基本介紹

白毛(mao)女(nv)(nv)起源(yuan)于晉察冀邊區(qu)白毛(mao)仙姑的(de)民間傳說(shuo)故事中的(de)主人(ren)公“喜兒”，其(qi)因飽受舊社會的(de)迫(po)害(hai)而(er)成為少白頭，顧名思義被稱作(zuo)“白毛(mao)女(nv)(nv)”。1945年(nian)延安(an)魯迅藝(yi)術(shu)學院據(ju)此集體創作(zuo)出歌劇《白毛(mao)女(nv)(nv)》。這部(bu)1940年(nian)代(dai)抗日戰爭末期(qi)在(zai)中國(guo)共產黨(dang)控制的(de)解(jie)放區(qu)創作(zuo)的(de)是一部(bu)具有深(shen)遠歷(li)史(shi)影響的(de)文(wen)(wen)藝(yi)作(zuo)品(pin)(pin)。此作(zuo)品(pin)(pin)后來(lai)被改編成多種(zhong)藝(yi)術(shu)形式，經久不衰。中華人(ren)民共和國(guo)建(jian)立后，這一特殊時(shi)期(qi)創作(zuo)的(de)文(wen)(wen)藝(yi)作(zuo)品(pin)(pin)成為中國(guo)非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺產瑰寶。

角色介紹

楊喜兒

喜(xi)兒是(shi)《白(bai)毛女》的主人(ren)公(gong)，也(ye)是(shi)全(quan)劇所著力(li)塑造的反抗(kang)的農民(min)形(xing)象(xiang)。她(ta)(ta)的性(xing)(xing)格(ge)和生活道路(lu)與楊白(bai)勞迥然(ran)(ran)相異。劇本在(zai)(zai)(zai)開頭描寫(xie)了(le)她(ta)(ta)的天(tian)(tian)真淳樸，接著描寫(xie)她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)生活中所受到(dao)(dao)的一(yi)系列打擊，最(zui)后才把她(ta)(ta)的反抗(kang)性(xing)(xing)推上了(le)最(zui)高點。當她(ta)(ta)受到(dao)(dao)黃世(shi)仁的污(wu)辱后，也(ye)曾喊著“爹呀！我要跟(gen)你去啦！”企圖自(zi)盡。但在(zai)(zai)(zai)遇救后很(hen)快就拋棄了(le)“不(bu)(bu)能(neng)(neng)見人(ren)”的思(si)想，決心(xin)為復仇而(er)活下去。她(ta)(ta)表示(shi)“我就是(shi)再沒有能(neng)(neng)耐，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)(neng)再象(xiang)我爹似的了(le)。”她(ta)(ta)決然(ran)(ran)地告別(bie)了(le)父(fu)輩的屈辱的道路(lu)。在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)的性(xing)(xing)格(ge)發(fa)展(zhan)過程中，正是(shi)一(yi)系列苦難的折磨，培育(yu)了(le)她(ta)(ta)對地主階級的不(bu)(bu)共戴天(tian)(tian)的仇恨(hen)。她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)逃入深(shen)山時唱道：

想要逼死我，瞎了你(ni)眼窩！

舀不(bu)干的水，撲不(bu)滅的火(huo)！

我不死，我要活！

我要報仇，我要活！

她帶著這(zhe)種強烈的復(fu)仇愿望堅持深(shen)山(shan)(shan)生活，在山(shan)(shan)洞中熬一天就在石(shi)頭上劃(hua)一個道道，她唱道：

劃(hua)不盡我(wo)的千重冤(yuan)、萬(wan)重恨，

萬恨千仇，千仇萬恨，

劃到我的骨頭(tou)——記在我的心！

楊白勞

楊白勞(lao)(lao)是喜兒的(de)父親，是與喜兒相對照的(de)形象。他(ta)勤勞(lao)(lao)善良，對生活要(yao)求很低，年關躲債七(qi)天，但(dan)忍耐使他(ta)遭受地(di)主更殘酷的(de)剝削和壓迫(po)，雖(sui)看清地(di)主等的(de)反動(dong)本質，卻看不(bu)(bu)到出路，沒能(neng)反抗，賣女后，痛苦自殺。他(ta)的(de)形象告訴人(ren)們：勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)民(min)不(bu)(bu)奮(fen)起反抗舊制度(du)，非(fei)但(dan)不(bu)(bu)能(neng)改變苦難的(de)命運，反而會被舊社(she)會所吞吃。

背景介紹

1942年5月2日(ri)，毛澤(ze)東(dong)在(zai)陜西(xi)延(yan)(yan)安(an)發表《在(zai)延(yan)(yan)安(an)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)座談會上的講話》，提出文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)不是超階級的，文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)要和工農(nong)兵群眾結合。在(zai)同(tong)一個時期，延(yan)(yan)安(an)的共(gong)(gong)產黨人還發動了整風(feng)運動和大生產運動。這(zhe)使得(de)延(yan)(yan)安(an)的文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)工作者意識到要創作出一個全新的反映共(gong)(gong)產黨的理念的藝(yi)(yi)(yi)術作品。

1945年中共(gong)七大準備召(zhao)開(kai)之際，當時蘇聯紅軍已經(jing)向德國(guo)反攻，第二次世(shi)界(jie)大戰勝利(li)的(de)曙光已經(jing)來臨。延安(an)的(de)魯迅(xun)藝術學院的(de)一(yi)些藝術家在(zai)院長周揚的(de)指示下，根據(ju)1940年流(liu)傳在(zai)晉察冀邊(bian)區(qu)一(yi)帶“白(bai)毛(mao)(mao)仙姑”的(de)民間故事(shi)傳說，加(jia)工改編出(chu)了(le)(le)歌劇《白(bai)毛(mao)(mao)女》。《白(bai)毛(mao)(mao)女》將強(qiang)烈的(de)浪(lang)漫主義精神和共(gong)產黨(dang)的(de)階級(ji)斗爭理(li)論結(jie)合在(zai)一(yi)起(qi)，成為解放(fang)區(qu)文藝標志物，迅(xun)速風靡各個解放(fang)區(qu)。之后這出(chu)歌劇還在(zai)國(guo)統(tong)區(qu)演出(chu)，廣受(shou)贊(zan)譽。但國(guo)內也有真人的(de)白(bai)毛(mao)(mao)女，是四(si)川(chuan)的(de)羅昌(chang)秀，為了(le)(le)躲避地主，在(zai)山(shan)林生活了(le)(le)11年，后被共(gong)產黨(dang)救出(chu)，于2002年去(qu)世(shi)。

