秦觀（1049年(nian)—1100年(nian)9月17日(ri)），字(zi)少(shao)游(you)，一字(zi)太虛，別號邗(han)溝居士，高郵軍武寧鄉左廂里（今(jin)江蘇省高郵市(shi)三垛(duo)鎮少(shao)游(you)村）人(ren)。妻子為徐文美。北宋婉(wan)約派詞人(ren)，被尊為婉(wan)約派一代詞宗，儒客大(da)家，學者稱為淮海(hai)居士。
少從蘇(su)(su)軾(shi)(shi)游，以(yi)詩見賞于王(wang)安石。元豐八年(nian)(nian)（1085）進士。元祐初，因蘇(su)(su)軾(shi)(shi)薦(jian)，任太學博(bo)士，遷秘書省正字兼國史院(yuan)編(bian)修官。紹圣元年(nian)(nian)（1094），坐元祐黨(dang)籍，出(chu)通(tong)判(pan)杭州(zhou)。又被劾以(yi)“影附蘇(su)(su)軾(shi)(shi)，增損《實錄》”，貶監處(chu)州(zhou)酒(jiu)稅。繼迭遭貶謫，編(bian)管(guan)雷(lei)州(zhou)。元符三年(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)），復命(ming)為宣德郎(lang)，放還橫州(zhou)，卒于藤州(zhou)（今廣西(xi)藤縣(xian)）。
北宋(song)(song)皇祐元(yuan)年(nian)（1049年(nian)）十二月，出生于北宋(song)(song)高(gao)郵(you)（今(jin)江蘇省(sheng)高(gao)郵(you)市）。其家族本居會(hui)稽(ji)（今(jin)浙(zhe)江紹興(xing)），唐天寶末年(nian)，安(an)史之亂爆發(fa)，祖先由會(hui)稽(ji)遷徙(xi)至高(gao)郵(you)武(wu)寧鄉(xiang)左廂里（今(jin)高(gao)郵(you)市三垛鎮(zhen)少(shao)游(you)村(cun)）。秦觀少(shao)時聰穎，博覽群書，抱負遠大，縱游(you)湖州(zhou)、杭州(zhou)、潤州(zhou)（今(jin)鎮(zhen)江）各地。
神宗元豐八(ba)年(nian)（1085年(nian)）進(jin)士(shi)，官至秘書(shu)省正(zheng)，國史(shi)院編修官。新黨(dang)執政時(shi)被排擠，北宋紹圣(sheng)初年(nian)，秦觀被貶為杭州(zhou)通判，再貶監處州(zhou)（浙江(jiang)麗水）酒稅，又(you)遠徙郴州(zhou)（湖南(nan)郴縣），編管橫州(zhou)，又(you)徙雷(lei)州(zhou)。
徽宗元(yuan)符三年（1100年）正月，哲宗趙煦崩(beng)，弟(di)趙佶即位，向太后臨朝，重(zhong)用舊黨臣子，秦觀放還橫州，八月十(shi)二日至藤州（今廣(guang)西藤縣），游光華亭時(shi)卒。
民間傳說蘇(su)軾之妹(mei)(mei)蘇(su)小(xiao)妹(mei)(mei)為秦(qin)觀之妻，其最出(chu)名的故事(shi)出(chu)自明代馮夢龍(long)《醒(xing)世恒言》中的“蘇(su)小(xiao)妹(mei)(mei)三難新郎”。但據后人考證蘇(su)小(xiao)妹(mei)(mei)應為虛構人物，秦(qin)觀原配為高郵富(fu)商徐成甫之女(nv)徐文美，有(you)一妾名連朝華。
秦(qin)觀(guan)詞多(duo)寫男女愛情和身世(shi)感傷，風格輕婉秀麗，受歐(ou)陽(yang)修、柳(liu)永影(ying)響，是(shi)婉約詞的(de)代表(biao)作家之一，《宋史》評為“文麗而思深”；敖陶孫《詩(shi)評》說：“秦(qin)少游如時女游春(chun)，終(zhong)傷婉弱。”秦(qin)觀(guan)亦有詩(shi)才，但被自己(ji)的(de)詞名(ming)所掩，另(ling)一方面同時代的(de)詩(shi)人蘇軾(shi)、黃庭堅、陳師道(dao)的(de)表(biao)現更突出(chu)，以至于“詩(shi)名(ming)殊(shu)不藉(jie)藉(jie)”。秦(qin)觀(guan)與(yu)張耒、晁補之、黃庭堅并稱“蘇門四學士”。
熙寧十年（1078年），蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)自密州(zhou)移知徐州(zhou)，秦(qin)觀(guan)前(qian)往拜謁，寫詩(shi)道：“我獨不愿萬戶侯，惟愿一(yi)識蘇(su)(su)(su)徐州(zhou)。”（《別子瞻學士》）。次年，他應蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)請寫了一(yi)篇《黃樓(lou)賦(fu)》，蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)稱贊(zan)他“有屈(qu)（原）、宋（玉）才”。