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藏族(zu)青(qing)年阿(a)布(bu)扎(zha)和姑娘儂錯(cuo)加(jia)(jia)是一對熱戀著的情人(ren)。但他倆所屬的部(bu)落卻由于(yu)(yu)國民黨(dang)反動(dong)派的挑撥，長期互(hu)相(xiang)仇殺(sha)。在一次沖突(tu)中，阿(a)布(bu)扎(zha)誤傷儂錯(cuo)加(jia)(jia)的父親，儂錯(cuo)加(jia)(jia)的父親也誤傷了(le)(le)(le)阿(a)布(bu)扎(zha)，使這(zhe)對情人(ren)的愛(ai)情瀕于(yu)(yu)破滅。這(zhe)時，十年前(qian)隨紅(hong)軍北(bei)上抗日的儂錯(cuo)加(jia)(jia)的哥(ge)哥(ge)回到了(le)(le)(le)故鄉(xiang)，帶領(ling)群眾揭露(lu)了(le)(le)(le)國民黨(dang)反動(dong)派的陰謀，終(zhong)于(yu)(yu)使這(zhe)兩個部(bu)落重歸(gui)于(yu)(yu)好，阿(a)布(bu)扎(zha)與儂錯(cuo)加(jia)(jia)得(de)到了(le)(le)(le)美(mei)滿(man)的結合。
在(zai)中(zhong)國西北(bei)一(yi)個(ge)(ge)叫“苦海灘”的(de)草(cao)原，住著(zhu)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)藏族部落(luo)(luo)。巴扎部落(luo)(luo)男青年(nian)(nian)阿(a)布扎和(he)吉達部落(luo)(luo)女青年(nian)(nian)儂(nong)錯加是一(yi)對(dui)戀人，但由于兩(liang)(liang)個(ge)(ge)部落(luo)(luo)在(zai)封建軍(jun)(jun)閥(fa)政府(fu)的(de)分化政策挑(tiao)唆下，長期進行著(zhu)部落(luo)(luo)之間(jian)的(de)殘酷仇殺，兩(liang)(liang)人的(de)愛情也被部落(luo)(luo)頭人所禁(jin)止。在(zai)一(yi)場(chang)“打冤家”的(de)混戰中(zhong)，阿(a)布扎又(you)誤傷(shang)了(le)儂(nong)錯加的(de)父親，使(shi)這(zhe)對(dui)戀人陷入痛(tong)苦之中(zhong)。1949年(nian)(nian)，解放大軍(jun)(jun)挺進大草(cao)原，正確地執行了(le)民族政策，揭露了(le)軍(jun)(jun)閥(fa)政府(fu)挑(tiao)撥離間(jian)分而治之的(de)陰(yin)謀，使(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)長期進行仇殺的(de)部落(luo)(luo)重歸于好，一(yi)對(dui)戀人也得到美滿結合。
儂(nong)措加(jia)------祝愛蘭
阿布扎(zha)------林金元
才達------劉(liu)慶德
萬老公布(bu)------鐘(zhong)明達(da)
序歌(ge)領唱---------康健(jian)
《草原之(zhi)歌(ge)(ge)》堅持歌(ge)(ge)劇創(chuang)(chuang)作革命化(hua)、民族化(hua)、群眾化(hua)的(de)方針，較(jiao)多的(de)借鑒了(le)西洋(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)劇的(de)創(chuang)(chuang)作的(de)經驗，在(zai)“洋(yang)(yang)(yang)為中用”上取得了(le)一(yi)定的(de)成就。尤其是(shi)在(zai)音樂創(chuang)(chuang)作上，作曲家以(yi)藏(zang)族民歌(ge)(ge)為基本素(su)材(cai)，運用了(le)許多西洋(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)劇作曲的(de)技巧方法，即烘托戲劇氣(qi)氛(fen)的(de)豐富性(xing)上均(jun)達(da)到了(le)新的(de)水平。
此(ci)(ci)選(xuan)曲集編選(xuan)了全(quan)劇(ju)中的主要唱(chang)(chang)段共十首，其(qi)中有獨唱(chang)(chang)，重(zhong)唱(chang)(chang)及合唱(chang)(chang)，基本概括了整個作品(pin)的全(quan)貌(mao)。此(ci)(ci)次錄音的指揮(hui)(hui)由著名女指揮(hui)(hui)家(jia)鄭小瑛(ying)擔任，獨唱(chang)(chang)部分(fen)由優秀(xiu)的中青年歌劇(ju)演(yan)員祝愛(ai)蘭、林(lin)金元、劉慶德、鐘明(ming)達(da)、康健分(fen)別擔任。
《草原(yuan)之(zhi)歌》是(shi)建國(guo)(guo)以后以少數民族生活(huo)為題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型歌劇(ju)。音(yin)(yin)樂取材(cai)于悠雅的(de)(de)(de)(de)(de)藏族民歌和山歌，又(you)適當地吸收了(le)漢(han)族民歌和戲(xi)曲音(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)素材(cai)，使之(zhi)具有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)民族風格和濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)氣息，是(shi)當時一(yi)部成功借鑒西洋(yang)歌劇(ju)創作(zuo)(zuo)經驗的(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)。音(yin)(yin)樂采用“幕”、“場”之(zhi)間“并置”的(de)(de)(de)(de)(de)對比手(shou)法，追求(qiu)音(yin)(yin)樂結構與戲(xi)劇(ju)結構的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機結合。其(qi)中(zhong)(zhong)把“仇殺的(de)(de)(de)(de)(de)動機”作(zuo)(zuo)為該劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂主導動機在戲(xi)劇(ju)沖突矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)各個高潮點上多次(ci)出(chu)現(xian)，深化了(le)歌劇(ju)主題。其(qi)主人公阿布扎的(de)(de)(de)(de)(de)主題粗獷豪放，儂錯加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)主題優(you)美溫柔。如第四幕第二場儂錯加(jia)與才(cai)達相會時唱的(de)(de)(de)(de)(de)朗(lang)誦調處理有(you)明顯突破，是(shi)我(wo)國(guo)(guo)歌劇(ju)中(zhong)(zhong)“洋(yang)為中(zhong)(zhong)用”的(de)(de)(de)(de)(de)早期代表作(zuo)(zuo)品。
