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基本介紹

黃(huang)泉大道，在美洲的(de)(de)著(zhu)名古城(cheng)(cheng)特奧蒂瓦坎，全(quan)長4公里，寬(kuan)45米。南(nan)北縱貫全(quan)城(cheng)(cheng)。街南(nan)端為古城(cheng)(cheng)的(de)(de)大建筑群(qun)，是(shi)當時(shi)宗教、貿易和行政(zheng)管理中(zhong)心(xin)，如(ru)今已成為博(bo)物(wu)館、商(shang)場和管理辦(ban)公室的(de)(de)所(suo)在地。對面是(shi)占地6．75萬平(ping)方米的(de)(de)城(cheng)(cheng)堡，里面有一座(zuo)羽蛇(she)神廟。

到(dao)2012年廟宇(yu)已經被毀，但廟基尚存(cun)，廟基斜坡上(shang)的(de)(de)羽(yu)蛇頭(tou)栩栩如生。街北端(duan)西側是著名(ming)的(de)(de)蝴(hu)蝶(die)宮(gong)，這是當時(shi)古城(cheng)最(zui)繁華的(de)(de)地區。宮(gong)內(nei)石(shi)柱上(shang)刻(ke)有十分精致的(de)(de)蝶(die)翅(chi)鳥(niao)身浮雕(diao)，形象(xiang)生動，色彩(cai)鮮艷。

1974年(nian)，在墨西哥召(zhao)開的(de)國際美洲(zhou)人(ren)大(da)會上(shang)，一(yi)位名叫休·哈列(lie)斯頓的(de)人(ren)聲稱，他在特奧(ao)瓦坎找(zhao)到(dao)了一(yi)個適(shi)合其所有建筑和街道的(de)測量單位。經過使用電子計(ji)算機計(ji)算，該(gai)單位長度(du)為(wei)1.059米。例(li)如特奧(ao)蒂瓦坎的(de)羽蛇廟、月亮金字(zi)塔和太陽(yang)金字(zi)塔的(de)高度(du)分(fen)別是21、42、63個“單位”，其比例(li)為(wei)1：2：3。

哈列斯頓用“單位(wei)”測量黃(huang)(huang)泉(quan)大道兩側的神和金字塔遺址，發現了一個更加驚(jing)人的情況“黃(huang)(huang)泉(quan)大道”上這些遺跡的距離，恰好表示著太陽(yang)系(xi)行星(xing)的軌(gui)道數據。

在城(cheng)神(shen)廟廢(fei)墟中，地球和(he)太(tai)陽(yang)的(de)(de)距離(li)(li)為(wei)(wei)96個“單(dan)位(wei)(wei)”，水星(xing)為(wei)(wei)36，金(jin)星(xing)為(wei)(wei)72，火(huo)星(xing)144。“城(cheng)堡(bao)”背后有(you)一條(tiao)特奧蒂瓦坎人挖掘的(de)(de)運河，運河的(de)(de)中軸線(xian)為(wei)(wei)288個“單(dan)位(wei)(wei)”，正(zheng)好是(shi)火(huo)星(xing)和(he)木星(xing)之間小行星(xing)帶的(de)(de)距離(li)(li)。軸線(xian)520個“單(dan)位(wei)(wei)”處有(you)一座無名神(shen)廟的(de)(de)廢(fei)墟，這(zhe)(zhe)相當(dang)于(yu)從太(tai)陽(yang)到木星(xing)的(de)(de)距離(li)(li)。再(zai)過945個“單(dan)位(wei)(wei)”，又有(you)一座神(shen)廟遺址，這(zhe)(zhe)是(shi)土星(xing)到太(tai)陽(yang)的(de)(de)距離(li)(li)，再(zai)走1845個“單(dan)位(wei)(wei)”就(jiu)到了(le)“黃泉大(da)道(dao)(dao)”的(de)(de)盡頭月(yue)亮金(jin)字塔的(de)(de)中心，這(zhe)(zhe)恰恰是(shi)天(tian)王(wang)星(xing)的(de)(de)軌(gui)道(dao)(dao)數據。如(ru)果再(zai)將黃泉大(da)道(dao)(dao)的(de)(de)直線(xian)延長，就(jiu)到了(le)塞羅瓦戈(ge)多山山頂，那里有(you)一座小神(shen)廟和(he)一座塔的(de)(de)，地基(ji)仍在。其(qi)距離(li)(li)分別(bie)為(wei)(wei)2880和(he)3780個“單(dan)位(wei)(wei)”，正(zheng)是(shi)海王(wang)星(xing)和(he)冥王(wang)星(xing)軌(gui)道(dao)(dao)的(de)(de)距離(li)(li)。

