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人物簡介

徐寶璜（1894年(nian)5月24日(ri)——1930年(nian)6月1日(ri)），中國新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)者，新(xin)(xin)聞(wen)教育(yu)家。字(zi)(zi)伯軒，江西九江人。1912年(nian)畢業于(yu)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)，后考(kao)取(qu)官費留美(mei)，于(yu)密(mi)歇根大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)攻讀經濟學(xue)(xue)(xue)(xue)、新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1916年(nian)回(hui)國，先任(ren)(ren)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)《晨報(bao)》編輯，繼任(ren)(ren)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教授(shou)兼(jian)(jian)校長室秘書(shu)(shu)。1918年(nian)與(yu)蔡元培(pei)發起成立北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)會，被(bei)推(tui)為(wei)副會長、新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)導師和(he)會刊(kan)《新(xin)(xin)聞(wen)周刊(kan)》編輯主任(ren)(ren)，并代蔡元培(pei)負責處理日(ri)常事(shi)務，定(ding)期為(wei)會員講(jiang)授(shou)新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)基本知(zhi)識。1920年(nian)后，相繼任(ren)(ren)教于(yu)北(bei)(bei)(bei)(bei)平、朝陽、中國、平民等四(si)(si)所大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)，講(jiang)授(shou)新(xin)(xin)聞(wen)和(he)經濟方面的(de)課程。1930年(nian)6月1日(ri)，因患(huan)風寒痰癥逝世(shi)，終(zhong)年(nian)僅36歲。遺著(zhu)有《新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》一書(shu)(shu)。《新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》經四(si)(si)次修改于(yu)1919年(nian)12月由(you)北(bei)(bei)(bei)(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)會出版(ban)。全(quan)書(shu)(shu)共十四(si)(si)章，六萬(wan)字(zi)(zi)左右。主要(yao)從(cong)新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)義，到報(bao)紙工(gong)作的(de)性質和(he)任(ren)(ren)務；兼(jian)(jian)及報(bao)紙的(de)編輯、采訪(fang)、評(ping)論、發行(xing)諸方面，作了理論與(yu)實踐的(de)探討。著(zhu)名新(xin)(xin)聞(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家邵飄萍在當時(shi)《京(jing)報(bao)》上評(ping)價為(wei)：“無此書(shu)(shu)，人且(qie)不知(zhi)新(xin)(xin)聞(wen)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)，新(xin)(xin)聞(wen)要(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。”

主要經歷

徐(xu)寶璜是(shi)最(zui)(zui)先在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)內開(kai)設新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)課程的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教授，主(zhu)張報紙應具有獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)社會地(di)位(wei)，應代(dai)表國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)提(ti)出(chu)建(jian)議和要(yao)(yao)(yao)求。認(ren)為報紙的(de)(de)(de)(de)(de)輿論是(shi)根據(ju)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)而來(lai)，新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)又(you)以正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)為基礎，因此新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)正(zheng)(zheng)確與否決定輿論的(de)(de)(de)(de)(de)健全與否，報紙在(zai)(zai)提(ti)倡道德，開(kai)啟民(min)(min)(min)智方(fang)(fang)(fang)面(mian)具有重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)職責和作用(yong)。徐(xu)寶璜在(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)教育(yu)方(fang)(fang)(fang)面(mian)做(zuo)出(chu)了很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，被譽為“新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)教育(yu)界第一(yi)(yi)位(wei)大(da)(da)(da)師(shi)”，和“新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)界最(zui)(zui)初開(kai)山(shan)祖”。所著(zhu)《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》（發表時(shi)曾名(ming)《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)(da)(da)意》，后(hou)又(you)改名(ming)《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)綱要(yao)(yao)(yao)》）一(yi)(yi)書(shu)，于1919年(nian)11月出(chu)版，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)專著(zhu)。其他著(zhu)作有：《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)事(shi)業(ye)》、《保險學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《貨幣(bi)論》（譯著(zhu)）。主(zhu)要(yao)(yao)(yao)論文有：《邵飄萍〈實(shi)際(ji)應用(yong)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)〉序》、《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)之性質(zhi)及其價值》、《新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)事(shi)業(ye)之將來(lai)》等。徐(xu)寶璜在(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)密(mi)蘇理大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)受過系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)教育(yu)，在(zai)(zai)對西方(fang)(fang)(fang)報業(ye)進行考察和研究的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，把(ba)西方(fang)(fang)(fang)自(zi)由主(zhu)義(yi)報刊(kan)理念轉化(hua)為適應當(dang)時(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)發展進程的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)思想，并應用(yong)于新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)教育(yu)中(zhong)。徐(xu)寶璜堅持(chi)，一(yi)(yi)個新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)人(ren)(ren)首先必須(xu)是(shi)一(yi)(yi)個合格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由主(zhu)義(yi)者。在(zai)(zai)他看(kan)來(lai)，只(zhi)有當(dang)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)從(cong)業(ye)人(ren)(ren)員具備自(zi)由主(zhu)義(yi)所要(yao)(yao)(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共(gong)(gong)化(hua)和獨(du)立(li)性職業(ye)品格(ge)，才能保證報紙真(zhen)正(zheng)(zheng)具有公(gong)共(gong)(gong)化(hua)和獨(du)立(li)性。報紙具備了獨(du)立(li)性，方(fang)(fang)(fang)能真(zhen)正(zheng)(zheng)傳達(da)民(min)(min)(min)意，從(cong)而形成強(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)輿論，監督政府(fu)和抵御壓制。為培養出(chu)社會和民(min)(min)(min)眾需要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)從(cong)業(ye)人(ren)(ren)員，徐(xu)寶璜認(ren)為，必須(xu)保持(chi)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)教育(yu)獨(du)立(li)于政治的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場之外，任(ren)何來(lai)自(zi)官方(fang)(fang)(fang)或政治派別的(de)(de)(de)(de)(de)染指，都將給(gei)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)培養造成災難(nan)性的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果。

