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基本介紹

建成后的(de)永(yong)嘉書院(yuan)是一個集觀光旅(lv)游、傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)究與教(jiao)學、永(yong)嘉學派(pai)研(yan)究、工藝(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)與書畫(hua)創(chuang)作、大(da)師(shi)作品(pin)展覽(lan)、茶道、琴道、香道欣賞、中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)麗鄉(xiang)村論(lun)壇、溫州中(zhong)小企(qi)業協(xie)會論(lun)壇、企(qi)業家(jia)沙龍、甌窯、黃楊木雕等溫州民俗(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)產品(pin)等配套服務于一體(ti)的(de)大(da)型旅(lv)游文(wen)化(hua)(hua)(hua)及交(jiao)易(yi)平(ping)臺。主(zhu)要展銷推廣的(de)產品(pin)有：民俗(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)用品(pin)、工藝(yi)品(pin)、溫州地方酒(jiu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)產品(pin)、茶文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)、素食、民俗(su)裝修(xiu)作品(pin)；舉辦(ban)各種(zhong)名、產品(pin)新聞發布會，開展各種(zhong)民俗(su)節日活動和工藝(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)、攝影比賽，定(ding)期舉辦(ban)水上舞臺表演。第一期建成后永(yong)嘉書院(yuan)也將是影視(shi)拍(pai)攝基(ji)地、婚紗拍(pai)攝基(ji)地。

永嘉(jia)書院利用楠溪江獨特的山水田園風光，著力打造(zao)特色，以耕(geng)讀文化為(wei)背景，志在建設一(yi)個(ge)(ge)具有本土特色的中國耕(geng)讀小院，為(wei)人們(men)提(ti)供一(yi)個(ge)(ge)融(rong)體驗(yan)、閱讀、休閑、養(yang)生為(wei)一(yi)體的美麗鄉(xiang)村。

景點景觀

景點：金(jin)珠(zhu)瀑、一線天、百米碇步、月亮橋(qiao)、索橋(qiao)、水心塔、書畫院、波(bo)浪橋(qiao)、依山依市

實用信息

交通信息

外部交通

火車

永(yong)嘉(jia)動(dong)車站（永(yong)嘉(jia)黃田站）

公交

永嘉甌北碼頭(tou)下(xia)(xia)車或溫州(zhou)市區(qu)60路公交乘(cheng)至上塘下(xia)(xia)車，再(zai)乘(cheng)碧蓮、四川方向的(de)綠色(se)中巴在珠岸(an)村停車即到。

自駕車

1、諸甬高(gao)速古廟出口，永(yong)嘉(jia)方(fang)向，到九丈大(da)橋左轉，大(da)若巖鎮方(fang)向3.5公里，到達(da)永(yong)嘉(jia)書院。

2、溫州(zhou)市(shi)區方(fang)向從甌越大橋(qiao)或甌越大橋(qiao)經(jing)黃(huang)田(tian)，到(dao)(dao)永嘉縣城（上塘鎮(zhen)），沿(yan)楠(nan)溪江（省道），到(dao)(dao)九丈大橋(qiao)，往大若巖鎮(zhen)方(fang)向3.5公里即可到(dao)(dao)達永嘉書院。

3、杭州方向(xiang)至(zhi)永(yong)嘉書院(yuan)自駕線(xian)路：諸甬高速花坦出口，至(zhi)九(jiu)丈(zhang)(zhang)“耕讀小院(yuan)”（九(jiu)丈(zhang)(zhang)大(da)橋橋頭）（九(jiu)丈(zhang)(zhang)旅游服務中心），沿途路牌指示，大(da)若巖鎮方向(xiang)3.5公里即可(ke)到達永(yong)嘉書院(yuan)。

航班

溫州龍灣(wan)國(guo)際機場(chang)

內部交通

售票口至山頂(ding)景點之間(jian)有(you)電動(dong)旅游車(che)來(lai)往，票價5元-10元/人。

地理環境

永嘉(jia)書院(yuan)位(wei)于國家AAAA級楠(nan)溪(xi)江風景區(qu)核心區(qu)域。占(zhan)地(di)(di)面積5000畝，是永嘉(jia)縣最大的文化(hua)、休閑、觀光旅游綜合項目基地(di)(di)。永嘉(jia)書院(yuan)景區(qu)地(di)(di)處永嘉(jia)大若(ruo)巖(yan)鎮、沙頭鎮、巖(yan)頭鎮三鎮交匯處，位(wei)于國家4A級風景區(qu)楠(nan)溪(xi)江中(zhong)游。

