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基本介紹

風吹樹葉(xie)，能聽見一陣沙沙聲。鳥語(yu)、檀香以(yi)及灑落地面的日光，你(ni)難(nan)以(yi)想象，從車馬(ma)喧囂的石排(pai)(pai)太(tai)和路繞墻(qiang)而(er)進，會有一個清(qing)幽典雅的云(yun)崗古寺(si)(si)。云(yun)崗古寺(si)(si)所在位(wei)置，歷來都是(shi)石排(pai)(pai)的繁(fan)華(hua)地段。有專(zhuan)家(jia)推測，云(yun)崗古寺(si)(si)建于宋(song)朝，是(shi)東(dong)莞境內(nei)一處擁有明清(qing)重修(xiu)題記(ji)的古建筑。

歷經千百(bai)年(nian)(nian)，云(yun)崗(gang)古寺 一(yi)度破敗，幾(ji)次重修(xiu)，還被改造為(wei)社學，成(cheng)為(wei)教書育人之地。荒(huang)廢十余年(nian)(nian)后(hou)，2004年(nian)(nian)，云(yun)崗(gang)古寺列為(wei)東莞市文物(wu)保護單位；2006年(nian)(nian)，香(xiang)火復燃，成(cheng)為(wei)信眾的心靈皈依；2012年(nian)(nian)，成(cheng)為(wei)廣(guang)東省文物(wu)保護單位。

歷史沿革

起源

古寺歷史或可追(zhui)溯(su)至宋朝

云(yun)(yun)(yun)崗古(gu)寺(si)位于石排埔(pu)心(xin)村(cun)。石排文廣中心(xin)文化組組長李(li)杰(jie)松介紹，在古(gu)代，埔(pu)心(xin)、谷嚇、塘尾、燕嶺(ling)等7個(ge)村(cun)落(luo)均(jun)屬于云(yun)(yun)(yun)岡鄉，后來云(yun)(yun)(yun)岡改為云(yun)(yun)(yun)崗，古(gu)寺(si)的得(de)名應(ying)該是由(you)地名而來。據(ju)說(shuo)，云(yun)(yun)(yun)崗古(gu)寺(si)也是由(you)這7個(ge)村(cun)的村(cun)民出資(zi)建造。

2004年，華南理(li)工(gong)大學專家(jia)組，前來考察埔心古村落，根(gen)據寺廟(miao)的布局、樣式，他們得(de)出(chu)結(jie)論：寺廟(miao)建于宋朝。

云(yun)崗古寺(si)當今主(zhu)持(chi)釋演然師傅說：“古寺(si)的初建年代并無(wu)史料記載，但是(shi)，我(wo)們可以(yi)根據寺(si)里的幾個重要(yao)證據，來推斷它的年份。”

釋演然(ran)師傅(fu)帶(dai)著(zhu)我們走到(dao)(dao)古(gu)寺(si)門前，指著(zhu)橫(heng)梁上(shang)一(yi)行(xing)字，念(nian)道：“清(qing)(qing)雍正(zheng)二(er)年(nian)(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)”。記(ji)者看到(dao)(dao)，字跡(ji)已經模(mo)糊，肉眼難以(yi)分辨(bian)。隨(sui)后，演然(ran)師傅(fu)再(zai)次介紹(shao)古(gu)寺(si)二(er)進橫(heng)梁上(shang)的“鐵證”：橫(heng)梁上(shang)刻著(zhu)的“大明弘治十六年(nian)(nian)(nian)歲次癸亥(hai)昭陽季(ji)冬榖旦合鄉信士重(zhong)建”字樣清(qing)(qing)晰(xi)可見。加上(shang)三進橫(heng)梁上(shang)寫(xie)著(zhu)的“清(qing)(qing)順治十一(yi)年(nian)(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)”字樣，云崗古(gu)寺(si)共保存著(zhu)三個年(nian)(nian)(nian)代(dai)的重(zhong)修(xiu)題記(ji)。

李杰松解釋，這些證據(ju)說明(ming)，古寺在(zai)大(da)明(ming)弘治(zhi)十六(liu)年(nian)（距今510年(nian)）就(jiu)已經(jing)存在(zai)；而(er)古寺要重(zhong)修，說明(ming)其原有建(jian)筑已經(jing)破敗到一(yi)定程度，而(er)古代(dai)磚木石(shi)結(jie)構的建(jian)筑，預計(ji)能夠(gou)經(jing)受100年(nian)左右(you)的風雨侵蝕。

若按此推算，古寺(si)應是建(jian)于(yu)610年前，即明朝開國年間，與專家推斷的宋朝仍有(you)一段差距。

不過，記(ji)者隨后看到(dao)，在古寺(si)(si)(si)內(nei)一(yi)塊用透(tou)明玻(bo)璃鑲嵌的(de)地板，上(shang)面(mian)寫(xie)著：“此(ci)地磚(zhuan)(zhuan)乃本寺(si)(si)(si)于南唐時期(qi)的(de)青磚(zhuan)(zhuan)地板”。2009年重修寺(si)(si)(si)廟時，這(zhe)些磚(zhuan)(zhuan)被專家鑒定是千年歷史的(de)青磚(zhuan)(zhuan)地板。由此(ci)說，這(zhe)古寺(si)(si)(si)是宋朝所(suo)建(jian)，也就不難理解(jie)了。

