《夕(xi)陽(yang)(yang)簫鼓》是一(yi)首(shou)琵(pi)(pi)琶文曲(qu),又(you)名(ming)《夕(xi)陽(yang)(yang)簫歌》,此外還(huan)有(you)《潯陽(yang)(yang)琵(pi)(pi)琶》、《潯陽(yang)(yang)夜月(yue)》、《潯陽(yang)(yang)曲(qu)》等不同(tong)版本流(liu)傳于(yu)世。有(you)人認(ren)為(wei)《夕(xi)陽(yang)(yang)簫鼓》的(de)(de)立(li)意(yi),來自(zi)于(yu)白居易的(de)(de)《琵(pi)(pi)琶行(xing)》。如《潯陽(yang)(yang)琵(pi)(pi)琶》的(de)(de)曲(qu)名(ming),即取自(zi)《琵(pi)(pi)琶行(xing)》中第一(yi)句“潯陽(yang)(yang)江頭夜送客,楓葉(xie)荻(di)花(hua)秋瑟(se)瑟(se)”。事(shi)實上《夕(xi)陽(yang)(yang)簫鼓》的(de)(de)意(yi)境與《琵(pi)(pi)琶行(xing)》有(you)較大差(cha)異。史上更(geng)多人認(ren)為(wei)《夕(xi)陽(yang)(yang)簫鼓》的(de)(de)音樂內容和其展示的(de)(de)意(yi)境,來自(zi)張若虛的(de)(de)《春(chun)江花(hua)月(yue)夜》一(yi)詩。到了(le)上世紀二(er)十年代,出現(xian)了(le)改編(bian)自(zi)《夕(xi)陽(yang)(yang)簫鼓》管(guan)弦樂曲(qu),更(geng)是直接取名(ming)為(wei)《春(chun)江花(hua)月(yue)夜》。
《夕(xi)陽簫鼓》的(de)(de)(de)曲情(qing)基本來自(zi)《春(chun)江(jiang)花(hua)月(yue)夜》的(de)(de)(de)詩(shi)情(qing)。《春(chun)江(jiang)花(hua)月(yue)夜》的(de)(de)(de)作(zuo)者張(zhang)若虛在初唐(tang)(tang)(tang)算(suan)不上是(shi)著(zhu)名(ming)詩(shi)人(ren),甚至(zhi)不入《舊唐(tang)(tang)(tang)書》人(ren)物列(lie)傳。《舊唐(tang)(tang)(tang)書》只是(shi)在賀(he)知(zhi)章的(de)(de)(de)列(lie)傳里簡略的(de)(de)(de)提到了張(zhang)若虛。張(zhang)若虛是(shi)揚(yang)州人(ren),曾任兗州兵曹。與賀(he)知(zhi)章、張(zhang)旭、包融一(yi)起被(bei)譽為吳中四士(shi)。賀(he)知(zhi)章是(shi)初唐(tang)(tang)(tang)著(zhu)名(ming)詩(shi)人(ren),張(zhang)旭是(shi)書法大家,兩(liang)人(ren)都(dou)是(shi)杜甫“飲中八仙”詩(shi)中的(de)(de)(de)絕頂人(ren)物。相比之下,張(zhang)若虛的(de)(de)(de)名(ming)氣遠遠不及與賀(he)知(zhi)章和張(zhang)旭。《全唐(tang)(tang)(tang)詩(shi)》里只有(you)兩(liang)首張(zhang)若虛的(de)(de)(de)詩(shi),除《春(chun)江(jiang)花(hua)月(yue)夜》外,另外一(yi)首為《代答(da)孤夢(meng)遠》。
張若虛雖不著名,但他(ta)擁有這首被后人稱為(wei)(wei)“孤(gu)篇冠全唐”的《春(chun)江花月夜(ye)(ye)》,足(zu)以使(shi)他(ta)在初唐至(zhi)盛唐那個天才(cai)輩(bei)出的年代(dai)里占有一席之(zhi)地。《春(chun)江花月夜(ye)(ye)》本為(wei)(wei)樂(le)(le)府(fu)舊題(ti),屬樂(le)(le)府(fu)清商曲,據說(shuo)此曲為(wei)(wei)陳后主叔寶所(suo)創,在隋唐時較為(wei)(wei)流行。張若虛的《春(chun)江花月夜(ye)(ye)》,其格調與境界遠在同題(ti)的宮廷詩之(zhi)上(shang)。