作者介紹

延(yan)(yan)安(an)魯迅藝術學院集體創作。賀(he)敬(jing)之、丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅(yu)、陳紫(zi)、劉(liu)熾(chi)等(deng)作曲。1945年初作于延(yan)(yan)安(an)，同年4月為(wei)中(zhong)國(guo)共產黨第(di)七(qi)次全國(guo)代表大(da)會演出，受到熱烈歡迎，后在(zai)解放區(qu)各地(di)陸續上演，深受廣大(da)人民和八(ba)路(lu)軍官兵(bing)的(de)(de)(de)喜愛。劇本情節是地(di)主(zhu)惡霸黃世(shi)仁逼(bi)死佃戶楊白(bai)勞，污辱(ru)其(qi)女喜兒(er)，喜兒(er)被迫逃入深山成了“白(bai)毛女”。八(ba)路(lu)軍來(lai)到了該(gai)地(di)區(qu)，喜兒(er)重見天(tian)日。其(qi)主(zhu)題是“舊社會把(ba)人變成鬼(gui)，新社會把(ba)鬼(gui)變成人”。采用(yong)中(zhong)國(guo)北方民間音樂(le)的(de)(de)(de)曲調，吸收了戲曲音樂(le)及其(qi)表現(xian)手(shou)法，并借鑒(jian)西歐歌劇的(de)(de)(de)創作經驗，是在(zai)新秧歌運(yun)動(dong)基礎上發展起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)部新歌劇。劇中(zhong)的(de)(de)(de)“紅頭(tou)繩”、“漫天(tian)風(feng)雪一(yi)片白(bai)”、“我(wo)說(shuo)、我(wo)說(shuo)”等(deng)，都是音樂(le)會上的(de)(de)(de)保留曲目。

鑒賞評價

歌劇賞析

《白毛女》以(yi)晉察(cha)冀(ji)邊(bian)區的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間傳(chuan)說為(wei)主(zhu)要素材，又(you)(you)根據當時革命斗爭的(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)進行了(le)(le)提煉和加工(gong)。主(zhu)要情(qing)節是：惡霸地(di)主(zhu)黃(huang)世仁(ren)逼(bi)死了(le)(le)善良老實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)佃戶楊白勞，搶走了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)女兒(er)(er)喜兒(er)(er)并奸污了(le)(le)她，最后又(you)(you)逼(bi)得她逃進深山。喜兒(er)(er)懷著(zhu)強烈的(de)(de)(de)(de)復仇意志(zhi)頑(wan)強地(di)活下來了(le)(le)，因缺少陽光與鹽，全身毛發(fa)變白，被附近(jin)村民(min)(min)稱(cheng)為(wei)“白毛仙姑”。八(ba)路軍解(jie)放了(le)(le)這里，領導農民(min)(min)斗倒了(le)(le)黃(huang)世仁(ren)，又(you)(you)從深山中搭救出喜兒(er)(er)。喜兒(er)(er)獲得了(le)(le)徹(che)底的(de)(de)(de)(de)翻身，開始了(le)(le)新生(sheng)活。全劇(ju)通過喜兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)，深刻地(di)表達了(le)(le)“舊社會(hui)(hui)(hui)把(ba)人(ren)逼(bi)成‘鬼’，新社會(hui)(hui)(hui)把(ba)‘鬼’變成人(ren)”的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)思想(xiang)，真(zhen)實(shi)(shi)地(di)反映(ying)出半(ban)殖民(min)(min)地(di)半(ban)封建社會(hui)(hui)(hui)農村中貧苦農民(min)(min)與地(di)主(zhu)階級的(de)(de)(de)(de)矛盾，證明(ming)了(le)(le)只有共(gong)產黨領導的(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)革命，才(cai)能砸碎封建枷(jia)鎖，使喜兒(er)(er)以(yi)及與喜兒(er)(er)有著(zhu)共(gong)同命運的(de)(de)(de)(de)千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬(wan)萬(wan)農民(min)(min)得到解(jie)放。

1945年5月，《白毛(mao)(mao)女(nv)》在(zai)(zai)延安公演，向(xiang)黨的(de)(de)第七次代表大會獻禮，取得極大的(de)(de)成功。在(zai)(zai)此后的(de)(de)演出過(guo)程中，劇本又不斷修改(gai)，日臻完美。由于(yu)思想上和藝(yi)術上的(de)(de)高度成就，《白毛(mao)(mao)女(nv)》在(zai)(zai)土改(gai)運動和解(jie)放戰爭(zheng)中充分發揮了藝(yi)術作品(pin)的(de)(de)感染(ran)力量，起到了巨(ju)大的(de)(de)宣(xuan)傳教(jiao)育作用。

《白毛女》全劇(ju)共(gong)五(wu)幕。第(di)(di)(di)一(yi)幕有四(si)場(chang)，課文只(zhi)選(xuan)了第(di)(di)(di)一(yi)場(chang)和(he)(he)第(di)(di)(di)二場(chang)。第(di)(di)(di)一(yi)幕是劇(ju)情的(de)(de)開(kai)端，交(jiao)代(dai)了劇(ju)情發(fa)生的(de)(de)時間(jian)（1935年冬(dong)，抗日(ri)戰爭爆(bao)發(fa)的(de)(de)前夜）和(he)(he)地點（河(he)北某縣楊格(ge)村(cun)(cun)，被封建地主階級統治的(de)(de)農(nong)村(cun)(cun)），提(ti)供了本劇(ju)主人(ren)公生活、活動(dong)的(de)(de)具體環(huan)境(jing)和(he)(he)支配(pei)人(ren)物行(xing)動(dong)、形成(cheng)(cheng)人(ren)物性(xing)格(ge)的(de)(de)時代(dai)和(he)(he)社(she)會環(huan)境(jing)。在頭兩場(chang)戲里，劇(ju)中(zhong)的(de)(de)主要人(ren)物先后登(deng)場(chang)，顯示了各自的(de)(de)鮮明(ming)性(xing)格(ge)，很(hen)快形成(cheng)(cheng)了尖銳的(de)(de)戲劇(ju)沖(chong)突，將劇(ju)情引向深入。