在(zai)此(ci)期(qi)間，秦(qin)觀(guan)與蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)同游無錫、吳(wu)江(jiang)、湖州(zhou)、會(hui)稽各地，結下(xia)了友誼。在(zai)蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)勸說下(xia)，秦(qin)觀(guan)開(kai)始發奮讀書，積極準備參加(jia)科(ke)考；可是命運不濟，兩度應考均名落孫山。蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)為之(zhi)抱屈(qu)，并做詩(shi)寫信予以勸勉。元豐七年（1084），蘇(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)(shi)路經江(jiang)寧時(shi)，向王安石力(li)薦秦(qin)觀(guan)的(de)才學，后又致書曰(yue)：“愿公少借(jie)齒(chi)牙，使(shi)增重于世。”王安石也贊(zan)許(xu)秦(qin)觀(guan)的(de)詩(shi)歌“清新似鮑、謝”。在(zai)兩位(wei)文壇前(qian)輩的(de)鼓勵、稱許(xu)下(xia)，秦(qin)觀(guan)決心再度赴京應試。
元(yuan)豐八年（1085年），考(kao)中進士，初為定海(hai)主簿(bu)、蔡州教授。
元祐二年(nian)(nian)（1087年(nian)(nian)），蘇(su)軾引薦(jian)為太(tai)學(xue)博(bo)士，后遷(qian)秘書省正字(zi)，兼(jian)國(guo)史院編(bian)修官。
元祐五(wu)年（1090年），方由范純仁引(yin)薦，得以回京任秘書省正(zheng)字。
元祐六年（1091），又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字(zi)。接(jie)二連三的(de)政治(zhi)迫害，使得秦觀(guan)大受打(da)擊，對政治(zhi)開(kai)始灰心，且(qie)有退隱之意。
元祐七年（1092年），蘇(su)軾(shi)自揚州召還，進(jin)端明殿學(xue)士、翰(han)林侍讀學(xue)士、禮(li)部尚書。秦觀(guan)遷(qian)國史院編修，與(yu)黃庭堅、晁(chao)補之、張耒同時(shi)供職史館，人稱“蘇(su)門(men)四學(xue)士”。京(jing)城(cheng)任職的數年里，秦觀(guan)得與(yu)師友時(shi)相過從。
元祐九年（1094年）太皇(huang)太后高(gao)氏崩逝，哲(zhe)宗親政。“新黨”之人(ren)相繼還(huan)朝，“舊黨”之人(ren)則連遭罷黜，秦(qin)觀(guan)歷(li)時七年的貶謫生涯從此開始。
紹圣元(yuan)年（1094年），哲(zhe)宗親政后，“新(xin)黨”執(zhi)政，“舊黨”多人(ren)遭(zao)罷黜。新(xin)黨人(ren)士(shi)章惇(dun)、蔡京(jing)上臺(tai)，蘇軾(shi)、秦觀等人(ren)一(yi)同遭(zao)貶。秦觀出杭州(zhou)(zhou)通(tong)判，道(dao)貶處州(zhou)(zhou)，任(ren)監酒稅之職，后徙(xi)郴(chen)州(zhou)(zhou)，編管橫州(zhou)(zhou)，又徙(xi)雷(lei)州(zhou)(zhou)。
元符二年（1099），秦觀年事已高，身處雷州，自做《挽詞》。
元符(fu)三(san)年（1100年），哲宗駕崩，徽(hui)宗即位，向太后臨朝(chao)。政(zheng)壇局(ju)勢變動，遷(qian)臣多被召回(hui)。秦(qin)觀(guan)也復命宣(xuan)德郎，放還橫州。至(zhi)藤州（今廣(guang)西藤縣），游光(guang)華亭，秦(qin)觀(guan)口(kou)渴想要喝(he)水(shui)，等人送水(shui)至(zhi)，他面(mian)含微笑地看著，就此去世。
《鵲(que)橋仙(xian)·纖(xian)云(yun)弄巧(qiao)》、《望(wang)海潮·梅(mei)英疏淡》、《沁(qin)園(yuan)春(chun)》《水龍(long)(long)吟·小(xiao)樓(lou)(lou)連苑橫空(kong)》《八六子(zi)(zi)(zi)(zi)·倚危(wei)亭》《風流(liu)子(zi)(zi)(zi)(zi)》《夢(meng)揚州(zhou)》《雨(yu)中花(hua)》《一(yi)叢花(hua)》、《鼓(gu)笛慢》、《促拍滿路花(hua)》、《長相思》、《滿庭芳·山(shan)抹微云(yun)》、《江(jiang)城(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)·南(nan)來飛燕(yan)北(bei)歸鴻》、《滿園(yuan)花(hua)》、《迎春(chun)樂》、《菩薩蠻》、《木蘭花(hua)》、《千秋歲·水邊沙外》、《踏莎行·霧失樓