白(bai)毛女(nv)(nv)起(qi)源于晉察冀邊區白(bai)毛仙姑的(de)(de)民(min)間傳說故事(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)主人(ren)公“喜兒”，其(qi)因飽受舊社會的(de)(de)迫害(hai)而成為少白(bai)頭，顧名思義(yi)被(bei)(bei)稱作(zuo)“白(bai)毛女(nv)(nv)”。1945年(nian)(nian)延(yan)安魯迅藝(yi)術學院(yuan)據(ju)此(ci)集體創(chuang)作(zuo)出歌劇《白(bai)毛女(nv)(nv)》。這部1940年(nian)(nian)代抗日(ri)戰爭末期(qi)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)控制的(de)(de)解放區創(chuang)作(zuo)的(de)(de)是一部具(ju)有深(shen)遠歷史影響的(de)(de)文(wen)藝(yi)作(zuo)品(pin)。此(ci)作(zuo)品(pin)后(hou)來被(bei)(bei)改(gai)編成多(duo)種藝(yi)術形式(shi)，經久不衰(shuai)。中(zhong)(zhong)華人(ren)民(min)共和(he)國(guo)建立后(hou)，這一特殊(shu)時(shi)期(qi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)文(wen)藝(yi)作(zuo)品(pin)成為中(zhong)(zhong)國(guo)非物質文(wen)化遺產(chan)瑰寶。
喜兒是(shi)(shi)《白(bai)毛女》的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公，也是(shi)(shi)全劇所(suo)著力塑(su)造的(de)(de)(de)(de)反抗(kang)的(de)(de)(de)(de)農民(min)形象(xiang)。她的(de)(de)(de)(de)性格(ge)和生(sheng)活(huo)道路與楊白(bai)勞(lao)迥然相異(yi)。劇本在(zai)開頭描寫了(le)她的(de)(de)(de)(de)天真淳樸，接著描寫她在(zai)生(sheng)活(huo)中所(suo)受到(dao)的(de)(de)(de)(de)一系列(lie)打擊，最后才(cai)把她的(de)(de)(de)(de)反抗(kang)性推上了(le)最高點。當她受到(dao)黃世仁的(de)(de)(de)(de)污辱后，也曾喊著“爹呀！我(wo)要跟(gen)你去啦！”企圖自(zi)盡。但(dan)在(zai)遇救后很快就(jiu)拋棄了(le)“不(bu)能(neng)見人(ren)”的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，決(jue)(jue)心為復仇而活(huo)下去。她表示“我(wo)就(jiu)是(shi)(shi)再(zai)沒有能(neng)耐，也不(bu)能(neng)再(zai)象(xiang)我(wo)爹似的(de)(de)(de)(de)了(le)。”她決(jue)(jue)然地告別了(le)父輩的(de)(de)(de)(de)屈辱的(de)(de)(de)(de)道路。在(zai)她的(de)(de)(de)(de)性格(ge)發展過(guo)程中，正是(shi)(shi)一系列(lie)苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)折磨(mo)，培育了(le)她對(dui)地主階級的(de)(de)(de)(de)不(bu)共(gong)戴天的(de)(de)(de)(de)仇恨。她在(zai)逃(tao)入深(shen)山時唱道：
想要逼死(si)我(wo)，瞎了你眼(yan)窩！
舀不干的水，撲不滅的火！
我(wo)不(bu)死，我(wo)要活！
我要(yao)報(bao)仇，我要(yao)活！
她帶(dai)著(zhu)這種強烈的復(fu)仇愿望堅(jian)持深山(shan)生(sheng)活，在山(shan)洞中熬一天就在石頭上劃一個道道，她唱道：
劃不(bu)盡我的(de)千重冤、萬(wan)重恨，
萬(wan)(wan)恨(hen)千(qian)仇，千(qian)仇萬(wan)(wan)恨(hen)，
劃到我的(de)骨頭——記在我的(de)心！
楊(yang)白勞是(shi)喜兒的(de)(de)父親，是(shi)與喜兒相(xiang)對照的(de)(de)形象。他(ta)(ta)勤勞善良(liang)，對生活(huo)要求(qiu)很低，年關躲債七天，但(dan)忍耐(nai)使(shi)他(ta)(ta)遭受(shou)地主(zhu)更(geng)殘酷的(de)(de)剝(bo)削和壓(ya)迫，雖看清地主(zhu)等的(de)(de)反動本(ben)質，卻看不(bu)到出路，沒能(neng)反抗，賣女后(hou)，痛苦自(zi)殺(sha)。他(ta)(ta)的(de)(de)形象告訴人(ren)(ren)們(men)：勞動人(ren)(ren)民(min)不(bu)奮起(qi)反抗舊制(zhi)度，非但(dan)不(bu)能(neng)改(gai)變苦難的(de)(de)命(ming)運，反而會被舊社會所(suo)吞吃。
1942年5月2日，毛(mao)澤東在(zai)陜西延安(an)發表《在(zai)延安(an)文藝座(zuo)談會上的(de)講話》，提出文藝不是超階級的(de)，文藝要和工農(nong)兵(bing)群(qun)眾(zhong)結合。在(zai)同一個時期，延安(an)的(de)共產(chan)黨人還發動了整(zheng)風運動和大(da)生產(chan)運動。這使得延安(an)的(de)文藝工作(zuo)者意識到要創作(zuo)出一個全新的(de)反映共產(chan)黨的(de)理念的(de)藝術(shu)作(zuo)品。
1945年(nian)中共七(qi)大準備(bei)召開(kai)之(zhi)際，當(dang)時蘇(su)聯紅軍(jun)已經向德國反攻，第二(er)次世界(jie)大戰勝利的(de)曙光已經來臨(lin)。延(yan)安(an)的(de)魯迅藝術學院的(de)一些藝術家(jia)在(zai)院長周揚的(de)指示下，根據1940年(nian)流傳在(zai)晉察冀邊區(qu)一帶“白(bai)毛(mao)(mao)仙姑(gu)”的(de)民間故(gu)事傳說，加工改編(bian)出了(le)(le)歌劇《白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》。《白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》將(jiang)強烈的(de)浪漫主義精神和共產(chan)黨(dang)的(de)階級斗(dou)爭(zheng)理論(lun)結合在(zai)一起，成為(wei)(wei)解(jie)放區(qu)文藝標志物，迅速風靡各個解(jie)放區(qu)。之(zhi)后這出歌劇還在(zai)國統區(qu)演出，廣受贊譽。但國內也有(you)真人(ren)的(de)白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)，是四川的(de)羅昌(chang)秀，為(wei)(wei)了(le)(le)躲避地主，在(zai)山林生活了(le)(le)11年(nian)，后被(bei)共產(chan)黨(dang)救出，于(yu)2002年(nian)去世。
延安魯迅(xun)藝術學院(yuan)集體創作。賀敬之、丁(ding)毅執筆，馬可(ke)、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉(liu)熾等作曲(qu)。1945年初作于延安，同年4月為中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)第七次全國(guo)(guo)代表大會(hui)演出，受到(dao)熱烈歡迎(ying)，后在解放區(qu)各地(di)陸續上(shang)(shang)演，深(shen)受廣大人民(min)和(he)八路軍(jun)(jun)官兵的(de)(de)喜(xi)愛。劇本情節是地(di)主(zhu)惡霸黃世仁(ren)逼死佃戶楊白勞(lao)，污辱其(qi)(qi)女(nv)喜(xi)兒(er)(er)，喜(xi)兒(er)(er)被迫(po)逃入深(shen)山成了(le)“白毛女(nv)”。八路軍(jun)(jun)來到(dao)了(le)該地(di)區(qu)，喜(xi)兒(er)(er)重見天(tian)日。其(qi)(qi)主(zhu)題是“舊社會(hui)把人變成鬼，新(xin)社會(hui)把鬼變成人”。采用中(zhong)國(guo)(guo)北方(fang)民(min)間音樂的(de)(de)曲(qu)調，吸(xi)收(shou)了(le)戲(xi)曲(qu)音樂及其(qi)(qi)表現手法，并借鑒西歐歌劇的(de)(de)創作經驗，是在新(xin)秧歌運動(dong)基礎上(shang)(shang)發展起來的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)第一(yi)部(bu)新(xin)歌劇。劇中(zhong)的(de)(de)“紅(hong)頭繩”、“漫天(tian)風雪(xue)一(yi)片白”、“我(wo)(wo)說、我(wo)(wo)說”等，都(dou)是音樂會(hui)上(shang)(shang)的(de)(de)保留曲(qu)目。
