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基本介紹

法(fa)身寺（Wat Dhammakaya）位于曼谷(gu)市(shi)北二十公里(li)處，占地360萬平方(fang)米（3.6平方(fang)公里(li)）。

法身寺(si)是泰(tai)國最大(da)、最富裕的(de)佛寺(si)，且設施現代(dai)化(hua)。寺(si)內有常住僧俗一千多(duo)人，其中四百多(duo)位(wei)比丘(qiu)，二百多(duo)位(wei)沙彌，四百多(duo)位(wei)八戒優婆(po)塞、優婆(po)夷(yi)。法身寺(si)的(de)影響不僅遍及全泰(tai)國，而且在美(mei)國、香港、臺灣都(dou)有法身寺(si)指導的(de)修行中心和大(da)批信徒。

該寺倡議“捐的(de)錢越(yue)多，離天堂(tang)越(yue)近”的(de)做法引發社(she)會(hui)不滿已有時日。

2016年(nian)，其住(zhu)持法(fa)(fa)勝如(ru)今被指控(kong)從一名現已入(ru)獄的合作社銀行(xing)業者那里收受對方盜用(yong)的公(gong)款，數額達12億泰銖（約(yue)合2.2億元(yuan)人民幣）。寺方則否(fou)認法(fa)(fa)勝串謀(mou)洗錢(qian)，稱這些指控(kong)“毫無根據(ju)、居心不(bu)良(liang)”。

歷史沿革

和(he)泰國(guo)眾多(duo)(duo)的(de)(de)古剎(cha)名藍(lan)相比，法身寺太年輕，只有四十多(duo)(duo)年的(de)(de)歷史。四十多(duo)(duo)年前這里是一片沼澤地(di)。住(zhu)(zhu)持蘇達摩亞那提拉法師（Phra Sudharmayanathera，意為正法乘）、副住(zhu)(zhu)持巴瓦那維利(li)亞昆(kun)法師（Phra Bhavanaviriyakhun，意為定精(jing)進）當時還是才離(li)開(kai)大(da)學、出家不久(jiu)的(de)(de)年輕比丘，在一位老優(you)婆夷的(de)(de)全力護(hu)持下，他們開(kai)始了興建一座(zuo)正法城的(de)(de)艱辛歷程。

在法身(shen)寺的管理(li)和弘(hong)(hong)法工作中，坐(zuo)(zuo)禪(chan)是(shi)一項核心(xin)(xin)的內容。蒙坤貼牟尼(ni)法師（Phra Monkolthepmuni，1885—1958）特(te)創(chuang)的禪(chan)坐(zuo)(zuo)法門(men)叫“法身(shen)止觀靜坐(zuo)(zuo)法門(men)”，大意是(shi)系心(xin)(xin)于臍上二指處(chu)，觀想一純凈(jing)水(shui)晶球，由此深入禪(chan)定，漸次解(jie)脫證果。這種法門(men)在三十多年前經一位修行有素的老優婆(po)夷傳給現任(ren)住持，那時他還是(shi)一位中學(xue)(xue)生，大學(xue)(xue)畢(bi)業后出(chu)家為(wei)僧，開創(chuang)法身(shen)寺，作為(wei)弘(hong)(hong)揚法身(shen)止觀靜坐(zuo)(zuo)法門(men)的道場(chang)。

2016年4月22日，泰(tai)國巴吞他(ta)尼，約10萬泰(tai)國僧侶(lv)聚集法身寺集體接受施舍。

榮譽及其他

事件

2016年(nian)6月16日(ri)，泰(tai)國警(jing)方向法(fa)庭申請(qing)了逮捕令，于當日(ri)早上來(lai)到曼谷(gu)北部的法(fa)身寺，準(zhun)備將該寺72歲(sui)住持法(fa)勝法(fa)師帶(dai)回(hui)警(jing)局(ju)問話。其(qi)住持法(fa)勝如(ru)今被指(zhi)控(kong)從一名現(xian)已(yi)入獄的合(he)作社(she)銀(yin)行(xing)業(ye)者那里收受對方盜用的公款(kuan)，數(shu)額達12億泰(tai)銖（約合(he)2.2億元人民幣）。寺方否認(ren)法(fa)勝串謀洗錢，稱這(zhe)些(xie)指(zhi)控(kong)“毫(hao)無(wu)根(gen)據、居(ju)心不(bu)良”。

警(jing)方沒有硬闖進去(qu)抓人(ren)，而是與寺(si)方談(tan)判(pan)，要將法勝(sheng)“請”出(chu)來。據路透社目擊者說，寺(si)院(yuan)周邊(bian)沒看到有軍人(ren)，但附近一個政(zheng)府辦公樓(lou)來了(le)許多鎮暴警(jing)察，他們沒佩武器，只是戴了(le)頭盔手持盾牌。

警(jing)方花了(le)整(zheng)個上午與法身寺僧侶代表對話(hua)，但對方就是拒絕交出(chu)住持，理由是他年老體弱。到了(le)下午，警(jing)方終承認出(chu)師不捷，逮捕行動(dong)失敗(bai)。

警方相(xiang)信法(fa)勝(sheng)就在(zai)寺內，但守在(zai)外頭的信眾形成(cheng)人墻，阻擋警察(cha)進去。數千名(ming)大多(duo)身(shen)穿(chuan)白衣的信徒(tu)聚集在(zai)法(fa)身(shen)寺主殿對面聲援法(fa)勝(sheng)。

報道(dao)稱，泰(tai)國當局(ju)一般會(hui)避免介入宗教(jiao)組織的事務，不(bu)過近(jin)年多所佛寺爆(bao)出(chu)(chu)貪腐丑聞(wen)以及僧人(ren)行(xing)為(wei)不(bu)檢，例如乘坐(zuo)私人(ren)飛機出(chu)(chu)行(xing)、不(bu)守色戒、走私野生動物(wu)等，促(cu)使泰(tai)國國內響起嚴加管控(kong)僧人(ren)的呼(hu)聲。

泰國特別罪案調查廳這幾個月一(yi)再傳召(zhao)法勝，但(dan)寺方都(dou)以(yi)法勝健康不佳(jia)、無法接受(shou)盤問為(wei)由，置之(zhi)不理。

報道稱，法勝(sheng)的追隨者(zhe)也認為這背后藏有政(zheng)治動(dong)機。16日守在寺院外的一名女信徒向在場的記者(zhe)宣讀(du)一份“聲(sheng)明(ming)”，表示(shi)只有當泰(tai)國恢復民主之后，法勝(sheng)才應接受盤(pan)問(wen)。她顯然是在暗諷(feng)兩年(nian)前奪權上臺執(zhi)政(zheng)的軍政(zheng)府。