“春江(jiang)潮水連(lian)海平,海上明(ming)月(yue)共潮生(sheng)。滟滟隨波千(qian)萬里(li),何處春江(jiang)無月(yue)明(ming)。”此(ci)詩(shi)一開始便立意(yi)高遠,氣(qi)勢雄渾。從(cong)春江(jiang)到(dao)(dao)海潮,從(cong)江(jiang)樹(shu)到(dao)(dao)花林,從(cong)月(yue)升到(dao)(dao)月(yue)落,從(cong)現(xian)實到(dao)(dao)夢境,張若虛(xu)給世人(ren)描繪出(chu)一副(fu)似(si)幻似(si)真(zhen)的圖景(jing),蒼茫深闊(kuo),靜謐(mi)優美。“人(ren)生(sheng)代代無窮已,江(jiang)月(yue)年年只(zhi)相似(si)。不(bu)知(zhi)江(jiang)月(yue)待何人(ren),但見(jian)長(chang)江(jiang)送流水。”四句,歷來(lai)被(bei)認為(wei)包含了對人(ren)生(sheng)和宇宙(zhou)的哲理性思考。用聞一多的話來(lai)說,“在(zai)神奇的永恒前(qian)面,作(zuo)者沒有(you)錯(cuo)愕,沒有(you)憧憬,沒有(you)悲傷(shang)”。此(ci)詩(shi)結尾有(you)游(you)子思歸(gui)、離愁別恨等情緒,雖(sui)略顯(xian)感傷(shang),仍(reng)不(bu)減大氣(qi)。
奇(qi)怪的是,從(cong)唐(tang)、宋到明代前期,各家(jia)詩(shi)(shi)(shi)評很少(shao)關注此(ci)詩(shi)(shi)(shi),自(zi)然(ran)也無(wu)人承(cheng)認它是一(yi)篇曠世(shi)杰作(zuo)了。自(zi)明代以后的唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)選(xuan)本里才開始(shi)收錄(lu)這首詩(shi)(shi)(shi)。明代鐘(zhong)惺在(zai)《唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)歸》中(zhong)評價(jia)道:“淺淺說去,節(jie)節(jie)相生,使(shi)人傷感,未免(mian)有情,自(zi)不(bu)能讀,讀不(bu)能厭(yan),將‘春江花月(yue)夜(ye)’五(wu)字(zi),煉成一(yi)片奇(qi)光,分合不(bu)得,真化(hua)工(gong)手。” 清代王夫(fu)之(zhi)《唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)評選(xuan)卷一(yi)》中(zhong)說此(ci)詩(shi)(shi)(shi)“句(ju)句(ju)翻新,千條一(yi)縷,以動古今(jin)人心脾(pi),靈(ling)愚共感。其自(zi)然(ran)獨絕處,則在(zai)順手積(ji)去,宛然(ran)成章。”清末王闿運(yun)在(zai)《王志·論唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)諸家(jia)源(yuan)流》中(zhong)評此(ci)詩(shi)(shi)(shi)說:“張若虛《春江花月(yue)夜(ye)》用《西(xi)洲》格(ge)調,孤篇橫絕,竟為大家(jia)。”
進入二十世紀以來,人們對(dui)《春江花月夜》的(de)(de)(de)(de)評(ping)價極(ji)高。聞一多(duo)在(zai)《唐詩(shi)(shi)雜論》中(zhong)認為(wei),該(gai)詩(shi)(shi)一脫宮廷(ting)空洞艷體(ti)之(zhi)詩(shi)(shi)風,“清除了盛(sheng)唐的(de)(de)(de)(de)路”,為(wei)雄奇壯美的(de)(de)(de)(de)一代盛(sheng)唐詩(shi)(shi)風的(de)(de)(de)(de)到(dao)來,起到(dao)了重要的(de)(de)(de)(de)啟承作(zuo)用。因而(er),“張若虛的(de)(de)(de)(de)功績是(shi)無從估計的(de)(de)(de)(de)。” 聞一多(duo)進而(er)稱(cheng)之(zhi)為(wei)是(shi)“詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi),頂峰上(shang)的(de)(de)(de)(de)頂峰”。
