人物簡介

牛(niu)魔王是中(zhong)國古典小說《西(xi)游記》中(zhong)的角色，性格憨厚(hou)，大膽，豪邁。翠云山(shan)和積雷山(shan)的主人，妻子是鐵扇公(gong)主，兒(er)子是紅孩兒(er)。首次出現于(yu)孫(sun)(sun)悟(wu)空得(de)到如意(yi)金箍棒后，后出現于(yu)孫(sun)(sun)悟(wu)空與(yu)火焰(yan)山(shan)這一(yi)篇故事中(zhong)，在(zai)書中(zhong)稱他為大力王，自號平天(tian)大圣（為七大圣之首）。

在全(quan)書妖魔(mo)中，是一(yi)位為數(shu)不(bu)多可(ke)以以自身武力而不(bu)靠法寶與孫悟空(kong)匹敵(di)的(de)角色，深知牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)、孫悟空(kong)本領的(de)火焰山土地稱：“牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)神通廣(guang)大(da)、法力無邊(bian)、正是孫大(da)圣(sheng)的(de)敵(di)手！”，牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)似乎并沒有強大(da)的(de)后臺、主人，牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)有弟弟如意真仙、兒子紅孩(hai)兒，可(ke)推測牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)來自一(yi)個(ge)頗為興旺的(de)妖怪(guai)(guai)家族(zu)，另(ling)外牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)交友廣(guang)泛(fan)，名(ming)氣頗大(da)，在妖怪(guai)(guai)中可(ke)算一(yi)位名(ming)副(fu)其實的(de)絕(jue)世梟(xiao)雄。

主要經歷

七圣結義

牛魔王(wang)初(chu)登場于(yu)《西(xi)游記》第三回《四海千山皆拱(gong)伏 九幽十(shi)類盡(jin)除名》，孫悟空得到金(jin)箍棒(bang)以后，“眾猴駭然(ran)叫(jiao)道：“大王(wang)！還(huan)拿出(chu)(chu)來耍(shua)耍(shua)！”猴王(wang)真個去耳(er)朵里(li)拿出(chu)(chu)，托(tuo)放(fang)掌上叫(jiao)：“大，大，大！”即又大做斗來粗細(xi)，二丈(zhang)長(chang)短。他(ta)弄(nong)到歡喜處，跳上橋，走出(chu)(chu)洞外(wai)，將(jiang)寶貝擅(shan)在手中(zhong)，使一(yi)個法(fa)天(tian)象地的(de)(de)神通，把腰(yao)一(yi)躬，叫(jiao)聲(sheng)：“長(chang)！”他(ta)就(jiu)長(chang)的(de)(de)高萬丈(zhang)，頭如(ru)泰山，腰(yao)如(ru)峻嶺，眼如(ru)閃(shan)電，口似血盆，牙如(ru)劍戟(ji)。手中(zhong)那棒(bang)，上抵三十(shi)三天(tian)，下至十(shi)八層地獄，把些虎豹狼蟲(chong)，滿山群怪，七十(shi)二洞妖王(wang)，都唬得磕頭禮(li)拜，戰(zhan)兢兢魄散魂(hun)飛(fei)，霎時收了法(fa)象，將(jiang)寶貝還(huan)變做個繡(xiu)花針兒，藏在耳(er)內(nei)，復歸洞府，慌得那各洞妖王(wang)，都來參賀(he)。

