kou)水鎮——江白路——彭祖山 風景區。
眉山——彭祖山風景區
1.眉(mei)山(shan)——岷(min)東大(da)道(dao)——劍南大(da)道(dao)南延(yan)線(xian)——江白路——彭祖山(shan)風景區(qu)。
2.眉山——太和大(da)道——劍南(nan)大(da)道南(nan)延(yan)線(xian)——江白(bai)路——彭祖山風景區(qu)。
3.眉(mei)山——太和大(da)道——鳳鳴大(da)道——劍(jian)南(nan)大(da)道南(nan)延線——江(jiang)口水鎮——江(jiang)白路——彭祖山風景(jing)區。
樂山——彭祖山風景(jing)區
1.樂山——成樂高(gao)速(su)——岷東大道——劍南(nan)大道南(nan)延(yan)線——江(jiang)白路——彭祖山風景區(qu)。
2.樂(le)山——成樂(le)高速(su)——廣洪高速(su)——岷東(dong)大道(dao)——濱江大道(dao)二段——劍南大道(dao)南延(yan)線——江口水鎮——彭(peng)祖山風景區。
3.樂山——S305——S103——岷東大道(dao)(dao)——劍南(nan)大道(dao)(dao)南(nan)延線——江(jiang)白(bai)路(lu)——彭祖山風(feng)景區。
彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)文化(hua)(hua)(hua)(hua),是(shi)一種古老(lao)的(de)(de)漢族民俗文化(hua)(hua)(hua)(hua),主(zhu)要體(ti)現在(zai)彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)養(yang)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)道和彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)養(yang)生(sheng)(sheng)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)是(shi)古代最長(chang)壽的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)、中(zhong)(zhong)華養(yang)生(sheng)(sheng)文化(hua)(hua)(hua)(hua)創立(li)者(zhe),也是(shi)中(zhong)(zhong)華廚界祖(zu)師(shi)爺、中(zhong)(zhong)華武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)(hua)(hua)(hua)鼻祖(zu)及中(zhong)(zhong)國歷史上(shang)最早的(de)(de)性(xing)學(xue)大師(shi)。在(zai)哲人(ren)(ren)看(kan)來彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)為得(de)道之(zhi)(zhi)人(ren)(ren),為集上(shang)古養(yang)生(sheng)(sheng)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)大成之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)之(zhi)(zhi)道和養(yang)生(sheng)(sheng)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)影響很大,長(chang)期流傳,歷代道家(jia)或醫(yi)學(xue)著(zhu)(zhu)作中(zhong)(zhong)零(ling)零(ling)散散保存著(zhu)(zhu)彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)的(de)(de)養(yang)生(sheng)(sheng)學(xue)內(nei)容。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)的(de)(de)養(yang)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)道是(shi)原始社會后期人(ren)(ren)類(lei)醫(yi)療(liao)保健實踐(jian)記載(zai),其大致(zhi)內(nei)容可分為彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)攝養(yang)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)導(dao)引術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)服(fu)氣術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)房中(zhong)(zhong)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)等和彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)烹調術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)幾個方(fang)面(mian)。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)文化(hua)(hua)(hua)(hua)分為彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)烹飪文化(hua)(hua)(hua)(hua)、彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)(hua)(hua)(hua)、彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)鼓(gu)樂文化(hua)(hua)(hua)(hua)、彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)性(xing)文化(hua)(hua)(hua)(hua)。彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)從(cong)師(shi)尹壽子,學(xue)得(de)其道,他隱居武夷山修煉(lian),晚年回到彭(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)祖(zu)山,根據所(suo)處(chu)的(de)(de)社會、自然(ran)環境之(zhi)(zhi)變化(hua)(hua)(hua)(hua),結(jie)合衣、食、住、行、運動、藥(yao)物(wu)調整,云(yun)游(you)四方(fang)的(de)(de)所(suo)得(de),總結(jie)出一套自成體(ti)系的(de)(de)長(chang)壽養(yang)生(sheng)(sheng)理(li)論與(yu)技法,就是(shi)導(dao)引術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、房中(zhong)(zhong)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和膳食術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。