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主要經歷

1922年3月15日(ri)出(chu)生于(yu)浙江杭州(zhou)市橫(heng)橋的世家大族。許(xu)晏(yan)駢為(wei)高(gao)陽(yang)本名(ming)，譜(pu)名(ming)儒鴻，表字雁(yan)冰(bing)。筆名(ming)高(gao)陽(yang)、郡望(wang)、史魚、孺洪等(deng)。高(gao)陽(yang)出(chu)身(shen)于(yu)錢(qian)塘望(wang)族，其父許(xu)寶(bao)樸為(wei)清(qing)秀(xiu)才(cai)，壯(zhuang)年早逝(shi)，由母(mu)親教養(yang)成人。

1930年，父(fu)親許寶樸病(bing)逝(shi)。

1945年，抗戰結束后，從事(shi)新(xin)聞工作。

1946年(nian)，大學(xue)中途退學(xue)，以(yi)優秀成(cheng)績(ji)入杭州筧橋國(guo)民(min)黨(dang)空軍(jun)軍(jun)官學(xue)校，錄為文職(zhi)人員。

1948年，隨校遷至臺灣(wan)高雄(xiong)岡(gang)山，職(zhi)銜為空(kong)軍(jun)少尉，在(zai)空(kong)軍(jun)軍(jun)官學(xue)校《筧橋報(bao)》發(fa)表文章。

1949年，隨軍赴臺灣，駐(zhu)居岡(gang)山。于(yu)軍中刊(kan)物、文藝活(huo)動中顯(xian)露才華。

1953年，長篇(pian)小說《猛虎(hu)與薔薇》、《霏霏》面世。

1957年，任(ren)臺灣(wan)地區“國(guo)防部”參謀總長王(wang)叔(shu)銘(ming)秘書，開(kai)始進入臺北文壇(tan)，文名漸起。退伍后任(ren)臺灣(wan)《中(zhong)華日報(bao)(bao)》主編以(yi)及《中(zhong)央日報(bao)(bao)》特約(yue)主筆(bi)。

1959年，以上尉(wei)銜退役，加入報界。

1962年(nian)，以筆名高陽在《聯合報》副(fu)刊連(lian)載其首部歷史小說《李娃》，廣受好評。

1971年，與郝(hao)天(tian)俠結婚。

1974年(nian)，誕(dan)下(xia)一女(nv)，取名議今(jin)。

1981年，與郝天俠協議離(li)婚(hun)。

1983年，結識吳菊芬，其后(hou)兩人(ren)共同生活達九年，直至高陽謝世(shi)。

1986年(nian)，自《中華日(ri)報》退休。

1987年，應香港中文大學文化研究所之邀演講《<紅樓夢>及作(zuo)者的背景》；同年亦受(shou)日(ri)本梅園會邀(yao)請，演講《慈(ci)禧(xi)太后(hou)與伊藤博文(wen)》。

1989年，一(yi)月，因肺(fei)病急送榮民總醫院(yuan)，至三月底出(chu)院(yuan)；同年三月一(yi)日(ri)，《水龍吟》獲(huo)選為《中國時報(bao)》開卷一(yi)周好書金榜；八月五日(ri)，開始在《聯合報(bao)》連載(zai)其(qi)最后一(yi)部作品《蘇州格格》。

1992年，五月十二(er)日(ri)高陽因(yin)肺(fei)炎等(deng)重癥(zheng)送入榮民總醫院(yuan)搶救(jiu)，六月六日(ri)下午3時45分在醫院(yuan)病(bing)逝，享年七十一歲。