永嘉(jia)書院(yuan)立足于時代的(de)高點，以(yi)永嘉(jia)學派為(wei)(wei)背景，以(yi)商道文化為(wei)(wei)根基(ji)，致力于打造一個(ge)高貴(gui)而(er)樸素、富于文化內涵(han)和精神情(qing)趣的(de)現代書院(yuan)。該景區周圍(wei)古(gu)村(cun)落星羅棋布，毗(pi)鄰一門六(liu)進士的(de)豫章村(cun)、劉基(ji)遺(yi)脈后裔碧蓮村(cun)、人(ren)杰地靈白泉村(cun)、攝影基(ji)地茗岙村(cun)、范(fan)蠡西施隱居(ju)遺(yi)跡陶朱坑村(cun)等楠溪(xi)江古(gu)村(cun)落，人(ren)文底蘊非常深厚(hou)。是(shi)一個(ge)集觀光旅(lv)游、休(xiu)閑度假(jia)、藝術交流、教育培(pei)訓為(wei)(wei)一體的(de)大(da)型綜合體，是(shi)浙江省重(zhong)點文化園區。

永嘉多(duo)山(shan)水(shui)，有云：七(qi)分山(shan)二分水(shui)一分田(tian)。年(nian)平(ping)均(jun)降水(shui)量1705.5毫米。永嘉風景秀(xiu)(xiu)美資源豐(feng)富。享(xiang)“天下第一江(jiang)(jiang)”美譽的楠溪江(jiang)(jiang)國家4A級重(zhong)點風景名勝區，以水(shui)秀(xiu)(xiu)、巖奇、瀑(pu)多(duo)、村(cun)古、灘林美著稱(cheng)。悠(you)悠(you)三百里(li)楠溪江(jiang)(jiang)，江(jiang)(jiang)流純凈澄碧(bi)、清(qing)澈(che)見底(di)，兩岸疊翠峰戀，茂(mao)林修林，令人心(xin)曠(kuang)神怡，流連忘(wang)返。景區內植被(bei)良好(hao)，沒有任何工業污染，其(qi)地面水(shui)至今仍保持著最原始(shi)的水(shui)貌，純凈度(du)超過國家一級地面水(shui)標準。

永(yong)嘉(jia)為為中亞(ya)熱帶季風氣(qi)候區，冬夏季風交(jiao)替(ti)顯著，溫度適中，四季分明，雨量充沛。冬無嚴寒，夏無酷暑。一年四季均適合(he)旅(lv)游。

南朝“山(shan)中宰(zai)相”陶弘景曾有力贊楠溪江“山(shan)川(chuan)之(zhi)美，古來(lai)共(gong)談……實是欲界之(zhi)仙都”之(zhi)佳句，以“寓文化于(yu)山(shan)水、融豪(hao)華于(yu)自然、引高端于(yu)大眾”為(wei)理念的永嘉書院以最靚(jing)麗的風貌迎接中外來(lai)客。

歷史沿革

南宋王(wang)致(zhi)遠與(yu)永(yong)嘉書(shu)院

王致(zhi)遠(1193-1257)，字仼道(dao)，號(hao)九山，永(yong)嘉縣黃田鄉(今甌北)千石村(cun)人，南宋抗(kang)金(jin)志士(shi)王允初之子。為官(guan)廉潔淸正，剛直(zhi)不阿，愛民如(ru)子,大(da)災之年(nian)赴任慈溪知縣，他廣設“粥局(ju)”救濟(ji)饑民無(wu)數;在湖北提刑(xing)任上，豁免非(fei)法(fa)稅(shui)收(shou)，百姓交(jiao)口稱頌(song)。晚年(nian)辭官(guan)歸里，在縣城(cheng)創辦永(yong)嘉書(shu)院，為培養人才作出了貢獻。