(lou)(lou)臺》、《蝶戀花(hua)》、《一(yi)落索》、《丑奴兒》、《南(nan)鄉子(zi)(zi)(zi)(zi)》、《醉桃源(yuan)》、《河傳》、《浣溪沙·漠漠輕(qing)寒(han)上小(xiao)樓(lou)(lou)》、《如夢(meng)令·遙夜沉沉如水》、《阮(ruan)郎歸·湘天風雨(yu)破寒(han)初》、《滿庭芳·曉(xiao)色云(yun)開》、《桃源(yuan)憶(yi)故人(ren)(ren)》、《好(hao)事近·夢(meng)中作》、《虞美人(ren)(ren)·高城(cheng)望(wang)斷塵如霧》、《點絳(jiang)唇·醉漾輕(qing)舟》、《品令》、《南(nan)歌子(zi)(zi)(zi)(zi)·香墨彎彎畫(hua)》、《臨(lin)江(jiang)仙(xian)》、《好(hao)事近》、《玉樓(lou)(lou)春(chun)》、《南(nan)鄉子(zi)(zi)(zi)(zi)》、《臨(lin)江(jiang)仙(xian)》、《漁家傲(ao)》、《行香子(zi)(zi)(zi)(zi)·樹繞(rao)村莊》、《江(jiang)城(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)·西城(cheng)楊柳(liu)弄春(chun)柔》、《何滿子(zi)(zi)(zi)(zi)》、《憶(yi)秦娥》、《風入松》、《滿江(jiang)紅》、《碧芙蓉》、《念奴嬌》、《滿庭芳·碧水驚秋》、《解語花(hua)》、《玉燭新》、《水龍(long)(long)吟》、《石(shi)州(zhou)慢》、《喜遷鶯》、《風流(liu)子(zi)(zi)(zi)(zi)》、《沁(qin)園(yuan)》、《摸魚兒》、《蘭陵(ling)王》
《贈(zeng)女(nv)冠(guan)暢師(shi)》《秋日》《納(na)涼》《春(chun)日》《次(ci)韻太守(shou)向公登樓(lou)眺(tiao)望二首》《泗州東(dong)城晚望》《金(jin)山晚望》
《和陶淵明(ming)歸去(qu)來(lai)辭(ci)》《龍(long)井(jing)題名記》《游龍(long)井(jing)記》《精騎集（序）》
陳振孫(sun)《直齋書錄(lu)(lu)解題》卷(juan)(juan)十(shi)七(qi)著錄(lu)(lu)《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)集》40卷(juan)(juan)、《后集》6卷(juan)(juan)、《長(chang)短(duan)句》3卷(juan)(juan)；卷(juan)(juan)二十(shi)一著錄(lu)(lu)《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)詞(ci)》1卷(juan)(juan)。《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)集》有(you)《四(si)(si)部叢刊(kan)》影(ying)(ying)明(ming)本、《四(si)(si)部備要》本。南宋長(chang)沙所(suo)刻《百家詞(ci)》本《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)詞(ci)》已(yi)不可見(jian)。今存在有(you)《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)詞(ci)》1卷(juan)(juan)，收入《宋六十(shi)名家詞(ci)》刊(kan)本。又《淮(huai)(huai)(huai)海(hai)居士(shi)長(chang)短(duan)句》3卷(juan)(juan)，有(you)《四(si)(si)部叢刊(kan)》影(ying)(ying)明(ming)本、朱(zhu)祖謀《疆村叢書》本、北(bei)平圖書館影(ying)(ying)印宋本、葉(xie)恭綽影(ying)(ying)宋校(xiao)本、龍榆生點校(xiao)《蘇門四(si)(si)學士(shi)詞(ci)》本。
秦觀著有系列(lie)談兵之作：《將帥》、《奇兵》、《辯士》、《謀(mou)主》、《兵法》、《邊防上中下(xia)》、《李陵(ling)論(lun)》、《王樸論(lun)》等。其中，
此外，秦觀精研(yan)《孫子兵(bing)法》而能不拘囿于《孫子兵(bing)法》，論(lun)兵(bing)重“謀主”、“辯(bian)士”，撰成專篇(pian)論(lun)述，視之(zhi)(zhi)為“勝敗之(zhi)(zhi)樞機”，彌補前代(dai)兵(bing)家的缺略。
《蠶(can)書》雖不滿(man)千字，卻是一篇(pian)很有價值的農桑(sang)之(zhi)文，對(dui)保留我國(guo)古代養蠶(can)資料，普(pu)及養蠶(can)技術，起到了重要的作用。
秦觀在婉約感傷詞作(zuo)的(de)(de)藝術表現方面，展示出獨(du)特(te)的(de)(de)審美境界(jie)。