《白(bai)毛女(nv)》以晉察(cha)冀邊區的(de)(de)民(min)間傳說為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)素材，又(you)根據當時革命(ming)斗(dou)爭的(de)(de)現實進(jin)行了(le)(le)(le)(le)提煉和(he)加工。主(zhu)(zhu)要(yao)情節(jie)是：惡霸(ba)地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)黃世仁逼死了(le)(le)(le)(le)善(shan)良老實的(de)(de)佃(dian)戶楊白(bai)勞，搶(qiang)走了(le)(le)(le)(le)他的(de)(de)女(nv)兒(er)(er)(er)喜兒(er)(er)(er)并奸污了(le)(le)(le)(le)她，最后又(you)逼得她逃進(jin)深山。喜兒(er)(er)(er)懷著強烈的(de)(de)復仇意志頑強地(di)(di)(di)活下來了(le)(le)(le)(le)，因缺(que)少陽光與鹽，全(quan)身毛發(fa)變(bian)白(bai)，被(bei)附(fu)近村民(min)稱為(wei)“白(bai)毛仙姑(gu)”。八路(lu)軍解放了(le)(le)(le)(le)這里，領導農民(min)斗(dou)倒了(le)(le)(le)(le)黃世仁，又(you)從深山中(zhong)搭救(jiu)出(chu)喜兒(er)(er)(er)。喜兒(er)(er)(er)獲得了(le)(le)(le)(le)徹底(di)的(de)(de)翻身，開始了(le)(le)(le)(le)新生活。全(quan)劇通過喜兒(er)(er)(er)的(de)(de)遭遇，深刻地(di)(di)(di)表達了(le)(le)(le)(le)“舊社(she)會把(ba)(ba)人(ren)逼成(cheng)‘鬼’，新社(she)會把(ba)(ba)‘鬼’變(bian)成(cheng)人(ren)”的(de)(de)主(zhu)(zhu)題思想，真實地(di)(di)(di)反映出(chu)半殖(zhi)民(min)地(di)(di)(di)半封建社(she)會農村中(zhong)貧(pin)苦(ku)農民(min)與地(di)(di)(di)主(zhu)(zhu)階級的(de)(de)矛盾，證明了(le)(le)(le)(le)只(zhi)有共產黨領導的(de)(de)人(ren)民(min)革命(ming)，才能(neng)砸碎封建枷(jia)鎖，使喜兒(er)(er)(er)以及與喜兒(er)(er)(er)有著共同命(ming)運的(de)(de)千千萬(wan)萬(wan)農民(min)得到(dao)解放。
1945年5月(yue)，《白毛女(nv)》在(zai)延安(an)公演，向黨的(de)第七次代表大會(hui)獻禮，取得極大的(de)成功。在(zai)此(ci)后的(de)演出(chu)過程中，劇本(ben)又不斷修改，日臻完美。由于思想上和藝(yi)(yi)術上的(de)高度成就，《白毛女(nv)》在(zai)土改運動和解放(fang)戰爭(zheng)中充(chong)分(fen)發揮(hui)了(le)藝(yi)(yi)術作品的(de)感染(ran)力量(liang)，起到了(le)巨大的(de)宣傳教育作用。
《白毛女》全劇(ju)共(gong)五幕。第一幕有四場，課文只選了(le)第一場和第二場。第一幕是劇(ju)情的(de)開端，交代了(le)劇(ju)情發生(sheng)的(de)時間(jian)（1935年(nian)冬，抗日戰爭爆發的(de)前夜）和地點（河北某縣楊格村，被封建地主階級(ji)統治的(de)農村），提(ti)供(gong)了(le)本劇(ju)主人公生(sheng)活、活動的(de)具體(ti)環境(jing)和支配人物行(xing)動、形成人物性(xing)格的(de)時代和社(she)會環境(jing)。在頭兩場戲里(li)，劇(ju)中(zhong)的(de)主要人物先后(hou)登(deng)場，顯示了(le)各自的(de)鮮明性(xing)格，很快形成了(le)尖銳的(de)戲劇(ju)沖(chong)突，將劇(ju)情引向深入。
第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)寫(xie)喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)盼(pan)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)回(hui)(hui)來(lai)(lai)和(he)楊(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)躲(duo)(duo)賬(zhang)后回(hui)(hui)到家里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景。點明是(shi)(shi)(shi)除夕(xi)之夜(ye)，增強(qiang)了(le)(le)悲劇(ju)氣(qi)氛(fen)。喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)全劇(ju)濃墨重彩(cai)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)形(xing)(xing)象，但(dan)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)發展過(guo)(guo)(guo)程。在她(ta)(ta)剛(gang)出場(chang)時，我們看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)還涉世不(bu)深。生(sheng)活雖已給(gei)她(ta)(ta)心(xin)(xin)中(zhong)投(tou)下(xia)(xia)陰影，但(dan)她(ta)(ta)仍充滿(man)希望(wang)(wang)和(he)幻想。她(ta)(ta)焦急地盼(pan)望(wang)(wang)出外躲(duo)(duo)債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)“快回(hui)(hui)家”，為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)好“歡(huan)歡(huan)喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)過(guo)(guo)(guo)個(ge)年(nian)”。