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《藥師灌頂真言》
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《藥師灌頂真言》是《早晚課誦集》中十小咒之一,出自《藥師琉璃光如來本愿功德經》。常常念誦此咒,可以健康長壽,臨終時可以往生凈土琉璃世界,或者由八大菩薩護送到西方極樂世界。此咒有大威德,若能念誦藥師真言,即可消除病苦,延年益壽。“藥師灌頂真言”治理眾生,使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。
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咒語內容

nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。

南(nan)謨(mo)薄伽(jia)伐帝。鞞殺社。窶(ju)嚕薜琉(liu)璃。

bō lá pó。hé là shé yě。dá tā jiē duō yě。

缽喇婆(po)。喝啰阇也。怛他(ta)揭多(duo)也。

ē là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tā。

阿啰喝帝(di)。三藐三勃陀(tuo)耶。怛侄他(ta)。

ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì。 suō hē。

唵。鞞(bing)殺(sha)逝(shi)(shi)。鞞(bing)殺(sha)逝(shi)(shi)。鞞(bing)殺(sha)社。三沒揭帝。莎訶。

功德利益

1、藥師(shi)法門(men)以讀誦《藥師(shi)琉(liu)璃(li)光如來本愿功德經》,念(nian)藥師(shi)灌頂(ding)真言(藥師(shi)咒),念(nian)南無(wu)藥師(shi)琉(liu)璃(li)光如來名(ming)號為根本,法門(men)殊勝。

2、藥(yao)師(shi)法門是(shi)現生就能(neng)得福(fu)慧的法門。藥(yao)師(shi)佛(fo)行菩薩道(dao)時發十二大愿(yuan),令我們發揮財富,所求皆(jie)得。

3、藥師(shi)(shi)法門是最適合(he)相(xiang)貌(mao)不(bu)好的人修(xiu)。有人體身下劣諸(zhu)根不(bu)具。丑陋頑(wan)愚,盲聾喑啞,攣(luan)躄背僂,白癩癲(dian)狂,種種病(bing) 苦。念南無藥師(shi)(shi)琉璃光(guang)如來名號,來生(sheng)就會長得非常美麗(li)。

4、藥師(shi)法門(men)是(shi)最(zui)適合貧(pin)窮的人修。念南無藥師(shi)琉璃光如來名(ming)號(hao),很快就能(neng)得到財富。

5、藥(yao)師法門(men)是(shi)最適(shi)合病(bing)苦的人修。眾(zhong)人有病(bing),逼切無救無歸(gui),無醫(yi)無藥(yao),無親(qin)無家,貧(pin)窮多苦。念南無藥(yao)師琉璃光如來名字(zi),一(yi)經其耳(er),眾(zhong)病(bing)悉得除身心安(an)樂,家屬資具(ju)悉皆豐(feng)足。乃至證得無上菩(pu)提。

6、藥師法門是最適合諸事(shi)不順(shun)的人修。眾(zhong)生心中(zhong)隨所(suo)樂(le)求(qiu)(qiu),一切皆遂。求(qiu)(qiu)長(chang)壽(shou)得長(chang)壽(shou)。求(qiu)(qiu)富饒得富饒。求(qiu)(qiu)官位得官位。求(qiu)(qiu)男女(nv)得男女(nv) 。

7、藥(yao)(yao)師法門是最適合(he)一(yi)心求生(sheng)極樂(le)世(shi)界,而(er)沒有把握(wo)的人修(xiu)。有人愿生(sheng)西方(fang)極樂(le)世(shi)界無量(liang)壽佛所。聽聞正法,而(er)未定者(zhe)。修(xiu)學(xue)藥(yao)(yao)師法門,臨(lin)命(ming)終(zhong)時有八菩薩(sa)。乘(cheng)神通來示其道路,即(ji)于彼界種種雜色(se)眾(zhong)寶華中自然(ran)化生(sheng)。易(yi)得(de)彌陀本愿海,唯修(xiu)藥(yao)(yao)師本愿海。

8、藥(yao)師法門是(shi)最適合持戒(jie)不嚴的人(ren)修。有(you)人(ren)學習如(ru)來正(zheng)法。而破(po)戒(jie)律。有(you)雖不破(po)戒(jie)律而破(po)軌則。有(you)于(yu)戒(jie)律軌則雖得不壞,聽到(dao)藥(yao)師琉璃光如(ru)來名號(hao)。便舍惡(e)行修諸善(shan)(shan)法。不墮(duo)惡(e)趣。設有(you)不能舍諸惡(e)行,修行善(shan)(shan)法。墮(duo)惡(e)趣者(zhe)。由于(yu)如(ru)來本(ben)愿威(wei)力。令其現前暫聞名號(hao)。從彼(bi)命終(zhong)還生人(ren)趣。得正(zheng)見精進善(shan)(shan)調意(yi)樂。

9、藥師(shi)法門是最適合災(zai)難(nan)(nan)重(zhong)重(zhong)的(de)人修。災(zai)難(nan)(nan)起時(shi),所(suo)謂人眾疾疫難(nan)(nan),外(wai)國(guo)(guo)侵(qin)逼難(nan)(nan),國(guo)(guo)家政變難(nan)(nan),星宿變怪難(nan)(nan),日月(yue)薄蝕難(nan)(nan),非時(shi)風(feng)雨難(nan)(nan),過時(shi)不(bu)雨難(nan)(nan)。如果(guo)能供養藥師(shi)琉璃光(guang)如來,眾難(nan)(nan)解脫。