第一(yi)(yi)場(chang)寫(xie)喜(xi)兒(er)(er)盼(pan)爹(die)(die)爹(die)(die)回(hui)來和(he)(he)楊白(bai)(bai)(bai)勞躲(duo)賬(zhang)后(hou)回(hui)到(dao)家里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)。點明是(shi)(shi)除夕之夜，增強了(le)(le)悲(bei)劇(ju)(ju)氣(qi)氛(fen)。喜(xi)兒(er)(er)是(shi)(shi)全劇(ju)(ju)濃墨(mo)重(zhong)彩塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)形象，但她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)發展(zhan)過程。在(zai)她(ta)剛出(chu)場(chang)時，我們看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)兒(er)(er)還涉世不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)深。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活雖已給她(ta)心(xin)中投(tou)下陰影，但她(ta)仍充(chong)滿希望(wang)(wang)(wang)和(he)(he)幻想。她(ta)焦急地(di)盼(pan)望(wang)(wang)(wang)出(chu)外躲(duo)債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爹(die)(die)爹(die)(die)“快回(hui)家”，為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)好(hao)“歡歡喜(xi)喜(xi)過個(ge)(ge)年”。楊白(bai)(bai)(bai)勞回(hui)來后(hou)，喜(xi)兒(er)(er)高興地(di)接過爹(die)(die)爹(die)(die)帶回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二斤(jin)白(bai)(bai)(bai)面，驚喜(xi)地(di)讓爹(die)(die)爹(die)(die)給她(ta)扎上紅頭(tou)繩，羞澀(se)地(di)和(he)(he)爹(die)(die)爹(die)(die)撒嬌，歡快地(di)貼上門(men)神(shen)“叫(jiao)那要(yao)賬(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)仁智也進不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)來”，“故(gu)作(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)”地(di)打斷爹(die)(die)爹(die)(die)談她(ta)婚事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)頭(tou)，作(zuo)(zuo)品通過不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)和(he)(he)唱白(bai)(bai)(bai)，使(shi)一(yi)(yi)位(wei)天真(zhen)、淳樸、熱愛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村(cun)姑娘躍然紙上。這樣(yang)寫(xie)，后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛來橫禍對她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊才顯得(de)更沉(chen)重(zhong)，更震撼人心(xin)。和(he)(he)喜(xi)兒(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同，楊白(bai)(bai)(bai)勞是(shi)(shi)在(zai)地(di)主階級長(chang)期壓(ya)榨下尚未覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老一(yi)(yi)輩農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型形象。他(ta)(ta)肩負著(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活重(zhong)擔，因而(er)精(jing)神(shen)是(shi)(shi)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，心(xin)情(qing)是(shi)(shi)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者為他(ta)(ta)登場(chang)后(hou)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱段和(he)(he)一(yi)(yi)連(lian)串動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，如“畏縮地(di)看看四周”，“以(yi)(yi)手急止喜(xi)兒(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)大聲(sheng)”，“急切地(di)問”等，著(zhu)重(zhong)表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“躲(duo)賬(zhang)”帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔驚受(shou)怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張心(xin)情(qing)。當他(ta)(ta)以(yi)(yi)為“總算又(you)躲(duo)過去”了(le)(le)時，情(qing)緒馬上好(hao)轉，從(cong)(cong)懷里掏出(chu)三件微薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“年貨”，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)地(di)反映了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)勤勞善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)苦農(nong)(nong)民(min)(min)十分樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活愿(yuan)望(wang)(wang)(wang)。二斤(jin)白(bai)(bai)(bai)面和(he)(he)一(yi)(yi)根紅頭(tou)繩，表(biao)(biao)明了(le)(le)他(ta)(ta)對喜(xi)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼(teng)愛，也表(biao)(biao)明他(ta)(ta)希望(wang)(wang)(wang)能(neng)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)起碼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活。貼門(men)神(shen)揭示(shi)了(le)(le)他(ta)(ta)膽(dan)小(xiao)怕(pa)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特點，也反映出(chu)了(le)(le)他(ta)(ta)向(xiang)往著(zhu)擺脫地(di)主壓(ya)迫、過上平(ping)平(ping)安(an)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。從(cong)(cong)楊白(bai)(bai)(bai)勞對喜(xi)兒(er)(er)婚事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可以(yi)(yi)看出(chu)，盡(jin)管他(ta)(ta)對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活前景(jing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)甚樂觀(guan)，但他(ta)(ta)為爭取女兒(er)(er)幸福而(er)勞碌(liu)奔波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)是(shi)(shi)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這一(yi)(yi)場(chang)戲表(biao)(biao)現(xian)父女倆(lia)真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛和(he)(he)相依為命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨肉深情(qing)，充(chong)滿了(le)(le)農(nong)(nong)村(cun)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)調(diao)，把楊白(bai)(bai)(bai)勞、喜(xi)兒(er)(er)和(he)(he)廣大受(shou)壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)(wang)(wang)充(chong)分表(biao)(biao)達出(chu)來。穆(mu)仁智突然上場(chang)，立刻改變了(le)(le)場(chang)上剛剛舒緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)，劇(ju)(ju)情(qing)又(you)起波瀾。楊白(bai)(bai)(bai)勞隨(sui)穆(mu)仁智走下臺為觀(guan)眾留下了(le)(le)懸念(nian)，預(yu)示(shi)出(chu)戲劇(ju)(ju)沖突即將爆(bao)發。