楊(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)回(hui)(hui)來(lai)(lai)后，喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)高興地接過(guo)(guo)(guo)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)帶回(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)斤(jin)白(bai)(bai)(bai)(bai)面(mian)，驚喜(xi)(xi)地讓(rang)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)給(gei)她(ta)(ta)扎上(shang)(shang)(shang)(shang)紅頭繩(sheng)，羞澀地和(he)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)撒嬌，歡(huan)快地貼(tie)上(shang)(shang)(shang)(shang)門神“叫那要賬(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)仁(ren)智(zhi)也(ye)進(jin)不(bu)來(lai)(lai)”，“故(gu)作不(bu)知(zhi)”地打斷(duan)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)談她(ta)(ta)婚事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話頭，作品(pin)通過(guo)(guo)(guo)不(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作和(he)唱白(bai)(bai)(bai)(bai)，使一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位天真(zhen)、淳樸、熱愛(ai)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村姑娘(niang)躍然紙(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)。這樣寫(xie)，后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛來(lai)(lai)橫(heng)禍對她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)才顯(xian)得更沉重，更震撼(han)人心(xin)(xin)。和(he)喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)不(bu)同，楊(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)在地主(zhu)階(jie)級(ji)長期(qi)壓榨下(xia)(xia)尚未(wei)覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)(xing)形(xing)(xing)象。他(ta)(ta)肩負著生(sheng)活重擔，因而精神是(shi)(shi)(shi)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，心(xin)(xin)情是(shi)(shi)(shi)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者為(wei)他(ta)(ta)登(deng)場(chang)后設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱段和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)連(lian)串動作，如“畏(wei)縮地看(kan)看(kan)四(si)周”，“以(yi)手急止喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)不(bu)要大聲(sheng)”，“急切地問(wen)”等，著重表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“躲(duo)(duo)賬(zhang)”帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔驚受(shou)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張心(xin)(xin)情。當他(ta)(ta)以(yi)為(wei)“總算又躲(duo)(duo)過(guo)(guo)(guo)去”了(le)(le)時，情緒馬(ma)上(shang)(shang)(shang)(shang)好轉(zhuan)，從懷里(li)掏出三件微薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“年(nian)貨(huo)”，生(sheng)動地反(fan)映了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)勤(qin)勞(lao)(lao)(lao)(lao)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧苦(ku)農(nong)(nong)民(min)十(shi)分樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活愿(yuan)望(wang)(wang)。二(er)斤(jin)白(bai)(bai)(bai)(bai)面(mian)和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根紅頭繩(sheng)，表明了(le)(le)他(ta)(ta)對喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼愛(ai)，也(ye)表明他(ta)(ta)希望(wang)(wang)能有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)起碼(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。貼(tie)門神揭示了(le)(le)他(ta)(ta)膽小怕事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特點，也(ye)反(fan)映出了(le)(le)他(ta)(ta)向往著擺脫地主(zhu)壓迫、過(guo)(guo)(guo)上(shang)(shang)(shang)(shang)平平安安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。從楊(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)對喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)婚事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可以(yi)看(kan)出，盡管他(ta)(ta)對生(sheng)活前景不(bu)甚樂(le)觀，但(dan)他(ta)(ta)為(wei)爭取女(nv)兒(er)(er)(er)幸福而勞(lao)(lao)(lao)(lao)碌奔波(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)戲(xi)表現父女(nv)倆真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)和(he)相依為(wei)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨肉(rou)深情，充滿(man)了(le)(le)農(nong)(nong)村生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，把楊(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)、喜(xi)(xi)兒(er)(er)(er)和(he)廣大受(shou)壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)(wang)充分表達(da)出來(lai)(lai)。穆(mu)仁(ren)智(zhi)突然上(shang)(shang)(shang)(shang)場(chang)，立刻改變了(le)(le)場(chang)上(shang)(shang)(shang)(shang)剛(gang)剛(gang)舒緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)，劇(ju)情又起波(bo)瀾(lan)。楊(yang)白(bai)(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)隨穆(mu)仁(ren)智(zhi)走下(xia)(xia)臺為(wei)觀眾留下(xia)(xia)了(le)(le)懸念，預(yu)示出戲(xi)劇(ju)沖突即將(jiang)爆(bao)發。
