費(fei)斯(si)托(tuo)斯(si)圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan)(Phaistos Disc或是Phaistos Disk又譯斐斯(si)托(tuo)斯(si)圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、費(fei)斯(si)托(tuo)圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、菲斯(si)通盤(pan)(pan)(pan)、菲斯(si)多斯(si)圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan))是西(xi)元前17世紀的(de)(de)(de)(de)一(yi)個泥土(tu)圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan),是一(yi)個直徑6.5英(ying)寸的(de)(de)(de)(de)赤陶圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan),圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)兩面都(dou)刻有象形文(wen)字(zi),共(gong)241個,由外(wai)向(xiang)內螺旋排布。文(wen)字(zi)間有明顯的(de)(de)(de)(de)間隙。從文(wen)字(zi)圖案的(de)(de)(de)(de)刻法判斷,圓(yuan)(yuan)盤(pan)(pan)(pan)還是溼的(de)(de)(de)(de)時候就刻上。是用兩個分開的(de)(de)(de)(de)模子壓制出來的(de)(de)(de)(de)。盤(pan)(pan)(pan)上共(gong)有241個符(fu)號表示(shi)人(ren)物(wu)、動物(wu)、身體器官以及各(ge)種物(wu)體。還有一(yi)些船的(de)(de)(de)(de)圖案,最常見(jian)的(de)(de)(de)(de)符(fu)號是佩(pei)戴頭飾的(de)(de)(de)(de)人(ren)頭,與(yu)在(zai)拉美西(xi)姆的(de)(de)(de)(de)埃及繪(hui)畫(hua)上的(de)(de)(de)(de)非利士人(ren)相像。據信其源自小亞(ya)(ya)細(xi)亞(ya)(ya)西(xi)南(nan)部臨地中海古國(guo)呂西(xi)亞(ya)(ya)。盤(pan)(pan)(pan)面顯現(xian)的(de)(de)(de)(de)戴有羽毛頭飾的(de)(de)(de)(de)頭像與(yu)腓力斯(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)裝束十分相似。
1908年(nian)(nian)在(zai)希(xi)臘(la)克里(li)特島上(shang)(shang)(shang)費斯托皇宮遺址(zhi)被發(fa)現,現存(cun)于希(xi)臘(la)的伊拉克里(li)翁考古(gu)博物館。年(nian)(nian)代屬于新宮殿(dian)時期。這(zhe)一(yi)時期象形文(wen)(wen)(wen)作為書寫(xie)宗教文(wen)(wen)(wen)獻(xian)的神圣(sheng)文(wen)(wen)(wen)字仍繼續存(cun)在(zai),圓盤上(shang)(shang)(shang)的符號是(shi)(shi)用活(huo)字印模(mo)在(zai)泥盤尚濕時壓印上(shang)(shang)(shang)的,是(shi)(shi)迄今所(suo)知最(zui)早的活(huo)字印刷文(wen)(wen)(wen)獻(xian)。雖然近(jin)來(lai)有(you)學(xue)者認為它上(shang)(shang)(shang)面記載(zai)的是(shi)(shi)某種古(gu)代天文(wen)(wen)(wen)歷法,但(dan)至(zhi)今還沒有(you)任何學(xue)者能解讀這(zhe)些(xie)文(wen)(wen)(wen)字圖案的意義(yi)。
米諾人是歐(ou)洲最早使(shi)用文(wen)(wen)字(zi)的(de)民(min)族。公元前(qian)2000年(nian)代初,宮(gong)殿書記們(men)已(yi)利用象(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)登(deng)記注冊庫存(cun)產品了。米諾象(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)有(you)兩種(zhong)(zhong)字(zi)體(ti):一(yi)種(zhong)(zhong)圖畫體(ti),刻(ke)在(zai)(zai)三邊或(huo)四邊的(de)棱柱印章上,語句(ju)很短;另一(yi)種(zhong)(zhong)為線體(ti),即圖畫體(ti)的(de)草寫(xie),刻(ke)在(zai)(zai)泥(ni)(ni)(ni)版(ban)、泥(ni)(ni)(ni)棒(bang)、泥(ni)(ni)(ni)球或(huo)泥(ni)(ni)(ni)盤上,語句(ju)稍長。它們(men)只起封泥(ni)(ni)(ni)或(huo)檔案分類的(de)標簽作用,因(yin)(yin)僥幸(xing)被(bei)宮(gong)殿大火(huo)焚燒而(er)存(cun)世;真(zhen)正(zheng)的(de)文(wen)(wen)獻可能寫(xie)在(zai)(zai)羊皮紙(zhi)、紙(zhi)草或(huo)棕櫚(lv)葉上,裝(zhuang)在(zai)(zai)木箱(xiang)里(li),早已(yi)朽(xiu)壞不(bu)存(cun)。象(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)銘文(wen)(wen)主(zhu)要發(fa)現(xian)(xian)在(zai)(zai)三座大宮(gong)殿的(de)檔案室里(li),數(shu)量很少。在(zai)(zai)已(yi)發(fa)現(xian)(xian)的(de)331件象(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)銘文(wen)(wen)中(zhong),泥(ni)(ni)(ni)版(ban)數(shu)量十分稀少。由于象(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)泥(ni)(ni)(ni)版(ban)數(shu)量少,字(zi)數(shu)有(you)限,破譯(yi)困(kun)難(nan),因(yin)(yin)而(er)迄今未能釋讀成功。現(xian)(xian)存(cun)字(zi)數(shu)最多的(de)象(xiang)形(xing)(xing)文(wen)(wen)銘文(wen)(wen)是著名的(de)“費斯(si)(si)托斯(si)(si)圓盤”.