第二場寫(xie)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)逼(bi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)以(yi)喜兒(er)(er)(er)抵(di)債。場景和(he)(he)(he)氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染同第一(yi)場對(dui)(dui)(dui)比極為(wei)鮮明，“幾(ji)(ji)家(jia)歡笑幾(ji)(ji)家(jia)愁”，顯示著兩個階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)立。“逼(bi)債”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲寫(xie)得很有(you)層次。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“微醉(zui)，心滿意足(zu)地(di)(di)剔著牙齒(chi)”上場后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱白(bai)(bai)(bai)，勾(gou)畫出了(le)一(yi)個惡霸地(di)(di)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)臉，點明了(le)他(ta)無恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企圖。楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)“畏畏縮縮”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進來(lai)，顯示出性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)弱；“快回還”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企盼表(biao)現出對(dui)(dui)(dui)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)先是(shi)假裝(zhuang)客氣一(yi)番，不動聲色(se)地(di)(di)算賬，然后要求楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)“立地(di)(di)勾(gou)賬”。楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)苦苦哀(ai)求。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“有(you)理(li)(li)走遍天下，無理(li)(li)寸步(bu)難行”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺詞是(shi)一(yi)種極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)，反(fan)襯出他(ta)橫行霸道、蠻不講理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真面目。在(zai)穆(mu)(mu)(mu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)趁機提出把喜兒(er)(er)(er)領來(lai)抵(di)債時，楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)如聞(wen)霹靂，哀(ai)號求告。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、穆(mu)(mu)(mu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)一(yi)唱一(yi)和(he)(he)(he)，花(hua)言(yan)巧語(yu)，百(bai)般哄騙(pian)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)雖然軟(ruan)弱可欺，但要奪走命根子，決不答應。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翻臉無情，命穆(mu)(mu)(mu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)快寫(xie)賣(mai)身文書。逆來(lai)順受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)盡他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能進行了(le)掙扎和(he)(he)(he)反(fan)抗：他(ta)“上前拖(tuo)住(zhu)”黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不讓他(ta)走，“瘋(feng)狂地(di)(di)攔住(zhu)”穆(mu)(mu)(mu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)，質問他(ta)，還要“沖(chong)(chong)出門去(qu)”，“找個說理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方”。但在(zai)穆(mu)(mu)(mu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟(ruan)硬兼(jian)施和(he)(he)(he)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)逼(bi)恐嚇之(zhi)(zhi)下，楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)在(zai)昏迷中(zhong)被(bei)強迫按下了(le)賣(mai)女兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手印。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)怕楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)死在(zai)他(ta)家(jia)，囑咐穆(mu)(mu)(mu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)搶人時“多帶幾(ji)(ji)個人去(qu)”，“千萬不要把風聲鬧大(da)了(le)”，可以(yi)看出他(ta)表(biao)面上理(li)(li)直氣壯，實則色(se)厲內荏。楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)蘇醒(xing)過后，對(dui)(dui)(dui)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識從來(lai)沒有(you)這(zhe)般清(qing)醒(xing)，仇恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發出了(le)“老(lao)天殺(sha)人不眨眼(yan)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)家(jia)就是(shi)鬼(gui)門關”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴(su)，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭也(ye)僅此而已。他(ta)對(dui)(dui)(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底絕望，對(dui)(dui)(dui)惡勢力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束手無策，對(dui)(dui)(dui)女兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，對(dui)(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛責，使他(ta)必然走向自殺(sha)這(zhe)個人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終點。在(zai)力(li)(li)量對(dui)(dui)(dui)比懸殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)(chong)突(tu)中(zhong)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)失(shi)敗了(le)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘結局，是(shi)對(dui)(dui)(dui)萬惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主(zhu)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力(li)(li)揭露(lu)和(he)(he)(he)血淚控訴(su)。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)陰險、兇殘、貪婪，穆(mu)(mu)(mu)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)媚上欺下、狡詐(zha)狠毒(du)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)懦弱、忠厚、善良。激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇沖(chong)(chong)突(tu)正(zheng)是(shi)在(zai)這(zhe)一(yi)組(zu)性(xing)格(ge)根本對(dui)(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物之(zhi)(zhi)間展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而人物性(xing)格(ge)也(ye)在(zai)戲劇沖(chong)(chong)突(tu)中(zhong)得到進一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示和(he)(he)(he)深(shen)化(hua)。

《白(bai)(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》是(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)。從課文(wen)選的(de)(de)(de)兩場戲里(li)，可(ke)以(yi)看(kan)出歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)除了具(ju)有(you)(you)一(yi)般戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)特(te)點（即有(you)(you)人(ren)(ren)物(wu)、有(you)(you)情節、有(you)(you)集中和(he)強烈的(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)沖突）之(zhi)外，還具(ju)有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)(de)特(te)點。歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)綜合(he)音(yin)樂(le)、詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、舞蹈等(deng)藝術(shu)而(er)以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)為(wei)主的(de)(de)(de)一(yi)種戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)形式。有(you)(you)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)只有(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)，沒(mei)有(you)(you)獨白(bai)(bai)和(he)對(dui)話；有(you)(you)的(de)(de)(de)則是(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)、獨白(bai)(bai)、對(dui)話三者兼而(er)有(you)(you)之(zhi)，《白(bai)(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》就(jiu)是(shi)(shi)如(ru)(ru)此。歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)特(te)點，主要是(shi)(shi)以(yi)演(yan)員的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)來表現(xian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)情、塑造人(ren)(ren)物(wu)，如(ru)(ru)第一(yi)場喜(xi)(xi)兒(er)(er)的(de)(de)(de)幾段(duan)唱(chang)(chang)詞(ci)和(he)第二場楊(yang)白(bai)(bai)勞(lao)的(de)(de)(de)幾段(duan)唱(chang)(chang)詞(ci)就(jiu)很好地(di)起(qi)了這種作(zuo)用(yong)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)(de)語言應是(shi)(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)語言，既要有(you)(you)節奏韻律，富(fu)有(you)(you)音(yin)樂(le)性(xing)，又(you)要深刻地(di)表達人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)思想感情。如(ru)(ru)楊(yang)白(bai)(bai)勞(lao)躲賬回(hui)家(jia)，從懷里(li)掏(tao)出紅(hong)頭繩(sheng)時唱(chang)(chang)：“人(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)閨女(nv)有(you)(you)花(hua)戴，爹爹錢少不能(neng)買，扯上了二尺(chi)紅(hong)頭繩(sheng)，給我(wo)喜(xi)(xi)兒(er)(er)扎(zha)起(qi)來!哎!扎(zha)起(qi)來!”這段(duan)唱(chang)(chang)詞(ci)本身就(jiu)是(shi)(shi)詩(shi)，押韻上口，適(shi)宜吟唱(chang)(chang)，表現(xian)出楊(yang)白(bai)(bai)勞(lao)為(wei)沒(mei)有(you)(you)能(neng)力給女(nv)兒(er)(er)買花(hua)的(de)(de)(de)歉疚、對(dui)女(nv)兒(er)(er)的(de)(de)(de)深摯感情和(he)對(dui)生活的(de)(de)(de)熱愛(ai)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)獨白(bai)(bai)和(he)對(dui)話，往往是(shi)(shi)在演(yan)員歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)之(zhi)間，在音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)伴奏之(zhi)下，用(yong)吟誦的(de)(de)(de)調子或插話的(de)(de)(de)形式來進(jin)行的(de)(de)(de)。《白(bai)(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》劇(ju)(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)獨白(bai)(bai)和(he)對(dui)話雖然在歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)中居于次要地(di)位，卻是(shi)(shi)一(yi)種重(zhong)要的(de)(de)(de)輔(fu)助手段(duan)，可(ke)以(yi)貫穿許多主要情節，和(he)音(yin)樂(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)結合(he)得緊密自(zi)然。