《春江花月(yue)夜》是(shi)初(chu)唐(tang)(tang)向(xiang)盛(sheng)唐(tang)(tang)過渡的(de)(de)標志性詩作(zuo),兼(jian)具(ju)初(chu)唐(tang)(tang)氣度(du)和(he)盛(sheng)唐(tang)(tang)氣象。博大,進(jin)取,寬容,唯美,已經成為唐(tang)(tang)朝的(de)(de)一種“時代氣質”。身(shen)處(chu)初(chu)唐(tang)(tang)與盛(sheng)唐(tang)(tang)前期的(de)(de)張若虛,其(qi)作(zuo)品不自覺流露出時代的(de)(de)“脈象”,這是(shi)很自然的(de)(de)。貞觀之治、開元(yuan)盛(sheng)世(shi)是(shi)中國歷(li)史(shi)上(shang)少有的(de)(de)幾個(ge)盛(sheng)世(shi)之一。近來“盛(sheng)世(shi)”一詞頻頻出現(xian)在各種媒(mei)體(ti)上(shang)。正如(ru)本(ben)篇引(yin)言內指(zhi)出,春節晚(wan)會舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)大對聯中的(de)(de)“上(shang)下五千年,繁榮盛(sheng)世(shi)慶今日”,即是(shi)一例。有人甚至撰文提(ti)出,中國歷(li)史(shi)上(shang)共出現(xian)過三(san)個(ge)盛(sheng)世(shi),即漢初(chu)盛(sheng)世(shi)、唐(tang)(tang)初(chu)盛(sheng)世(shi)和(he)康乾盛(sheng)世(shi),并暗示中國即將進(jin)入中國歷(li)史(shi)上(shang)第四(si)個(ge)盛(sheng)世(shi)。
大(da)路(lu)看來(lai),康乾(qian)盛世(shi)是(shi)不(bu)可以(yi)和漢唐盛世(shi)相提(ti)并論的。漢朝和唐朝的盛世(shi),中國(guo)領先(xian)于同(tong)時(shi)(shi)代(dai)的世(shi)界(jie)其他國(guo)家。而(er)康乾(qian)時(shi)(shi)代(dai),清朝雖(sui)在經濟(ji)和軍事等(deng)方面有值得稱(cheng)道(dao)的表現(xian),老百姓的生活也(ye)較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)豐足,但國(guo)家發展(zhan)水平(ping)已落后于世(shi)界(jie)發展(zhan)水平(ping)。另外,從文(wen)化的角度來(lai)看,與唐朝燦(can)爛(lan)的文(wen)化相比(bi),康乾(qian)盛世(shi)卻是(shi)中國(guo)歷史上較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)黑暗的時(shi)(shi)代(dai)之一。遍觀有清一代(dai),人們的思(si)想和文(wen)化變得極為(wei)(wei)僵化而(er)守舊,不(bu)見半(ban)點雄(xiong)渾豪(hao)放的詩(shi)情,不(bu)見多少流傳后世(shi)的大(da)作。清朝的悲劇性(xing)結局(ju)難道(dao)與康乾(qian)盛世(shi)時(shi)(shi)的自我封閉、文(wen)字獄、思(si)想禁錮毫無關聯么?
《春江(jiang)花月(yue)(yue)夜》只(zhi)有一首,唐朝只(zhi)有一個。《夕陽簫鼓》的琴聲(sheng)陣陣傳來,繪聲(sheng)繪影,《春江(jiang)花月(yue)(yue)夜》所描述(shu)的那種畫韻(yun)詩(shi)境盡(jin)現于眼前,使人(ren)有如夢回唐朝,進而無限感(gan)懷大唐盛世之萬千氣象。