鼎盛

融儒釋道三教(jiao)于一體

古(gu)(gu)寺(si)所(suo)(suo)在位(wei)置太和路，歷(li)來是石排的商貿中心區。以前，這(zhe)片地(di)方叫(jiao)“上(shang)市(shi)”，至今仍有(you)老人家沿用古(gu)(gu)時(shi)叫(jiao)法(fa)，古(gu)(gu)寺(si)旁邊的一所(suo)(suo)診(zhen)所(suo)(suo)，就叫(jiao)“上(shang)市(shi)診(zhen)所(suo)(suo)”。

上市是(shi)石排的(de)“十(shi)里長街”。根據村里的(de)老人回憶，“十(shi)里長街”酒肆茶樓林立，清末民初，還有(you)(you)(you)鴉片館。長街入古(gu)寺(si)(si)處有(you)(you)(you)一(yi)牌坊，牌坊到古(gu)寺(si)(si)是(shi)一(yi)條青磚地板，古(gu)寺(si)(si)正門前(qian)有(you)(you)(you)一(yi)處放生池，旁邊還有(you)(you)(you)個戲臺(tai)，香火鼎(ding)盛，輝煌(huang)一(yi)時。繁盛時期的(de)云崗古(gu)寺(si)(si)估計有(you)(you)(you)兩萬多平方米(mi)。

云崗(gang)古寺(si)旁邊有一間洪(hong)圣宮(gong)，供(gong)奉廣利洪(hong)圣大(da)王(wang)。洪(hong)圣大(da)王(wang)是南方沿海地區信奉的海神。

記者提(ti)議登上(shang)高(gao)山，俯(fu)瞰古寺全景。此時，云(yun)崗古寺和洪圣宮三進的(de)格局(ju)清晰可見(jian)，煙火裊裊，確(que)實是(shi)鬧(nao)市的(de)一(yi)方凈土(tu)。而在(zai)古寺最右邊，有一(yi)處(chu)坍塌(ta)的(de)建(jian)筑，橫(heng)梁、墻(qiang)體皆被燒得漆(qi)黑(hei)。

李杰松介紹(shao)，那里(li)原(yuan)是一(yi)座文昌廟(miao)(miao)，曾租(zu)給私人做(zuo)食(shi)堂，2004年的一(yi)場大火，將(jiang)寺里(li)的一(yi)切化為(wei)烏(wu)有。三座廟(miao)(miao)曾是一(yi)體的。

提(ti)起(qi)文(wen)(wen)昌廟(miao)的消失，在(zai)場(chang)人無(wu)不(bu)惋惜。由于毀壞嚴重(zhong)(zhong)，文(wen)(wen)昌廟(miao)沒(mei)能與另(ling)外兩(liang)座(zuo)寺廟(miao)一同納入省、市文(wen)(wen)保(bao)單位，因此重(zhong)(zhong)修也(ye)已希望(wang)全無(wu)。

演(yan)然師(shi)傅向記者解(jie)釋，云(yun)崗(gang)古寺代表佛教、洪圣宮代表道教、文昌廟(miao)代表儒教，儒釋道三教合(he)一，體現了中國兼容并包的文化。

據了(le)解，儒(ru)釋道三教合一的文化，曾經在(zai)魏晉(jin)南北朝及兩宋間發展(zhan)到了(le)頂峰(feng)，如貴州(zhou)的青龍洞古(gu)建(jian)筑(zhu)群、山西的懸空寺，都(dou)是(shi)三教合一建(jian)筑(zhu)的代表。

變遷

清末改(gai)成社學，后破敗成“牛欄”

云(yun)崗(gang)古寺(si)還有一個名字(zi)，叫“云(yun)岡(gang)社(she)學”。

提起云(yun)岡社學，又不得不提起埔心村歷史名(ming)人王德榜(bang)。

王德榜生(sheng)于1837年，是湘軍(jun)名(ming)將，追(zhui)隨左宗(zong)棠開(kai)墾新疆；并在中法戰爭中，與馮子材同造(zao)1885年二月鎮南關大戰勝利(li)，成為民(min)族英雄。

《石(shi)排(pai)史抄》有(you)記載，云岡(gang)社(she)學是王(wang)德(de)榜(bang)所建。《東(dong)莞縣(xian)志》關于王(wang)德(de)榜(bang)中(zhong)(zhong)提到(dao)：光(guang)緒七年（1881年），王(wang)德(de)榜(bang)奉命赴云南就職，途經石(shi)排(pai)，因此回鄉(xiang)祭(ji)祖修墳，招募一批(pi)鄉(xiang)中(zhong)(zhong)子弟入其部下，并(bing)建立云岡(gang)社(she)學，教貧困子弟讀書(shu)識(shi)字。

