《身(shen)份的(de)焦慮》是英(ying)國(guo)作家阿(a)蘭·德波頓著小品(pin)文(wen)集。該(gai)書主要講述了德波頓借助于(yu)哲學、藝術、宗(zong)教的(de)力量審視了對于(yu)身(shen)份焦慮的(de)根(gen)源,教人(ren)們(men)如何巧(qiao)妙地去克服(fu)這種焦慮感。
在《身份(fen)的(de)(de)焦慮》中,德波(bo)頓援(yuan)引藝術(shu)家、思想家及作家的(de)(de)觀點與(yu)作品,抽(chou)絲剝繭般地剖析身份(fen)焦慮的(de)(de)根源并從哲學(xue)、藝術(shu)、政(zheng)治、宗(zong)教等各個(ge)角度探索舒緩和釋(shi)放這種焦慮的(de)(de)途(tu)徑。一枝生(sheng)花妙筆(bi),伴以(yi)廣博的(de)(de)學(xue)識和獨特的(de)(de)視(shi)角,澄清(qing)種種心(xin)性的(de)(de)困(kun)惑(huo)和社(she)會的(de)(de)壁(bi)障,讓你不經意(yi)間(jian)峰回路轉,解開心(xin)結,感悟人生(sheng)更加豐盈(ying)適意(yi)的(de)(de)含義(yi)。
阿(a)蘭·德波頓(Alain de Botton),英倫才子型(xing)作家,生于(yu)1969年,畢業于(yu)劍(jian)橋大學,現住倫敦。著有小說《愛情(qing)筆記》(1993)、《愛上浪漫(man)》(1994)、《親吻與訴(su)說》(1995)及散文(wen)作品《擁抱逝水年華》(1997)、《哲學的(de)慰藉》(2000)、《旅行(xing)的(de)藝(yi)術》(2002)。他的(de)作品已被譯成二十幾種文(wen)字。
書的(de)(de)結構很清晰,主(zhu)體只有兩部(bu)分(fen):焦慮(lv)(lv)(lv)起(qi)因(yin);解決方(fang)法。在“焦慮(lv)(lv)(lv)起(qi)因(yin)”部(bu)分(fen),德(de)波頓(dun)援引藝術家(jia)、思想家(jia)及作家(jia)的(de)(de)觀點與(yu)作品探索身份焦慮(lv)(lv)(lv)的(de)(de)根源。他告(gao)訴讀者,身份焦慮(lv)(lv)(lv)的(de)(de)本質是一種擔憂(you):擔憂(you)我們(men)無法與(yu)社會設定的(de)(de)成功典范(fan)保持(chi)一致,擔憂(you)我們(men)失(shi)去(qu)身份與(yu)地位(wei)而被奪去(qu)尊(zun)嚴與(yu)尊(zun)重。
根據威廉(lian)·詹姆斯的(de)(de)公式,自尊等(deng)于實際的(de)(de)成(cheng)就(jiu)與對自己(ji)期待的(de)(de)對比值,也就(jiu)是說,我們對自己(ji)的(de)(de)期待往上高一級,我們感受(shou)羞辱的(de)(de)可能性就(jiu)會增加(jia)一分,
我(wo)們的(de)“幸福指數”就會降一分。詹姆斯的(de)公式比較符合盧梭的(de)觀點:財富并不(bu)等(deng)于占有多少,而是(shi)擁有多少我(wo)們渴望(wang)得(de)到(dao)的(de)東西(xi)。而公式本身也隱含了(le)兩種(zhong)提升(sheng)自尊的(de)策(ce)略:取得(de)更多成就;降低對自己(ji)的(de)期望(wang)。