首先，在意境創造上，秦(qin)觀的(de)詞作擅長(chang)描摹清幽(you)冷寂的(de)自然風光，抒發遷客騷人的(de)憤(fen)懣和無(wu)奈，營造出(chu)蕭瑟(se)凄厲的(de)“有我之境”。
代表(biao)性作(zuo)品是他貶(bian)謫(zhe)郴州(zhou)期間所寫(xie)的《踏莎行(xing)》：
這篇詞(ci)作非(fei)常深切(qie)地(di)抒寫出(chu)詞(ci)人遭受流放、前途渺茫、孤獨寂寞、思念(nian)家鄉(xiang)的愁緒。特(te)別是(shi)最后(hou)兩句，因景設問，沉痛地(di)表達出(chu)自己(ji)遠離朝廷、謫放天(tian)涯(ya)地(di)無奈(nai)和悲(bei)憤。秦觀病逝之(zhi)后(hou)，蘇軾特(te)別將這兩句詩書于扇(shan)上，并題識曰：“少游已矣(yi)，雖萬人何贖！”
意思是(shi)秦少游(you)死了，拿一(yi)萬個(ge)人也無法(fa)贖回他的(de)命。這句話(hua)其實是(shi)化用(yong)了《國風(feng)·秦風(feng)·黃鳥(niao)》里(li)“如可贖兮，人百(bai)其身”的(de)句子(zi)。
其(qi)次，在語法(fa)結(jie)構方(fang)面，秦觀(guan)受到柳永的影響，創作了大量(liang)慢詞(ci)。但是他能把(ba)令詞(ci)中含(han)蓄(xu)縝(zhen)密的韻味帶進慢詞(ci)長調，從而彌補了柳永以賦法(fa)填詞(ci)所造成的發露有余(yu)，淺白單調的不足，顯得(de)跌宕有致，包蘊(yun)深層。例如(ru)《望海潮》。
再次，在(zai)字法運用方面，秦(qin)觀(guan)詞(ci)作具有(you)含蓄(xu)隱麗的(de)(de)特征，取象(xiang)設詞(ci)追求意象(xiang)的(de)(de)精致(zhi)幽美(mei)，描(miao)繪自然景物(wu)，多為飛燕、寒(han)鴉、垂楊(yang)、芳草、斜陽、殘月、遠村、煙(yan)渚等(deng)；摹建筑器物(wu)，則是驛亭、孤(gu)館、畫屏、銀燭之類。他以柔婉的(de)(de)筆觸(chu)，對詞(ci)中的(de)(de)字句(ju)多加推(tui)敲和修飾，用精美(mei)凝練的(de)(de)辭(ci)藻，傳寫出凄迷朦朧的(de)(de)意境(jing)。
正(zheng)像趙尊岳在《填(tian)詞叢話》卷中評(ping)析秦(qin)觀詞用字(zi)之妙所言：“淮海即好(hao)麗字(zi)，觸目琳瑯(lang)，如(ru)‘東(dong)風里，朱門映柳，低按小秦(qin)箏’，一(yi)‘映’，一(yi)‘低按’，一(yi)‘小’字(zi)，已經驅使質(zhi)實為疏(shu)秀，人(ren)見(jian)其風度矣。”
秦(qin)觀一生坎坷，所寫詩詞，高(gao)古沉重，寄托(tuo)身世，感人至深。蘇(su)軾過揚(yang)州，親自看望秦(qin)觀，正巧孫覺、王(wang)鞏亦在(zai)高(gao)郵(you)，乃相(xiang)約游東岳廟(miao)，載酒論(lun)文，吟詩作賦，一時傳(chuan)為佳話。
秦觀(guan)生(sheng)前(qian)行(xing)蹤所(suo)至之(zhi)處，多有(you)遺跡。
如(ru)浙江杭州(zhou)的秦(qin)觀祠(ci)，麗(li)水的秦(qin)觀塑像、淮海(hai)先(xian)生祠(ci)、鶯花亭；青(qing)田的秦(qin)學士祠(ci)；湖南郴州(zhou)三絕(jue)碑；廣西橫(heng)縣的海(hai)棠亭、醉(zui)鄉亭、淮海(hai)堂、淮海(hai)書(shu)院(yuan)等。秦(qin)觀墓在無錫惠山(shan)之(zhi)北(bei)粲山(shan)上(shang)(shang)，墓碑上(shang)(shang)書(shu)“秦(qin)龍圖墓”幾(ji)個大字。有秦(qin)家(jia)村、秦(qin)家(jia)大院(yuan)以及省級文物保護單位(wei)古文游臺。
熙寧元年（1068），秦觀21歲，因目(mu)睹人民遭受水(shui)災的慘狀，創作了《浮山堰賦(fu)》、《郭(guo)子儀(yi)單(dan)騎見虜賦(fu)》。
秦(qin)觀詩(shi)文亦(yi)為(wei)北宋一大家。明胡應麟于《詩(shi)藪雜編》卷(juan)(juan)五言：“秦(qin)觀當(dang)時自以詩(shi)文重(zhong)，今被樂(le)府家推做渠帥(shuai)，世遂(sui)寡稱。”從宋刻本看，《淮海(hai)集》前后集共四(si)十九(jiu)卷(juan)(juan)，其中只有三卷(juan)(juan)是詞(ci)，其余賦一卷(juan)(juan)、詩(shi)十四(si)卷(juan)(juan)、挽詞(ci)一卷(juan)(juan)《以上為(wei)韻文》，而以文為(wei)最多，共三十卷(juan)(juan)。