第二(er)場寫黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)逼(bi)(bi)(bi)楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)以喜兒抵(di)債(zhai)。場景和氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染同(tong)第一(yi)場對(dui)比(bi)極(ji)為鮮(xian)明，“幾家歡笑幾家愁”，顯示著(zhu)兩個(ge)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立。“逼(bi)(bi)(bi)債(zhai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲寫得(de)很有(you)層次(ci)。黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)“微醉，心滿意足地(di)(di)(di)剔著(zhu)牙齒”上場后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)白(bai)，勾(gou)畫(hua)出(chu)了(le)(le)一(yi)個(ge)惡霸地(di)(di)(di)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉，點(dian)明了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)無恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企圖。楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)“畏畏縮縮”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進來，顯示出(chu)性格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)弱；“快回還”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企盼表現出(chu)對(dui)黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想。黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)先(xian)是(shi)假裝客氣一(yi)番，不(bu)(bu)動聲色(se)地(di)(di)(di)算(suan)賬(zhang)，然(ran)后要求(qiu)楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)“立地(di)(di)(di)勾(gou)賬(zhang)”。楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)苦(ku)苦(ku)哀求(qiu)。黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)“有(you)理(li)(li)走(zou)(zou)遍(bian)天(tian)下(xia)，無理(li)(li)寸步難行(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺詞是(shi)一(yi)種極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)，反襯出(chu)他(ta)(ta)(ta)橫行(xing)霸道、蠻不(bu)(bu)講理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真面目。在(zai)穆(mu)(mu)仁(ren)(ren)智(zhi)趁機(ji)提出(chu)把喜兒領(ling)來抵(di)債(zhai)時，楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)如聞(wen)霹靂，哀號求(qiu)告。黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)、穆(mu)(mu)仁(ren)(ren)智(zhi)一(yi)唱(chang)一(yi)和，花言巧語，百般(ban)哄(hong)騙。楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)雖然(ran)軟(ruan)弱可欺(qi)，但要奪走(zou)(zou)命根子，決不(bu)(bu)答應。黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)翻(fan)臉無情，命穆(mu)(mu)仁(ren)(ren)智(zhi)快寫賣(mai)身文書。逆來順受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)盡(jin)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能進行(xing)了(le)(le)掙扎和反抗：他(ta)(ta)(ta)“上前(qian)拖住”黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)不(bu)(bu)讓他(ta)(ta)(ta)走(zou)(zou)，“瘋狂地(di)(di)(di)攔住”穆(mu)(mu)仁(ren)(ren)智(zhi)，質問他(ta)(ta)(ta)，還要“沖出(chu)門去”，“找個(ge)說理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)”。但在(zai)穆(mu)(mu)仁(ren)(ren)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)硬兼施和黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威逼(bi)(bi)(bi)恐嚇之下(xia)，楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)在(zai)昏迷中被強迫(po)按(an)下(xia)了(le)(le)賣(mai)女(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)印(yin)。黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)怕楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)死在(zai)他(ta)(ta)(ta)家，囑咐穆(mu)(mu)仁(ren)(ren)智(zhi)搶人(ren)時“多帶幾個(ge)人(ren)去”，“千(qian)萬不(bu)(bu)要把風聲鬧大(da)了(le)(le)”，可以看出(chu)他(ta)(ta)(ta)表面上理(li)(li)直(zhi)氣壯，實則色(se)厲內荏(ren)。楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)蘇醒過后，對(dui)黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)從來沒有(you)這(zhe)般(ban)清醒，仇恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發出(chu)了(le)(le)“老天(tian)殺(sha)人(ren)不(bu)(bu)眨眼(yan)，黃(huang)(huang)(huang)家就是(shi)鬼門關”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)也僅(jin)此而已。他(ta)(ta)(ta)對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底絕望，對(dui)惡勢力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束手(shou)無策，對(dui)女(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛責，使他(ta)(ta)(ta)必(bi)然(ran)走(zou)(zou)向自(zi)殺(sha)這(zhe)個(ge)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終點(dian)。