于藏(zang)(zang)歷第六(liu)繞迥(jiong)之(zhi)木牛年（1385年，明洪武十八年）誕生在(zai)后(hou)藏(zang)(zang)拉堆多雄的(de)曲(qu)沃地(di)方（今西(xi)藏(zang)(zang)昂仁(ren)(ren)境內）。父親(qin)根噶札西(xi)，母(mu)親(qin)烏占嘉姆。童年時在(zai)薩(sa)(sa)迦寺出家，拜薩(sa)(sa)迦派的(de)僧(seng)(seng)格(ge)堅贊為師，受了(le)沙彌戒(jie)。16歲(sui)時去昂仁(ren)(ren)寺與珀東(dong)班禪(chan)等辯論經(jing)教(jiao)，獲得(de)勝利(li)，聲譽鵲(que)起。隨后(hou)又返回薩(sa)(sa)迦寺，從(cong)吉尊熱蓬娃學習(xi)密宗(zong)。18歲(sui)時，到(dao)前藏(zang)(zang)聽宗(zong)喀巴(ba)講(jiang)經(jing)。宗(zong)喀巴(ba)向(xiang)克珠(zhu)杰講(jiang)說“三(san)藏(zang)(zang)”，授大(da)灌頂，克珠(zhu)杰對宗(zong)喀巴(ba)的(de)淵(yuan)博知識深感欽佩。返回后(hou)藏(zang)(zang)，又在(zai)江孜的(de)巴(ba)郭曲(qu)登寺，拜著名高僧(seng)(seng)仁(ren)(ren)達娃 ·循努(nu)洛哲(zhe)為師，學習(xi)《中觀論》、《因明》、《般若(ruo)經(jing)》、《俱舍論》、《律經(jing)》及密宗(zong)經(jing)典，并受了(le)比(bi)丘戒(jie)。
克珠杰，童年時在薩迦(jia)寺出家，拜薩迦(jia)派的僧格(ge)堅贊為師(shi)，受了沙彌戒(jie)。16歲時去昂仁寺與珀東(dong)班(ban)禪等辯論(lun)經教，獲(huo)得勝利，聲(sheng)譽鵲起。隨后又返回薩迦(jia)寺，從吉尊(zun)熱蓬(peng)娃學習密宗。
18 歲時，到(dao)前藏(zang)聽宗喀(ka)(ka)(ka)巴(ba)(ba)講經。宗喀(ka)(ka)(ka)巴(ba)(ba)向克(ke)(ke)(ke)珠杰講說(shuo)"三(san)藏(zang)"，授大(da)灌(guan)頂(ding)，克(ke)(ke)(ke)珠杰對宗喀(ka)(ka)(ka)巴(ba)(ba)的(de)淵博知識深感欽佩。克(ke)(ke)(ke)珠杰在22歲時，再次赴前藏(zang)，正(zheng)式拜宗喀(ka)(ka)(ka)巴(ba)(ba)為師，從此成(cheng)為宗喀(ka)(ka)(ka)巴(ba)(ba)的(de)忠(zhong)實信徒。
克珠杰自誠心誠意地拜宗(zong)(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)為師(shi)后，在(zai)大力宣傳格(ge)魯(lu)教(jiao)派(pai)的(de)教(jiao)義方面，做了大量的(de)工作，他經(jing)常背著衣(yi)缽，步行到前藏(zang)、后藏(zang)各(ge)(ge)地，向(xiang)各(ge)(ge)寺廟的(de)僧侶講經(jing)說法，主要(yao)闡述(shu)宗(zong)(zong)(zong)喀(ka)巴(ba)著的(de)《菩提道次(ci)第廣論》和《密宗(zong)(zong)(zong)道次(ci)第廣論》，說服(fu)他們由其(qi)他的(de)教(jiao)派(pai)改奉(feng)格(ge)魯(lu)派(pai)，使格(ge)魯(lu)派(pai)在(zai)西藏(zang)人(ren)民(min)中擁(yong)有了更多的(de)信(xin)徒。