主要作品

高(gao)陽(yang)(yang)(yang)先(xian)生(sheng)在述史(shi)評史(shi)方面(mian)有(you)新穎的(de)(de)(de)(de)視角和妙趣(qu)的(de)(de)(de)(de)文筆，而(er)這方面(mian)還(huan)不是(shi)他(ta)(ta)最拿手的(de)(de)(de)(de)好戲，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)絕活，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)最大的(de)(de)(de)(de)成就是(shi)將其淵(yuan)博(bo)的(de)(de)(de)(de)史(shi)學知識用于(yu)歷史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)中，創作(zuo)了(le)(le)一部(bu)又一部(bu)精彩絕倫的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。早(zao)期，高(gao)陽(yang)(yang)(yang)先(xian)生(sheng)應邀為《聯合報》副(fu)刊(kan)寫(xie)稿，他(ta)(ta)寫(xie)了(le)(le)歷史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《李娃》在該副(fu)刊(kan)上連載(zai)，此作(zuo)品(pin)一面(mian)世，便一鳴驚(jing)人，作(zuo)品(pin)受(shou)到廣大讀者的(de)(de)(de)(de)青睞，這也成了(le)(le)高(gao)陽(yang)(yang)(yang)創作(zuo)歷史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)濫觴。此后(hou)，高(gao)陽(yang)(yang)(yang)一發(fa)而(er)不可收，先(xian)后(hou)發(fa)表了(le)(le)《慈禧全傳(chuan)》，以及關(guan)于(yu)胡雪巖的(de)(de)(de)(de)三部(bu)曲(qu)，即《胡雪巖》、《紅頂商(shang)人》、《燈火(huo)樓臺》等(deng)很有(you)分量的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，確立了(le)(le)高(gao)陽(yang)(yang)(yang)先(xian)生(sheng)在臺灣當代歷史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家的(de)(de)(de)(de)首席地(di)位。

關(guan)(guan)于(yu)胡(hu)(hu)雪巖三部曲是(shi)高陽(yang)先生(sheng)最(zui)精(jing)彩的(de)(de)歷史小說(shuo)之(zhi)一(yi)，小說(shuo)寫胡(hu)(hu)雪巖從白手起家到(dao)(dao)發家暴富，再到(dao)(dao)破(po)產衰落的(de)(de)整個過(guo)程，寫得妙(miao)趣(qu)橫生(sheng)、精(jing)彩無比，其(qi)故(gu)事情節(jie)引人(ren)入勝，很能(neng)抓住讀者的(de)(de)心。高陽(yang)先生(sheng)對清(qing)代生(sheng)活(huo)習俗(su)的(de)(de)描(miao)寫非常(chang)生(sheng)動，他是(shi)個講故(gu)事的(de)(de)高手，他把故(gu)事情節(jie)說(shuo)得頭(tou)頭(tou)是(shi)道(dao)(dao)，不(bu)僅很有(you)趣(qu)，很有(you)魅力，而(er)且也很有(you)邏輯(ji)性，很合理，其(qi)中(zhong)還隱(yin)含(han)著豐富的(de)(de)關(guan)(guan)于(yu)為人(ren)準則、生(sheng)活(huo)哲(zhe)理、處世(shi)之(zhi)道(dao)(dao)、商政謀略等方面(mian)的(de)(de)智慧。閱讀高陽(yang)先生(sheng)的(de)(de)歷史小說(shuo)，感到(dao)(dao)很暢快(kuai)，很過(guo)癮，很有(you)啟發，常(chang)使(shi)人(ren)掩卷深思。

高(gao)陽先生(sheng)創作歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)說是(shi)非(fei)(fei)常認真，非(fei)(fei)常敬(jing)業，非(fei)(fei)常注(zhu)重實(shi)際的(de)(de)(de)，在創作時，他(ta)(ta)常常用尺來量(liang)地(di)圖(tu)，在草稿紙上演算(suan)書(shu)中人物的(de)(de)(de)行程，以及計算(suan)事情發展(zhan)所(suo)需(xu)的(de)(de)(de)時間等，努力(li)使自己的(de)(de)(de)小(xiao)說永遠經(jing)得(de)起(qi)(qi)讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)多(duo)方位檢驗，盡量(liang)使小(xiao)說符(fu)合地(di)理(li)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)等現實(shi)因素，他(ta)(ta)從不隨意地(di)主觀(guan)臆造。所(suo)以，高(gao)陽先生(sheng)的(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)說雖(sui)然說的(de)(de)(de)是(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)，有許多(duo)情節是(shi)虛構的(de)(de)(de)，但讀(du)起(qi)(qi)來卻能讓讀(du)者(zhe)(zhe)感(gan)(gan)覺到(dao)非(fei)(fei)常鮮明、真實(shi)，其人物形(xing)象(xiang)非(fei)(fei)常豐(feng)滿，頗具立體感(gan)(gan)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)說，不管(guan)是(shi)情節、人物，還是(shi)風俗、文化，都(dou)是(shi)令讀(du)者(zhe)(zhe)感(gan)(gan)覺到(dao)很耐看(kan)，很有思考的(de)(de)(de)余(yu)地(di)，讀(du)后感(gan)(gan)到(dao)意味深遠。