《白毛女(nv)》是創造(zao)我(wo)(wo)國民(min)(min)族(zu)新(xin)歌(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)奠基石。它(ta)在藝術上最突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)特點是富(fu)有濃郁(yu)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)色彩。它(ta)以中國革命為(wei)題材，表(biao)現了中國農村復雜(za)的(de)(de)(de)斗(dou)爭生活，反映了民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)風俗、習慣、性格、品德、心(xin)理(li)、精神風貌等。同(tong)時，它(ta)繼承了民(min)(min)間歌(ge)舞的(de)(de)(de)傳統(tong)，借鑒了我(wo)(wo)國古(gu)典戲曲和西(xi)洋歌(ge)劇(ju)(ju)，在秧(yang)歌(ge)劇(ju)(ju)基礎(chu)上，創造(zao)了新(xin)的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)形式，為(wei)民(min)(min)族(zu)新(xin)歌(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)建設開辟了一條富(fu)有生命力的(de)(de)(de)道(dao)路。

在音(yin)(yin)樂上(shang)，《白(bai)毛女(nv)》采(cai)取了河(he)北(bei)(bei)、山(shan)西、陜西等地(di)的(de)(de)民歌(ge)和(he)地(di)方戲的(de)(de)曲調，加以改編和(he)創作，又(you)借鑒(jian)了西洋歌(ge)劇注重表現(xian)人物性格(ge)的(de)(de)處(chu)理(li)方法，塑造了各(ge)有特色的(de)(de)音(yin)(yin)樂形象。楊(yang)白(bai)勞躲賬回來所唱的(de)(de)“十(shi)里風(feng)雪一片白(bai)”，是根據(ju)山(shan)西民歌(ge)《揀麥(mai)根》改編的(de)(de)，曲調深沉低昂，是刻畫楊(yang)白(bai)勞基本性格(ge)的(de)(de)音(yin)(yin)樂主題。刻畫喜(xi)(xi)兒性格(ge)的(de)(de)音(yin)(yin)樂主題主要來自河(he)北(bei)(bei)民歌(ge)《青(qing)陽(yang)傳》和(he)《小白(bai)菜》，并貫(guan)穿全劇，隨著喜(xi)(xi)兒性格(ge)的(de)(de)變化而變化。如“北(bei)(bei)風(feng)吹”一段，選用(yong)的(de)(de)是河(he)北(bei)(bei)民歌(ge)《青(qing)陽(yang)傳》的(de)(de)比較歡快輕揚(yang)的(de)(de)曲調；當在奶(nai)奶(nai)廟與黃世仁相(xiang)遇時，為(wei)了表現(xian)喜(xi)(xi)兒強(qiang)烈的(de)(de)階(jie)級仇(chou)恨，就采(cai)用(yong)高亢激越的(de)(de)山(shan)西梆子的(de)(de)曲調。

在歌(ge)(ge)劇的(de)表演上，《白(bai)(bai)毛女》借鑒了(le)古典戲(xi)曲的(de)歌(ge)(ge)唱、吟(yin)誦、道白(bai)(bai)三(san)者有機結合的(de)傳統，以此(ci)表現人物性格和內(nei)心(xin)活(huo)動，推動劇情發展。如(ru)喜兒出(chu)(chu)場就(jiu)是(shi)用歌(ge)(ge)唱敘(xu)述了(le)戲(xi)劇發生的(de)特(te)定情境：“北風(feng)吹、雪(xue)花飄，雪(xue)花飄飄年(nian)來到。爹(die)出(chu)(chu)門去躲賬整七(qi)天，三(san)十晚(wan)上還沒回(hui)還。大嬸子給了(le)玉茭子面，我(wo)(wo)等我(wo)(wo)的(de)爹(die)爹(die)回(hui)家過(guo)年(nian)。”然后(hou)用獨白(bai)(bai)向觀眾介紹(shao)了(le)身(shen)世和家庭。其他人物，如(ru)楊白(bai)(bai)勞、黃世仁(ren)、穆仁(ren)智也(ye)都在出(chu)(chu)場時，通過(guo)歌(ge)(ge)唱作自我(wo)(wo)介紹(shao)，有的(de)地方也(ye)用獨白(bai)(bai)敘(xu)述事件過(guo)程(cheng)。人物對話采(cai)用的(de)是(shi)話劇的(de)表現方法，也(ye)注意學習戲(xi)曲中的(de)道白(bai)(bai)。

在語(yu)言(yan)上(shang)，《白(bai)毛(mao)女》的對白(bai)是(shi)提煉過(guo)的大(da)(da)眾化口(kou)(kou)語(yu)，自然、淳樸，常使(shi)(shi)用(yong)民間諺語(yu)、俗語(yu)或歇后語(yu)。如穆仁智說(shuo)的“窮生(sheng)奸(jian)計，富長(chang)良(liang)心”，“吃不了(le)兜著”，“胳膊抗不過(guo)大(da)(da)腿”，就是(shi)富于性格的口(kou)(kou)語(yu)，有(you)民族特色。歌詞凝練、深(shen)刻，一般采用(yong)傳統戲曲唱段(duan)中句句押韻(yun)的方式，音(yin)韻(yun)和(he)(he)諧、鏗鏘，瑯瑯上(shang)口(kou)(kou)；同(tong)時學習了(le)民歌和(he)(he)傳統戲曲中抒情寫(xie)意的方式，大(da)(da)量使(shi)(shi)用(yong)比興、對偶(ou)、排比、比喻等修(xiu)辭手段(duan)，增強了(le)語(yu)言(yan)的表現力。

巧用對(dui)比(bi)，也是(shi)《白毛女(nv)》的(de)(de)(de)(de)(de)一個重要(yao)(yao)特色。楊(yang)家(jia)(jia)貧寒凄涼，苦(ku)度(du)年關，黃家(jia)(jia)張燈結彩(cai)，歡度(du)除夕，場景(jing)氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)反(fan)映(ying)了(le)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)階級(ji)對(dui)立；黃家(jia)(jia)堂(tang)后猜拳行令，狂(kuang)歡作(zuo)樂，堂(tang)前討租索債，逼迫賣女(nv)，內外情景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)揭示了(le)地(di)主(zhu)(zhu)階級(ji)用窮(qiong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尸骨建(jian)筑自(zi)己(ji)天(tian)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡本質。特別是(shi)在人(ren)物塑造上(shang)，劇(ju)中人(ren)物性(xing)格迥然不(bu)同，黃家(jia)(jia)主(zhu)(zhu)奴的(de)(de)(de)(de)(de)兇殘(can)，楊(yang)白勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)樸忠(zhong)厚，正反(fan)分明，對(dui)比(bi)強烈，形成尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)沖(chong)突(tu)，突(tu)出地(di)表現了(le)主(zhu)(zhu)題。在刻(ke)畫反(fan)面人(ren)物時，多以夸張的(de)(de)(de)(de)(de)語言突(tu)出其本質特征。如(ru)穆仁(ren)(ren)智上(shang)場時“討租討租，要(yao)(yao)賬(zhang)要(yao)(yao)賬(zhang)”的(de)(de)(de)(de)(de)唱段(duan)和(he)黃世仁(ren)(ren)上(shang)場時“花天(tian)酒地(di)辭舊歲，張燈結彩(cai)過(guo)除夕”的(de)(de)(de)(de)(de)唱段(duan)，就把狗腿(tui)子和(he)惡霸(ba)地(di)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同身(shen)份與丑惡靈魂表現得入木三(san)分。

