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內容介紹

《金(jin)光(guang)(guang)明經(jing)(jing)(jing)》全(quan)名為《金(jin)光(guang)(guang)明最勝(sheng)王(wang)(wang)(wang)經(jing)(jing)(jing)》，梵名Suvar?aprabhāsottama-sūtra 。與《法(fa)華(hua)經(jing)(jing)(jing)》、《仁王(wang)(wang)(wang)經(jing)(jing)(jing)》同為鎮(zhen)護(hu)國(guo)家(jia)(jia)之(zhi)三部經(jing)(jing)(jing)，是大(da)(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)佛教中有著重要影響力的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)典之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。若(ruo)誦讀(du)此(ci)經(jing)(jing)(jing)，國(guo)家(jia)(jia)可獲(huo)得四天王(wang)(wang)(wang)之(zhi)守護(hu)由于經(jing)(jing)(jing)中所說的(de)(de)(de)誦持本經(jing)(jing)(jing)能夠帶來(lai)不可思議的(de)(de)(de)護(hu)國(guo)利民(min)功(gong)德，能使國(guo)中饑饉、疾疫、戰亂得以平息，國(guo)土豐饒，人民(min)歡(huan)樂，故(gu)歷代以來(lai)《金(jin)光(guang)(guang)明經(jing)(jing)(jing)》被(bei)視為護(hu)國(guo)之(zhi)經(jing)(jing)(jing)，在(zai)(zai)大(da)(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)佛教流(liu)(liu)行的(de)(de)(de)所有地區都受(shou)到了廣泛重視。加(jia)之(zhi)經(jing)(jing)(jing)中的(de)(de)(de)金(jin)鼓(gu)懺悔法(fa)、流(liu)(liu)水長者子(zi)治病(bing)護(hu)生以及薩(sa)捶(chui)王(wang)(wang)(wang)子(zi)舍身飼虎的(de)(de)(de)著名故(gu)事(shi)，使得這部經(jing)(jing)(jing)成為被(bei)廣泛持誦的(de)(de)(de)大(da)(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)經(jing)(jing)(jing)典。在(zai)(zai)尼泊爾，此(ci)經(jing)(jing)(jing)自(zi)古以來(lai)被(bei)視為九部大(da)(da)經(jing)(jing)(jing)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，并在(zai)(zai)此(ci)發現了原始梵本。在(zai)(zai)日(ri)本，這部經(jing)(jing)(jing)從(cong)七(qi)世紀開(kai)始就被(bei)列(lie)為“鎮(zhen)護(hu)國(guo)家(jia)(jia)三經(jing)(jing)(jing)”之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(《妙法(fa)蓮華(hua)經(jing)(jing)(jing)》、《仁王(wang)(wang)(wang)護(hu)國(guo)般若(ruo)經(jing)(jing)(jing)》、《金(jin)光(guang)(guang)明經(jing)(jing)(jing)》)，在(zai)(zai)全(quan)國(guo)的(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)誦讀(du)。這部經(jing)(jing)(jing)在(zai)(zai)蒙藏地區也持誦得非常(chang)普遍，過去在(zai)(zai)蒙古地區有各家(jia)(jia)輪流(liu)(liu)供養僧(seng)人每(mei)天念誦《金(jin)光(guang)(guang)明最勝(sheng)王(wang)(wang)(wang)經(jing)(jing)(jing)》的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)。

本(ben)經重點在(zai)壽(shou)量(liang)品以下之(zhi)四品，壽(shou)量(liang)品系記敘王(wang)舍城之(zhi)信相菩薩懷(huai)疑佛之(zhi)壽(shou)命僅(jin)有八十歲(sui)時，四方(fang)四佛即現(xian)身說明(ming)佛壽(shou)之(zhi)長遠。懺悔品、贊嘆品則(ze)謂金鼓(gu)光明(ming)之(zhi)教法(fa)(fa)、金光明(ming)懺法(fa)(fa)之(zhi)功德(de)。此后(hou)之(zhi)諸(zhu)品則(ze)敘說四天(tian)(tian)王(wang)鎮護國家及現(xian)世利益之(zhi)信仰。西(xi)域諸(zhu)國對四天(tian)(tian)王(wang)之(zhi)崇(chong)拜，以及中國金光明(ming)懺法(fa)(fa)之(zhi)流行，均因信仰本(ben)經所致。