高(gao)陽(yang)的(de)(de)(de)歷史小(xiao)說(shuo)(shuo)給讀者以一種(zhong)清(qing)(qing)(qing)晰的(de)(de)(de)“場(chang)(chang)面感(gan)”，高(gao)陽(yang)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)秦朝(chao)(chao)（如(ru)《荊軻》）、寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)漢朝(chao)(chao)（如(ru)《緹縈》）、寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)唐朝(chao)(chao)（如(ru)《李娃》）、寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)清(qing)(qing)(qing)朝(chao)(chao)（如(ru)《慈禧全傳》、《乾(qian)隆》）等，總能給人感(gan)受到那個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)、那時社會歷歷在目的(de)(de)(de)背景(jing)場(chang)(chang)面。有記者問高(gao)陽(yang)為(wei)(wei)什(shen)么(me)能如(ru)此清(qing)(qing)(qing)晰地(di)(di)描寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)各個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)，為(wei)(wei)什(shen)么(me)不(bu)(bu)會把不(bu)(bu)同朝(chao)(chao)代(dai)的(de)(de)(de)場(chang)(chang)景(jing)弄錯了(le)？高(gao)陽(yang)回答說(shuo)(shuo)：不(bu)(bu)會。他(ta)說(shuo)(shuo)，他(ta)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)《乾(qian)隆》，腦(nao)海里會浮現(xian)清(qing)(qing)(qing)廷興盛時的(de)(de)(de)整個(ge)社會背景(jing)場(chang)(chang)面，而不(bu)(bu)會牽扯到衰敗的(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)末。在他(ta)看(kan)來，每(mei)個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)每(mei)個(ge)社會的(de)(de)(de)場(chang)(chang)面都不(bu)(bu)同，是不(bu)(bu)會搞(gao)混的(de)(de)(de)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)什(shen)么(me)時代(dai)就想到什(shen)么(me)場(chang)(chang)面。高(gao)陽(yang)認為(wei)(wei)之所以能這么(me)清(qing)(qing)(qing)楚地(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)，這和(he)他(ta)的(de)(de)(de)興趣(qu)有關，他(ta)平常很興趣(qu)“考(kao)據(ju)”的(de)(de)(de)具體方面，他(ta)對于小(xiao)說(shuo)(shuo)中任何小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)問題，都習慣隨時隨地(di)(di)地(di)(di)考(kao)據(ju)，直到弄清(qing)(qing)(qing)楚為(wei)(wei)止。