主要作品

徐寶(bao)(bao)璜(huang)是(shi)中(zhong)國著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家(jia)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教育家(jia)，在我國新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)史(shi)和(he)(he)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史(shi)上(shang)享(xiang)有盛(sheng)譽，被稱為“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)界的(de)(de)(de)(de)開山祖”。他第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)在大學(xue)里講(jiang)授新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)課程，第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)參與創辦新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)研究團體，第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)出(chu)版新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)專著(zhu)。其新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)想(xiang)囊括(kuo)了(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理論(lun)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)實(shi)(shi)踐及(ji)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)事業的(de)(de)(de)(de)經(jing)營等(deng)全部內容，不(bu)僅在當時(shi)而(er)且在今天，還有著(zhu)很大的(de)(de)(de)(de)啟蒙(meng)意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)巨大影響(xiang)。徐寶(bao)(bao)璜(huang)是(shi)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)將西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)思(si)想(xiang)系統(tong)地介紹到中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)學(xue)者，他在美國學(xue)習的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷使他形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)套完(wan)整的(de)(de)(de)(de)西(xi)方(fang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)理論(lun)體系，這(zhe)在《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)》中(zhong)有明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。譬如，徐寶(bao)(bao)璜(huang)主(zhu)張報(bao)紙(zhi)應(ying)具有獨立的(de)(de)(de)(de)社會(hui)地位，應(ying)代表國民提出(chu)建(jian)議和(he)(he)要求，而(er)西(xi)方(fang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)核心就是(shi)“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)自由”，主(zhu)張報(bao)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)獨立性。再如，《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)紙(zhi)之性質與價值(zhi)》一(yi)(yi)(yi)文在寫(xie)到新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)評論(lun)時(shi)事職務時(shi)，第(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)職務即是(shi)：“供(gong)給各方(fang)平(ping)(ping)等(deng)發表機會(hui)。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)既為國民之言論(lun)機關(guan)，社外一(yi)(yi)(yi)切來(lai)件，但須所(suo)記(ji)不(bu)虛，言之有理，不(bu)應(ying)問其屬(shu)何黨派，及(ji)與本報(bao)主(zhu)旨向背，而(er)予以刊出(chu)，供(gong)世人討論(lun)，給各方(fang)平(ping)(ping)行待(dai)遇(yu)。”這(zhe)更體現(xian)了(le)言論(lun)自由的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀。另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面，徐寶(bao)(bao)璜(huang)所(suo)提倡的(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)自由”，是(shi)建(jian)立在客觀事實(shi)(shi)基礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)自由，也就是(shi)事實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)性和(he)(he)報(bao)道(dao)事實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)角度的(de)(de)(de)(de)客觀性。