秦觀詩感情深(shen)厚，意(yi)境悠遠，風(feng)格獨特，在兩宋詩壇(tan)自成一家。散文(wen)以政論(lun)、哲理(li)散文(wen)、游記、小(xiao)品文(wen)最為出(chu)色(se)。其策論(lun)文(wen)筆(bi)犀利，說(shuo)理(li)透徹(che)，引(yin)古征今，富(fu)有說(shuo)服力和感染力。
秦觀在某些(xie)特定環境(jing)情勢，即“淮(huai)海秦郎天下士，一生懷抱百憂(you)中”，如憶舊(jiu)、遷謫時制作的這第三種類型(xing)的詩(shi)，已使原來(lai)侑(you)飲娛興、按拍協歌的傳(chuan)統價值歸屬摒退于很次等，甚或無(wu)相(xiang)關連的幕后位置。
而(er)另外卻命(ming)其擔荷(he)起詩(shi)(shi)歌在古典詩(shi)(shi)教理論里的(de)(de)代言情志功用，遂(sui)成為自我主體(ti)心態意(yi)緒(xu)的(de)(de)特(te)定物化形式，以之滿足他嘆喟命(ming)運悲劇、宣泄人生愁煩的(de)(de)現實(shi)精神需要(yao)。
元好(hao)問評秦觀(guan)詩作為(wei)“女(nv)郎詩”，后(hou)世也多(duo)存誤解，然(ran)秦觀(guan)現存詩歌共400余首，其中真正有“女(nv)郎詩”味(wei)的(de)，也不過占作品總數的(de)四分之一(yi)。
綜述
秦(qin)少(shao)游是(shi)(shi)北宋文(wen)(wen)(wen)學(xue)史上的(de)(de)(de)(de)一位(wei)重要作(zuo)(zuo)家(jia)，但(dan)是(shi)(shi)，長期(qi)以來，人們在談到(dao)秦(qin)少(shao)游時(shi)，習慣上總(zong)是(shi)(shi)把他(ta)與婉約(yue)詞聯系在一起(qi)，卻較(jiao)少(shao)提及他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，更少(shao)論及他(ta)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)。當然(ran)，評(ping)論一個作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)藝術成就(jiu)不(bu)(bu)能只(zhi)看作(zuo)(zuo)品數量而(er)不(bu)(bu)看質量，有的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)存世雖只(zhi)有一部（篇）作(zuo)(zuo)品，但(dan)其影響巨大，在文(wen)(wen)(wen)學(xue)史上的(de)(de)(de)(de)地位(wei)卻是(shi)(shi)無可(ke)撼動(dong)的(de)(de)(de)(de)。盡管(guan)如(ru)(ru)此(ci)，要歷(li)史而(er)客觀地評(ping)價秦(qin)少(shao)游在文(wen)(wen)(wen)學(xue)史上的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)與地位(wei)，如(ru)(ru)果只(zhi)論其詞，而(er)不(bu)(bu)論其詩(shi)其文(wen)(wen)(wen)，尤其是(shi)(shi)不(bu)(bu)論其策(ce)論，不(bu)(bu)僅(jin)有失(shi)偏頗，而(er)且也評(ping)不(bu)(bu)出一個完整的(de)(de)(de)(de)秦(qin)少(shao)游。
秦(qin)少游的策論立論高遠、說理透徹(che)、章(zhang)法嚴緊、文筆犀(xi)利，有一種(zhong)特有的藝術張力，“辭華而氣(qi)古，事備而意高”。
緊扣現實，不尚空談
秦少游的(de)(de)策(ce)論(lun)共有(you)50篇，其中進策(ce)30篇，進論(lun)20篇。認真(zhen)分析這(zhe)些(xie)(xie)策(ce)論(lun)的(de)(de)內容(rong)就(jiu)可以發現，這(zhe)些(xie)(xie)文章大都能緊扣當時(shi)的(de)(de)社(she)會現實，較少作書生之(zhi)(zhi)空談(tan)。這(zhe)一(yi)方面(mian)與(yu)當時(shi)制科(ke)之(zhi)(zhi)文的(de)(de)要求(qiu)有(you)關，一(yi)方面(mian)也(ye)與(yu)其業師蘇東(dong)坡(po)的(de)(de)鼓勵與(yu)點撥有(you)關。蘇東(dong)坡(po)是唐宋八大家之(zhi)(zhi)一(yi)，其散(san)文創作的(de)(de)成就(jiu)頗(po)高，他的(de)(de)鼓勵與(yu)點撥當然是經驗(yan)之(zhi)(zhi)談(tan)。
引古證今，說理透徹