德波(bo)(bo)頓沒有把化(hua)解的(de)(de)(de)希(xi)望寄托在(zai)把大家都塑造成“阿Q”上,而(er)是期待用多側面的(de)(de)(de)認識(shi),澄清種種心(xin)性的(de)(de)(de)困惑和社會的(de)(de)(de)壁障。在(zai)“解決辦法”部分,德波(bo)(bo)頓從哲學、藝術(shu)、政治、宗(zong)教等(deng)方(fang)面探究舒緩(huan)釋放身(shen)份(fen)焦(jiao)慮的(de)(de)(de)途(tu)徑,更以特殊的(de)(de)(de)“波(bo)(bo)希(xi)米亞(ya)人”作為“標本”,介紹這個外表看來(lai)出格、怪異(yi)的(de)(de)(de)群體,如何追求獨立、持(chi)久的(de)(de)(de)“亞(ya)文(wen)(wen)化(hua)”價(jia)值,由此探討在(zai)與主流文(wen)(wen)化(hua)相抵(di)觸的(de)(de)(de)獨立生活方(fang)式中維持(chi)信心(xin)的(de)(de)(de)能力,有多少來(lai)自小環境中起(qi)作用的(de)(de)(de)價(jia)值體系,多少來(lai)自閱(yue)讀的(de)(de)(de)書(shu)籍、聽到的(de)(de)(de)話和所交往的(de)(de)(de)人。
通過(guo)這樣的(de)認(ren)識與分(fen)析,也(ye)許可以避免讓(rang)自己(ji)活在(zai)別人的(de)眼神當中(zhong),輕易被他人的(de)敵意(yi)或者忽視所傷害(hai),終結“自虐(nve)的(de)過(guo)程(cheng)”。而徜徉在(zai)藝術的(de)殿(dian)堂(tang)里也(ye)可以幫助(zhu)人們糾正一些勢(shi)利的(de)觀念,避免隨波逐流,建(jian)構自身獨(du)立的(de)價(jia)值觀念。
狹隘的政(zheng)治(zhi)爭(zheng)斗(dou)會令(ling)人們焦慮與暴躁,但德波頓(dun)眼里(li)的政(zheng)治(zhi)恰(qia)恰(qia)相反:通(tong)過(guo)政(zheng)治(zhi)斗(dou)爭(zheng),不同的群體都(dou)試圖擺(bai)脫在既有體系中利益既得(de)者的統治(zhi),為自(zi)己獲得(de)尊(zun)嚴。或(huo)許(xu),政(zheng)治(zhi)參與本身便(bian)是在“試圖改變”中釋(shi)放焦慮的過(guo)程。
比起(qi)這(zhe)些對焦慮積極(ji)地安撫,宗(zong)教走(zou)的(de)(de)則(ze)是另外一條路(lu)徑———告訴(su)我們(men)世間一切事務最(zui)終都將(jiang)變得非常糟糕,然后通過(guo)認識到自己的(de)(de)渺小與微不(bu)足道,逾越自身能力與龐大抱負共同構筑(zhu)的(de)(de)心靈苦痛。
德波(bo)頓認為(wei),每一個(ge)時代都會(hui)有(you)(you)一些人(ren)無(wu)法或不愿溫順地服從關于上(shang)層(ceng)身份的主流(liu)觀念,但他們(men)有(you)(you)資格擁有(you)(you)更好的稱呼(hu),而不是(shi)殘(can)酷地被人(ren)稱為(wei)失(shi)敗者或者小角色(se)。他提供了(le)很多(duo)富有(you)(you)說服力和撫慰能(neng)力的事例來提醒我們(men),世(shi)界上(shang)并不是(shi)只有(you)(you)一種方式才能(neng)證明(ming)生活的成功。
《身(shen)份(fen)的焦慮》2004年于英(ying)(ying)國出版后即風(feng)靡英(ying)(ying)美,已(yi)被(bei)翻譯為二十多種文字。
《身份的(de)焦(jiao)慮》是融(rong)哲學智慧于日(ri)常生活的(de)又一部力作,根據該書改編的(de)同名紀(ji)錄片在英(ying)國播出后好(hao)評如潮(chao)。繼而,受TED邀請,德波頓將(jiang)該書的(de)精華思想提煉為一篇(pian)題為《一種(zhong)更寬容、更溫和的(de)成功哲學》的(de)演講,引起了觀眾的(de)強烈(lie)共鳴并報以熱(re)烈(lie)掌(zhang)聲。