此時(shi)遂大(da)(da)開旗(qi)鼓，響振銅(tong)鑼，廣(guang)設珍(zhen)饈百味，滿(man)斟椰液萄漿，與眾(zhong)飲宴多(duo)時(shi)。卻又(you)依(yi)前教(jiao)演(yan)。猴(hou)(hou)(hou)王(wang)將(jiang)那(nei)四(si)個(ge)老猴(hou)(hou)(hou)封為健(jian)將(jiang)，將(jiang)兩個(ge)赤尻馬猴(hou)(hou)(hou)喚做(zuo)馬、流二元(yuan)帥，兩個(ge)通背(bei)猿猴(hou)(hou)(hou)喚做(zuo)崩、芭二將(jiang)軍。將(jiang)那(nei)安營(ying)下寨，賞罰諸事，都付與四(si)健(jian)將(jiang)維持。他(ta)放下心，日逐騰云(yun)駕(jia)霧(wu)，遨游(you)四(si)海(hai)，行樂千(qian)山(shan)。施武藝(yi)，遍訪(fang)英豪；弄(nong)神通，廣(guang)交賢友。此時(shi)又(you)會(hui)了個(ge)七弟(di)兄，乃(nai)牛魔(mo)王(wang)、蛟魔(mo)王(wang)、鵬魔(mo)王(wang)、獅駝王(wang)、獼猴(hou)(hou)(hou)王(wang)、禺(yu)狨王(wang)，連(lian)自家(jia)美猴(hou)(hou)(hou)王(wang)七個(ge)。日逐講文論武，走摐傳(chuan)觴，弦歌吹舞，朝(chao)去暮回，無般(ban)兒不(bu)樂。把那(nei)萬里(li)(li)之遙(yao)，只當庭闈之路，所謂點頭徑過三千(qian)里(li)(li)，扭腰八百有余程。”后來孫悟空受天庭招安，又(you)因嫌弼馬溫官小，反出天宮，在獨角鬼王(wang)建議下自稱(cheng)(cheng)為齊天大(da)(da)圣(sheng)，于是(shi)牛魔(mo)王(wang)就自稱(cheng)(cheng)做(zuo)平天大(da)(da)圣(sheng)，其他(ta)五大(da)(da)魔(mo)王(wang)也都各稱(cheng)(cheng)大(da)(da)圣(sheng)，并稱(cheng)(cheng)七大(da)(da)圣(sheng)。

反目成仇

牛魔王(wang)再次登場已經是五百年(nian)以后，此時的牛魔王(wang)已經娶了(le)鐵扇公(gong)主(zhu)為妻，二人有一子紅孩兒，又納了(le)玉面公(gong)主(zhu)為妾，得到(dao)萬歲狐王(wang)萬貫家產(chan)。

紅(hong)(hong)孩(hai)兒鎮守火(huo)云洞(dong)，為了吃唐僧肉與孫悟(wu)(wu)空大戰，孫悟(wu)(wu)空因唐僧與八(ba)戒(jie)被擒入洞(dong)中，于是(shi)變作牛(niu)魔王(wang)的樣(yang)子(zi)入洞(dong)哄騙(pian)紅(hong)(hong)孩(hai)兒，雙方幾經斗智(zhi)斗勇(yong)，紅(hong)(hong)孩(hai)子(zi)最終被觀(guan)音菩薩收為善(shan)財童(tong)子(zi)，孫悟(wu)(wu)空也與牛(niu)魔王(wang)開始結怨。但是(shi)牛(niu)魔王(wang)是(shi)沒有計較紅(hong)(hong)孩(hai)兒得了正果的。