在《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》一(yi)(yi)(yi)書(shu)中(zhong)(zhong)，徐寶璜(huang)(huang)表示(shi)，報紙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輿論(lun)是根據(ju)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)來(lai)(lai)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)又以正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)為(wei)(wei)(wei)基(ji)礎，因此新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)正(zheng)確(que)與(yu)否決定輿論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健全與(yu)否，因此，如果(guo)報紙偏離了真實(shi)和(he)(he)客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本原(yuan)(yuan)則，那么報紙就喪失了作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種社(she)(she)會(hui)公器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。關于(yu)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)(cong)業(ye)(ye)(ye)(ye)人員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)質，徐寶璜(huang)(huang)也有深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識。他(ta)說(shuo)(shuo)：“普通(tong)訪(fang)員(yuan)所(suo)采編之(zhi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，非為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、純一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，乃為(wei)(wei)(wei)各(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、十分駁雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，故(gu)非有各(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識，事(shi)事(shi)內行，觀(guan)察既(ji)不(bu)(bu)能透徹，記(ji)(ji)載安望能明了?故(gu)其知(zhi)識雖不(bu)(bu)必深(shen)，但(dan)不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)廣也。”西(xi)(xi)(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)自(zi)(zi)由”思想還衍生出對(dui)于(yu)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)(cong)業(ye)(ye)(ye)(ye)人員(yuan)自(zi)(zi)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，即今天所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)專業(ye)(ye)(ye)(ye)主(zhu)義和(he)(he)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)道德。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)從(cong)(cong)業(ye)(ye)(ye)(ye)人員(yuan)通(tong)過新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)道德和(he)(he)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)專業(ye)(ye)(ye)(ye)主(zhu)義來(lai)(lai)規范自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)實(shi)踐，從(cong)(cong)而(er)保(bao)證報紙發揮其正(zheng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)效益。《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》一(yi)(yi)(yi)書(shu)所(suo)列“訪(fang)員(yuan)應守之(zhi)金科玉律”，實(shi)際(ji)上就是一(yi)(yi)(yi)種職業(ye)(ye)(ye)(ye)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)工作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信條，徐寶璜(huang)(huang)列舉(ju)了16條記(ji)(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)應該(gai)遵循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本原(yuan)(yuan)則，這(zhe)些(xie)原(yuan)(yuan)則即使在今天看來(lai)(lai)，也不(bu)(bu)失為(wei)(wei)(wei)有見(jian)地(di)之(zhi)論(lun)。徐寶璜(huang)(huang)自(zi)(zi)己在《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》自(zi)(zi)序中(zhong)(zhong)所(suo)說(shuo)(shuo)：“本書(shu)所(suo)言(yan)，取材于(yu)西(xi)(xi)(xi)籍者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)少，然(ran)西(xi)(xi)(xi)籍中(zhong)(zhong)亦(yi)無完善(shan)之(zhi)書(shu)，或為(wei)(wei)(wei)歷史(shi)之(zhi)記(ji)(ji)述(shu)，或為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)方(fang)之(zhi)研(yan)究。至能令人讀之(zhi)而(er)窺(kui)全豹者(zhe)(zhe)(zhe)，尚未一(yi)(yi)(yi)見(jian)也……自(zi)(zi)信所(suo)言(yan)，頗多為(wei)(wei)(wei)西(xi)(xi)(xi)方(fang)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)未言(yan)及(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)。”，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)我評(ping)價(jia)雖然(ran)不(bu)(bu)謙(qian)虛，但(dan)卻是與(yu)事(shi)實(shi)相符(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)過，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開山之(zhi)作(zuo)，徐寶璜(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》雖然(ran)沒有對(dui)西(xi)(xi)(xi)方(fang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)進行簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照搬和(he)(he)移植，但(dan)這(zhe)本書(shu)當中(zhong)(zhong)所(suo)體(ti)現出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思想，其源(yuan)頭(tou)仍(reng)然(ran)在西(xi)(xi)(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)思想體(ti)系里。起碼一(yi)(yi)(yi)點(dian)，在徐寶璜(huang)(huang)看來(lai)(lai)，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)業(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)(he)職業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)工作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)，應該(gai)是不(bu)(bu)同(tong)與(yu)康有為(wei)(wei)(wei)梁啟超眼中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙“喉舌”，而(er)是社(she)(she)會(hui)“耳目”。

