光(guang)泉，男(nan)，1961年(nian)(nian)(nian)3月(yue)8日出生，杭州市(shi)(shi)人，文化(hua)程度研究生。1989年(nian)(nian)(nian)12月(yue)在江(jiang)蘇(su)省海(hai)門(men)縣法(fa)光(guang)寺出家(jia)；1990年(nian)(nian)(nian)4月(yue)在上(shang)(shang)海(hai)龍華古寺受具足戒(jie)；1992年(nian)(nian)(nian)4月(yue)畢(bi)業(ye)于上(shang)(shang)海(hai)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)，同年(nian)(nian)(nian)4月(yue)至(zhi)8月(yue)在中國佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)九華山執事班學(xue)習；1992年(nian)(nian)(nian)9月(yue)至(zhi)1995年(nian)(nian)(nian)8月(yue)任(ren)上(shang)(shang)海(hai)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)崇明(ming)班監(jian)學(xue)，后任(ren)上(shang)(shang)海(hai)崇明(ming)廣(guang)福寺監(jian)院(yuan)；1997年(nian)(nian)(nian)3月(yue)任(ren)杭州市(shi)(shi)中天竺法(fa)凈禪寺監(jian)院(yuan)；1999年(nian)(nian)(nian)任(ren)杭州佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)院(yuan)長；2002年(nian)(nian)(nian)12月(yue)任(ren)浙江(jiang)省佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)常務理事、副秘書(shu)長；2004年(nian)(nian)(nian)10月(yue)任(ren)杭州市(shi)(shi)佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)秘書(shu)長；2005年(nian)(nian)(nian)7月(yue)畢(bi)業(ye)于浙江(jiang)大學(xue)中國哲學(xue)研究生班；2005年(nian)(nian)(nian)9月(yue)至(zhi)今任(ren)杭州市(shi)(shi)佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長；2007年(nian)(nian)(nian)2月(yue)任(ren)靈隱(yin)寺監(jian)院(yuan)。
現為杭州(zhou)靈隱寺方(fang)丈，中國佛教(jiao)(jiao)協會(hui)常務理事(shi)，浙(zhe)江省佛教(jiao)(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長，浙(zhe)江省政協委(wei)員，杭州(zhou)市政協常委(wei)。
靈隱寺(si)始建于東晉咸和(he)元(yuan)年(nian)（公元(yuan)326年(nian)），至今已有一千六(liu)百多年(nian)的歷史，為(wei)杭州最早的名剎。地處(chu)杭州西湖(hu)以(yi)西，背(bei)靠北高峰(feng)，面朝飛來峰(feng)，兩峰(feng)挾(xie)峙(zhi)，林(lin)木(mu)聳秀，深山古寺(si)，云煙萬狀。
開山祖師(shi)為印度僧人慧理和(he)尚，他(ta)在(zai)東晉(jin)咸(xian)和(he)初，由中原云游(you)入浙，至武林（即今杭州(zhou)），見有一(yi)峰而(er)嘆曰(yue)：“此乃中天(tian)竺國靈(ling)鷲山一(yi)小嶺，不知何時飛來？佛在(zai)世日，多為仙(xian)靈(ling)所隱(yin)”，遂于峰前(qian)建寺，名曰(yue)靈(ling)隱(yin)。
初創(chuang)時佛(fo)法未盛(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)切僅初具(ju)雛(chu)形而(er)已。至(zhi)南朝(chao)梁(liang)武帝(di)賜(si)田并(bing)擴建(jian)，其規(gui)模稍有(you)可觀。唐大歷六(liu)年(nian)（公元771年(nian)），曾作過全(quan)面修葺，香火(huo)旺(wang)盛(sheng)(sheng)(sheng)。然(ran)而(er)，唐末(mo)“會昌(chang)法難”，靈(ling)隱(yin)受池魚之災，寺毀(hui)僧散。直至(zhi)五代吳(wu)越(yue)王錢镠，命(ming)請永明延壽大師重興開拓(tuo)，并(bing)新(xin)建(jian)石(shi)幢(chuang)、佛(fo)閣、法堂(tang)及百(bai)尺彌勒閣，并(bing)賜(si)名靈(ling)隱(yin)新(xin)寺。靈(ling)隱(yin)寺鼎盛(sheng)(sheng)(sheng)時，曾有(you)九樓、十(shi)八閣、七十(shi)二殿(dian)堂(tang)，僧房一(yi)千(qian)三百(bai)間，僧眾多達三千(qian)余(yu)人。
南宋(song)建都杭州，高宗(zong)(zong)與孝宗(zong)(zong)常幸駕靈隱，并揮灑翰墨。宋(song)寧宗(zong)(zong)嘉定年(nian)(nian)間(jian)(jian)被譽為(wei)江南禪(chan)宗(zong)(zong)“五(wu)山”之(zhi)(zhi)一。清(qing)順治年(nian)(nian)間(jian)(jian)，禪(chan)宗(zong)(zong)巨匠具德(de)和尚(shang)住持靈隱，立(li)志重(zhong)建，廣(guang)籌資(zi)金(jin)，僅建殿堂時(shi)間(jian)(jian)就前后(hou)歷十(shi)八年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久，梵剎莊嚴，古風重(zhong)振，其規(gui)模(mo)之(zhi)(zhi)宏偉躍(yue)居(ju)“東(dong)南之(zhi)(zhi)冠”。清(qing)康熙二十(shi)八年(nian)(nian)（公元1689年(nian)(nian)）南巡時(shi)，賜(si)靈隱為(wei)“云林禪(chan)寺”。
新中國成立后(hou)，靈隱(yin)多次(ci)進行大規(gui)模整修。在(zai)政(zheng)府和(he)社會各界的(de)關心與支(zhi)持下，靈隱(yin)寺兩序(xu)大眾以“充(chong)分發(fa)揚佛教(jiao)優良傳統，積(ji)極建設東南人(ren)間(jian)凈土”為發(fa)展目標，使靈隱(yin)這座(zuo)千年古剎，法(fa)幢(chuang)高樹，海眾安(an)和(he)，呈(cheng)現出(chu)一派欣欣向榮的(de)景(jing)象(xiang)。
靈(ling)隱寺主要由(you)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、藥師殿(dian)(dian)(dian)、直指堂（法堂）、華嚴殿(dian)(dian)(dian)為(wei)中軸線，兩(liang)邊(bian)附以(yi)五百(bai)羅漢堂、濟公(gong)殿(dian)(dian)(dian)、聯燈閣、華嚴閣、大悲樓、方丈(zhang)室、東西藏堂、東西碑室等建筑所(suo)構成(cheng)，共(gong)占地一百(bai)五十(shi)多畝，殿(dian)(dian)(dian)宇恢(hui)宏，建構有序。大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)中有一尊(zun)釋(shi)迦(jia)牟尼佛像，是以(yi)唐(tang)代禪宗(zong)佛像為(wei)藍本，用二十(shi)四(si)塊樟木雕刻鑲接(jie)而成(cheng)，共(gong)高24.8米(mi)，妙相莊嚴，氣韻(yun)生(sheng)動，為(wei)國(guo)內所(suo)罕見。
千百年來(lai)，靈(ling)隱(yin)寺以(yi)其得天獨厚的(de)(de)佛教文化，宏偉壯麗的(de)(de)殿宇建筑和(he)秀(xiu)美幽雅的(de)(de)自(zi)然風光(guang)，吸引(yin)著(zhu)海內外(wai)游客(ke)，成為(wei)人們學佛、觀光(guang)、祈福、休閑的(de)(de)佛教圣地。
歲月靜好 