如果說這一(yi)切都是偶然(ran)的(de)巧合，顯然(ran)令人難以信服。如果說這是建(jian)造(zao)者們有(you)意識(shi)的(de)安排，那么“黃泉大道(dao)”顯然(ran)是根據(ju)太陽(yang)系(xi)模(mo)型(xing)建(jian)造(zao)的(de)，肯定(ding)特奧蒂(di)瓦坎的(de)設計者們早解了整(zheng)個(ge)太陽(yang)系(xi)的(de)行星運行情況，并懂(dong)得了各個(ge)行星與太陽(yang)之間的(de)軌道(dao)數據(ju)。

然而，人類1781年(nian)(nian)才(cai)發(fa)現天王星，1845年(nian)(nian)才(cai)發(fa)現海王星，1930年(nian)(nian)發(fa)現冥王星。那么在(zai)混沌(dun)初開的史前時(shi)代，是哪一只看不(bu)見的手(shou)，為建造特(te)奧蒂(di)瓦坎的人們指(zhi)點出了這(zhe)一切呢？

景點景觀

特奧(ao)(ao)蒂瓦坎(kan)古城(Teotihuacan)，位(wei)于(yu)墨西哥(ge)首都墨西哥(ge)城東北約40公(gong)里(li)處。在其繁榮興盛的(de)六、七世紀，全(quan)城有20萬人口，規模可以和中(zhong)國(guo)當時(shi)的(de)長安相(xiang)比。1987年聯合(he)國(guo)教科文(wen)組織將特奧(ao)(ao)蒂瓦坎(kan)古城作為文(wen)化遺(yi)產(chan)，列入(ru)《世界(jie)遺(yi)產(chan)名錄》。

墨(mo)(mo)西哥城(cheng)(cheng)北(bei)的(de)(de)廣闊高原，矗立著兩座巍峨壯觀的(de)(de)金字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)。墨(mo)(mo)西哥人驕傲地把(ba)它們(men)同埃及的(de)(de)金字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)相比。這就是聞名世界的(de)(de)墨(mo)(mo)西哥太陽金字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)(Pyramid of sun)和月亮金字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)(Pyramid of Moon)。人們(men)常說，到中國(guo)不(bu)去(qu)長城(cheng)(cheng)等(deng)于沒到過(guo)中國(guo)。同樣，到墨(mo)(mo)西哥不(bu)去(qu)看(kan)一看(kan)這兩座金字(zi)(zi)塔(ta)(ta)(ta)，也就等(deng)于沒來(lai)過(guo)墨(mo)(mo)西哥。

太陽和(he)月亮金字塔是特奧蒂瓦坎古(gu)城遺址的主(zhu)要組成部分(fen)。特奧蒂瓦坎古(gu)城是哥倫(lun)布(bu)發(fa)現新大陸前，美(mei)(mei)洲的一(yi)個重要政(zheng)治(zhi)和(he)宗教活動中(zhong)心(xin)，光輝(hui)燦爛的印第安文化之一(yi)。它有“諸神(shen)之城”的美(mei)(mei)名。當(dang)阿茲特克文化在美(mei)(mei)洲中(zhong)部高(gao)原興起時(shi)，特奧蒂瓦坎古(gu)城已經成為廢墟。人們來(lai)到寂靜廣闊的古(gu)城廢墟時(shi)，看到宏偉壯觀的建筑遺跡，不禁肅然起敬。

