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基本介紹

秦(qin)望山(shan) （浙(zhe)江省紹(shao)(shao)興(xing)(xing)市(shi)秦(qin)望山(shan)）即(ji)刻石(shi)山(shan)，在浙(zhe)江省紹(shao)(shao)興(xing)(xing)地區(qu)之諸暨市(shi)楓橋(qiao)鎮樂山(shan)村東(dong)北部，與紹(shao)(shao)興(xing)(xing)縣(xian)交(jiao)界處(chu)（即(ji)紹(shao)(shao)興(xing)(xing)縣(xian)平水鎮平江村西(xi)南），是會稽(ji)山(shan)脈的名(ming)山(shan)，土名(ming)“燕子巖頭”，“自諸暨入會稽(ji)，此山(shan)最高”，該山(shan)峰與龍頭崗、鵝鼻山(shan)（也叫(jiao)峨眉山(shan)或娥避山(shan)）、石(shi)屋(wu)山(shan)相連，傳說(shuo)系秦(qin)始(shi)皇會稽(ji)刻石(shi)處(chu)。

古越之地，歷史悠久(jiu)，一(yi)橋一(yi)石皆有(you)來歷，山(shan)(shan)川江河更是一(yi)部物化的史書。別的不說，窺其名，便(bian)可探一(yi)番歷史的煙云者(zhe)，量莫大焉。如紹興城(cheng)南的秦(qin)望山(shan)(shan)，便(bian)因當年(nian)秦(qin)始皇南巡時，登臨此地，遠望南海（今杭(hang)州(zhou)灣）而得名。

遙想2200多年前的(de)那個初冬，龍車鳳輦、萬夫簇擁的(de)一代霸主，于諸暨、大越一路(lu)逶迤而(er)至會(hui)稽祭禹之后，登臨五百多米的(de)秦望(wang)山(shan)巔(dian)，遠(yuan)眺浩(hao)瀚(han)的(de)大海，俯視腳下(xia)新征服(fu)的(de)領地，那種君臨天(tian)下(xia)、舍我其誰的(de)威(wei)嚴和雄儀，該(gai)是何等(deng)的(de)氣勢。也許(xu)天(tian)下(xia)為(wei)王者，除(chu)了(le)指點(dian)江(jiang)山(shan)的(de)得意(yi)外，都有激揚(yang)文字的(de)嗜好，登臨秦望(wang)山(shan)的(de)秦始(shi)皇(huang)同樣忘(wang)不(bu)了(le)這一茬。于是他命隨行的(de)丞相李斯，手書(shu)小篆，銘(ming)文刻石，以頌政(zheng)德。秦望(wang)山(shan)因(yin)秦始(shi)皇(huang)的(de)登臨望(wang)海而(er)成越中名山(shan)，也因(yin)李斯的(de)銘(ming)文刻石，而(er)成紹興(xing)于蘭亭之外的(de)又一書(shu)法重地。

其(qi)實，即使秦(qin)(qin)(qin)望山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)沒有秦(qin)(qin)(qin)始(shi)皇(huang)的(de)(de)(de)登(deng)臨和(he)(he)李(li)斯(si)的(de)(de)(de)銘文刻石，在會(hui)稽(ji)(ji)群山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)也是獨傲(ao)翹(qiao)楚的(de)(de)(de)。海拔543.6米的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)望山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是會(hui)稽(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)秦(qin)(qin)(qin)望、法華、蘭(lan)渚、香(xiang)爐、云(yun)門、委(wei)宛等眾山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)最高峰(feng)(feng)。作為越地(di)的(de)(de)(de)標志，秦(qin)(qin)(qin)望山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)一定意義上(shang)(shang)就是會(hui)稽(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)代(dai)表和(he)(he)特謂。“南登(deng)秦(qin)(qin)(qin)望山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，目極大(da)海空(kong)。朝陽半蕩漾，晃朗天(tian)水(shui)紅。奚谷(gu)壑爭噴薄(bo)，江(jiang)湖遞交通。振緡還早潮，弭棹候長(chang)風。”挺(ting)拔巍(wei)峨的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢，眾峰(feng)(feng)之杰(jie)的(de)(de)(de)雄竣，使秦(qin)(qin)(qin)望山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)成(cheng)為俯瞰越中(zhong)勝景(jing)的(de)(de)(de)最佳所(suo)在。“懸瞪孤危，徑路險絕(jue)(jue)；板籮捫葛，然(ran)而能升。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)無甚高木，當由地(di)迥多風所(suo)致。”酈道元(yuan)《水(shui)經注·漸江(jiang)水(shui)》中(zhong)寥寥數筆的(de)(de)(de)記載，則將秦(qin)(qin)(qin)望山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)陡峭險艱的(de)(de)(de)風光(guang)和(he)(he)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)樹木蔥蘢，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)惟有裸巖、灌叢的(de)(de)(de)獨特氣(qi)象(xiang)和(he)(he)體貌摹寫得纖毫(hao)畢露。“絕(jue)(jue)頂(ding)高峰(feng)(feng)路不分，嵐(lan)煙長(chang)鎖綠苔紋。獼猴推落臨巖石，打破下方(fang)遮(zhe)日云(yun)。”在唐朝詩人蕭(xiao)翼的(de)(de)(de)眼里，云(yun)蒸(zheng)霞蔚(yu)，氣(qi)吞碧湖，勢入東溟的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)望，無疑更是一座“無限風光(guang)在險峰(feng)(feng)”的(de)(de)(de)仙山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)了。

當然(ran)有過一代(dai)(dai)霸主登臨的(de)秦(qin)(qin)望山(shan)，無論對(dui)自身還是對(dui)紹興，更是一種值得依仗的(de)機杼(zhu)和乖(guai)巧(qiao)。古往今來，尤其是唐朝一代(dai)(dai)，羅隱、李(li)邕、蕭翼(yi)、薛據、皎然(ran)、白居(ju)易(yi)、陸亙、方(fang)干等眾多騷人墨(mo)客，登臨秦(qin)(qin)望并留(liu)下金聲玉振，想來概與這種機杼(zhu)和乖(guai)巧(qiao)不無關聯吧。而對(dui)“書法之鄉”的(de)紹興，李(li)斯在(zai)秦(qin)(qin)望山(shan)巔留(liu)下的(de)289字的(de)小篆《秦(qin)(qin)會稽山(shan)刻石銘》（俗稱《李(li)斯碑》），更是極為難得的(de)瑰寶。