后來在女(nv)兒國，為了取落(luo)胎泉水(shui)，孫悟空又與牛魔王的弟弟如意真仙發生沖突。

賭斗神通

后(hou)來唐僧師(shi)徒路(lu)阻火焰山，得(de)知向鐵扇(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)借(jie)(jie)(jie)芭(ba)蕉(jiao)扇(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)滅火后(hou)才能通(tong)過。孫(sun)悟空(kong)(kong)把師(shi)父安(an)排(pai)好，前往芭(ba)蕉(jiao)洞(dong)找鐵扇(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)。鐵扇(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)是牛魔王(wang)(wang)(wang)的妻子，紅孩(hai)兒(er)之母。因上次紅孩(hai)兒(er)想(xiang)吃唐僧肉(rou)與悟空(kong)(kong)結(jie)下了(le)冤仇，羅剎(cha)女(nv)哪里肯借(jie)(jie)(jie)。悟空(kong)(kong)初次借(jie)(jie)(jie)扇(shan)(shan)(shan)，打個手平，羅剎(cha)女(nv)用(yong)芭(ba)蕉(jiao)扇(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)它到五萬四千里外。靈吉菩薩(sa)得(de)知實情，給(gei)他(ta)一(yi)粒“定風丹(dan)(dan)”再去借(jie)(jie)(jie)扇(shan)(shan)(shan)。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)又用(yong)扇(shan)(shan)(shan)扇(shan)(shan)(shan)他(ta)，悟空(kong)(kong)口(kou)含定風丹(dan)(dan)，一(yi)動不(bu)動。公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)害怕(pa)忙回了(le)洞(dong)府，閉門不(bu)出。悟空(kong)(kong)變作一(yi)只小(xiao)蟲，飛入(ru)洞(dong)中，鉆在茶沫之下，隨茶水(shui)被公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)喝入(ru)肚腹(fu)之中，拳打腳踢，來回翻(fan)騰(teng)，公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)腹(fu)中疼難(nan)(nan)忍(ren)，答應借(jie)(jie)(jie)扇(shan)(shan)(shan)，但給(gei)的是一(yi)把假扇(shan)(shan)(shan)。孫(sun)悟空(kong)(kong)無耐，只得(de)前往積雷山向牛魔王(wang)(wang)(wang)求(qiu)助，但在路(lu)上即與玉(yu)面(mian)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)發生沖突(tu)，牛魔王(wang)(wang)(wang)因怒孫(sun)悟空(kong)(kong)既欺鐵扇(shan)(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)又追趕玉(yu)面(mian)公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)，遂與孫(sun)悟空(kong)(kong)展開大戰，二(er)人大戰百十(shi)回合(he)，不(bu)分勝負。正(zheng)(zheng)在難(nan)(nan)解(jie)難(nan)(nan)分之際，正(zheng)(zheng)巧碧波潭萬圣(sheng)龍王(wang)(wang)(wang)宴請牛魔王(wang)(wang)(wang)，牛魔王(wang)(wang)(wang)于是罷戰，騎著避(bi)水(shui)金晶獸(shou)(shou)赴(fu)宴。乘著牛魔王(wang)(wang)(wang)喝酒的機(ji)會，孫(sun)悟空(kong)(kong)變成牛魔王(wang)(wang)(wang)的樣子騎著避(bi)水(shui)金晶獸(shou)(shou)前往芭(ba)蕉(jiao)洞(dong)，騙取芭(ba)蕉(jiao)扇(shan)(shan)(shan)。

牛魔王(wang)在碧波潭底(di)與(yu)眾精散了(le)筵席，不見(jian)了(le)辟(pi)水金睛獸。心知是(shi)孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)作怪，于是(shi)以其(qi)人之道，還治其(qi)人之身，變(bian)成豬(zhu)(zhu)八(ba)戒(jie)的樣子從孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)手(shou)中重新(xin)奪回了(le)芭蕉扇(shan)，雙方(fang)再次(ci)大戰(zhan)，斗(dou)(dou)得難舍難分，正巧唐僧派豬(zhu)(zhu)八(ba)戒(jie)前來(lai)助戰(zhan)，牛魔王(wang)不敵(di)二(er)(er)(er)人聯手(shou)，敗(bai)退積雷山(shan)。孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)、豬(zhu)(zhu)八(ba)戒(jie)追至，雙方(fang)又展開激斗(dou)(dou)。牛魔王(wang)奮勇(yong)爭強，且行且斗(dou)(dou)，斗(dou)(dou)了(le)一(yi)夜，不分上(shang)下(xia)。打到天明(ming)，玉面公(gong)主命積雷山(shan)大小頭(tou)目來(lai)助戰(zhan)，牛魔王(wang)小勝一(yi)場，但隨(sui)后孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)豬(zhu)(zhu)八(ba)戒(jie)率領土(tu)地陰兵前來(lai)，攻破(po)摩云洞，牛王(wang)再次(ci)與(yu)行者八(ba)戒(jie)二(er)(er)(er)人展開廝殺，不敵(di)二(er)(er)(er)人聯手(shou)，變(bian)成天鵝逃走，孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)看破(po)后展開追擊。玉面公(gong)主被(bei)豬(zhu)(zhu)八(ba)戒(jie)打死。牛魔王(wang)用七十二(er)(er)(er)變(bian)與(yu)孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)大斗(dou)(dou)神通(tong)，二(er)(er)(er)人不分伯仲，牛魔王(wang)隨(sui)即現出(chu)原身——“一(yi)只大白(bai)牛，頭(tou)如(ru)(ru)峻嶺，眼若閃(shan)光(guang)，兩(liang)只角(jiao)似兩(liang)座(zuo)鐵塔(ta)，牙(ya)排(pai)利刃。連頭(tou)至尾，有千(qian)余丈長(chang)短，自蹄至背，有八(ba)百丈高(gao)下(xia)”，孫(sun)悟(wu)(wu)(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)也長(chang)得身高(gao)萬(wan)丈，頭(tou)如(ru)(ru)泰山(shan)，眼如(ru)(ru)日月，口似血池，牙(ya)似門(men)扇(shan)，與(yu)之抵(di)敵(di)。