南宋嘉熙元年(1237)，王致(zhi)遠(yuan)被朝廷任命(ming)(ming)為慈(ci)溪知縣。他此次赴(fu)任，頗有點“臨危授命(ming)(ming)”的(de)味道，當時浙東一帶(dai)正(zheng)連續(xu)遭遇旱、澇(lao)大災，不少鄉村顆粒無收，大批饑(ji)民衣食無著，正(zheng)掙扎在死(si)(si)亡線上。王致(zhi)遠(yuan)這一路行來，可謂滿目瘡(chuang)痍，那“死(si)(si)殍成丘(qiu)”的(de)慘象，令他不寒而(er)栗，心(xin)情也(ye)變(bian)得似(si)鉛般的(de)沉重……。

王致遠出生在(zai)永嘉縣(xian)黃田鄉(今(jin)甌北)千石村，他父親就(jiu)是當年率區區數千軍民，死守安(an)陸(lu)孤(gu)城(cheng)(cheng)，擊退十萬金兵的德安(an)通判王允初(chu)。其時(shi)，13歲的王致遠也親歷(li)了那(nei)次守城(cheng)(cheng)之戰，父親與民同生死、與城(cheng)(cheng)共(gong)存亡的壯舉，給他留(liu)下了極其深(shen)刻的印象。17歲那(nei)年，他因父蔭補通仕郎，開始(shi)步(bu)入(ru)仕途。從此，他立下宏愿——一(yi)定要(yao)像父親那(nei)樣為(wei)天下蒼生謀福(fu)祉(zhi)。

當下，王(wang)(wang)致遠(yuan)馬不停蹄趕(gan)到慈溪縣衙(ya)，想盡(jin)快辦好交接，及早投入賑災。誰知前任知縣和幾(ji)位(wei)屬吏卻攔住他說：“不忙，不忙，王(wang)(wang)大人舟車勞頓，一路辛(xin)苦，還是先在此稍作休(xiu)憩，由我(wo)等為您設樂張宴、接風(feng)洗塵吧！”

“眼下(xia)救(jiu)災急(ji)如星火，設宴(yan)接風(feng)大可(ke)不(bu)必！”王致遠(yuan)皺著眉(mei)頭，一口回(hui)絕。

“救災(zai)果然(ran)要(yao)緊，也不在此一時嘛。按慣例這個(ge)‘交接禮’是不能(neng)省(sheng)的(de)，王大人就不必(bi)客氣啦(la)！”

“大災之年，餓(e)殍(piao)遍野，竟然還(huan)有心思喝酒作樂？”王致遠厲聲責問，目光炯(jiong)炯(jiong)直逼對方。前任知縣討了(le)個沒趣，只得匆(cong)匆(cong)將(jiang)公務移交，然后便腳底抹油(you)溜之大吉了(le)。

王致(zhi)遠(yuan)當即(ji)召集縣(xian)衙(ya)吏(li)役(yi)商(shang)議(yi)賑災事宜(yi)，還延請當地(di)“賢士大夫及學職林夢瀾等(deng)一百八十九人”共同參與，號召大家有(you)錢出(chu)(chu)錢，有(you)糧出(chu)(chu)糧，共渡難關。他認為(wei)當務之急是先救人，不能(neng)讓饑民餓死，建議(yi)立即(ji)在縣(xian)城幾(ji)個大寺院(yuan)設立“粥局(ju)”。 并下令開(kai)啟縣(xian)倉，將儲(chu)糧運(yun)出(chu)(chu)來(lai)煮(zhu)粥，救濟無食(shi)(shi)的饑民。當天“粥局(ju)”開(kai)張，就(jiu)有(you)近千人趕(gan)來(lai)求食(shi)(shi)。消息傳開(kai)后，大批饑民蜂擁而至，前來(lai)就(jiu)食(shi)(shi)的人成千上萬。眼見倉儲(chu)即(ji)將告罄(qing)，王致(zhi)遠(yuan)只得親自出(chu)(chu)面，以(yi)官府的名義向當地(di)的富戶借錢購糧，繼續煮(zhu)粥救助饑民。