其他信息

藝術形式

《白毛女》是詩、歌、舞三者融合的民族(zu)新(xin)歌劇。

第一，歌劇情節結構，吸取民族傳統戲曲的分場方(fang)法，場景變換多樣(yang)靈活。

第二，歌劇的(de)(de)語言繼承了中國戲(xi)曲的(de)(de)唱白兼用的(de)(de)優良傳統。

第三，歌(ge)劇的音(yin)樂(le)，以北方(fang)民歌(ge)和傳統戲曲音(yin)樂(le)為(wei)素材，并加以發揮(hui)創造(zao)，又吸收了西洋歌(ge)劇音(yin)樂(le)的某些表(biao)現方(fang)法(fa)，具有獨特的民族(zu)風味。

第(di)四，歌劇的表演，學(xue)習了中國傳統戲(xi)曲的表演手(shou)段，適當注(zhu)意舞蹈身段和念白韻律，同(tong)時(shi)，又(you)學(xue)習了話劇臺(tai)詞的念法，既優美又(you)自然，接近生活。

而這段(duan)歌詞，是故事開始時，老楊(yang)給女兒買來一(yi)條紅頭繩(sheng)，喜兒樂得又唱又跳的(de)情景。

就文學(xue)結(jie)構(gou)而(er)言，《白毛女》是(shi)中國現代文學(xue)史上少有的(de)(de)(de)將強烈的(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)精(jing)神和(he)大膽的(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)手法(fa)完(wan)美和(he)諧地(di)融為一體的(de)(de)(de)典范(fan)之(zhi)作(zuo)。劇(ju)作(zuo)由前半部分的(de)(de)(de)現實主(zhu)(zhu)義(yi)向(xiang)后半部分的(de)(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)過渡，即見作(zuo)者的(de)(de)(de)集(ji)體智慧，也反映了《白毛女》在(zai)加工修改(gai)過程中的(de)(de)(de)發展趨向(xiang)和(he)基(ji)本色調(diao)。

此劇采用(yong)(yong)北(bei)(bei)方民(min)(min)間音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)，吸收戲曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)，借(jie)鑒西(xi)(xi)歐歌劇的(de)(de)(de)(de)(de)創作經驗，是(shi)在新秧歌運(yun)動基(ji)礎上發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)民(min)(min)族(zu)新歌劇的(de)(de)(de)(de)(de)奠基(ji)石。作者(zhe)用(yong)(yong)河(he)北(bei)(bei)民(min)(min)歌《青陽傳》的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)快(kuai)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)所譜(pu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)(bei)風吹(chui)，雪(xue)花飄”來表(biao)現(xian)(xian)喜(xi)兒的(de)(de)(de)(de)(de)天真和期待；用(yong)(yong)深(shen)沉(chen)、低(di)昂的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)西(xi)(xi)民(min)(min)歌《揀麥根》的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)塑造楊白勞的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)形(xing)象；用(yong)(yong)河(he)北(bei)(bei)民(min)(min)歌《小白菜》來表(biao)現(xian)(xian)喜(xi)兒在黃家(jia)受黃母壓迫時的(de)(de)(de)(de)(de)壓抑(yi)情緒；用(yong)(yong)高亢激(ji)越的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)西(xi)(xi)梆子音(yin)(yin)樂(le)突現(xian)(xian)喜(xi)兒的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈和渴(ke)望復仇的(de)(de)(de)(de)(de)心情等等藝術處理都是(shi)在民(min)(min)間音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)土壤上生出的(de)(de)(de)(de)(de)永恒旋律(lv)。

該劇(ju)在(zai)表演上的(de)突出(chu)特點是借鑒了古典戲曲的(de)歌唱、吟誦(song)、道(dao)白(bai)三者結合的(de)傳統(tong)。人物出(chu)場通過歌唱作自我介紹(shao)，不少地方(fang)也用獨白(bai)敘述事件過程，人物對話(hua)采(cai)用話(hua)劇(ju)的(de)表現方(fang)法。

主題思想

通過(guo)楊白(bai)勞和喜兒父女兩代(dai)人的(de)(de)悲慘(can)遭(zao)遇，深刻(ke)揭(jie)示了(le)(le)(le)(le)(le)地主和農民(min)之間的(de)(de)尖銳矛盾(dun)，憤怒控訴了(le)(le)(le)(le)(le)地主階級的(de)(de)罪惡，熱烈歌(ge)頌了(le)(le)(le)(le)(le)共產黨和新社(she)會(hui)，形象地說明了(le)(le)(le)(le)(le)“舊社(she)會(hui)把(ba)人逼成‘鬼’，新社(she)會(hui)把(ba)‘鬼’變成人”的(de)(de)主題，指(zhi)出了(le)(le)(le)(le)(le)農民(min)翻身解放(fang)的(de)(de)必由之路。

人物原型

1930年代末就(jiu)在(zai)晉察冀邊區一(yi)(yi)(yi)帶流傳“白毛仙(xian)姑(gu)”的(de)故(gu)事。1944年5月，《晉察冀日報》記者李滿天給周揚寫信，講述這一(yi)(yi)(yi)故(gu)事：在(zai)河北(bei)省阜平縣易家莊一(yi)(yi)(yi)帶的(de)一(yi)(yi)(yi)個山(shan)洞里，住著一(yi)(yi)(yi)個渾(hun)身長(chang)滿白毛的(de)仙(xian)姑(gu)。仙(xian)姑(gu)法力無(wu)邊，能懲惡揚善(shan)，扶正祛(qu)邪，主宰人(ren)間(jian)的(de)一(yi)(yi)(yi)切禍福。

也有(you)說法說白毛仙(xian)姑在山(shan)西。

后來還有人說(shuo)四川的(de)羅昌秀是(shi)現實中的(de)“白(bai)毛(mao)女”。羅是(shi)1956年(nian)才被民兵從深山(shan)野林(lin)里救(jiu)出(chu)來，不可能(neng)是(shi)白(bai)毛(mao)女的(de)原型(xing)。