高陽先(xian)生對清(qing)史(shi)的(de)(de)研(yan)究最為(wei)深入，所以(yi)，在他的(de)(de)歷(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中，寫清(qing)代的(de)(de)那些作品(pin)是(shi)最為(wei)精彩(cai)的(de)(de)。如《慈禧全傳(chuan)(chuan)》、《胡雪(xue)巖全傳(chuan)(chuan)》、《曹(cao)雪(xue)芹全傳(chuan)(chuan)》、《乾隆(long)韻事(shi)》、《恩怨江湖》、《狀元娘子(zi)(zi)》、《再(zai)生香》、《清(qing)末四公子(zi)(zi)》、《同光(guang)大(da)志》、《楊乃武與小(xiao)(xiao)白菜》等，全方位地(di)展現清(qing)代社會(hui)的(de)(de)方方面面，涉及到(dao)清(qing)代的(de)(de)許(xu)多重要(yao)人(ren)物。他對清(qing)代的(de)(de)歷(li)史(shi)事(shi)件、歷(li)史(shi)人(ren)物、歷(li)史(shi)發(fa)展狀況、當時(shi)的(de)(de)風俗(su)等，都相當熟悉。高陽先(xian)生在創作小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)前，不僅閱讀(du)(du)正史(shi)，還(huan)參閱了(le)大(da)量清(qing)人(ren)的(de)(de)筆記、野史(shi)、雜(za)著(zhu)、詩文及民(min)間傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，充分了(le)解當時(shi)的(de)(de)歷(li)史(shi)畫卷(juan)(juan)，使得他創作的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)貼(tie)近史(shi)實(shi)(shi)、細(xi)節真(zhen)實(shi)(shi)，場(chang)面很真(zhen)切。讀(du)(du)他寫的(de)(de)清(qing)代歷(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，不難發(fa)現，他把清(qing)代的(de)(de)典章制度(du)、地(di)方風俗(su)、民(min)情士風、佚(yi)聞逸事(shi)等展現在他的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)之中，宛如一(yi)幅真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)歷(li)史(shi)畫卷(juan)(juan)。讀(du)(du)者可(ke)以(yi)從他的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中看到(dao)清(qing)代社會(hui)包羅萬象(xiang)的(de)(de)細(xi)節形象(xiang)。從宮中禮儀、朝廷(ting)慶(qing)典、太子(zi)(zi)典學、皇帝選后、御(yu)醫問(wen)診、狩獵祭天(tian)等，到(dao)科場(chang)、鄉場(chang)、武林、禪林、儒(ru)林等，再(zai)到(dao)錢莊、票號、典當、洋行(xing)、漕運、沙幫等等，讀(du)(du)者從他的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中所感受的(de)(de)，幾乎是(shi)無所不有，活脫(tuo)脫(tuo)是(shi)清(qing)代全景社會(hui)的(de)(de)具(ju)體(ti)展現。可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)，高陽先(xian)生還(huan)原了(le)一(yi)個遠離我們多年的(de)(de)清(qing)代歷(li)史(shi)場(chang)景，他以(yi)大(da)量的(de)(de)筆記史(shi)料(liao)補充正史(shi)的(de)(de)記載，將(jiang)考(kao)證后得出(chu)的(de)(de)歷(li)史(shi)事(shi)實(shi)(shi)放到(dao)歷(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中，進行(xing)形象(xiang)、具(ju)體(ti)、生動地(di)敘述(shu)和描繪，使他的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)精彩(cai)萬分。

高(gao)陽先生創作小說善于根據讀(du)者的(de)興趣(qu)來寫，他像(xiang)過去(qu)的(de)說書藝人，用老百姓喜(xi)愛(ai)的(de)語言和(he)方式來講故事(shi)(shi)。比如，晚(wan)清歷史，頭緒紛繁，變(bian)幻莫測，高(gao)陽卻(que)能從(cong)容駕御，在(zai)一張(zhang)一弛(chi)的(de)故事(shi)(shi)敘述中，在(zai)跌(die)宕(dang)起伏的(de)情節演(yan)繹中，在(zai)豐富(fu)多彩(cai)的(de)歷史畫卷中，讓人物(wu)和(he)情節真實、自然地顯現出來，讀(du)者閱讀(du)起來很清晰(xi)，感到既形(xing)象又生動，喜(xi)歡跟著作者的(de)敘述逐(zhu)漸(jian)進入小說的(de)境界。

高陽(yang)說：“寫(xie)作往歷史(shi)(shi)找，做(zuo)人(ren)要向(xiang)前看。”高陽(yang)興(xing)趣具(ju)體的歷史(shi)(shi)考據，喜(xi)歡寫(xie)歷史(shi)(shi)小說，但他做(zuo)人(ren)卻很陽(yang)光地向(xiang)前看，向(xiang)前去思考。他做(zuo)人(ren)很積極(ji)。