李(li)杰松稱，埔心村(cun)的(de)多位老人證實，自己(ji)曾(ceng)在(zai)云(yun)岡社學(xue)就讀，甚至(zhi)在(zai)80年代(dai)，都(dou)還一度辦學(xue)。塘(tang)尾村(cun)多出秀才、舉人，云(yun)崗社學(xue)的(de)歷任校長(chang)都(dou)是塘(tang)尾人。

上世紀(ji)80年代，各村鎮興修學校，云崗社學廢棄不用，自此淡出人們的視野。

2000年，釋演(yan)然師傅受宗教部門委派，前來(lai)管理云(yun)崗古寺，他回(hui)憶：“寺廟(miao)破敗程度，是我沒有(you)(you)想象到(dao)的。廟(miao)里(li)四處漏(lou)水(shui)，隨時有(you)(you)可能坍塌，沒有(you)(you)菩薩，沒有(you)(you)像樣(yang)的路，只有(you)(you)幾塊磚頭墊在泥(ni)濘的路面。村民(min)在里(li)面養牛，乞丐也(ye)住在里(li)面，寺廟(miao)門前堆滿了生活垃(la)圾，齊到(dao)樹腰(yao)上，整整花了兩個月(yue)才把(ba)垃(la)圾清走(zou)。”

古寺旁邊一(yi)塊紅砂石材質的碑(bei)刻(ke)，引起了記者的注(zhu)意。碑(bei)刻(ke)殘(can)缺(que)，長約1米，寬0.5米，似牌(pai)坊的形狀。演然(ran)(ran)師(shi)傅介紹，2009年(nian)重修洪(hong)圣宮時，挖地基的工人(ren)(ren)發(fa)現一(yi)塊大石頭，不易清理(li)，故而用錘子敲碎。釋演然(ran)(ran)師(shi)傅發(fa)現，立即(ji)請(qing)人(ren)(ren)將碎片復原。殘(can)留下來(lai)的碑(bei)刻(ke)上有(you)八仙圖案，中(zhong)間的刻(ke)字仍然(ran)(ran)可見，大意為有(you)一(yi)人(ren)(ren)在古寺許愿，后來(lai)靈(ling)驗了，因(yin)此刻(ke)碑(bei)留念，落款(kuan)是明朝萬歷三十三年(nian)。

重生

蜚(fei)聲(sheng)遐邇(er)，醞(yun)釀建民俗文化(hua)村(cun)

2004年，沒(mei)落的云(yun)崗(gang)古(gu)(gu)寺迎來了(le)重生的機會，它(ta)以(yi)埔(pu)心村建筑群(qun)的名義，被評(ping)為(wei)東莞市文物(wu)保護單位。并由專家出設計(ji)方案，復(fu)原古(gu)(gu)寺原貌，進行修繕。

2006年，云崗古寺動工重(zhong)修。

2009年，洪圣宮(gong)動工重修(xiu)。當時，釋(shi)演(yan)然師(shi)傅遇(yu)見一位(wei)順(shun)德居士(shi)(shi)(shi)，居士(shi)(shi)(shi)看到寺(si)廟破敗不(bu)堪，善(shan)心頓(dun)起，無(wu)奈經濟(ji)實力有限，因(yin)此，他找到了自己的妹妹黃女士(shi)(shi)(shi)，出(chu)資(zi)建造，共(gong)捐出(chu)120萬善(shan)款(kuan)，洪圣宮(gong)大半部(bu)分的重修(xiu)款(kuan)出(chu)于(yu)此。 2012年，云(yun)崗古寺(si)成(cheng)為(wei)廣東(dong)省(sheng)文物保護單位(wei)。

專家評價說，云崗古(gu)寺是同時具有(you)明、清重(zhong)修(xiu)題記的古(gu)建筑(zhu)，在東莞尚屬首(shou)例。

10年(nian)來，在演然師傅的(de)(de)管理下，云(yun)崗(gang)古寺一步(bu)步(bu)重拾輝煌。如今的(de)(de)云(yun)崗(gang)古寺，寧靜(jing)古樸、禪韻深(shen)(shen)深(shen)(shen)。在古寺外，停(ting)放著一些(xie)外地(di)車，都是珠三角地(di)區誠心前來祈愿的(de)(de)。

今年年初，石排政府(fu)還計劃，將該鎮埔(pu)心(xin)村內的26棟舊房(fang)屋，改造成一個文化休閑村，取名“云崗古苑”。改建后將集旅游、運動(dong)、休閑為一體(ti)，將有清吧、咖啡(fei)館、情侶餐(can)廳、露天派對、許愿樹、茶莊、特(te)色美食餐(can)廳、特(te)色私房(fang)菜館等場(chang)所(suo)，四周還有綠蔭小道(dao)、亭閣回廊(lang)、近水樓臺，展示埔(pu)心(xin)的多元民俗文化風情。

這與(yu)釋(shi)演(yan)然師傅的想法吻(wen)合，他表示，只有這個(ge)方式，才(cai)能讓云崗古寺 的繁盛持(chi)久不衰。