在(zai)力量對(dui)比(bi)懸殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突中，楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)失敗了(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘結局(ju)，是(shi)對(dui)萬惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)主(zhu)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力揭露(lu)和血淚控訴。黃(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)陰險、兇殘、貪婪，穆(mu)(mu)仁(ren)(ren)智(zhi)媚上欺(qi)下(xia)、狡詐狠毒，楊(yang)(yang)(yang)白(bai)勞(lao)(lao)懦弱、忠厚、善(shan)良。激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇沖突正是(shi)在(zai)這(zhe)一(yi)組(zu)性格(ge)(ge)(ge)根本對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物之間展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而人(ren)物性格(ge)(ge)(ge)也在(zai)戲劇沖突中得(de)到進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示和深(shen)化(hua)。
《白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)》是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)。從課(ke)文(wen)選的(de)(de)(de)(de)(de)兩場(chang)戲里(li)，可(ke)以看出歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)除了具有(you)(you)一(yi)般戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點（即有(you)(you)人(ren)物(wu)(wu)(wu)、有(you)(you)情(qing)節、有(you)(you)集(ji)中(zhong)和(he)(he)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)沖(chong)突(tu)）之外(wai)，還具有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)綜(zong)合音樂、詩歌(ge)(ge)(ge)(ge)、舞(wu)蹈等(deng)藝術(shu)而以歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)戲劇(ju)(ju)形式。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)只(zhi)有(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，沒有(you)(you)獨白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)對(dui)(dui)話；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、獨白(bai)(bai)(bai)、對(dui)(dui)話三(san)者兼而有(you)(you)之，《白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)如此。歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)以演員的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)來(lai)表(biao)現劇(ju)(ju)情(qing)、塑造(zao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)，如第(di)一(yi)場(chang)喜兒的(de)(de)(de)(de)(de)幾段(duan)(duan)(duan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)(ci)和(he)(he)第(di)二場(chang)楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)幾段(duan)(duan)(duan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)(ci)就(jiu)很(hen)好地起了這種(zhong)作(zuo)用。歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言應是(shi)(shi)(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，既要(yao)有(you)(you)節奏(zou)韻律，富有(you)(you)音樂性，又(you)要(yao)深(shen)刻地表(biao)達人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)。如楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)躲(duo)賬回(hui)家，從懷里(li)掏出紅頭(tou)繩時唱(chang)(chang)(chang)(chang)：“人(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)閨女(nv)(nv)(nv)有(you)(you)花(hua)戴，爹(die)爹(die)錢少不能買(mai)(mai)，扯上(shang)了二尺紅頭(tou)繩，給我喜兒扎(zha)起來(lai)!哎!扎(zha)起來(lai)!”這段(duan)(duan)(duan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)(ci)本身就(jiu)是(shi)(shi)(shi)詩，押韻上(shang)口，適宜吟唱(chang)(chang)(chang)(chang)，表(biao)現出楊(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)為沒有(you)(you)能力給女(nv)(nv)(nv)兒買(mai)(mai)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)歉疚、對(dui)(dui)女(nv)(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)摯感情(qing)和(he)(he)對(dui)(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛。歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)獨白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)對(dui)(dui)話，往往是(shi)(shi)(shi)在演員歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)之間(jian)，在音樂的(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)之下，用吟誦的(de)(de)(de)(de)(de)調子(zi)或插話的(de)(de)(de)(de)(de)形式來(lai)進行的(de)(de)(de)(de)(de)。《白(bai)(bai)(bai)毛女(nv)(nv)(nv)》劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)獨白(bai)(bai)(bai)和(he)(he)對(dui)(dui)話雖然在歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)中(zhong)居于次要(yao)地位，卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)輔助手段(duan)(duan)(duan)，可(ke)以貫穿(chuan)許多主(zhu)要(yao)情(qing)節，和(he)(he)音樂歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)結合得緊密自然。