1951年，高(gao)陽(yang)開始了(le)他(ta)(ta)的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)小說創作(zuo)(zuo)歷(li)(li)程(cheng)。一(yi)生創作(zuo)(zuo)頗(po)豐，著作(zuo)(zuo)約90余部(bu)，105冊，讀者(zhe)遍及全(quan)(quan)球華人(ren)世界。其中代表性作(zuo)(zuo)品有《紅頂商人(ren)胡雪巖》三部(bu)曲、《慈禧全(quan)(quan)傳》、《紅樓夢斷(duan)》全(quan)(quan)集等。高(gao)陽(yang)精通清代歷(li)(li)史(shi)(shi)掌故，其作(zuo)(zuo)品中對于清代歷(li)(li)史(shi)(shi)有著獨特(te)的(de)研究深度(du)，也(ye)是他(ta)(ta)最為拿手(shou)的(de)部(bu)分。他(ta)(ta)也(ye)是著名的(de)紅學(xue)家。

貢獻影響

臺(tai)灣歷(li)(li)(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)家高(gao)陽(yang)的眾多作品在(zai)大陸行暢銷，已將近二十(shi)年，多家出版社爭相出版，盜版書隨處(chu)可(ke)見，都(dou)說(shuo)明了高(gao)陽(yang)的受歡迎(ying)程度。大陸讀(du)者還從電視屏幕(mu)上熟悉了改編的高(gao)陽(yang)歷(li)(li)(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)《八月桂花香》（講(jiang)述胡雪(xue)巖(yan)的故事）。不少(shao)讀(du)者認為高(gao)陽(yang)寫歷(li)(li)(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)水平(ping)之高(gao)超，前(qian)無(wu)古人(ren)，今人(ren)也不能與其比美。當前(qian)歷(li)(li)(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)熱銷，寫歷(li)(li)(li)史(shi)題材的作家層(ceng)出不窮。挑出這批(pi)作家中(zhong)的佼佼者與高(gao)陽(yang)做(zuo)一個比較，用“武(wu)俠小(xiao)(xiao)說(shuo)”群體做(zuo)比擬，高(gao)陽(yang)可(ke)比金庸(yong)，其他的歷(li)(li)(li)史(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)作者最多只可(ke)比擬梁(liang)羽生之類。

提到歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，首先應該(gai)做一(yi)個辨別：所(suo)謂歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，一(yi)定是以(yi)(yi)史(shi)(shi)實(shi)為創(chuang)作(zuo)素材，忠實(shi)于(yu)歷(li)史(shi)(shi)原(yuan)貌的(de)(de)。就(jiu)是前人常說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)“七分史(shi)(shi)實(shi)，三(san)分虛構”，如(ru)《三(san)國演(yan)義》等(deng)。而(er)僅(jin)僅(jin)借歷(li)史(shi)(shi)上一(yi)些人名或(huo)某一(yi)事件來演(yan)義故事者(zhe)，基本情節都是虛構的(de)(de)，那不算歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。否(fou)則(ze)，《西游記(ji)》也可以(yi)(yi)稱作(zuo)歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)了，因(yin)為其中(zhong)唐(tang)僧及西行取(qu)經(jing)的(de)(de)故事，都確(que)實(shi)存在。辨明這一(yi)點(dian)，時(shi)下五(wu)花(hua)八(ba)門(men)的(de)(de)作(zuo)者(zhe)自(zi)謂的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，一(yi)大批就(jiu)原(yuan)形畢露了。所(suo)以(yi)(yi)，歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家，不同于(yu)一(yi)般的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)作(zuo)者(zhe)，除了豐富的(de)(de)生(sheng)活(huo)閱歷(li)以(yi)(yi)外，他必(bi)須具備厚實(shi)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)功底，具有歷(li)史(shi)(shi)學家的(de)(de)深邃眼光。如(ru)此，他才有可能以(yi)(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)形式寫出歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)真實(shi)。高(gao)陽歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)一(yi)大優(you)勢，就(jiu)體(ti)現(xian)在這一(yi)方面。