力竭被擒

二人大展神(shen)通(tong)，在半山(shan)中賭斗(dou)，驚動過往(wang)虛(xu)空(kong)一切神(shen)眾與金(jin)頭揭諦、六甲六丁、一十(shi)八位護教伽藍都來(lai)圍困魔王，牛(niu)(niu)(niu)魔王架不住人多再次(ci)敗走，投(tou)芭(ba)蕉洞(dong)去。孫悟空(kong)和(he)眾神(shen)兵把(ba)翠云山(shan)圍了個水泄(xie)不通(tong)，正要上(shang)門(men)攻打，豬八戒(jie)和(he)土(tu)地陰兵紛紛趕來(lai)。八戒(jie)打破洞(dong)門(men)，牛(niu)(niu)(niu)王奮怒，又選兩口(kou)寶劍，出門(men)再次(ci)展開廝殺。牛(niu)(niu)(niu)王拼(pin)命(ming)捐軀(qu)，斗(dou)了五十(shi)余合，抵敵不住，敗走逃生。遇受佛旨前來(lai)擒(qin)拿牛(niu)(niu)(niu)王的(de)四大金(jin)剛率領(ling)佛兵四面攔(lan)截(jie)。四大金(jin)剛布下(xia)天羅地網，讓牛(niu)(niu)(niu)魔王牛(niu)(niu)(niu)上(shang)天無路入地無門(men)；牛(niu)(niu)(niu)王欲從上(shang)方突圍，玉皇大帝命(ming)李靖(jing)并哪吒太子(zi)率天兵天將(jiang)來(lai)圍剿。

面對諸路神佛，牛(niu)(niu)(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)再(zai)次現出本(ben)相大白牛(niu)(niu)(niu)(niu)，使(shi)兩只鐵角(jiao)去觸李天王(wang)(wang)(wang)，天王(wang)(wang)(wang)使(shi)刀來(lai)砍(kan)(kan)，接(jie)著(zhu)哪(na)(na)吒(zha)變作三頭六臂，飛身跳在牛(niu)(niu)(niu)(niu)王(wang)(wang)(wang)背上，使(shi)斬(zhan)妖劍(jian)望頸(jing)項(xiang)上一揮，把牛(niu)(niu)(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)牛(niu)(niu)(niu)(niu)頭斬(zhan)落(luo)。牛(niu)(niu)(niu)(niu)王(wang)(wang)(wang)腔子里又鉆(zhan)出一個(ge)頭來(lai)，口吐黑氣(qi)，眼放(fang)金光。被哪(na)(na)吒(zha)又砍(kan)(kan)一劍(jian)，頭落(luo)處，又鉆(zhan)出一個(ge)頭來(lai)。一連砍(kan)(kan)了十(shi)數劍(jian)，隨即長出十(shi)數個(ge)頭。最(zui)后(hou)哪(na)(na)吒(zha)取出火輪兒掛在那老牛(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)角(jiao)上，吹(chui)真(zhen)火，把牛(niu)(niu)(niu)(niu)王(wang)(wang)(wang)燒得張狂哮吼，托塔天王(wang)(wang)(wang)將照妖鏡照住牛(niu)(niu)(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)本(ben)象(xiang)，使(shi)之(zhi)騰那不動，無計逃生，無奈之(zhi)下，鐵扇(shan)公主交出芭蕉(jiao)扇(shan)，扇(shan)滅火焰山大火，而牛(niu)(niu)(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)則被李靖、哪(na)(na)吒(zha)拿回西天。