在(zai)特奧(ao)蒂瓦坎古城(cheng)挖掘由大(da)量的面具(ju)，它們(men)大(da)多用石頭雕(diao)刻而成。特奧(ao)蒂瓦坎城(cheng)的工(gong)匠擅長石器、玉器和陶器的制作(zuo)，這件石制面具(ju)是特奧(ao)蒂瓦坎人祭祀時的用品(pin)。特奧(ao)蒂瓦坎城(cheng)在(zai)全盛(sheng)時期(qi)，是世界大(da)城(cheng)市之一。據估計，居民有(you)20多萬，面積達20平方公里。

當時城(cheng)(cheng)市建筑(zhu)結構的(de)嚴謹，為(wei)(wei)以后阿茲特(te)克人修建特(te)諾奇提特(te)蘭(lan)城(cheng)(cheng)所效仿。縱貫(guan)南(nan)北的(de)黃(huang)泉大(da)道全長4公里、寬45米(mi)，是古(gu)城(cheng)(cheng)的(de)重要(yao)組成部(bu)分，金字塔、廟宇(yu)、亭(ting)臺樓(lou)閣以及大(da)街(jie)小巷、勻(yun)稱地分布在(zai)黃(huang)泉大(da)道的(de)兩側。大(da)概由于宗教的(de)原因(yin)，大(da)街(jie)南(nan)端一(yi)片(pian)空曠，沒有任何建筑(zhu)。為(wei)(wei)什么稱為(wei)(wei)黃(huang)泉大(da)道，考古(gu)學家們已無(wu)從考證。有人解(jie)釋說(shuo)，因(yin)當時活人祭神，尸體在(zai)大(da)街(jie)上火化(特(te)奧蒂瓦坎沒有土葬(zang)習慣，全城(cheng)(cheng)沒有發現一(yi)座墳墓(mu))，黃(huang)泉大(da)道由此得名。

特奧蒂(di)瓦(wa)坎，在印(yin)第(di)安人納瓦(wa)語中是(shi)“創造(zao)太陽(yang)和月亮神的(de)地方(fang)”。在印(yin)第(di)安傳說中，他們崇(chong)拜的(de)第(di)四(si)代太陽(yang)不再發光了，地球(qiu)被籠(long)罩在一(yi)片黑暗之中，人間萬物(wu)生靈面臨(lin)著毀(hui)滅的(de)危險。宇宙的(de)諸神聽到(dao)(dao)了從地球(qiu)上傳來瀕臨(lin)死亡的(de)人們的(de)恐(kong)怖(bu)叫喊和痛苦呻吟(yin)，從宇宙中飄落到(dao)(dao)特奧蒂(di)瓦(wa)坎，燃(ran)起了篝火。地球(qiu)又一(yi)次見到(dao)(dao)了光明，萬物(wu)復蘇，生靈獲救。

但不久，篝火(huo)的(de)火(huo)焰越來越弱，最(zui)后(hou)又被黑暗(an)吞沒，地球上再次(ci)陷入黑暗(an)。為了(le)使地球永(yong)見(jian)光明(ming)，人(ren)類永(yong)遠(yuan)歡樂，諸(zhu)(zhu)神修筑了(le)太(tai)陽(yang)和月亮金字塔(ta)，在(zai)兩塔(ta)之間，又一次(ci)燃(ran)起火(huo)，熊熊烈(lie)火(huo)越燒越旺。諸(zhu)(zhu)神商定，誰有勇(yong)氣，自愿跳(tiao)入火(huo)中(zhong)，就(jiu)變(bian)成第1代太(tai)陽(yang)，永(yong)遠(yuan)得到人(ren)類的(de)崇敬。諸(zhu)(zhu)神中(zhong)低賤的(de)納(na)納(na)瓦(wa)特(te)神和高貴的(de)特(te)克西斯特(te)卡爾神表示(shi)愿意作出犧牲(sheng)，變(bian)成太(tai)陽(yang)，照耀地球。