高(gao)陽一(yi)生(sheng)經(jing)歷(li)繁多。他本(ben)名(ming)許(xu)(xu)晏駢，字(zi)雁冰，筆(bi)名(ming)郡(jun)望(wang)、吏(li)魚等，浙江(jiang)(jiang)杭(hang)(hang)州人。高(gao)陽出身于江(jiang)(jiang)浙名(ming)門望(wang)族，杭(hang)(hang)州橫河橋(qiao)許(xu)(xu)氏(shi)門第顯赫，高(gao)祖許(xu)(xu)乃(nai)釗官(guan)至江(jiang)(jiang)蘇巡撫。許(xu)(xu)乃(nai)釗兄許(xu)(xu)乃(nai)普是(shi)(shi)嘉慶(qing)庚辰榜眼，官(guan)吏(li)部尚書(shu)。光緒初(chu)年的(de)(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)大(da)臣許(xu)(xu)庚身，再(zai)早些入值南書(shu)房的(de)(de)(de)許(xu)(xu)壽(shou)彭，都是(shi)(shi)高(gao)陽的(de)(de)(de)曾叔(shu)祖。到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)高(gao)陽一(yi)代，時(shi)代風(feng)云變幻(huan)，家族前清昔日的(de)(de)(de)輝煌早已煙消云散。高(gao)陽本(ben)人由于抗(kang)戰關系失學(xue)(xue)，大(da)學(xue)(xue)未畢(bi)業便進(jin)入國民(min)黨空軍(jun)(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)(jun)官(guan)學(xue)(xue)校，當年也(ye)是(shi)(shi)有志抗(kang)戰報(bao)國的(de)(de)(de)熱(re)血(xue)青(qing)年。從(cong)學(xue)(xue)校出來，順(shun)理成(cheng)章地做了(le)(le)國民(min)黨空軍(jun)(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)(jun)官(guan)，而后(hou)(hou)，隨軍(jun)(jun)(jun)(jun)輾轉(zhuan)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)臺(tai)灣(wan)。一(yi)直(zhi)做到(dao)(dao)(dao)國民(min)黨參謀總(zong)長王(wang)叔(shu)銘的(de)(de)(de)秘書(shu)。退(tui)伍(wu)(wu)后(hou)(hou)任(ren)臺(tai)灣(wan)《中華日報(bao)》主編。高(gao)陽一(yi)生(sheng)博覽群(qun)書(shu)，投(tou)筆(bi)從(cong)戎是(shi)(shi)時(shi)代的(de)(de)(de)需要，他的(de)(de)(de)本(ben)色仍是(shi)(shi)一(yi)介書(shu)生(sheng)。也(ye)就是(shi)(shi)說，退(tui)伍(wu)(wu)之(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)高(gao)陽才回歸了(le)(le)自我。從(cong)此，他的(de)(de)(de)創作進(jin)入了(le)(le)黃金時(shi)代，出手極快(kuai)，作品極多，個人的(de)(de)(de)才識得到(dao)(dao)(dao)淋(lin)漓盡(jin)致的(de)(de)(de)展(zhan)現。畢(bi)生(sheng)著作89部，其中絕大(da)多數(shu)是(shi)(shi)歷(li)史小說。