還有(you)一(yi)種說法(fa)說白毛(mao)女(nv)(nv)的(de)(de)故事(shi)出于賀(he)(he)敬之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)故鄉山(shan)東臺兒莊(zhuang)接壤的(de)(de)江蘇省邳州市燕(yan)子(zi)埠鎮。據《燕(yan)子(zi)埠鄉志》記載(zai)，賀(he)(he)敬之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)外(wai)婆家在(zai)燕(yan)子(zi)埠鎮陳黃樓(lou)村(cun)(cun)，賀(he)(he)敬之(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)常到外(wai)婆家去玩(wan)，見證(zheng)了這一(yi)事(shi)件。當時(shi)黃樓(lou)村(cun)(cun)有(you)兩個地主(zhu)兄(xiong)弟，黃世(shi)仁(ren)和黃世(shi)權，白毛(mao)女(nv)(nv)的(de)(de)原型是燕(yan)子(zi)埠鎮范(fan)莊(zhuang)村(cun)(cun)的(de)(de)范(fan)妮(ni)，范(fan)妮(ni)最后跑上寨山(shan)。寨山(shan)上的(de)(de)白毛(mao)女(nv)(nv)洞遺(yi)址，和寨山(shan)摩(mo)崖石刻一(yi)起并為名勝。這也是不可(ke)能的(de)(de)。因為周(zhou)揚最早指定《白毛(mao)女(nv)(nv)》的(de)(de)編劇的(de)(de)作品不合意(yi)，周(zhou)揚臨時(shi)指派賀(he)(he)敬之(zhi)(zhi)(zhi)進行編劇。《白毛(mao)女(nv)(nv)》的(de)(de)想法(fa)在(zai)賀(he)(he)敬之(zhi)(zhi)(zhi)加入之(zhi)(zhi)(zhi)前就有(you)了。

大型(xing)歌舞劇(ju)《白毛女》中(zhong)女主角喜兒(er)的(de)命運半個世紀來曾感動過無數中(zhong)國人。2002年(nian)12月31日(ri)，喜兒(er)的(de)原型(xing)、80歲高齡的(de)“白毛女”羅昌(chang)秀在家(jia)鄉四川宜(yi)賓因心肌梗塞(sai)去世。

據《北(bei)京晨報》報道(dao)，“白(bai)毛女”的(de)(de)原型(xing)名(ming)叫羅昌秀(xiu)(左圖)，1923年出生(sheng)在宜(yi)賓(bin)縣(xian)鳳儀鄉，當地的(de)(de)惡(e)霸地主(zhu)先(xian)后(hou)逼死(si)她爸(ba)爸(ba)，打死(si)她哥哥。16歲的(de)(de)羅昌秀(xiu)被(bei)迫躲進(jin)四川云南交界處的(de)(de)深山(shan)老林(lin)，過了(le)17年野人般的(de)(de)生(sheng)活。1956年，羅昌秀(xiu)被(bei)救下山(shan)，年僅(jin)33歲的(de)(de)她“重返人間”時已(yi)經(jing)是滿(man)頭白(bai)發。

與世隔(ge)絕17年的(de)羅(luo)(luo)昌秀曾被選為宜賓縣(xian)人大代表(biao)、政(zheng)協委員和(he)四川(chuan)省人大代表(biao)。羅(luo)(luo)昌秀婚后生(sheng)下(xia)一(yi)兒一(yi)女。

“白毛女”兒子：曾當(dang)鄉黨委副書記

1958年，被(bei)政府(fu)救下山的(de)(de)白毛(mao)女與小河社(she)聯合(he)生產隊隊長文(wen)樹云結婚，第二年就生了(le)兒子(zi)。為感謝黨(dang)和政府(fu)對(dui)他們(men)一家的(de)(de)關(guan)(guan)懷，白毛(mao)女給兒子(zi)取(qu)名文(wen)關(guan)(guan)懷。

日前(qian)，年(nian)過(guo)半百的(de)文關懷(huai)深情地對(dui)記者說：“母親的(de)傳奇經歷影響并激勵著他(ta)(ta)的(de)一(yi)(yi)生，他(ta)(ta)本(ben)人(ren)也(ye)(ye)受到(dao)(dao)了組織上特別(bie)的(de)培養(yang)與關照。”參軍(jun)入(ru)伍時(shi)，接兵干部向(xiang)首(shou)長匯報他(ta)(ta)是“白毛女(nv)”的(de)兒子后(hou)，各(ge)級(ji)首(shou)長都專程來連隊(dui)(dui)(dui)(dui)看(kan)望他(ta)(ta)，鼓勵他(ta)(ta)在部隊(dui)(dui)(dui)(dui)好好鍛煉，成長為(wei)一(yi)(yi)名優秀的(de)軍(jun)人(ren)。“那時(shi)感(gan)到(dao)(dao)特別(bie)光榮，反(fan)復告訴自(zi)己一(yi)(yi)定要為(wei)‘白毛女(nv)’爭口氣，決不(bu)給‘白毛女(nv)’丟(diu)臉(lian)。”文關懷(huai)介紹，他(ta)(ta)入(ru)伍兩年(nian)，在訓(xun)練方面特別(bie)是野(ye)戰施訓(xun)等方面很出色，于是部隊(dui)(dui)(dui)(dui)特別(bie)把他(ta)(ta)從(cong)一(yi)(yi)般的(de)連隊(dui)(dui)(dui)(dui)調到(dao)(dao)一(yi)(yi)個先(xian)進連隊(dui)(dui)(dui)(dui)里(li)的(de)先(xian)進班，讓他(ta)(ta)感(gan)到(dao)(dao)一(yi)(yi)種強(qiang)烈(lie)的(de)榮譽感(gan)，自(zi)己也(ye)(ye)因各(ge)方面成績突出多(duo)次受到(dao)(dao)部隊(dui)(dui)(dui)(dui)嘉獎。

退(tui)伍后(hou)，文關懷先(xian)后(hou)到工商所、鄉(xiang)政府等單(dan)位工作(zuo)，先(xian)后(hou)任黃格鄉(xiang)、鳳儀鄉(xiang)黨委副書記(ji)和工商所所長，分管的文教、計劃生育(yu)等工作(zuo)多次受(shou)上級表彰(zhang)。

