光泉，男，1961年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)8日出(chu)(chu)生，杭州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)人，文化程度研究(jiu)生。1989年(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)在(zai)(zai)江(jiang)蘇(su)省海(hai)(hai)門縣法光寺出(chu)(chu)家；1990年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)在(zai)(zai)上海(hai)(hai)龍(long)華古寺受具足戒(jie)；1992年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)畢(bi)(bi)業(ye)(ye)于上海(hai)(hai)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)，同(tong)年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)至(zhi)8月(yue)(yue)(yue)在(zai)(zai)中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)九(jiu)華山執事班(ban)學(xue)(xue)(xue)習；1992年(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)至(zhi)1995年(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)任上海(hai)(hai)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)崇(chong)(chong)明班(ban)監(jian)學(xue)(xue)(xue)，后任上海(hai)(hai)崇(chong)(chong)明廣(guang)福寺監(jian)院(yuan)(yuan)(yuan)；1997年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)任杭州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)中(zhong)天(tian)竺法凈禪寺監(jian)院(yuan)(yuan)(yuan)；1999年(nian)(nian)任杭州(zhou)(zhou)(zhou)佛(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)長(chang)；2002年(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)任浙江(jiang)省佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)(hui)常務理事、副秘書(shu)長(chang)；2004年(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)任杭州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)(hui)秘書(shu)長(chang)；2005年(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)畢(bi)(bi)業(ye)(ye)于浙江(jiang)大學(xue)(xue)(xue)中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)生班(ban)；2005年(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)至(zhi)今任杭州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)；2007年(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)任靈(ling)隱(yin)寺監(jian)院(yuan)(yuan)(yuan)。
現為杭州靈隱寺(si)方丈，中國佛教協會(hui)常(chang)(chang)務(wu)理事，浙江省佛教協會(hui)副會(hui)長，浙江省政(zheng)協委員，杭州市(shi)政(zheng)協常(chang)(chang)委。
靈(ling)隱寺(si)始建于東(dong)晉(jin)咸和元(yuan)年（公(gong)元(yuan)326年），至(zhi)今已(yi)有一千六百多年的(de)歷史(shi)，為(wei)杭(hang)州(zhou)最早(zao)的(de)名剎。地處杭(hang)州(zhou)西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木(mu)聳秀(xiu)，深山古寺(si)，云煙(yan)萬狀(zhuang)。
開山(shan)祖(zu)師(shi)為(wei)印度僧(seng)人慧理(li)和尚，他在(zai)東(dong)晉咸和初，由中(zhong)原(yuan)云游入浙，至武(wu)林（即(ji)今杭州），見有(you)一峰而(er)嘆曰：“此乃中(zhong)天(tian)竺國靈(ling)鷲(jiu)山(shan)一小嶺，不知何(he)時飛(fei)來？佛在(zai)世(shi)日(ri)，多(duo)為(wei)仙靈(ling)所隱”，遂于峰前建寺(si)，名曰靈(ling)隱。
初(chu)創時佛法(fa)(fa)(fa)未盛，一切僅初(chu)具雛形而已。至(zhi)南朝梁(liang)武帝賜田并擴建，其(qi)規模(mo)稍有(you)可觀。唐大(da)歷六年（公元(yuan)771年），曾作過全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“會昌法(fa)(fa)(fa)難”，靈隱(yin)受池魚之災，寺毀僧(seng)散。直至(zhi)五代吳越王(wang)錢镠，命請(qing)永明延(yan)壽大(da)師(shi)重興開拓(tuo)，并新建石幢、佛閣(ge)、法(fa)(fa)(fa)堂(tang)及百尺彌(mi)勒閣(ge)，并賜名靈隱(yin)新寺。靈隱(yin)寺鼎(ding)盛時，曾有(you)九樓、十(shi)(shi)八閣(ge)、七十(shi)(shi)二殿堂(tang)，僧(seng)房一千(qian)三(san)百間，僧(seng)眾多達三(san)千(qian)余(yu)人。
南(nan)(nan)宋(song)建(jian)都杭(hang)州，高宗(zong)(zong)與孝宗(zong)(zong)常幸駕靈隱，并(bing)揮灑翰墨。宋(song)寧宗(zong)(zong)嘉定年(nian)(nian)(nian)間(jian)被(bei)譽為(wei)江南(nan)(nan)禪(chan)宗(zong)(zong)“五山”之(zhi)一。清(qing)順治年(nian)(nian)(nian)間(jian)，禪(chan)宗(zong)(zong)巨匠(jiang)具德和尚住持靈隱，立志重建(jian)，廣籌資金，僅建(jian)殿堂(tang)時間(jian)就前后歷十八年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久，梵剎莊嚴，古風重振，其規模之(zhi)宏偉躍居“東南(nan)(nan)之(zhi)冠”。清(qing)康(kang)熙二十八年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1689年(nian)(nian)(nian)）南(nan)(nan)巡時，賜靈隱為(wei)“云(yun)林(lin)禪(chan)寺”。
新中國成立后，靈(ling)(ling)隱(yin)多(duo)次進行大(da)規模整(zheng)修(xiu)。在政府和社會各界的關心與(yu)支持下，靈(ling)(ling)隱(yin)寺兩序大(da)眾(zhong)(zhong)以“充分發(fa)揚佛教優良(liang)傳統，積極建設東南人間凈土”為發(fa)展目標，使靈(ling)(ling)隱(yin)這座千年古剎，法幢(chuang)高樹，海(hai)眾(zhong)(zhong)安和，呈現出一派欣欣向榮的景象。
靈隱寺主要由天王殿(dian)(dian)(dian)、大雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)、藥師(shi)殿(dian)(dian)(dian)、直(zhi)指堂（法堂）、華嚴(yan)(yan)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)中軸線，兩邊附(fu)以五(wu)百羅漢(han)堂、濟(ji)公(gong)殿(dian)(dian)(dian)、聯燈閣(ge)(ge)、華嚴(yan)(yan)閣(ge)(ge)、大悲樓(lou)、方丈室(shi)(shi)、東西藏堂、東西碑室(shi)(shi)等建筑所(suo)構(gou)成(cheng)，共(gong)占地一百五(wu)十多畝，殿(dian)(dian)(dian)宇恢宏，建構(gou)有序。大雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)中有一尊釋迦牟(mou)尼佛(fo)像(xiang)，是以唐代禪宗佛(fo)像(xiang)為(wei)藍本(ben)，用二十四(si)塊樟木(mu)雕刻鑲接而成(cheng)，共(gong)高24.8米，妙(miao)相莊嚴(yan)(yan)，氣(qi)韻生動，為(wei)國內所(suo)罕見。
千(qian)百(bai)年來，靈隱(yin)寺以其得天(tian)獨厚的佛(fo)教文化，宏偉壯(zhuang)麗(li)的殿宇(yu)建(jian)筑和秀(xiu)美幽雅的自然(ran)風光，吸引著海內外游(you)客，成(cheng)為(wei)人們學佛(fo)、觀光、祈福、休(xiu)閑的佛(fo)教圣地。
歲月靜好 