其他信息

經典譯本

本經譯(yi)本有(you)五種：(一(yi))《金光明(ming)經》，四卷，北涼曇無讖譯(yi)。(二)《金光明(ming)帝王經》，七卷（或六(liu)卷），陳·真諦譯(yi)。(三)《金光明(ming)更廣大(da)辯才陀羅尼經》，五卷，北周(zhou)耶舍崛(jue)多（一(yi)說阇那崛(jue)多）譯(yi)。(四)《合部金光明(ming)經》，八卷，隋代寶貴等糅編。(五)《金光明(ming)最勝王經》（略稱《最勝王經》），十卷，唐義凈譯(yi)。其中(一(yi))(四)(五)收于(yu)《大(da)正藏(zang)》第十六(liu)冊。

讀誦功德利益(yi)編輯 語音

《金光(guang)明最勝王(wang)經(jing)(jing)》是眾經(jing)(jing)之王(wang)，在(zai)開闡如(ru)來秘密心髓、懺悔(hui)業(ye)障、積聚福德資糧(liang)以及弘揚佛法、護國利(li)民(min)等方面具(ju)有(you)無比殊(shu)勝的功(gong)德！若能有(you)高(gao)僧大德開演這部(bu)號稱諸經(jing)(jing)之王(wang)的經(jing)(jing)典，那真(zhen)是眾生之福啊！

1、 金(jin)光明(ming)微妙(miao)經典，若(ruo)正聞持(chi)(chi)有大(da)威力： 假使(shi)有人于(yu)(yu)百(bai)(bai)千大(da)劫，行六波羅蜜無(wu)有方便。若(ruo)有善男子、善女(nv)人，書寫如是(shi)金(jin)光明(ming)經，半月半月專(zhuan)心讀(du)誦，是(shi)功德聚于(yu)(yu)前功德百(bai)(bai)分(fen)不及一，乃(nai)至算術譬喻所不能及。梵王，是(shi)故(gu)我今(jin)令汝(ru)修學、憶念受持(chi)(chi)為他廣說。（卷五(wu)依空滿愿品(pin)第十）

2、 若您為(wei)此經(jing)燒(shao)三(san)柱香(xiang)或為(wei)此經(jing)設一傘蓋(gai)、懸一繒(zeng)幡(fan)，來供奉此經(jing)，有(you)以下驚人的功德： 燒(shao)眾(zhong)名(ming)香(xiang)供養(yang)經(jing)時，其香(xiang)煙(yan)氣于一念頃遍至(zhi)三(san)千大(da)千世界，百(bai)億日月，百(bai)億妙高山王(wang)，百(bai)億四(si)洲，于虛(xu)空中(zhong)充滿而住，種(zhong)種(zhong)香(xiang)煙(yan)變成(cheng)云(yun)蓋(gai)，其蓋(gai)金色普照天宮(gong)(gong)。如是(shi)三(san)千大(da)千世界，所有(you)種(zhong)種(zhong)香(xiang)云(yun)香(xiang)蓋(gai)，皆是(shi)金光明最(zui)勝王(wang)經(jing)威神之力。（卷六四(si)天王(wang)護(hu)國品第十(shi)(shi)(shi)二） 若有(you)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，聞是(shi)金光明最(zui)勝經(jing)王(wang)乃至(zhi)一句，命終之后，當得往生(sheng)(sheng)三(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)天及(ji)余天處。若有(you)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，為(wei)欲供養(yang)是(shi)經(jing)王(wang)故，莊嚴宅宇乃至(zhi)張(zhang)一傘蓋(gai)，懸一繒(zeng)幡(fan)，由是(shi)因緣，六天之上如念受(shou)生(sheng)(sheng)，七寶(bao)妙宮(gong)(gong)隨意受(shou)用，各各自然有(you)七千天女(nv)，共(gong)相娛樂(le)，日夜常受(shou)不可思(si)議殊勝之樂(le)。（卷八堅(jian)牢地(di)神品第十(shi)(shi)(shi)八）