如今，雖然退(tui)居二線(xian)，但文關懷一如既往地(di)踏實(shi)工作，真誠(cheng)待人。

“白毛女”的孫子文強(qiang)畢業(ye)(ye)于四川交通技(ji)術(shu)學院(yuan)，學的是橋梁專業(ye)(ye)，在一家(jia)大型鐵路單(dan)位實習，受到器重。

2007年，孫(sun)女文清華(hua)畢業(ye)于四(si)川化工職(zhi)業(ye)學(xue)院。她說，自己跟(gen)哥(ge)哥(ge)和表(biao)哥(ge)一樣(yang)，已經很少向人主動(dong)提起他(ta)們是“白毛女”的(de)孫(sun)輩了，但(dan)他(ta)們的(de)腦子(zi)里仍然牢記這(zhe)一光榮的(de)家族史，不(bu)斷(duan)激勵自己努力、上進。

“白(bai)毛女(nv)”的外孫王德奎干的是技術活。如(ru)今，他大學(xue)畢業(ye)后(hou)只身到浙江寧(ning)波一(yi)家大型(xing)企業(ye)干起了(le)車間里(li)的技術指導。小伙(huo)子正在爭取在當地落戶(hu)安(an)家，接父母(mu)去大城市(shi)享享福(fu)。

最初的(de)(de)《白毛女》，喜兒(er)形象(xiang)曾較多地保留了(le)舊思想(xiang)的(de)(de)痕跡。當她受黃世(shi)仁的(de)(de)污辱并懷孕時(shi)，曾一(yi)度對(dui)黃抱有幻想(xiang)。對(dui)應不應保留這(zhe)樣的(de)(de)情(qing)節(jie)，編劇(ju)(ju)時(shi)就有爭(zheng)論。在(zai)演(yan)出(chu)過程中(zhong)，不斷聽取了(le)群(qun)眾的(de)(de)意(yi)見。有的(de)(de)同志指出(chu)喜兒(er)忘卻殺父之仇而幻想(xiang)委身(shen)黃世(shi)仁，這(zhe)不符(fu)合人(ren)物性(xing)格發展的(de)(de)邏輯。群(qun)眾的(de)(de)意(yi)見，使(shi)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)者刪(shan)去(qu)了(le)喜兒(er)身(shen)上這(zhe)些思想(xiang)上的(de)(de)雜(za)質，使(shi)這(zhe)一(yi)形象(xiang)更(geng)為完整(zheng)、美好(hao)。1946年在(zai)張家口的(de)(de)演(yan)出(chu)中(zhong)又增添(tian)了(le)趙老(lao)漢講述(shu)(shu)紅軍(jun)故事的(de)(de)情(qing)節(jie)，把(ba)農民(min)的(de)(de)反抗性(xing)和(he)黨的(de)(de)影(ying)響聯(lian)系了(le)起(qi)來，全(quan)(quan)劇(ju)(ju)也(ye)具有了(le)更(geng)為鮮明的(de)(de)時(shi)代(dai)特色。劇(ju)(ju)本還增加(jia)了(le)大(da)春、大(da)鎖痛打穆仁智(zhi)，大(da)春在(zai)趙老(lao)漢指點(dian)下(xia)投奔(ben)紅軍(jun)，楊(yang)格村解放后，他回(hui)到家鄉(xiang)開展反霸(ba)斗爭(zheng)等重(zhong)要情(qing)節(jie)。原劇(ju)(ju)中(zhong)曾在(zai)第四幕有喜兒(er)山(shan)洞生(sheng)活(huo)的(de)(de)情(qing)節(jie)敘述(shu)(shu)，因與主(zhu)題少有關聯(lian)反使(shi)劇(ju)(ju)情(qing)拖沓陳繁，許(xu)多劇(ju)(ju)團演(yan)出(chu)中(zhong)干(gan)脆不演(yan)，作(zuo)(zuo)者最終把(ba)這(zhe)一(yi)幕全(quan)(quan)部(bu)刪(shan)去(qu)了(le)

解讀爭議

一篇(pian)出自(zi)90后女生、大意(yi)為“喜兒應(ying)該嫁給黃世仁(ren)”的言論，在網上引起軒(xuan)然大波。

在(zai)一些支持者(zhe)看來，應(ying)該允(yun)許乃至鼓勵年(nian)輕(qing)人對(dui)經(jing)典有(you)(you)自己的新(xin)解讀。尤其是(shi)(shi)當下的社會環境早已不是(shi)(shi)當年(nian)《白毛(mao)女》創排時候(hou)的狀況，要求現(xian)代人完全(quan)認(ren)同歷史(shi)選(xuan)擇并不現(xian)實。受(shou)(shou)當下思維活躍、選(xuan)擇自由氣氛的影響，認(ren)為(wei)喜兒可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)嫁(jia)給黃世(shi)(shi)仁(ren)(ren)來獲得(de)更好的生(sheng)活其實也無可(ke)(ke)厚(hou)非(fei)。尤其是(shi)(shi)孩子們(men)也并沒有(you)(you)完全(quan)貪圖享受(shou)(shou)，而是(shi)(shi)認(ren)為(wei)喜兒可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)嫁(jia)給黃世(shi)(shi)仁(ren)(ren)來獲得(de)一定資本，在(zai)此(ci)基礎上(shang)再進(jin)行奮(fen)斗(dou)，用一種迂回的方式來贏得(de)最(zui)后的斗(dou)爭。“如果(guo)我(wo)嫁(jia)給有(you)(you)錢(qian)人‘黃世(shi)(shi)仁(ren)(ren)’，可(ke)(ke)以(yi)拿他的錢(qian)捐給慈善事業，幫(bang)助有(you)(you)需要的人。”一位大學生(sheng)更是(shi)(shi)如此(ci)表示(shi)。

在反對者眼里(li)，這種(zhong)隨意(yi)解讀不(bu)僅是(shi)對經(jing)典的(de)(de)(de)(de)褻(xie)瀆(du)，更暴(bao)露了當(dang)下年輕人的(de)(de)(de)(de)無(wu)知與膚淺。無(wu)論在哪個版(ban)本的(de)(de)(de)(de)《白毛女(nv)》里(li)，喜兒(er)嫁給黃(huang)世(shi)仁(ren)都(dou)不(bu)會改變被壓迫被剝削的(de)(de)(de)(de)命運(yun)。成(cheng)為大戶人家的(de)(de)(de)(de)小(xiao)老婆就(jiu)能(neng)獲得經(jing)濟基礎？稍有歷史常(chang)識以及生活常(chang)識的(de)(de)(de)(de)人都(dou)會明白這并不(bu)是(shi)必(bi)然(ran)。