納(na)納(na)瓦(wa)特神首先勇敢地躍身跳進火里，頓時，一(yi)輪紅日(ri)從東方冉(ran)冉(ran)升(sheng)起。而(er)特克(ke)西斯特卡爾這(zhe)個時候卻害怕(pa)了，只是在看(kan)到納(na)納(na)瓦(wa)特神變成太陽后，才(cai)下(xia)定決心咬牙跳進已是十分(fen)微弱的(de)(de)火堆。只是他已經失去(qu)了機會(hui)，沒(mei)有變成太陽，成為(wei)了只能在太陽下(xia)山后用暗淡光輝照(zhao)亮大地的(de)(de)月亮。這(zhe)就是關于特奧蒂瓦(wa)坎地名由來的(de)(de)傳說(shuo)。

神殿

太陽金字(zi)塔和月亮金字(zi)塔造型為四邊(bian)形層疊平臺，每(mei)層向上收縮，當(dang)神(shen)殿和祭(ji)壇之用(yong)。祭(ji)司(si)在塔頂(ding)祭(ji)祖太陽神(shen)、雨神(shen)和戰神(shen)。另(ling)外，這(zhe)里還舉行犧(xi)牲儀(yi)式(shi)，祭(ji)司(si)把活人綁在“犧(xi)牲石”上，剖胸取心(xin)奉獻給太陽。全盛時期的特(te)奧帶瓦坎是(shi)阿(a)茲特(te)克人的圣地1971年在太陽金字(zi)塔的考古挖掘證實了(le)這(zhe)個觀(guan)點(dian)。人們在金字(zi)塔的中心(xin)發現了(le)放有祭(ji)品的洞(dong)穴。

月亮金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)位于古城(cheng)的(de)最(zui)北(bei)端，高度低于太陽金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)，頂(ding)部已經(jing)坍塌。太陽金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)是特奧(ao)帝瓦坎古城(cheng)遺址最(zui)大(da)(da)的(de)建(jian)(jian)筑，大(da)(da)約(yue)建(jian)(jian)于公元2世紀。它(ta)坐(zuo)落在被(bei)稱為死亡大(da)(da)道的(de)古城(cheng)中央大(da)(da)道東(dong)側。太陽金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)用土和石頭堆砌而(er)成，高65米(mi)，南北(bei)長222米(mi)，東(dong)西寬225米(mi)，四個坡面(mian)從底部到頂(ding)端共有5層，總體積約(yue)為100多萬立方米(mi)。當時(shi)的(de)特奧(ao)蒂瓦坎人(ren)并(bing)沒(mei)有掌握(wo)鐵制工具，可以想(xiang)象工程是何等艱(jian)巨(ju)。用來建(jian)(jian)造金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)的(de)巨(ju)石并(bing)不規(gui)則，大(da)(da)多呈深褐色(se)(se)，也有土黃黑的(de)，所以整個金(jin)(jin)字(zi)塔(ta)是一種渾厚(hou)深沉的(de)暗色(se)(se)調。