1918年(nian)(nian)10月14日(ri)，北(bei)京(jing)(jing)(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)成立(li)，這標(biao)志著(zhu)中國將新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作為(wei)一門(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科進行研(yan)究(jiu)的(de)開(kai)端。研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)以(yi)“研(yan)究(jiu)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)，增長(chang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)經驗，以(yi)謀新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)事業之發(fa)(fa)展(zhan)”為(wei)宗旨，由北(bei)京(jing)(jing)(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)長(chang)蔡(cai)元(yuan)培兼任(ren)會(hui)(hui)(hui)(hui)長(chang)，北(bei)京(jing)(jing)(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文科教授(shou)徐(xu)(xu)寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)任(ren)副會(hui)(hui)(hui)(hui)長(chang)，徐(xu)(xu)寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)和(he)(he)(he)(he)《京(jing)(jing)(jing)報》社(she)長(chang)邵飄萍是(shi)專任(ren)導(dao)師。1919年(nian)(nian)12月，由北(bei)京(jing)(jing)(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出版部以(yi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)名義出版了徐(xu)(xu)寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)的(de)《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》。這是(shi)我國的(de)第一本(ben)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)理(li)(li)論(lun)著(zhu)作。北(bei)大新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)中國新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教育(yu)和(he)(he)(he)(he)研(yan)究(jiu)的(de)起點，而蔡(cai)元(yuan)培、徐(xu)(xu)寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)、邵飄萍等人(ren)可以(yi)稱得上(shang)是(shi)中國開(kai)創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)教育(yu)事業、提倡(chang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)研(yan)究(jiu)和(he)(he)(he)(he)確立(li)教育(yu)方針的(de)拓荒人(ren)物(wu)。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)另一位重要的(de)人(ren)物(wu)當屬被(bei)譽為(wei)“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界最初的(de)開(kai)山(shan)祖”的(de)徐(xu)(xu)寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)。他1912年(nian)(nian)畢業于(yu)北(bei)京(jing)(jing)(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，后留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)美國密歇(xie)根大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)習新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)，1916年(nian)(nian)回國，北(bei)京(jing)(jing)(jing)《晨報》任(ren)編輯(ji)。23歲時，徐(xu)(xu)寶(bao)(bao)(bao)璜(huang)(huang)受聘(pin)北(bei)京(jing)(jing)(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授(shou)兼校(xiao)長(chang)室(shi)秘書，講授(shou)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)選(xuan)修課。1918年(nian)(nian)，他與蔡(cai)元(yuan)培等發(fa)(fa)起成立(li)北(bei)京(jing)(jing)(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)，被(bei)推為(wei)副會(hui)(hui)(hui)(hui)長(chang)、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)導(dao)師和(he)(he)(he)(he)會(hui)(hui)(hui)(hui)刊《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)周(zhou)刊》編輯(ji)主任(ren)，并代(dai)會(hui)(hui)(hui)(hui)長(chang)蔡(cai)元(yuan)培主持此(ci)研(yan)究(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)日(ri)常工作，定期(qi)為(wei)會(hui)(hui)(hui)(hui)員講授(shou)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)基本(ben)知識。