策(ce)論(lun)是(shi)(shi)古(gu)代的(de)一種特有文(wen)體，相當于現代的(de)政(zheng)論(lun)文(wen)，是(shi)(shi)臣向君(jun)提出的(de)有關(guan)國(guo)事(shi)、朝政(zheng)的(de)意(yi)見和建(jian)議(yi)。它的(de)閱讀對象主要是(shi)(shi)帝(di)王，因而在(zai)寫(xie)作上不能長(chang)篇大論(lun)地泛泛而談，篇幅要短，立論(lun)要明，論(lun)據(ju)要足，說(shuo)理(li)要透。既要注意(yi)一事(shi)一議(yi)、深入淺出，更要注意(yi)言而有理(li)，言而有據(ju)，言而有序。統觀秦(qin)少游所寫(xie)的(de)策(ce)論(lun)，基本上達到(dao)了以(yi)上幾點要求，特別在(zai)引(yin)古(gu)證(zheng)今、說(shuo)理(li)透徹方面更是(shi)(shi)無懈可擊。
結構嚴密、章法井然
熙寧四年(nian)，宋(song)神宗采納王(wang)安石的(de)建議，改革科舉法，“罷詩(shi)賦及明經諸(zhu)科，專以經義(yi)、論(lun)策(ce)試士”。為了應(ying)舉，秦少游在(zai)策(ce)論(lun)的(de)寫作(zuo)上下了不少功夫(fu)，他(ta)對策(ce)論(lun)寫作(zuo)的(de)重(zhong)視甚至超過詩(shi)詞賦。他(ta)曾說“作(zuo)賦何用好文章(zhang)(zhang)，只以智(zhi)巧饤饾(dou)為偶儷而(er)已。若論(lun)為文，非可同(tong)日語也(ye)。”正因為如此，秦少游的(de)策(ce)論(lun)無論(lun)長(chang)短(duan)都非常注(zhu)意謀(mou)篇(pian)布局，注(zhu)意結構和章(zhang)(zhang)法的(de)變化(hua)。
鋪陳排比，氣足神完
先秦(qin)(qin)諸子(zi)百(bai)家的散文(wen)和(he)后來(lai)唐宋八大(da)家的散文(wen)大(da)都講(jiang)究運(yun)(yun)(yun)(yun)用“整句”鋪陳(chen)(chen)排(pai)比，讓(rang)人讀(du)起(qi)來(lai)感到(dao)有(you)一股氣(qi)勢撲面而來(lai)，很(hen)有(you)震撼力。秦(qin)(qin)少(shao)游(you)在飽讀(du)大(da)量經典散文(wen)的過(guo)程中，對散文(wen)中如何(he)運(yun)(yun)(yun)(yun)用鋪陳(chen)(chen)排(pai)比心領神會，加(jia)之他青少(shao)年(nian)時也寫過(guo)《浮山堰(yan)賦(fu)》《黃樓(lou)賦(fu)》《湯(tang)泉(quan)賦(fu)》《郭子(zi)儀(yi)單(dan)騎見虜賦(fu)》《和(he)淵明歸去來(lai)辭》等，特別是為紀念(nian)蘇東坡在徐(xu)州抗洪成功所寫的《黃樓(lou)賦(fu)》就很(hen)得蘇東坡的賞(shang)識(shi)，認為這篇賦(fu)“雄辭雜今古，中有(you)屈(qu)宋姿”。他把(ba)賦(fu)中運(yun)(yun)(yun)(yun)用得駕輕就熟的鋪陳(chen)(chen)排(pai)比又運(yun)(yun)(yun)(yun)用到(dao)策論中來(lai)，就使(shi)文(wen)章更加(jia)氣(qi)足神完。
綜上所(suo)述,秦(qin)觀的策論風(feng)格完全可以用“辭(ci)華而氣(qi)古，事備而意高(gao)”來一言以概括之。
其(qi)實(shi)，對(dui)秦少游(you)策(ce)論(lun)(lun)的評價，無論(lun)(lun)是(shi)古代還是(shi)現代都是(shi)很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至于議論(lun)(lun)文字，乃付之少游(you)及晁、張(zhang)、無己……”。蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)《辨賈易彈奏待罪札(zha)子》：“秦觀自少年從臣學(xue)(xue)(xue)文，詞(ci)采絢發，議論(lun)(lun)鋒起，臣實(shi)愛重其(qi)人(ren)。”清代梁章(zhang)冉《捫虱新話》：“……少游(you)文學(xue)(xue)(xue)西漢(han)，所進策(ce)論(lun)(lun)，頗苦(ku)刻露，不甚含蓄。若(ruo)比(bi)東(dong)(dong)(dong)坡(po)，不覺(jue)望洋而(er)嘆，然亦自成(cheng)一家。”現代著(zhu)名學(xue)(xue)(xue)者朱(zhu)東(dong)(dong)(dong)潤則說：“予(yu)于少游(you)之書，尤喜讀進策(ce)三十篇，觀其(qi)所得，導源東(dong)(dong)(dong)波，所見(jian)益卓。其(qi)論(lun)(lun)選舉(ju)與(yu)役法者，皆深造而(er)有得，不為世俗之言(yan)。”