這是一首(shou)著名的(de)中國琵琶(pa)傳(chuan)統大(da)套(tao)文曲(qu),明清(qing)就早已流傳(chuan)了,該曲(qu)名最早見于清(qing)姚燮(1805~1864)的(de)《今樂考(kao)證(zheng)》。樂譜(pu)(pu)(pu)最早見于鞠士林(1820年(nian)前(qian))與吳畹(wan)卿(1875年(nian))的(de)手抄本,1875年(nian)前(qian)后吳畹(wan)卿抄本傳(chuan)譜(pu)(pu)(pu)為(wei)共6段(duan)加1尾(wei)聲,無分段(duan)標(biao)題(ti)。其(qi)后各派(pai)(pai)傳(chuan)譜(pu)(pu)(pu)分段(duan)不一。在(zai)平湖派(pai)(pai)李芳園(yuan)1895年(nian)所(suo)編的(de)《南北派(pai)(pai)十三套(tao)大(da)曲(qu)琵琶(pa)新譜(pu)(pu)(pu)》中,曲(qu)名《潯陽琵琶(pa)》,曲(qu)體有(you)所(suo)擴展,共10段(duan),其(qi)分段(duan)標(biao)題(ti)為(wei):①夕(xi)(xi)陽簫鼓、②花蕊散回風(feng)、③關山臨(lin)卻月、④臨(lin)水斜陽、⑤楓荻秋聲、⑥巫峽(xia)千尋(xun)、⑦簫聲紅樹里、⑧臨(lin)江晚眺、⑨漁舟(zhou)唱(chang)晚、⑩夕(xi)(xi)陽影里一歸(gui)舟(zhou)。在(zai)浦(pu)東沈浩(hao)初1929年(nian)所(suo)編的(de)《養正軒(xuan)琵琶(pa)譜(pu)(pu)(pu)》中,曲(qu)名叫(jiao)《夕(xi)(xi)陽簫鼓》,其(qi)分段(duan)標(biao)題(ti)為(wei):①回風(feng)、②卻月、③臨(lin)水、④登山、⑤嘯嚷(rang)、⑥晚眺、⑦歸(gui)舟(zhou)。1923至1925年(nian)上海大(da)同樂會的(de)柳堯章、鄭覲文將此(ci)曲(qu)改(gai)為(wei)絲竹合奏曲(qu)。
《夕陽(yang)簫鼓》是一首抒情寫意(yi)的文(wen)曲,旋律雅致優美。左手多用推、拉(la)、揉、吟等(deng)(deng)演奏技(ji)法(fa),描繪出一幅清麗的山水畫卷。音樂開始(shi),鼓聲(sheng)、簫聲(sheng),疏密有致地(di)悠然興(xing)起;接著,委婉(wan)如歌的、富有江南情調的主題款款陳(chen)述;其后各段,運(yun)用擴展、緊縮、移(yi)易音區和“換頭合尾”等(deng)(deng)變奏手法(fa),并適時點綴以水波聲(sheng)、槳(jiang)櫓聲(sheng)等(deng)(deng)造型樂匯,表達了意(yi)境幽遠的情趣(qu)。
此曲以柔婉的(de)旋律,安寧(ning)的(de)情調,描繪出人(ren)間的(de)良辰美景:暮鼓(gu)送(song)走(zou)夕陽(yang),簫聲(sheng)迎來圓月的(de)傍(bang)晚;人(ren)們泛著輕(qing)舟,蕩漾春江之(zhi)上;兩岸青(qing)山疊翠,花枝弄影;水面波心(xin)蕩月,槳(jiang)櫓添聲(sheng)……
全曲(qu)為民族(zu)器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)中最(zui)常見的多段體結構,中央(yang)廣播樂(le)(le)(le)團民族(zu)管(guan)弦樂(le)(le)(le)隊指揮家、民樂(le)(le)(le)大師彭修文對(dui)此曲(qu)的藝術處(chu)理極其(qi)細膩,他充(chong)分運用大樂(le)(le)(le)隊擁有豐富的樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)色彩,巧加編配,樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)時增時減,使(shi)樂(le)(le)(le)隊音(yin)響富有高(gao)、低(di)、濃、淡、厚、薄的變化,層次(ci)分明;在音(yin)樂(le)(le)(le)表現方面,既發(fa)揚(yang)古典音(yin)韻(yun)優(you)雅(ya)的格調,又使(shi)音(yin)樂(le)(le)(le)充(chong)滿內在的激情,頗具情韻(yun),富有生(sheng)氣。
中國(guo)古(gu)(gu)典(dian)吉(ji)它(ta)演奏(zou)家殷飚將此(ci)曲改(gai)為吉(ji)它(ta)獨(du)奏(zou)曲《潯陽夜月》,在1988年廣東、香港、澳(ao)門(men)舉辦(ban)的吉(ji)它(ta)大賽(sai)中獲(huo)古(gu)(gu)典(dian)吉(ji)它(ta)冠軍。而(er)黎英海則將它(ta)改(gai)編成鋼琴(qin)獨(du)奏(zou)曲。劉莊改(gai)編為森管五重奏(zou),陳培勛改(gai)編為交響(xiang)音畫。