人物形象

角色設定

外貌

頭上戴(dai)一(yi)頂水磨銀亮(liang)熟鐵盔，身上貫一(yi)副絨穿(chuan)錦繡黃金甲(jia)，足下(xia)踏一(yi)雙(shuang)卷尖粉底麂皮靴(xue)，腰間束一(yi)條攢(zan)絲三(san)股獅蠻帶。一(yi)雙(shuang)眼光(guang)如明(ming)鏡，兩道眉(mei)艷(yan)似紅霓。口若血盆，齒排(pai)銅板。吼聲響震山(shan)神怕，行動威風惡鬼慌。四海有名稱混(hun)世，西方大力號魔王。

兵器

混鐵棍，后來還(huan)曾用過鐵扇公主的雙劍與孫悟空大戰。

法力

七十二(er)變，牛魔王也有(you)七十二(er)變，武(wu)藝也與孫悟空一般，只是(shi)身子狼剁些，欠(qian)鉆疾，不活達些。

形象演變

《大慈(ci)恩寺三藏法師傳》中記載(zai)了(le)唐玄(xuan)奘與鳩(jiu)(jiu)摩羅王有過時間不短的(de)接觸，并且記載(zai)了(le)北印度(du)國王戒日王與鳩(jiu)(jiu)摩羅王，為(wei)了(le)爭奪唐玄(xuan)奘，而(er)發(fa)(fa)動戰(zhan)爭的(de)故事。當代人(ren)懷疑牛(niu)魔王的(de)發(fa)(fa)音來自(zi)“鳩(jiu)(jiu)摩”，也許牛(niu)魔王就是來自(zi)鳩(jiu)(jiu)摩羅王的(de)發(fa)(fa)音。

《大唐三藏取經(jing)詩(shi)話》中，沒(mei)有結義(yi)的情節，并(bing)且，也(ye)沒(mei)有牛魔王。

《西(xi)游記雜劇》中，沒有結義的情節，雖然出現了鐵扇公主，但沒有出現牛魔王。

《西游記傳(chuan)》中，沒有結(jie)義的(de)情節，但(dan)出現了牛魔王(wang)及火焰山，然而，情節非常(chang)簡(jian)單，甚(shen)至比不上任何一(yi)個其他的(de)降妖故事。

《唐三藏西游釋厄傳(chuan)》中，和《西游記傳(chuan)》的情(qing)況十分類似。

《大話(hua)西游》好色，總想娶紫霞仙子，與(yu)孫悟空(kong)反目，被孫悟空(kong)咬(yao)死。

TVB《西(xi)游記》不光與孫(sun)悟(wu)空感情好(hao)，其他3人亦然好(hao)。想拜八戒(jie)為師了解(jie)女人，妻妾(qie)的(de)煩惱一度讓他崩潰，差點加入取經一行。

人物關系

結拜(bai)兄(xiong)弟：蛟(jiao)魔(mo)王、鵬魔(mo)王、獅駝王、獼(mi)猴王、禺狨王、孫悟空（美(mei)猴王）

妻子：鐵扇公主

愛妾：玉面公主

兒子：紅孩兒

弟弟：如意真仙

好友(you)：萬圣龍(long)王、九(jiu)頭(tou)蟲。

相(xiang)識：豬(zhu)八(ba)戒、沙(sha)僧（“他二(er)徒弟豬(zhu)精(jing)，三徒弟沙(sha)流精(jing)，我當(dang)年(nian)做妖怪時，也曾會他”）。

影視形象

年份 作品 演(yan)員 備注

1959 《鐵扇公主神(shen)火(huo)破天(tian)(tian)門》《孫悟空大(da)鬧(nao)天(tian)(tian)宮》 麥炳榮

1966 《鐵扇公主(zhu)》 井淼(miao) 邵氏

1977 《紅孩兒(er)》 江島 邵(shao)氏

1982 《新西(xi)游記》 陳(chen)觀泰(tai) 臺灣(wan)