“文人論兵，秦(qin)(qin)觀(guan)(guan)堪與晚(wan)唐杜牧相媲美。”，秦(qin)(qin)少游深諳兵法，早年(nian)即寫(xie)有《郭(guo)子儀單(dan)騎見虜賦》，贊揚(yang)唐代名(ming)將郭(guo)子儀“匹馬雄驅”，兵不血刃(ren)以解回紇之圍的壯(zhuang)舉，壯(zhuang)年(nian)時期寫(xie)了(le)一系列用(yong)兵的策論。秦(qin)(qin)觀(guan)(guan)對兵法如此熟悉(xi)，這(zhe)是(shi)因為秦(qin)(qin)觀(guan)(guan)研讀了(le)《孫子》十三(san)篇。
秦觀的(de)(de)感傷(shang)(shang)詞(ci)作形成了詞(ci)史(shi)上(shang)影(ying)響巨大(da)的(de)(de)抒情(qing)范式。在他(ta)之(zhi)(zhi)前(qian)，晏(yan)(yan)殊、歐陽修以珠圓玉潤之(zhi)(zhi)筆(bi)寫作名臣顯宦的(de)(de)閑(xian)雅之(zhi)(zhi)詞(ci)，晏(yan)(yan)幾(ji)道以空靈(ling)悠緲之(zhi)(zhi)筆(bi)寫作沒(mei)落公(gong)子的(de)(de)感傷(shang)(shang)之(zhi)(zhi)詞(ci)，柳七郎風味失之(zhi)(zhi)淺俗，蘇東坡詞(ci)的(de)(de)豪(hao)宕(dang)不(bu)羈又非“本色”、“當行”，他(ta)們皆不(bu)能被廣大(da)文(wen)士所理解和接受。秦觀的(de)(de)出現，則成為人們普遍(bian)師(shi)法(fa)的(de)(de)對象。他(ta)出身于下層，在官(guan)場上(shang)受到(dao)沉重打擊(ji)，屢遭(zao)流貶之(zhi)(zhi)苦，這幾(ji)乎是封(feng)建社會眾多下層文(wen)士悲劇命運的(de)(de)縮影(ying)。秦觀以其婉約(yue)凄美的(de)(de)優(you)秀詞(ci)作，傳遞出廣大(da)文(wen)士共同的(de)(de)悲哀，因此(ci)受到(dao)了普遍(bian)的(de)(de)推崇和褒譽。
蘇軾：“有屈、宋(song)之才(cai)。”；“少游已(yi)矣，雖萬人何贖。”——《宋(song)史·文(wen)苑傳》
王安(an)石(shi)：“其詩清新嫵媚，鮑(bao)、謝似之。”——《宋(song)史》
李清照："后晏(yan)叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能(neng)知(zhi)之。又晏(yan)苦無鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致，而少故實(shi)。譬如貧(pin)家美女，雖(sui)極妍麗(li)豐逸(yi)，而終乏(fa)富貴態。"——《詞論(lun)》
金元好問評秦(qin)觀(guan)詩云:“有情芍藥含春淚(lei)，無力薔薇臥晚枝(zhi)。拈出退之山石句(ju)，始知渠是女(nv)郎詩。”——《論詩絕句(ju)》
陳(chen)廷焯：”大抵北宋之(zhi)(zhi)詞，周(zhou)、秦兩家(jia)，皆(jie)極頓挫沈郁之(zhi)(zhi)妙。而(er)少游托興尤深，美成規模較大，此周(zhou)、秦之(zhi)(zhi)異同也。”——《白雨齋詞話》
王灼：張子野、秦(qin)少(shao)游(you)，俊逸精妙。少(shao)游(you)屢困京洛，故疏蕩之風不(bu)除。——《碧雞漫志》卷二
張炎：秦少游(you)詞，體(ti)制淡雅(ya)，氣骨不衰，清麗中不斷意(yi)脈，咀嚼(jiao)無滓，久(jiu)而知味(wei)。——《詞源》卷下
董士錫：少游正以(yi)平(ping)易近(jin)人，故用力者終不能到。——《介(jie)存齋論詞雜著(zhu)》引
劉(liu)熙載：少(shao)游詞(ci)有小晏之妍，其(qi)幽趣則過之。秦少(shao)游詞(ci)，得花間、尊(zun)前遺韻，卻能(neng)自(zi)出清新(xin)。東坡詞(ci)雄(xiong)姿(zi)逸氣，高軼(yi)古人，且(qie)稱(cheng)少(shao)游為詞(ci)手。山谷傾倒(dao)于(yu)少(shao)游《千秋(qiu)歲》詞(ci)“落紅萬點愁如海”之句，至不敢和(he)。要其(qi)他(ta)詞(ci)之妙，似(si)此者豈少(shao)哉？——《藝概》卷四
馮(feng)煦：”淮海、小山真(zhen)古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傷(shang)心人(ren)也(ye)“；少游以絕塵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)，早(zao)與勝流(liu)，不(bu)可一(yi)世(shi)，而(er)(er)(er)一(yi)謫南荒(huang)，遽喪靈寶(bao)。故所為詞(ci)，寄慨身世(shi)，閑(xian)雅有情思(si)，酒邊花下(xia)，一(yi)往而(er)(er)(er)深，而(er)(er)(er)怨悱不(bu)亂，悄乎(hu)得《小雅》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺，后(hou)主而(er)(er)(er)后(hou)，一(yi)人(ren)而(er)(er)(er)已。