3、 您(nin)若能受持(chi)(chi)讀誦此經(jing)中(zhong)一(yi)段四句頌(song)，或(huo)(huo)甚至只(zhi)是(shi)其(qi)中(zhong)一(yi)句，或(huo)(huo)只(zhi)稱念（金(jin)光明最(zui)勝(sheng)王經(jing)）名號；或(huo)(huo)稱念經(jing)中(zhong)一(yi)如(ru)來、一(yi)菩薩名號已有(you)如(ru)下(xia)功(gong)德： 我(wo)僧慎爾耶藥(yao)叉(cha)大將，并與二(er)十八部藥(yao)叉(cha)諸神俱(ju)詣其(qi)所，各自隱形隨處，擁護彼(bi)說法師(shi)，令(ling)離衰惱常(chang)受安樂，及聽法者，若男若女(nv)，童(tong)男童(tong)女(nv)，于(yu)此經(jing)中(zhong)乃至受持(chi)(chi)一(yi)四句頌(song)，或(huo)(huo)持(chi)(chi)一(yi)句或(huo)(huo)此經(jing)王首(shou)題名號，及此經(jing)中(zhong)一(yi)如(ru)來名一(yi)菩薩名，發心稱念恭敬供養者，我(wo)當救(jiu)護攝(she)受，令(ling)無(wu)災橫離苦得樂。（卷(juan)八僧慎爾耶藥(yao)叉(cha)大將品(pin)第十九）

4、 經中又(you)說：若有(you)人能(neng)恭敬(jing)供養、讀誦受持是經，會(hui)令無(wu)量天眾以是聽法(fa)善根威(wei)力(li)，因為他們聽此法(fa)故，得(de)服(fu)無(wu)上甘(gan)露法(fa)味(wei)，增益(yi)諸天王及(ji)其所有(you)眷屬(shu)，并(bing)余天神(shen)皆得(de)勝利(li)。

5、 經文提到有個渡亡的(de)方(fang)法(fa)，非常適(shi)合現代人，簡(jian)單、易(yi)行、見效(xiao)快： 南(nan) 無 寶 髻 如 來 ，此(ci)佛往昔修菩薩行時，作(zuo)是誓愿，于十方(fang)界(jie)所有眾生(sheng)，臨命(ming)終(zhong)時聞我名者(zhe)，命(ming)終(zhong)之后，得生(sheng)三十三天。 慈悲的(de)您下次到人間(jian)地獄----菜市(shi)場時，請(qing)記(ji)得一(yi)邊買菜，一(yi)邊持念南(nan)無寶髻如來名號，以(yi)普渡那些已(yi)經在(zai)刀口(kou)上(shang)的(de)眾生(sheng)，功德無量！

6、 只要靜心讀(du)誦此(ci)經(jing)，即可獲(huo)得(de)莫大功德，猶如于百千萬(wan)億無量佛所種諸善根。

7、 或抄(chao)或讀(du)可(ke)滅十惡五(wu)逆諸重(zhong)罪，可(ke)消除很多深重(zhong)的(de)業障，可(ke)治愈(yu)無(wu)法救渡的(de)業病。

8、 不論(lun)此經(jing)在何處講說，整個國家(jia)亦(yi)能獲(huo)益，國君不受(shou)欺凌，疾疫消滅，眾(zhong)人歡喜(xi)，上下(xia)和睦(mu)，無有爭斗；國君賦(fu)予(yu)人民(min)宗教(jiao)自(zi)由，常獲(huo)天(tian)人護持。

《金光明最勝王(wang)經》與(yu)《妙法蓮(lian)華經》、《護國仁王(wang)經》同稱為鎮護國家的三部經，念誦此經，國家及持誦人可得四大天王(wang)守衛 ，使一切(qie)世間有(you)情安穩康(kang)樂(le)。

誦讀《金光明最勝王經(jing)》功德利益(yi)：

1、吉祥如意速消業障 2、如意勝(sheng)愿隨(sui)愿滿足

3、即(ji)時福慶遂心樂(le)意 4、普(pu)令(ling)人天歡喜踴躍

5、能令世(shi)界和平(ping)安穩 6、護身護國家宅平(ping)安

7、去(qu)除(chu)貧窮官司訴(su)訟 8、速證清靜覺行心(xin)性

9、普(pu)皆向(xiang)善(shan)進趣佛(fo)道(dao) 10、往生西方極樂世界

釋迦佛宣(xuan)講的(de)《金光明最勝王經》，能(neng)為世界和全球(qiu)和平帶(dai)來廣(guang)如虛空的(de)利(li)益。即使只是閱讀一章一節，亦能(neng)獲(huo)福無量(liang)。