據《北京大(da)學(xue)日刊》記載，在新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)學(xue)研究(jiu)會(hui)成立后的(de)3個(ge)月(yue)里，徐寶(bao)璜就向(xiang)會(hui)員(yuan)們發(fa)表了“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)紙之(zhi)(zhi)職務及盡職方(fang)法”、“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)之(zhi)(zhi)精彩”、“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)之(zhi)(zhi)價(jia)值”、“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)之(zhi)(zhi)采集”等(deng)演講(jiang)，系(xi)統講(jiang)授新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)學(xue)理論和實踐。1920年(nian)起(qi)，先后在民(min)國大(da)學(xue)、朝(chao)陽(yang)大(da)學(xue)、中國大(da)學(xue)、平民(min)大(da)學(xue)等(deng)校教授新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)、經(jing)濟等(deng)方(fang)面(mian)課程,并擔(dan)任平民(min)大(da)學(xue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)系(xi)主任。遺著有《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)學(xue)》一書(shu)，經(jing)四次修改于1919年(nian)12月(yue)由北京大(da)學(xue)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)學(xue)研究(jiu)會(hui)出版，為我國第一部新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)學(xue)理論專著。全書(shu)共十(shi)四章，六萬字左右。主要從(cong)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)學(xue)定義，到報(bao)紙工作的(de)性(xing)質和任務；兼(jian)及報(bao)紙的(de)編輯、采訪、評(ping)(ping)論、發(fa)行諸方(fang)面(mian)，作了理論與(yu)實踐的(de)探(tan)討。著名新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)學(xue)家邵飄(piao)萍在當時《京報(bao)》上評(ping)(ping)價(jia)為：“無(wu)此書(shu)，人且不知新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)為學(xue)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)要學(xue)。”蔡元培在該書(shu)序言中稱其為“‘破天荒’之(zhi)(zhi)作”。

人物評價

徐(xu)寶(bao)璜首先值得我(wo)(wo)(wo)們學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)精神(shen)和趨時(shi)(shi)精神(shen)。作為一個(ge)正直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，他(ta)(ta)任(ren)何時(shi)(shi)候都(dou)站在(zai)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)列，積(ji)極(ji)地追求進步，追求理想。他(ta)(ta)所(suo)(suo)發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)所(suo)(suo)在(zai)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強音。他(ta)(ta)所(suo)(suo)弘揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、民主和革命精神(shen)，正是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)所(suo)(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋律。其次，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上敢(gan)于開(kai)拓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)。在(zai)他(ta)(ta)以前(qian)，中(zhong)國(guo)還不曾有(you)(you)(you)過一部新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專(zhuan)著，為了完成《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作，他(ta)(ta)不僅系(xi)(xi)(xi)統地研究了新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)，而且(qie)對新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質、任(ren)務(wu)、價值，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)工作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會責任(ren)、職業道德(de)，報紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編輯、采訪、廣(guang)告(gao)、發行，以及新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)事(shi)(shi)(shi)業與(yu)各方(fang)(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)，做了全(quan)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察。雖(sui)然(ran)參考(kao)過西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同類(lei)著作，但(dan)“頗(po)多為西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者所(suo)(suo)未(wei)言(yan)及者”（《新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》自(zi)序）。這(zhe)種自(zi)我(wo)(wo)(wo)作祖，勇于開(kai)拓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，體現了先驅者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇氣和智(zhi)慧，是(shi)(shi)(shi)難能(neng)可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。再次，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)密(mi)(mi)切聯系(xi)(xi)(xi)實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優良學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風。徐(xu)寶(bao)璜是(shi)(shi)(shi)系(xi)(xi)(xi)統學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)部專(zhuan)著并沒有(you)(you)(you)照搬西(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)那一套(tao)，而是(shi)(shi)(shi)密(mi)(mi)切地聯系(xi)(xi)(xi)中(zhong)國(guo)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)事(shi)(shi)(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際，書中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)大(da)部分事(shi)(shi)(shi)例(li)，都(dou)取自(zi)中(zhong)國(guo)，全(quan)書具(ju)有(you)(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)特點，絲毫沒有(you)(you)(you)生吞活(huo)剝之病。這(zhe)一點也是(shi)(shi)(shi)為后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些言(yan)必(bi)“羅馬(ma)希(xi)臘”照搬國(guo)外那一套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)著作所(suo)(suo)不及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。今(jin)天看來，以徐(xu)寶(bao)璜為學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)帶頭人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五四時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究，起(qi)點并不低，當時(shi)(shi)和世界其他(ta)(ta)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距并不大(da)。撫今(jin)追昔，我(wo)(wo)(wo)們絕(jue)不可(ke)以妄(wang)自(zi)菲(fei)薄。目(mu)前(qian)，我(wo)(wo)(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究正處于一個(ge)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。紀念(nian)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)徐(xu)寶(bao)璜，將激(ji)勵我(wo)(wo)(wo)們更(geng)深入地探索中(zhong)國(guo)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)和實際，建立有(you)(you)(you)中(zhong)國(guo)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體系(xi)(xi)(xi)，使我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聞(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究，走(zou)向世界，達到新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高峰。