昔張天(tian)如論(lun)相(xiang)如之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賦云：“他人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賦，賦才(cai)也(ye)；長卿(qing)，賦心也(ye)。”予于(yu)少游之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)亦(yi)云：他人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)，詞(ci)才(cai)也(ye)；少游，詞(ci)心也(ye)；得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)內，不(bu)可以傳。雖子瞻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明俊，耆卿(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幽秀；猶若有瞠(cheng)乎(hu)后(hou)者，況其(qi)下(xia)耶？——《宋六十一(yi)家詞(ci)選(xuan)》例(li)言
況周頤：有宋熙、豐間，詞(ci)學(xue)稱(cheng)極盛，蘇長(chang)公提倡風(feng)雅，為(wei)一代斗山(shan)(shan)。黃山(shan)(shan)谷、秦(qin)觀、晁(chao)無咎，皆(jie)長(chang)公之(zhi)客(ke)也。山(shan)(shan)谷、無咎皆(jie)工倚(yi)聲，體格于(yu)長(chang)公為(wei)近。惟少(shao)游(you)自辟蹊徑，卓然名家(jia)。蓋其天分高，故能抽秘騁妍于(yu)尋常(chang)擩(ru)染(ran)之(zhi)外，而其所以契合長(chang)公者獨深。張文(wen)(wen)潛(qian)贈李德載(zai)詩，有云(yun)：“秦(qin)文(wen)(wen)倩(qian)麗舒桃李。”彼所謂(wei)文(wen)(wen)，固指一切文(wen)(wen)字而言。若以其詞(ci)論，直(zhi)是初(chu)日芙蓉(rong)，曉風(feng)楊柳。倩(qian)麗之(zhi)桃李，容(rong)猶當之(zhi)有愧色焉。王晦(hui)叔(shu)《碧雞漫志》云(yun)：“黃、晁(chao)二家(jia)詞(ci)，皆(jie)學(xue)坡公，得(de)其七八。”而于(yu)少(shao)游(you)獨稱(cheng)其“俊逸精(jing)妙”，與張子野并論，不言其學(xue)坡公，可謂(wei)知少(shao)游(you)者矣(yi)。——《蕙風(feng)詞(ci)話》卷二
夏敬觀：少(shao)游(you)詞(ci)(ci)(ci)清(qing)麗(li)婉約，辭(ci)情相稱(cheng)，誦之回(hui)腸蕩氣，自是詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)上(shang)品(pin)。比之山谷，詩不(bu)及(ji)遠甚(shen)，詞(ci)(ci)(ci)則過之。蓋山谷是東坡一派，少(shao)游(you)則純乎詞(ci)(ci)(ci)人(ren)之詞(ci)(ci)(ci)也。東坡嘗譏少(shao)游(you)：“不(bu)意別(bie)后，公卻學(xue)柳七！”少(shao)游(you)學(xue)柳，豈用諱言(yan)？稍加以(yi)坡，便成為少(shao)游(you)詞(ci)(ci)(ci)。學(xue)者細玩(wan)，當(dang)不(bu)易吾言(yan)也。——吷庵手校《淮(huai)海(hai)詞(ci)(ci)(ci)跋》
周(zhou)濟(ji)：少(shao)游最和婉醇正，稍遜清真者辣耳(er)。少(shao)游意在(zai)含蓄，如花初胎，故少(shao)重筆。——《宋四家(jia)詞選》序論(lun)
清代王(wang)國維：“少游(you)詞(ci)境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜(du)鵑聲(sheng)里斜陽暮’，則(ze)變而(er)為凄厲矣。”；“詞(ci)之最工者，實推后(hou)主、正(zheng)中(zhong)、永叔、少游(you)、美成(cheng)，而(er)前此溫(wen)、韋，后(hou)此姜、吳，皆不與焉(yan)。”——《人(ren)間詞(ci)話》
王士禎：“風流(liu)不見秦(qin)淮(huai)海(hai)，寂寞人間五百年。”——《高郵(you)雨泊》
陳志歲：“仰德表臣倫，憐材(cai)傷黨議。惟公氣骨清(qing)，采照湖(hu)山媚。”（《載敬堂集·江南靖士(shi)詩稿·瞻(zhan)秦觀墓》）