此經非常殊(shu)勝，能為眾(zhong)生帶來平(ping)和快(kuai)樂，更有(you)(you)效止息暴(bao)行，保護國家免受侵凌。聽聞(wen)此經亦可凈除業障。 　 此經能促成(cheng)種種事業，尤能幫助國王或(huo)總統(tong)等領袖教(jiao)化(hua)人(ren)民，使其踏(ta)上(shang)快(kuai)樂之(zhi)道。性命垂危(wei)者(zhe)，被(bei)天眾(zhong)刁難而有(you)(you)諸多阻(zu)滯(zhi)者(zhe)，一(yi)說話便惹怒朋友、丈夫、妻(qi)子(zi)、家人(ren)甚至仆人(ren)者(zhe)，財(cai)富損(sun)減者(zhe)，受詛咒(zhou)、魔害(hai)、惡夢或(huo)恐怖之(zhi)事困(kun)擾者(zhe)，若沐浴更衣，誦持本經，一(yi)切障難自當(dang)除滅，更可積聚廣大功德，為佛(fo)贊嘆。

在爭戰頻頻之處，誦念此(ci)經尤有助益。背(bei)誦、保(bao)存或(huo)倡(chang)印此(ci)經者，功德勝于天龍八(ba)部，愿(yuan)望皆能達成。

佛曾囑(zhu)咐四大天王(wang)供(gong)奉此經(jing)，恒常護衛背(bei)(bei)誦(song)或僅僅閱讀此經(jing)之人。四大天王(wang)承諾會保護讀經(jing)者(zhe)，使其心(xin)想(xiang)事成，國土風調雨順，繁榮昌盛。 　背(bei)(bei)誦(song)或供(gong)養此經(jing)，如向(xiang)佛作無量無邊的供(gong)養。聽(ting)聞此經(jing)者(zhe)，永(yong)不背(bei)(bei)離覺道，心(xin)向(xiang)菩提，永(yong)不退轉；如背(bei)(bei)誦(song)經(jing)文(wen)，定(ding)能獲(huo)得上(shang)述利益。

堅(jian)牢(lao)地神向佛承(cheng)諾，會(hui)保護念(nian)誦此經(jing)的比丘，令其取得所需的一切，確保其資具豐(feng)足，心志堅(jian)定。

僅僅閱讀或嘗試了解(jie)此經者(zhe)，得享人天安(an)樂千億劫，具好名，所居之(zhi)處五谷豐(feng)登(deng)，繼而成就正(zheng)等(deng)正(zheng)覺(jue)。即使只是提(ti)及一章、一菩薩名，甚至閱讀一四句偈(jie)，并(bing)嘗試了解(jie)偈(jie)誦意義，堅牢地(di)神亦必定會護持該等(deng)眾生，滿足他們的愿(yuan)求(qiu)。

只(zhi)是聽聞一偈者，亦永不墮三惡(e)道，命終之后生于(yu)天(tian)界，惡(e)業凈盡，圓滿佛果。

前往殺(sha)戮熾盛的國家，誦此經對該國利益甚(shen)大。

此經(jing)不(bu)光文(wen)義究竟 ，蘊(yun)含無上佛(fo)(fo)法(fa)智慧，亦為正(zheng)法(fa)之象(xiang)征(zheng)，能(neng)令正(zheng)法(fa)久(jiu)住，國(guo)家昌盛，滅除(chu)一切罪障(zhang)衰患。 并且得佛(fo)(fo)授(shou)記，常(chang)生(sheng)諸佛(fo)(fo)清凈國(guo)土，乃至成辦無上菩(pu)提(ti)。當年(nian)世尊也是(shi)不(bu)惜(xi)生(sheng)命流通此經(jing)，經(jing)典(dian)中也一再要求大家廣宣流布，故望大家都來受持，是(shi)為報答諸佛(fo)(fo)深恩。