10、修(xiu)藥(yao)師法門,不會九橫死,不會中(zhong)邪,因為有藥(yao)叉(cha)菩薩保(bao)護。

11、若是女(nv)人討厭女(nv)人身,聽到世尊藥師(shi)如來名號,至心稱念,于后(hou)不(bu)復更受女(nv)身。

12、 修藥師(shi)法門(men),聰(cong)明智慧,勇健威猛,如大力士(shi),速成佛道。

十二大愿

佛(fo)(fo)告曼殊(shu)室利(li):東方去此過(guo)十(shi)殑(qing)伽沙等佛(fo)(fo)土(tu),有世(shi)界(jie)名(ming)凈琉璃,佛(fo)(fo)號藥師(shi)(shi)琉璃光如來(lai)、應、正等覺、明(ming)行圓滿、善(shan)逝(shi)、世(shi)間解、無上士、調(diao)御丈夫、天人(ren)師(shi)(shi)、佛(fo)(fo)、薄伽梵。曼殊(shu)室利(li),彼世(shi)尊(zun)藥師(shi)(shi)琉璃光如來(lai),本行菩薩(sa)道時(shi),發十(shi)二大愿,令諸有情,所求皆得。

第一大(da)愿(yuan):愿(yuan)我來(lai)世得(de)阿耨多羅三藐三菩提時,自身光(guang)明熾然,照耀無(wu)量無(wu)數無(wu)邊世界,以三十二(er)大(da)丈夫(fu)相、八十隨(sui)形(xing),莊(zhuang)嚴其身;令一切有情,如我無(wu)異。

第二大愿:愿我來世得菩提時,身如琉(liu)璃,內外(wai)明徹,凈(jing)無瑕(xia)穢,光明廣大,功德巍巍,身善(shan)安住,焰網莊(zhuang)嚴(yan)過于日月;幽(you)冥眾(zhong)生,悉蒙開曉,隨(sui)意所趣,作諸事(shi)業。

第三大愿:愿我來世得菩提時,以無量無邊(bian)智慧方便,令諸(zhu)有情(qing),皆得無盡所(suo)受用物,莫令眾生有所(suo)乏少(shao)。

第四(si)大(da)愿(yuan):愿(yuan)我來世得菩(pu)提時,若(ruo)諸有情,行邪道(dao)者,悉令(ling)安住菩(pu)提道(dao)中(zhong);若(ruo)行聲(sheng)聞、獨覺乘(cheng)者,皆以大(da)乘(cheng)而安立(li)之。

第五大愿:愿我來(lai)世得(de)(de)(de)菩提時,若有(you)無(wu)量(liang)無(wu)邊有(you)情,于我法中(zhong)修行梵行,一切皆令得(de)(de)(de)不(bu)缺戒,具三聚(ju)戒。設有(you)毀犯,聞我名已,還得(de)(de)(de)清凈,不(bu)墮惡趣。

第六大(da)愿(yuan):愿(yuan)我來(lai)世得菩提時(shi),若諸(zhu)有情,其身下劣(lie),諸(zhu)根(gen)不具(ju),丑陋頑愚,盲聾喑啞,攣(luan)躄背僂,白癩(lai)癲狂(kuang),種種病苦(ku)。聞我名(ming)已,一切(qie)皆(jie)得端(duan)正黠(xia)慧,諸(zhu)根(gen)完具(ju),無諸(zhu)疾苦(ku)。

第七大愿(yuan):愿(yuan)我來世(shi)得(de)菩提時(shi),若諸有情,眾病(bing)逼切,無(wu)(wu)救無(wu)(wu)歸,無(wu)(wu)醫無(wu)(wu)藥,無(wu)(wu)親(qin)無(wu)(wu)家,貧窮多苦。我之名號一經(jing)其耳,眾病(bing)悉除,身心安樂,家屬、資(zi)具悉皆豐足,乃至證得(de)無(wu)(wu)上菩提。

第(di)八大愿(yuan):愿(yuan)我來世得菩(pu)提時,若(ruo)有女(nv)人,為女(nv)百惡之所逼惱,極生厭離,愿(yuan)舍女(nv)身。聞我名已,一(yi)切皆得轉女(nv)成(cheng)男,具丈夫相,乃至證得無上菩(pu)提。

第(di)九大愿(yuan):愿(yuan)我來世得菩提(ti)時,令諸(zhu)有情(qing),出魔罥網,解脫一切(qie)外道纏縛。若墮種種惡見(jian)(jian)稠林(lin),皆(jie)當引攝置于正(zheng)見(jian)(jian),漸令修習諸(zhu)菩薩行(xing),速證無上正(zheng)等菩提(ti)。

第十大愿(yuan):愿(yuan)我(wo)來世(shi)得菩提時(shi),若諸(zhu)有情,王法所錄,繩縛鞭撻,系閉牢(lao)獄,或當(dang)刑(xing)戮,及余無量(liang)災難(nan)陵(ling)辱,悲愁煎逼(bi),身心受苦(ku)(ku)。若聞(wen)我(wo)名(ming),以我(wo)福德威神力(li)故,皆得解脫一切(qie)憂苦(ku)(ku)。

第十一大愿:愿我來世得菩(pu)提時,若(ruo)諸有(you)情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業。得聞我名,專念受持,我當先(xian)以上妙飲(yin)食飽足其身,后以法味畢竟安(an)樂而(er)建立之。

第十二大愿(yuan):愿(yuan)我來世得(de)菩提時,若(ruo)諸有情,貧無衣服,蚊(wen)虻(meng)寒熱,晝(zhou)夜逼惱。若(ruo)聞(wen)我名(ming),專念受持,如其所(suo)好,即得(de)種種上妙衣服,亦得(de)一切寶莊嚴具、華鬘、涂香、鼓樂、眾伎,隨(sui)心所(suo)玩,皆令(ling)滿足。

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