“粥局(ju)(ju)”從十(shi)一月(yue)開設(she)，一直延續到(dao)翌(yi)年四月(yue)麥收(shou)為止，活人(ren)無(wu)數。此外，他還專門設(she)立“賑(zhen)糶(tiao)局(ju)(ju)”，緊急向外調糧(liang)(liang)，并勸說富戶將(jiang)余(yu)糧(liang)(liang)分糶(tiao)出(chu)來，以供災(zai)民購糧(liang)(liang)之(zhi)需，從而大大緩解了災(zai)情所造成(cheng)的(de)(de)缺糧(liang)(liang)恐慌。對于那(nei)些(xie)老弱(ruo)病殘、無(wu)家可歸的(de)(de)災(zai)民，則(ze)讓官府置居養院，盡(jin)力給(gei)予(yu)收(shou)留(liu);還設(she)置慈幼(you)院，乳(ru)哺那(nei)些(xie)遭委棄無(wu)人(ren)照料的(de)(de)嬰孩。總(zong)之(zhi)，患病的(de)(de)給(gei)予(yu)醫(yi)治，死亡的(de)(de)為之(zhi)殮(lian)埋。慈溪百(bai)姓感其恩德(de)，稱(cheng)王(wang)致遠為“王(wang)佛”，是再世(shi)菩薩，繪像祀之(zhi)。

王致(zhi)遠在(zai)(zai)慈溪不(bu)僅(jin)為官(guan)(guan)清(qing)廉(lian)、愛民(min)如(ru)子，而且執法公正(zheng)、不(bu)畏權貴(gui)(gui)。有一(yi)(yi)(yi)次，他在(zai)(zai)審(shen)理一(yi)(yi)(yi)起(qi)房產糾紛案時(shi)，經(jing)調查發現，是(shi)參(can)知(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)事(shi)(副宰(zai)相)魏瑞明的(de)兩個家奴仗勢欺人(ren)(ren)，強行霸占民(min)產，反(fan)而惡人(ren)(ren)先告狀誣陷他人(ren)(ren)。于是(shi)，他毫不(bu)留情地處(chu)罰了那兩個家奴，將房屋(wu)判還給了受害(hai)者。之前，有人(ren)(ren)怕他得罪權貴(gui)(gui)，曾(ceng)勸阻說：“宰(zai)相家奴七品官(guan)(guan)，咱打狗還得看看主人(ren)(ren)，這件事(shi)還是(shi)別(bie)太較真為好！”但王致(zhi)遠始(shi)終不(bu)為所動，堅(jian)持(chi)說：“君子坦蕩蕩，為官(guan)(guan)就得秉公處(chu)事(shi)，管那么(me)多(duo)干啥(sha)?”果然有人(ren)(ren)告到(dao)參(can)知(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)事(shi)那里，好在(zai)(zai)魏公知(zhi)(zhi)道王致(zhi)遠的(de)為人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)笑置之“不(bu)以為忤”。

淳祐元(yuan)年(1241)，王致遠就任(ren)湖北(bei)提刑(xing)時，發現常德(de)府下屬的四(si)個縣，借籌募(mu)邊防經費為名(ming)，肆(si)意增加(jia)稅收，盤剝百(bai)姓(xing)，以(yi)致“農夫持升斗，童子挈瓶榼，無得免(mian)者”。他(ta)立即向制置使孟侯反映，要求(qiu)下令取(qu)消非法稅收。由于(yu)事關重大，孟侯猶豫再三(san)，遲遲拿不(bu)(bu)定主意。王致遠按捺不(bu)(bu)住，連夜奮筆(bi)疾書，奏報朝廷(ting)，最后終(zhong)于(yu)獲準，蠲除這(zhe)些不(bu)(bu)合(he)理(li)的稅收。常德(de)百(bai)姓(xing)對此贊不(bu)(bu)絕口，稱提刑(xing)王大人(ren)“為善如嗜欲，當官(guan)無分(fen)寸私(si)，商賈(jia)通(tong)行，道路歌舞(wu)……”。