《白毛女》是創造(zao)我國(guo)民(min)族(zu)新(xin)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)奠基石。它在藝術上最突出的(de)特點(dian)是富有(you)(you)濃郁的(de)民(min)族(zu)色彩。它以(yi)中國(guo)革(ge)命為題材，表現了(le)中國(guo)農村(cun)復雜的(de)斗爭生活，反映了(le)民(min)族(zu)的(de)風俗、習(xi)慣(guan)、性(xing)格、品德、心(xin)理(li)、精神風貌等。同時，它繼承(cheng)了(le)民(min)間歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)的(de)傳統，借鑒(jian)了(le)我國(guo)古典戲(xi)曲和(he)西(xi)洋歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)，在秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)基礎上，創造(zao)了(le)新(xin)的(de)民(min)族(zu)形式，為民(min)族(zu)新(xin)歌(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)建設開(kai)辟了(le)一條(tiao)富有(you)(you)生命力的(de)道(dao)路(lu)。
在音(yin)(yin)樂上，《白毛(mao)女》采(cai)(cai)取了(le)河(he)北(bei)(bei)、山(shan)(shan)西、陜(shan)西等地(di)(di)的(de)民(min)歌(ge)和地(di)(di)方戲的(de)曲調(diao)，加以(yi)改編(bian)(bian)和創(chuang)作，又(you)借鑒了(le)西洋歌(ge)劇注(zhu)重表(biao)(biao)現(xian)人物(wu)性(xing)格(ge)的(de)處理(li)方法，塑造了(le)各(ge)有特(te)色的(de)音(yin)(yin)樂形象。楊白勞躲賬回來所(suo)唱的(de)“十里(li)風雪一片白”，是根據山(shan)(shan)西民(min)歌(ge)《揀(jian)麥根》改編(bian)(bian)的(de)，曲調(diao)深(shen)沉低昂，是刻畫(hua)楊白勞基本性(xing)格(ge)的(de)音(yin)(yin)樂主(zhu)題(ti)。刻畫(hua)喜兒性(xing)格(ge)的(de)音(yin)(yin)樂主(zhu)題(ti)主(zhu)要來自(zi)河(he)北(bei)(bei)民(min)歌(ge)《青(qing)陽傳》和《小白菜》，并貫穿全劇，隨著喜兒性(xing)格(ge)的(de)變(bian)化而(er)變(bian)化。如(ru)“北(bei)(bei)風吹(chui)”一段，選用的(de)是河(he)北(bei)(bei)民(min)歌(ge)《青(qing)陽傳》的(de)比較(jiao)歡快輕(qing)揚(yang)的(de)曲調(diao)；當在奶(nai)奶(nai)廟(miao)與黃世仁相遇時(shi)，為了(le)表(biao)(biao)現(xian)喜兒強烈的(de)階級仇(chou)恨(hen)，就采(cai)(cai)用高亢(kang)激越的(de)山(shan)(shan)西梆子的(de)曲調(diao)。
在歌(ge)劇(ju)的(de)(de)表演上，《白毛女》借鑒(jian)了古典戲(xi)曲的(de)(de)歌(ge)唱(chang)、吟誦、道(dao)白三者有(you)機結合的(de)(de)傳(chuan)統，以(yi)此表現(xian)人(ren)物(wu)性格和內心(xin)活動，推動劇(ju)情發展。如(ru)喜兒出場就是(shi)用歌(ge)唱(chang)敘述了戲(xi)劇(ju)發生的(de)(de)特定情境：“北風吹(chui)、雪花飄(piao)，雪花飄(piao)飄(piao)年來(lai)到(dao)。爹出門(men)去躲賬整七天，三十晚上還沒回還。大(da)嬸子(zi)給了玉茭子(zi)面(mian)，我等我的(de)(de)爹爹回家(jia)過(guo)(guo)年。”然后用獨(du)白向(xiang)觀眾介紹了身世(shi)和家(jia)庭(ting)。其他人(ren)物(wu)，如(ru)楊白勞、黃世(shi)仁、穆仁智(zhi)也都(dou)在出場時，通過(guo)(guo)歌(ge)唱(chang)作自我介紹，有(you)的(de)(de)地方也用獨(du)白敘述事件(jian)過(guo)(guo)程。人(ren)物(wu)對話采用的(de)(de)是(shi)話劇(ju)的(de)(de)表現(xian)方法，也注(zhu)意學(xue)習(xi)戲(xi)曲中的(de)(de)道(dao)白。
在語(yu)(yu)言上，《白毛女》的對白是提煉(lian)過的大眾化口語(yu)(yu)，自(zi)然、淳樸(pu)，常使用(yong)(yong)民(min)間諺語(yu)(yu)、俗語(yu)(yu)或歇后語(yu)(yu)。如穆仁智說(shuo)的“窮生奸計，富長良心”，“吃(chi)不(bu)了(le)(le)兜著”，“胳膊(bo)抗不(bu)過大腿”，就是富于性格的口語(yu)(yu)，有民(min)族(zu)特(te)色(se)。歌(ge)詞凝練(lian)、深刻(ke)，一般采(cai)用(yong)(yong)傳統戲曲(qu)唱段中句句押韻的方式，音(yin)韻和諧、鏗鏘，瑯瑯上口；同時學習(xi)了(le)(le)民(min)歌(ge)和傳統戲曲(qu)中抒情寫意的方式，大量使用(yong)(yong)比興、對偶、排比、比喻(yu)等修辭手段，增強了(le)(le)語(yu)(yu)言的表現力(li)。
巧用對(dui)比，也是《白毛女(nv)》的(de)(de)一(yi)個重(zhong)要特(te)色(se)。楊家貧寒凄涼(liang)，苦度年關(guan)，黃(huang)家張(zhang)燈結彩，歡度除夕(xi)，場景氣(qi)氛的(de)(de)對(dui)比反映了嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)階級(ji)對(dui)立；黃(huang)家堂后猜拳(quan)行令，狂歡作樂，堂前(qian)討(tao)租(zu)索債，逼迫賣(mai)女(nv)，內外情景的(de)(de)對(dui)比揭示了地主(zhu)階級(ji)用窮人(ren)(ren)的(de)(de)尸骨建筑(zhu)自己天堂的(de)(de)罪惡(e)(e)本(ben)質。特(te)別是在人(ren)(ren)物塑造上，劇中人(ren)(ren)物性(xing)格迥然不同，黃(huang)家主(zhu)奴的(de)(de)兇殘，楊白勞(lao)的(de)(de)純樸(pu)忠(zhong)厚，正反分(fen)明，對(dui)比強烈，形(xing)成尖(jian)銳的(de)(de)戲劇沖(chong)突(tu)，突(tu)出(chu)地表現(xian)(xian)了主(zhu)題。在刻畫反面(mian)人(ren)(ren)物時(shi)，多以夸(kua)張(zhang)的(de)(de)語(yu)言突(tu)出(chu)其本(ben)質特(te)征。如(ru)穆仁(ren)(ren)智上場時(shi)“討(tao)租(zu)討(tao)租(zu)，要賬(zhang)要賬(zhang)”的(de)(de)唱段和黃(huang)世仁(ren)(ren)上場時(shi)“花(hua)天酒地辭舊歲，張(zhang)燈結彩過除夕(xi)”的(de)(de)唱段，就把(ba)狗腿子(zi)和惡(e)(e)霸地主(zhu)的(de)(de)不同身(shen)份與丑惡(e)(e)靈(ling)魂(hun)表現(xian)(xian)得(de)入木(mu)三(san)分(fen)。
《白毛(mao)女》是詩、歌、舞三者融合的(de)民族(zu)新(xin)歌劇。
第(di)一，歌(ge)劇情節結(jie)構，吸取民族(zu)傳統戲曲的分場方法，場景變換多(duo)樣靈(ling)活。
第二(er)，歌劇的語言繼(ji)承了中國戲(xi)曲的唱白兼用的優(you)良傳統。
第三，歌劇的(de)音(yin)(yin)樂，以(yi)北方民(min)歌和傳(chuan)統(tong)戲(xi)曲(qu)音(yin)(yin)樂為素材，并加以(yi)發揮創造，又吸收了西洋(yang)歌劇音(yin)(yin)樂的(de)某(mou)些(xie)表現方法，具有獨特的(de)民(min)族風味。