1983 《火(huo)焰山》 楊才 京劇電(dian)影(ying)

1986 《西游(you)記》 閆懷禮；王夫棠 86版(ban)央視

1978 《西游記》 小島三(san)兒(er) 日本NTV

1991 《西行平妖》 杜(du)鎮(zhen)民

1995 《大話(hua)西(xi)游(you)》 陸(lu)樹銘

1996—1998 《西(xi)游記》 劉家輝 TVB

2000 《齊天(tian)大(da)圣孫悟空》 黃一飛 00電視劇

2004 《福星(xing)高照(zhao)豬(zhu)八戒》 王(wang)學兵

2005 《紅(hong)孩兒》 焦恩俊 05電視劇

2005 《寶蓮燈》 吳(wu)國華

2006 《西游記(ji)》 長(chang)江英和 日本富士

2008 《魔幻手機》 陳(chen)明昊

2010 《西游(you)記》 董盟 浙江永樂版

2010 《越(yue)光寶盒》 王(wang)學兵

2011 《西游記(ji)》 陳(chen)之(zhi)輝 張紀(ji)中版

2013 《西游記之大鬧天宮》 郭富城(cheng)

2015 《大話西游(you)3》 張超

2015 《濟公之人皇鼎(ding)》 杜海(hai)濤

2018 《花游記》 車勝元 韓國(guo)tvn版

人物評價

李贄：老(lao)牛、老(lao)猴曾結義(yi)來，緣何略無一(yi)些兄弟情分(fen)？友(you)人曰：“妖魔禽(qin)獸說恁么情分(fen)？”又一(yi)友(you)曰：“沒(mei)情分(fen)的，便是妖魔禽(qin)獸耳。”甚(shen)快之。

澹漪子：牛(niu)(niu)魔(mo)(mo)與行者，原有(you)兄弟之(zhi)(zhi)好，想其(qi)神(shen)力亦相(xiang)為(wei)伯仲，故此處三調之(zhi)(zhi)役，驚天動地，勞師動眾，而后(hou)乃幾幾得(de)之(zhi)(zhi)，豈(qi)非(fei)西方路(lu)上第一勃敵(di)乎(hu)？或曰(yue)：行者之(zhi)(zhi)意，原在(zai)滅火(huo)，而不(bu)在(zai)伏(fu)魔(mo)(mo)，何必極力與老牛(niu)(niu)為(wei)仇？曰(yue)：非(fei)伏(fu)魔(mo)(mo)不(bu)能得(de)扇，非(fei)得(de)扇不(bu)得(de)滅火(huo)，事變相(xiang)激，勢使之(zhi)(zhi)然也。

其他信息

出處考證

牛魔(mo)王從(cong)名(ming)稱來(lai)看，是從(cong)“鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)王”、“鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)炎”、“鳩(jiu)摩(mo)羅(luo)什”的“鳩(jiu)摩(mo)”演化(hua)來(lai)的，到如今印度都以牛為(wei)神物，把牛是當地最神圣不可侵犯的動物。

鳩(jiu)摩(mo)羅王在真實的(de)歷(li)史中是(shi)與玄奘(zhuang)同時(shi)代的(de)人物(wu)，他是(shi)南印度當時(shi)統治者(zhe)，根據大唐大慈恩(en)寺三(san)藏(zang)(zang)法師傳(chuan)卷第五記(ji)載，在玄奘(zhuang)西(xi)行(xing)求法的(de)過程中，曾(ceng)經和鳩(jiu)摩(mo)羅王進(jin)行(xing)過時(shi)間不短的(de)接觸。牛(niu)魔王的(de)原(yuan)型(xing)最有可能就是(shi)鳩(jiu)摩(mo)羅王，吳承(cheng)恩(en)的(de)《西(xi)游記(ji)》和之前的(de)元曲雜(za)劇有可能引用了《大慈恩(en)寺三(san)藏(zang)(zang)法師傳(chuan)》的(de)內(nei)容。