英國泰晤(wu)士報12日報導,考古學(xue)界最知名(ming)的謎(mi)團(tuan)之一、古希臘米諾斯(si)文明的「費(fei)斯(si)托斯(si)圓盤」,日前遭一名(ming)美國學(xue)者踢爆根本是個(ge)假貨(huo)。
費(fei)斯(si)托(tuo)斯(si)圓盤上(shang)的(de)45個神秘符(fu)號(hao),被視為是(shi)4千年前的(de)詩(shi)作(zuo)、經文、魔力碑文、樂章(zhang),甚至是(shi)人(ren)類最古(gu)老的(de)標點符(fu)號(hao),但該古(gu)物自(zi)一百年前出(chu)土以(yi)來,始終無人(ren)能解讀(du)圓盤上(shang)的(de)符(fu)號(hao)所代表的(de)意義。專(zhuan)門研(yan)究偽造(zao)古(gu)文物的(de)美國專(zhuan)家艾(ai)森伯格博士說,這些符(fu)號(hao)根本(ben)沒(mei)啥(sha)意義,因為費(fei)斯(si)托(tuo)斯(si)圓盤是(shi)個大騙局。
艾森伯(bo)格(ge)聲稱(cheng),鏤刻著無人能解的(de)符號(hao)的(de)費(fei)斯(si)托(tuo)斯(si)圓盤,并非年(nian)(nian)代(dai)可追溯到西元(yuan)前約1千7百(bai)年(nian)(nian)的(de)古(gu)物(wu),而是意大利考(kao)古(gu)學(xue)家裴(pei)涅爾自行打(da)造、并成(cheng)功蒙(meng)騙多名學(xue)者的(de)贗品(pin)。1908年(nian)(nian),裴(pei)涅爾在希臘(la)克里特島的(de)米諾斯(si)王朝的(de)費(fei)斯(si)托(tuo)斯(si)宮殿(dian),「發現」了(le)費(fei)斯(si)托(tuo)斯(si)圓盤。艾森伯(bo)格(ge)指出(chu),裴(pei)涅爾渴(ke)望(wang)找到能令(ling)同僚眼睛一亮的(de)古(gu)物(wu),而且(qie)是比英國考(kao)古(gu)學(xue)家艾文斯(si)發現的(de)米諾斯(si)王朝最重(zhong)要(yao)遺址-克諾索(suo)斯(si)宮殿(dian)-還厲害的(de)古(gu)物(wu)。
艾(ai)森(sen)伯格認(ren)為(wei),裴涅爾(er)所(suo)想(xiang)出的(de)辦法(fa),就(jiu)是自己(ji)創造一(yi)個鏤刻著無法(fa)解(jie)讀的(de)象形文(wen)字的(de)「古物(wu)」。倘若真是如此,裴涅爾(er)顯然遂其(qi)所(suo)愿。艾(ai)文(wen)斯(si)對此欣喜若狂(kuang),還針對裴涅爾(er)的(de)發現發表分析文(wen)章。過(guo)去一(yi)百年(nian)來,無數學者企圖解(jie)讀費斯(si)托(tuo)斯(si)圓盤(pan)上的(de)符號,考古學家認(ren)為(wei)這(zhe)些符號攸關從希臘(la)到埃(ai)及等(deng)古文(wen)明。
為美(mei)國(guo)財政部與蓋(gai)提(ti)美(mei)術館進行古物鑒定的(de)艾森伯(bo)格還說,偽造(zao)者的(de)漏洞在於使用紅土制造(zao)了一個切(qie)邊切(qie)得太(tai)乾凈(jing)的(de)「圓(yuan)餅」,以及不(bu)該把圓(yuan)盤燒(shao)得如此(ci)完美(mei)。艾森伯(bo)格說,米諾斯(si)時(shi)代的(de)泥板不(bu)會刻意燒(shao)過,只會不(bu)小心被燒(shao)到(dao),「裴涅爾(er)可能(neng)不(bu)知道這一點(dian)」。
此外,費斯托斯圓(yuan)盤的(de)兩面都有一些由(you)4、5個(ge)小點組成的(de)長條(tiao)狀(zhuang)符號,曾(ceng)有學(xue)者將此稱為(wei)「使用自然(ran)標點符號的(de)最古老范例」;但艾森伯格認為(wei),這不過是裴涅(nie)爾想誤導學(xue)者的(de)另一詭計,是偽造者常用的(de)伎倆。
希臘當局已拒(ju)絕讓艾森伯格(ge)在展示(shi)箱(xiang)以外的地方檢(jian)視費斯(si)托斯(si)圓盤,理由是該古(gu)物過於脆弱不宜(yi)搬運。只要(yao)利用基本的科學年代檢(jian)驗法光發熱檢(jian)驗,就(jiu)能(neng)證明艾森伯格(ge)所言是否屬實,但希臘當局已拒(ju)絕讓圓盤受(shou)檢(jian)。