金(jin)字塔(ta)(ta)(ta)表(biao)面從(cong)前抹著石灰，上(shang)(shang)面有鮮艷的(de)壁(bi)畫(hua)(hua)。經過千年的(de)風吹雨打，壁(bi)畫(hua)(hua)已經剝(bo)落(luo)殆(dai)盡(jin)。金(jin)字塔(ta)(ta)(ta)的(de)四(si)面都(dou)有階(jie)(jie)梯(ti)直達頂(ding)部，階(jie)(jie)梯(ti)最寬(kuan)處為17米，每個(ge)臺(tai)階(jie)(jie)高度相固。金(jin)字塔(ta)(ta)(ta)的(de)四(si)面正(zheng)對東南西(xi)北四(si)個(ge)方向，中午太(tai)陽(yang)的(de)光(guang)芒直射(she)塔(ta)(ta)(ta)頂(ding);傍晚，太(tai)陽(yang)正(zheng)好在它(ta)的(de)西(xi)邊落(luo)山。金(jin)字塔(ta)(ta)(ta)的(de)頂(ding)部原有一(yi)座(zuo)太(tai)陽(yang)廟，現已完全毀壞。從(cong)塔(ta)(ta)(ta)的(de)底部，經一(yi)地(di)道走(zou)進塔(ta)(ta)(ta)內，可以看到一(yi)座(zuo)小金(jin)字塔(ta)(ta)(ta)，形狀像(xiang)四(si)葉(xie)草，四(si)葉(xie)表(biao)示大地(di)的(de)四(si)個(ge)地(di)窯或(huo)嘴孔。大金(jin)字塔(ta)(ta)(ta)是在這座(zuo)金(jin)字塔(ta)(ta)(ta)的(de)基(ji)礎上(shang)(shang)建成的(de)。

在(zai)太(tai)陽金字(zi)塔(ta)側旁(pang)的(de)(de)廣場(chang)右邊，有(you)一片(pian)獨具特色的(de)(de)住房群(qun)，供管理太(tai)陽金字(zi)塔(ta)的(de)(de)祭(ji)司(si)們居住。在(zai)廣場(chang)北(bei)端，有(you)一座華麗的(de)(de)“太(tai)陽宮(gong)”，是(shi)太(tai)陽金字(zi)塔(ta)最(zui)高祭(ji)司(si)的(de)(de)宮(gong)殿。宮(gong)殿內的(de)(de)壁(bi)畫(hua)色彩鮮艷(yan)。是(shi)古城遺跡中迄今發現的(de)(de)最(zui)精(jing)美的(de)(de)壁(bi)畫(hua)之一。

月(yue)(yue)亮(liang)(liang)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)坐落于死(si)亡大道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)端。月(yue)(yue)亮(liang)(liang)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)比(bi)太(tai)陽金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)晚(wan)建(jian)成150年，規模也不(bu)及太(tai)陽金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)。月(yue)(yue)亮(liang)(liang)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)高46米(mi)，由于建(jian)在比(bi)太(tai)陽金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地基上，因(yin)此兩塔(ta)(ta)頂端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度處同(tong)一水平。塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面，階(jie)(jie)梯陡峻(jun)，從底下向(xiang)頂端仰(yang)望，塔(ta)(ta)頂高聳人云；從頂部往下俯(fu)瞰，視野廣(guang)闊。由于階(jie)(jie)梯已經修復，一般游(you)客都喜(xi)歡(huan)從這里(li)登高。同(tong)太(tai)陽金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)一樣，月(yue)(yue)亮(liang)(liang)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)內也有好幾層結構，屬于不(bu)同(tong)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑。月(yue)(yue)亮(liang)(liang)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)下是(shi)月(yue)(yue)亮(liang)(liang)廣(guang)場。廣(guang)場從南(nan)到北(bei)共204.5米(mi)，由東往西137米(mi)。月(yue)(yue)亮(liang)(liang)廣(guang)場中央是(shi)一座四方形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭臺(tai)，特奧蒂瓦坎古城(cheng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教儀(yi)式都在這里(li)舉行，月(yue)(yue)亮(liang)(liang)廣(guang)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑講究對稱，給(gei)人寬廣(guang)宏(hong)偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。