第四(si)，歌(ge)劇(ju)的(de)(de)表(biao)演，學習了(le)中國傳統(tong)戲曲的(de)(de)表(biao)演手段，適當注意(yi)舞蹈身段和念白韻(yun)律，同時，又學習了(le)話劇(ju)臺詞的(de)(de)念法(fa)，既優(you)美(mei)又自(zi)然(ran)，接(jie)近(jin)生活。
而這段歌詞(ci)，是(shi)故事開始時，老楊給女兒買(mai)來一(yi)條紅頭繩，喜兒樂得又(you)唱又(you)跳的情景。
就文(wen)學(xue)結構而(er)言，《白(bai)毛(mao)女(nv)》是中國現代(dai)文(wen)學(xue)史上少(shao)有的(de)(de)將(jiang)強烈(lie)的(de)(de)浪漫主義精神(shen)和(he)(he)(he)大膽的(de)(de)浪漫主義手法完美和(he)(he)(he)諧地融為(wei)一體的(de)(de)典范之作。劇(ju)作由前半(ban)部分的(de)(de)現實主義向后半(ban)部分的(de)(de)浪漫主義的(de)(de)過渡，即見作者(zhe)的(de)(de)集體智慧，也(ye)反映(ying)了《白(bai)毛(mao)女(nv)》在加工修(xiu)改過程(cheng)中的(de)(de)發展趨向和(he)(he)(he)基本色調。
此劇(ju)采用北(bei)方民(min)(min)間(jian)(jian)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)曲調(diao)，吸收(shou)戲(xi)曲音樂(le)，借鑒西(xi)歐歌劇(ju)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)經驗，是在新秧歌運動基礎上發展(zhan)起來的(de)(de)(de)(de)中國民(min)(min)族新歌劇(ju)的(de)(de)(de)(de)奠(dian)基石。作(zuo)者(zhe)用河北(bei)民(min)(min)歌《青陽傳》的(de)(de)(de)(de)歡(huan)快曲調(diao)所譜(pu)寫的(de)(de)(de)(de)“北(bei)風吹，雪(xue)花飄(piao)”來表現喜(xi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)天真和期(qi)待；用深沉、低(di)昂的(de)(de)(de)(de)山西(xi)民(min)(min)歌《揀麥(mai)根》的(de)(de)(de)(de)曲調(diao)塑造楊(yang)白勞的(de)(de)(de)(de)音樂(le)形象；用河北(bei)民(min)(min)歌《小白菜》來表現喜(xi)兒(er)在黃家受黃母壓(ya)迫時的(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑情緒；用高亢激越的(de)(de)(de)(de)山西(xi)梆子音樂(le)突現喜(xi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)不屈和渴望復(fu)仇的(de)(de)(de)(de)心情等等藝術處(chu)理都是在民(min)(min)間(jian)(jian)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)土壤(rang)上生出(chu)的(de)(de)(de)(de)永恒旋律。
該(gai)劇(ju)在表(biao)演上的(de)突(tu)出(chu)特點是借鑒了古典戲曲的(de)歌唱(chang)、吟誦(song)、道白三者結合的(de)傳統。人物出(chu)場(chang)通過歌唱(chang)作自我介紹，不(bu)少地(di)方也用獨白敘述事件過程(cheng)，人物對話采用話劇(ju)的(de)表(biao)現方法。
通(tong)過楊白勞和(he)喜兒父女兩代人的(de)悲慘(can)遭遇，深刻揭示了(le)地(di)主(zhu)和(he)農民之間(jian)的(de)尖銳(rui)矛(mao)盾，憤怒(nu)控訴了(le)地(di)主(zhu)階(jie)級的(de)罪惡，熱(re)烈歌(ge)頌了(le)共(gong)產黨和(he)新(xin)社會(hui)(hui)，形象地(di)說明了(le)“舊社會(hui)(hui)把人逼成‘鬼’，新(xin)社會(hui)(hui)把‘鬼’變(bian)成人”的(de)主(zhu)題，指(zhi)出(chu)了(le)農民翻身解放的(de)必由之路。
1930年代末就(jiu)在晉察(cha)冀邊區一(yi)帶(dai)流(liu)傳“白(bai)毛仙姑(gu)(gu)”的(de)(de)故事。1944年5月，《晉察(cha)冀日報(bao)》記(ji)者李滿天給周(zhou)揚寫信，講(jiang)述這一(yi)故事：在河北(bei)省阜平(ping)縣易家莊一(yi)帶(dai)的(de)(de)一(yi)個山洞里，住著一(yi)個渾身長滿白(bai)毛的(de)(de)仙姑(gu)(gu)。仙姑(gu)(gu)法力無邊，能懲惡(e)揚善(shan)，扶正(zheng)祛邪，主(zhu)宰(zai)人間的(de)(de)一(yi)切禍福。
也有說法說白毛仙(xian)姑在山(shan)西(xi)。
后來還有人(ren)說四川的羅昌秀是現實中的“白毛(mao)女”。羅是1956年才被民兵從深山野林里救出來，不可(ke)能是白毛(mao)女的原型。
還(huan)有(you)(you)一種說法說白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)的(de)故事(shi)出(chu)于賀敬(jing)(jing)之(zhi)的(de)故鄉(xiang)山東臺兒莊接(jie)壤的(de)江蘇省邳州市燕子(zi)埠鎮。據《燕子(zi)埠鄉(xiang)志(zhi)》記載，賀敬(jing)(jing)之(zhi)的(de)外(wai)婆家在燕子(zi)埠鎮陳黃(huang)樓村(cun)，賀敬(jing)(jing)之(zhi)經常(chang)到(dao)外(wai)婆家去玩，見(jian)證了這一事(shi)件。當時(shi)黃(huang)樓村(cun)有(you)(you)兩個地主兄弟(di)，黃(huang)世仁和黃(huang)世權，白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)的(de)原型(xing)是燕子(zi)埠鎮范(fan)莊村(cun)的(de)范(fan)妮，范(fan)妮最后跑上寨(zhai)山。寨(zhai)山上的(de)白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)洞遺址(zhi)，和寨(zhai)山摩崖石刻(ke)一起并為名勝。這也是不可能的(de)。因為周揚最早指定(ding)《白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》的(de)編劇的(de)作品不合(he)意，周揚臨時(shi)指派(pai)賀敬(jing)(jing)之(zhi)進行編劇。《白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》的(de)想法在賀敬(jing)(jing)之(zhi)加入之(zhi)前就有(you)(you)了。
大型(xing)歌(ge)舞劇《白毛女》中(zhong)女主角喜兒的(de)命運半(ban)個(ge)世紀來(lai)曾感動過無數中(zhong)國人。2002年(nian)12月31日，喜兒的(de)原(yuan)型(xing)、80歲高齡的(de)“白毛女”羅昌秀在家(jia)鄉四川(chuan)宜賓因心肌梗(geng)塞去世。
據《北京晨(chen)報(bao)》報(bao)道，“白毛女”的(de)(de)原(yuan)型名叫羅昌秀(左圖)，1923年出生在宜賓縣鳳儀鄉，當(dang)地(di)的(de)(de)惡霸地(di)主先后逼(bi)死(si)她爸(ba)爸(ba)，打死(si)她哥哥。16歲(sui)的(de)(de)羅昌秀被迫躲(duo)進四川云(yun)南交界處的(de)(de)深山(shan)老林，過(guo)了17年野人(ren)(ren)般的(de)(de)生活(huo)。1956年，羅昌秀被救下山(shan)，年僅33歲(sui)的(de)(de)她“重返(fan)人(ren)(ren)間”時已經是滿頭(tou)白發。
與世(shi)隔絕17年的羅昌秀(xiu)曾被選為宜賓縣人(ren)大代(dai)表、政協委(wei)員和四川省人(ren)大代(dai)表。羅昌秀(xiu)婚后生下一(yi)兒一(yi)女。
“白毛女”兒子：曾(ceng)當鄉黨委(wei)副書(shu)記