高陽(yang)最擅(shan)長的(de)(de)(de)是(shi)(shi)清(qing)(qing)史(shi)(shi)，在(zai)(zai)他所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)中，寫清(qing)(qing)代(dai)的(de)(de)(de)幾(ji)乎篇篇精彩絕倫，讀(du)者可(ke)(ke)以將其作(zuo)為趣味橫生的(de)(de)(de)斷(duan)代(dai)史(shi)(shi)來閱讀(du)。不僅歷(li)(li)史(shi)(shi)事件、歷(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)、歷(li)(li)史(shi)(shi)發展脈絡、歷(li)(li)史(shi)(shi)框架都(dou)與歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)真實面目貼近，而且(qie)，故事細節時(shi)常都(dou)有(you)(you)(you)據(ju)(ju)可(ke)(ke)查。清(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)筆(bi)記(ji)、野史(shi)(shi)、雜著(zhu)、詩文(wen)，高陽(yang)爛熟于(yu)心(xin)，隨時(shi)成為小(xiao)(xiao)說(shuo)創作(zuo)的(de)(de)(de)素材。由此旁涉開來，清(qing)(qing)代(dai)的(de)(de)(de)典章制度(du)、佚聞逸事、地方風(feng)俗、民情世態，高陽(yang)都(dou)能(neng)夠(gou)(gou)根據(ju)(ju)故事情節的(de)(de)(de)發展，巧妙地結合到小(xiao)(xiao)說(shuo)之中，或(huo)者通過小(xiao)(xiao)說(shuo)完整地呈現(xian)在(zai)(zai)讀(du)者眼前。難能(neng)可(ke)(ke)貴的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，高陽(yang)不但有(you)(you)(you)史(shi)(shi)才與史(shi)(shi)學，而且(qie)有(you)(you)(you)史(shi)(shi)識，對(dui)近代(dai)的(de)(de)(de)重要歷(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)與事件，都(dou)有(you)(you)(you)自己獨到的(de)(de)(de)眼光和判斷(duan)，如對(dui)慈禧、李鴻章、胡雪巖，或(huo)“百(bai)日維(wei)新”、“義和團之變”等等。其歷(li)(li)史(shi)(shi)觀是(shi)(shi)否能(neng)夠(gou)(gou)被接(jie)受，諸位讀(du)者可(ke)(ke)以自己判斷(duan)。比(bi)之時(shi)下一些所(suo)謂的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)，毫無史(shi)(shi)識，只知(zhi)道拼湊一些阿諛庸(yong)俗口味的(de)(de)(de)“皇帝雜耍”故事，簡直一是(shi)(shi)在(zai)(zai)天上，一是(shi)(shi)在(zai)(zai)地下。

小說不是(shi)歷(li)(li)史(shi)，必須有波(bo)瀾(lan)起伏(fu)、引人入勝的(de)(de)故(gu)事情節。高陽便(bian)是(shi)一(yi)位講故(gu)事的(de)(de)大家(jia)。高陽歷(li)(li)史(shi)小說的(de)(de)另一(yi)大優勢，就體現(xian)在(zai)這里(li)。晚清歷(li)(li)史(shi)，頭緒紛繁，變(bian)幻(huan)莫測(ce)，“剪不斷(duan)，理(li)還亂”。高陽卻是(shi)從容駕御，諸條線索，分別寫來(lai)，又交錯(cuo)相關。在(zai)一(yi)張(zhang)一(yi)弛的(de)(de)故(gu)事敘述過程中(zhong)，晚清的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)面(mian)貌(mao)自然地顯現(xian)出來(lai)。讀者在(zai)急(ji)欲了(le)解故(gu)事的(de)(de)進一(yi)步發(fa)展(zhan)的(de)(de)閱讀渴望(wang)中(zhong)，不知不覺也熟悉了(le)那一(yi)段史(shi)實。

然高陽出手太快(kuai)，在準備不夠時，也(ye)有(you)敗筆。尤(you)其是非清代(dai)的(de)(de)歷史(shi)小說(shuo)，就難免有(you)枯燥乏味的(de)(de)篇章。如《金(jin)縷鞋(xie)》講述李后主的(de)(de)故事，那應該算是高陽的(de)(de)一個次品(pin)。

高(gao)陽(yang)的(de)才(cai)(cai)氣有(you)(you)目共睹。高(gao)陽(yang)的(de)學(xue)與識，既得自家學(xue)淵(yuan)源，也得自刻苦(ku)的(de)攻讀和異常(chang)豐富(fu)的(de)人生經歷。才(cai)(cai)、識、學(xue)兼備，高(gao)陽(yang)便登上了(le)中國歷史小說創作的(de)最高(gao)峰。相傳“有(you)(you)井水處有(you)(you)金庸，有(you)(you)村鎮處有(you)(you)高(gao)陽(yang)”，所言非虛(xu)。

人物評價

出版家霍寶珍曾言：“中(zhong)國大陸有(you)十一億人口，也沒有(you)出過一個高陽。”