夕陽(yang)簫鼓是抒(shu)情寫意的的樂(le)曲,1925年(nian)前后,上(shang)海大(da)同樂(le)社根據經曲改(gai)編成絲(si)竹(zhu)樂(le)曲《春江花(hua)月夜》。
談起《春(chun)江(jiang)花月(yue)夜(ye)》,相信許多人都(dou)知道(dao)這(zhe)首著(zhu)名(ming)的民樂(le)合奏曲。它那富有(you)江(jiang)南絲竹音(yin)樂(le)特點(dian)的旋律,委婉優美;節奏流暢多變,極(ji)具東方的詩情畫意。《春(chun)江(jiang)花月(yue)夜(ye)》歷來(lai)深受廣大群(qun)眾(zhong)的喜愛,曾(ceng)經(jing)改編(bian)為各種中(zhong)西樂(le)器的獨(du)奏、合奏曲,亦有(you)將(jiang)其(qi)填詞(ci)用于戲劇之中(zhong),可謂(wei)是最廣為人知的中(zhong)國傳統(tong)音(yin)樂(le)。但(dan)大家又是否知道(dao),《春(chun)江(jiang)花月(yue)夜(ye)》原來(lai)是改編(bian)自一(yi)首著(zhu)名(ming)的傳統(tong)琵琶文曲《夕陽(yang)簫鼓》。
《夕陽(yang)簫鼓(gu)(gu)》又名《潯(xun)陽(yang)琵琶(pa)》、《潯(xun)陽(yang)夜月》。為琵琶(pa)曲(qu)文曲(qu)中(zhong)代表(biao)作品之一。此曲(qu)最遲(chi)在十八世紀就流傳在江南一帶。《夕陽(yang)簫鼓(gu)(gu)》是一首抒情寫意(yi)的文曲(qu),樂曲(qu)原(yuan)分有(you)10段(duan),分別為:
一、夕陽簫鼓
二、花蕊散回風
三、關山臨卻月
四、臨水斜陽
五、楓荻秋聲
六、巫峽千尋
七、簫聲紅樹里
八、臨江晚眺
九、漁舟唱晚
十、夕陽影里一歸舟
第(di)(di)一段(duan)(duan)(duan)(duan)“江樓鐘鼓(gu)”描繪出(chu)夕陽映江面,熏風拂漣(lian)漪的(de)(de)(de)(de)景(jing)色。然(ran)(ran)后,樂隊齊(qi)奏出(chu)優(you)美如歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)主題(ti),樂句(ju)間(jian)同音相連,委婉平靜(jing);大鼓(gu)輕(qing)聲滾(gun)奏,意境深遠(yuan)(yuan)。 第(di)(di)二、三段(duan)(duan)(duan)(duan),表現了“月(yue)上東山”和“風回(hui)曲水”的(de)(de)(de)(de)意境。 接(jie)著如見江風習(xi)(xi)習(xi)(xi),花草搖曳,水中(zhong)(zhong)倒影,層迭恍(huang)惚。進入第(di)(di)五(wu)段(duan)(duan)(duan)(duan)“水深云際(ji)”,那種“江天一色無纖(xian)塵,皎(jiao)皎(jiao)空中(zhong)(zhong)孤月(yue)輪(lun)”的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)闊景(jing)色油然(ran)(ran)而生。樂隊齊(qi)奏,速度加快,猶如白帆點點,遙聞(wen)漁歌(ge)(ge),由(you)遠(yuan)(yuan)而近(jin),逐歌(ge)(ge)四(si)起的(de)(de)(de)(de)畫面。第(di)(di)七段(duan)(duan)(duan)(duan),琵琶(pa)用掃(sao)輪(lun)彈奏,恰似漁舟(zhou)(zhou)破(po)(po)水,掀起波(bo)濤拍岸的(de)(de)(de)(de)動態。全曲的(de)(de)(de)(de)高(gao)潮是第(di)(di)九段(duan)(duan)(duan)(duan)“欸乃歸(gui)舟(zhou)(zhou)”,表現歸(gui)舟(zhou)(zhou)破(po)(po)水,浪花飛濺(jian),櫓(lu)聲“欸乃”,由(you)遠(yuan)(yuan)而近(jin)的(de)(de)(de)(de)意境。歸(gui)舟(zhou)(zhou)遠(yuan)(yuan)去,萬籟皆寂,春江顯得更加寧靜(jing),全曲在悠揚徐(xu)緩的(de)(de)(de)(de)旋律(lv)中(zhong)(zhong)結束,使(shi)人回(hui)味無窮(qiong)。