1958年(nian)，被政府救(jiu)下(xia)山的(de)白毛(mao)女與小河(he)社聯合生產隊隊長文樹云結婚，第二(er)年(nian)就生了兒(er)子。為感(gan)謝黨(dang)和政府對他們一家的(de)關懷，白毛(mao)女給兒(er)子取名文關懷。
日前，年(nian)過半百(bai)的文關(guan)懷深情地對(dui)記者說：“母親的傳奇經歷影(ying)響并激勵著他(ta)(ta)的一(yi)生，他(ta)(ta)本人也受到(dao)了(le)組織(zhi)上特(te)別的培養與關(guan)照。”參軍(jun)入伍(wu)時(shi)，接兵干部(bu)向首長(chang)(chang)匯報他(ta)(ta)是(shi)“白(bai)毛(mao)(mao)女”的兒子后，各(ge)級首長(chang)(chang)都專程(cheng)來連隊(dui)(dui)看望他(ta)(ta)，鼓勵他(ta)(ta)在部(bu)隊(dui)(dui)好好鍛煉，成長(chang)(chang)為(wei)一(yi)名優秀的軍(jun)人。“那時(shi)感到(dao)特(te)別光榮，反復(fu)告(gao)訴(su)自己(ji)(ji)一(yi)定要(yao)為(wei)‘白(bai)毛(mao)(mao)女’爭口氣，決不給‘白(bai)毛(mao)(mao)女’丟臉。”文關(guan)懷介紹，他(ta)(ta)入伍(wu)兩年(nian)，在訓練方面(mian)特(te)別是(shi)野(ye)戰施訓等方面(mian)很出(chu)色，于(yu)是(shi)部(bu)隊(dui)(dui)特(te)別把他(ta)(ta)從一(yi)般(ban)的連隊(dui)(dui)調到(dao)一(yi)個(ge)先進(jin)連隊(dui)(dui)里的先進(jin)班(ban)，讓他(ta)(ta)感到(dao)一(yi)種強(qiang)烈(lie)的榮譽感，自己(ji)(ji)也因各(ge)方面(mian)成績突出(chu)多次受到(dao)部(bu)隊(dui)(dui)嘉(jia)獎。
退伍后(hou)，文(wen)關懷先后(hou)到(dao)工商所、鄉(xiang)政府等(deng)(deng)單(dan)位(wei)工作(zuo)，先后(hou)任黃格鄉(xiang)、鳳儀鄉(xiang)黨委副書(shu)記和(he)工商所所長，分(fen)管的文(wen)教、計(ji)劃生育等(deng)(deng)工作(zuo)多次受上(shang)級(ji)表彰。
如今，雖(sui)然退居二(er)線，但文關懷一(yi)如既往地踏實工作，真誠待人(ren)。
“白毛女”的孫子文強畢(bi)業于四川(chuan)交通技術(shu)學院(yuan)，學的是橋梁專業，在一家大型鐵路單(dan)位實(shi)習(xi)，受到器重。
2007年(nian)，孫(sun)女文清華(hua)畢業(ye)于四(si)川(chuan)化工職業(ye)學院。她說，自己跟哥(ge)哥(ge)和(he)表哥(ge)一樣，已經很(hen)少向(xiang)人主動(dong)提起他們是“白毛女”的孫(sun)輩了，但他們的腦子里仍然牢記這一光榮的家族(zu)史，不(bu)斷激勵自己努力、上進(jin)。
“白毛女(nv)”的(de)(de)外孫王德奎干的(de)(de)是技術活。如今，他大(da)(da)學畢業(ye)后只身到浙江寧波一(yi)家(jia)大(da)(da)型企業(ye)干起了車間里的(de)(de)技術指導。小伙子正在爭(zheng)取在當地落戶(hu)安家(jia)，接(jie)父母去大(da)(da)城市享享福。
最初的《白(bai)毛(mao)女》，喜(xi)兒形(xing)(xing)象曾(ceng)較多地保(bao)留了舊思(si)想(xiang)的痕跡。當(dang)她受黃世仁(ren)的污(wu)辱(ru)并懷孕(yun)時(shi)(shi)(shi)，曾(ceng)一度對黃抱有(you)幻想(xiang)。對應不(bu)應保(bao)留這(zhe)樣的情(qing)節(jie)，編劇(ju)(ju)(ju)時(shi)(shi)(shi)就有(you)爭論。在(zai)演(yan)出過程中，不(bu)斷聽取了群眾(zhong)的意(yi)見(jian)。有(you)的同志指(zhi)出喜(xi)兒忘卻殺(sha)父之仇而幻想(xiang)委身黃世仁(ren)，這(zhe)不(bu)符(fu)合人物性(xing)格發展(zhan)的邏輯。群眾(zhong)的意(yi)見(jian)，使劇(ju)(ju)(ju)作者刪去了喜(xi)兒身上這(zhe)些思(si)想(xiang)上的雜質，使這(zhe)一形(xing)(xing)象更為(wei)完整、美好(hao)。1946年在(zai)張家口的演(yan)出中又增添了趙(zhao)(zhao)老漢講(jiang)述(shu)紅軍故事的情(qing)節(jie)，把(ba)農民(min)的反抗性(xing)和黨的影響聯系了起(qi)來，全(quan)劇(ju)(ju)(ju)也具有(you)了更為(wei)鮮(xian)明的時(shi)(shi)(shi)代特色(se)。劇(ju)(ju)(ju)本還增加了大(da)春、大(da)鎖痛打穆仁(ren)智，大(da)春在(zai)趙(zhao)(zhao)老漢指(zhi)點下投奔紅軍，楊(yang)格村解放后，他回(hui)到(dao)家鄉開(kai)展(zhan)反霸斗爭等重要情(qing)節(jie)。原劇(ju)(ju)(ju)中曾(ceng)在(zai)第四幕有(you)喜(xi)兒山洞生(sheng)活的情(qing)節(jie)敘述(shu)，因與(yu)主(zhu)題少有(you)關聯反使劇(ju)(ju)(ju)情(qing)拖沓陳(chen)繁(fan)，許多劇(ju)(ju)(ju)團演(yan)出中干脆不(bu)演(yan)，作者最終把(ba)這(zhe)一幕全(quan)部(bu)刪去了
一篇出自(zi)90后女生(sheng)、大意(yi)為“喜兒應該(gai)嫁給黃世仁(ren)”的言論，在網上(shang)引起(qi)軒(xuan)然大波。
在一(yi)些支持者(zhe)看來(lai)，應該允許(xu)乃至鼓勵年輕人(ren)(ren)對經典有(you)自己的(de)(de)(de)新解讀。尤其是(shi)(shi)當(dang)下的(de)(de)(de)社會環境早已不是(shi)(shi)當(dang)年《白毛女》創排時候的(de)(de)(de)狀況，要求現(xian)代人(ren)(ren)完全(quan)認(ren)同歷史選(xuan)擇并(bing)不現(xian)實(shi)(shi)。受當(dang)下思(si)維(wei)活躍、選(xuan)擇自由氣氛(fen)的(de)(de)(de)影響，認(ren)為喜(xi)兒(er)可以(yi)通(tong)過(guo)嫁(jia)給黃(huang)(huang)世仁來(lai)獲(huo)得更好的(de)(de)(de)生活其實(shi)(shi)也(ye)無可厚非(fei)。尤其是(shi)(shi)孩子們也(ye)并(bing)沒有(you)完全(quan)貪圖享受，而是(shi)(shi)認(ren)為喜(xi)兒(er)可以(yi)通(tong)過(guo)嫁(jia)給黃(huang)(huang)世仁來(lai)獲(huo)得一(yi)定資本，在此基礎上再進行奮斗(dou)，用一(yi)種迂回的(de)(de)(de)方式來(lai)贏得最(zui)后的(de)(de)(de)斗(dou)爭。“如果我嫁(jia)給有(you)錢(qian)人(ren)(ren)‘黃(huang)(huang)世仁’，可以(yi)拿他(ta)的(de)(de)(de)錢(qian)捐給慈善事業(ye)，幫助(zhu)有(you)需要的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。”一(yi)位大學生更是(shi)(shi)如此表示(shi)。
在反(fan)對者眼(yan)里，這種(zhong)隨意(yi)解讀不(bu)僅是(shi)(shi)對經典的(de)(de)褻瀆(du)，更暴露了當(dang)下(xia)年輕人(ren)(ren)的(de)(de)無知與膚淺。無論(lun)在哪個版本(ben)的(de)(de)《白毛(mao)女》里，喜兒嫁給黃世仁都不(bu)會改變(bian)被(bei)壓(ya)迫被(bei)剝削的(de)(de)命運。成為大(da)戶人(ren)(ren)家的(de)(de)小老婆就能獲得經濟基礎(chu)？稍有歷史常(chang)識以及(ji)生活(huo)常(chang)識的(de)(de)人(ren)(ren)都會明白這并不(bu)是(shi)(shi)必然。
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