蝴蝶宮

月亮廣(guang)場以西，聳(song)立著(zhu)(zhu)古城最豪華的(de)(de)建筑(zhu)——“蝴蝶宮”。這是宗(zong)教上層人士和達官貴人居住(zhu)的(de)(de)地方(fang)。宮殿(dian)里的(de)(de)壁畫完整無損，保持著(zhu)(zhu)原來(lai)的(de)(de)鮮艷(yan)色彩。中央大廳的(de)(de)圓柱上刻(ke)著(zhu)(zhu)蝶翅鳥身(shen)的(de)(de)浮雕。

西邊圓柱(zhu)上雕刻(ke)著一只美麗(li)(li)飛(fei)鳥，雙翅齊展，仿佛迎面飛(fei)來。“蝴(hu)蝶宮”的(de)住(zhu)房(fang)結(jie)構典型地反映(ying)出當時特(te)奧(ao)(ao)蒂(di)(di)瓦坎(kan)城(cheng)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)特(te)點(dian)：每幢房(fang)子都是(shi)四方(fang)形，正對東南西北四個方(fang)向，房(fang)子中間(jian)都有一個四方(fang)形的(de)天井。在“蝴(hu)蝶宮”下面，挖掘出了另一座宙宇，是(shi)迄(qi)今發現(xian)的(de)特(te)奧(ao)(ao)蒂(di)(di)瓦坎(kan)城(cheng)最古老的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，稱為“羽螺廟”，其墻上畫有許(xu)多用美麗(li)(li)羽毛(mao)裝飾的(de)海螺。

在離羽螺(luo)廟不遠的地(di)方，是“美(mei)(mei)洲豹宮”，它的門口墻(qiang)上(shang)畫著(zhu)兩只蹲(dun)在地(di)上(shang)的美(mei)(mei)洲豹。美(mei)(mei)洲豹頭飾羽毛，虎視眈眈，前(qian)爪握(wo)著(zhu)一只海(hai)螺(luo)，在嘴邊吹奏。

榮譽及其他

最早居民

特奧蒂(di)(di)瓦(wa)坎(kan)最早的(de)(de)居民來自墨(mo)西哥西部和墨(mo)西哥灣的(de)(de)納(na)瓦(wa)人(ren)和托托納(na)卡人(ren)。隨著時間的(de)(de)推移(yi)，特奧蒂(di)(di)瓦(wa)坎(kan)文化的(de)(de)影響也日益擴大，最后遍及(ji)整(zheng)個美(mei)洲高原地區(qu)。也有人(ren)推測里(li)面曾經住過(guo)瑪雅人(ren)。

經濟

特(te)奧(ao)蒂瓦(wa)坎(kan)古城的(de)(de)主要(yao)經濟活動(dong)是手工業，特(te)奧(ao)蒂瓦(wa)坎(kan)的(de)(de)手工藝(yi)品美觀大方，富有想象力。特(te)奧(ao)蒂瓦(wa)坎(kan)的(de)(de)陶(tao)器(qi)已經利用模子大批生產，使用浮雕(diao)、直接上色和(he)類似景泰藍的(de)(de)琺瑯彩(cai)釉(you)等不同(tong)的(de)(de)制作方法。

農業

農業(ye)也有相(xiang)當水平，能(neng)修筑梯田(tian)、挖渠灌(guan)溉，種植玉米、蕃茄(qie)、南瓜、可可、棉花和煙草等作物。

獻祭儀式

由于城市經(jing)常舉行宗教儀式(shi)，朝圣者從四面(mian)八方涌來(lai)(lai)，商業也隨之發(fa)展(zhan)起來(lai)(lai)。外地的棉花、紡織品、玉石(shi)、朱砂和黑耀石(shi)等商品在市場上隨處可以買到。

每年春(chun)分，祭司們穿著犧牲者的(de)人皮表(biao)演獻祭儀(yi)式，以確(que)保土壤重(zhong)新獲得神的(de)恩賜，更(geng)加肥沃。