王致遠(yuan)平生喜好(hao)圖(tu)(tu)書，重視(shi)學(xue)術研(yan)究。他任湖北提刑時(shi)，在(zai)蘇(su)州鐫刻(ke)《地理圖(tu)(tu)》、《天文(wen)(wen)圖(tu)(tu)》與《帝王紹(shao)運(yun)圖(tu)(tu)》三方(fang)石碑，極具學(xue)術價值，歷(li)時(shi)七百多年尚存，現(xian)為全國重點保護(hu)文(wen)(wen)物(wu)。他還根據自己的親歷(li),撰寫了《開禧德安守(shou)城錄(lu)》一書，在(zai)這部“措(cuo)置多方(fang)、出奇制(zhi)勝”的軍事紀實(shi)著作里(li)，不僅弘揚(yang)了抗金斗(dou)爭的愛國精(jing)神(shen)，還為后世(shi)留存下(xia)許多《宋(song)史》所(suo)未載的珍貴史料。

淳祐七年(1247)，王致(zhi)遠因不滿宋室的(de)(de)腐(fu)敗，憤而辭官歸里，在永嘉縣城(今溫(wen)州(zhou)鹿城區)的(de)(de)書(shu)堂(tang)巷置(zhi)地(di)建(jian)房，興辦永嘉書(shu)院。此后，他潛心致(zhi)力地(di)方(fang)教(jiao)育，全力培養桑(sang)梓學子。當(dang)時，溫(wen)州(zhou)知府趙師篯，對他十分敬重，特地(di)在書(shu)堂(tang)巷建(jian)淵源坊(fang)(fang)，以(yi)示(shi)表(biao)彰。王致(zhi)遠晚(wan)年居鄉十余載，于寶祐五(wu)年(1257)去世，留給(gei)坊(fang)(fang)間的(de)(de)是幾多的(de)(de)好事(shi)善舉與一脈書(shu)香。

“昂昂人(ren)物今(jin)何在？萬古聲(sheng)名(ming)(ming)重九(jiu)山(shan)。”這(zhe)(zhe)是后人(ren)對王致(zhi)遠的評價與贊揚。好(hao)一個“萬古聲(sheng)名(ming)(ming)重九(jiu)山(shan)”，這(zhe)(zhe)不(bu)正是先賢孜孜以求的人(ren)生(sheng)最高境界嗎？

新建永嘉(jia)書(shu)院記　—駱玉明

古東甌(ou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，于晉置永(yong)嘉(jia)郡，以(yi)其水長(chang)而(er)美(mei)；唐改名溫州(zhou)，言其天候燠暖(nuan)也。其地內錯萬山(shan)，外連大海；重嶂疊(die)翠，群(qun)壑爭流；草木適時以(yi)生香，魚鳥(niao)隨性而(er)棲游。靈秀磅礴，見造化之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇。山(shan)川(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，育為人(ren)(ren)文。于是(shi)有(you)康樂(le)(le)歌詠，肇新詩境，風流雅致，傳誦人(ren)(ren)口(kou)。而(er)尤可稱者，有(you)永(yong)嘉(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學焉，倡(chang)義利之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雙行，糾(jiu)頑(wan)士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偏枯。夫溫州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民(min)，淳厚機敏，任辛勞以(yi)孳財，尚耕讀而(er)傳家，亦其由也。世(shi)風代變，古往今(jin)(jin)來；既念(nian)前賢(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可紹，亦知后學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日新。今(jin)(jin)吾人(ren)(ren)建永(yong)嘉(jia)書院于茲(zi)，名雖舊有(you)，而(er)意非復古也。所以(yi)匯聚英豪，煥發志(zhi)趣。通古今(jin)(jin)，論商道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)博濟于眾；化中(zhong)西，究學問以(yi)涵(han)養人(ren)(ren)生。書院在楠溪江(jiang)中(zhong)游。清流澄(cheng)凈(jing)，源源不竭；群(qun)峰環繞，高(gao)下(xia)相映；飛(fei)瀑(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)響(xiang)，和以(yi)鳥(niao)鳴；山(shan)花之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態，遙望白云(yun)。人(ren)(ren)情開滌，日月(yue)清朗(lang)，明理(li)修德(de)，何為不樂(le)(le)哉！

游玩項目

項目(mu)：水上項目(mu)、童(tong)玩區、高空(kong)溜索、叢(cong)林穿越、真人CS、農(nong)家樂、7D影院、迷(mi)宮、VR體驗項目(mu)（飛(fei)越楠(nan)溪）、露營基地(di)