當時一(yi)些(xie)舊教(jiao)派對(dui)宗喀巴所(suo)創立(li)的(de)(de)格(ge)魯(lu)派魯(lu)派視為眼(yan)中釘，肉中刺，持敵對(dui)態(tai)度，極力貶低(di)和誹謗。據說當時一(yi)位(wei)很有影響的(de)(de)寧瑪派（紅教(jiao)）法王叫絨青(qing)巴，與他(ta)進(jin)行長時期的(de)(de)辯(bian)論，結(jie)果，絨青(qing)巴認(ren)輸。這事傳開后，克珠杰的(de)(de)聲望大振，公認(ren)他(ta)是宗喀巴的(de)(de)第二大弟子。
1432 年，嘉曹(cao)杰(jie)·達瑪仁(ren)欽圓寂后，甘(gan)丹寺的(de)全體(ti)僧眾(zhong)化推(tui)克(ke)(ke)珠(zhu)杰(jie)繼任(ren)甘(gan)丹寺第(di)三任(ren)赤(chi)巴(ba)（法臺）。克(ke)(ke)珠(zhu)杰(jie)任(ren)法臺達8年之久，為鞏固和發(fa)展(zhan)格魯派(pai)，盡(jin)心竭力。他在任(ren)的(de)八年期間，做了許多有益于(yu)鞏固格魯派(pai)和發(fa)展(zhan)格魯派(pai)的(de)工作，為人(ren)們稱道的(de)有兩件大事(shi)。
一(yi)件事是(shi)大力倡導，各(ge)方募捐，籌集資金(jin)和財物(wu)，在存放宗喀巴肉身銀塔的(de)藏(zang)式(shi)大殿的(de)屋頂上，建造了一(yi)座漢式(shi)的(de)金(jin)頂，俗稱“金(jin)瓦(wa)寺”。這是(shi)甘丹歷史上建筑(zhu)的(de)第一(yi)座金(jin)瓦(wa)寺。
第二件大(da)事是由撰寫了《宗(zong)喀(ka)(ka)巴(ba)傳》，克珠杰自1407年拜(bai)宗(zong)喀(ka)(ka)巴(ba)大(da)師(shi)以后(hou)，作為宗(zong)喀(ka)(ka)巴(ba)的第二大(da)助手，跟隨宗(zong)喀(ka)(ka)巴(ba)12年，在闡述(shu)格(ge)魯(lu)派(pai)教義、制定格(ge)魯(lu)派(pai)的各種法(fa)規和學習程(cheng)序、建立(li)格(ge)魯(lu)派(pai)寺廟(miao)的管理制度等(deng)方面，他都親自參與(yu)了籌劃(hua)，對宗(zong)喀(ka)(ka)巴(ba)的成就(jiu)，他都有(you)很深刻(ke)的體會。后(hou)來，雖然有(you)好(hao)多格(ge)魯(lu)派(pai)高僧撰寫了很多卷本《宗(zong)喀(ka)(ka)巴(ba)傳》，但沒(mei)有(you)能超過克珠杰的版本。
自1407年克(ke)珠(zhu)杰師(shi)(shi)事宗(zong)喀巴以后，跟隨宗(zong)喀巴12年，在(zai)闡(chan)述格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)教(jiao)義(yi)、制定格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)各種法(fa)規和(he)學習程序、建立(li)寺院的(de)(de)(de)管理制度(du)等方面，做了大量的(de)(de)(de)工(gong)作。由于賈曹和(he)克(ke)珠(zhu)杰作為宗(zong)連長巴師(shi)(shi)的(de)(de)(de)第一、第二兩(liang)大助手，對于創立(li)格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)起了奠(dian)定基礎的(de)(de)(de)作用(yong)，因(yin)此藏族宗(zong)教(jiao)界把(ba)宗(zong)喀巴、嘉曹杰和(he)克(ke)珠(zhu)杰三(san)人合稱為“師(shi)(shi)徒三(san)尊(zun)”、“父子三(san)尊(zun)”，在(zai)寺院中有他們的(de)(de)(de)塑像。
我心明亮 
