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主要經歷

清光(guang)緒十九年（1893年），梁漱溟(ming)生于(yu)北京，先祖為元(yuan)世祖五子忽哥赤(chi)，故(gu)入(ru)籍河南(nan)開(kai)封(feng)。6歲(sui)，入(ru)中(zhong)西小(xiao)學(xue)堂。8歲(sui)后，先后就讀(du)于(yu)公立(li)小(xiao)學(xue)堂、蒙養學(xue)堂。13歲(sui)，考入(ru)地(di)安門(men)外(wai)順天中(zhong)學(xue)堂。

清宣統三年（1911年），加(jia)入同盟(meng)會京津支部，順(shun)天中學畢業后任(ren)京津同盟(meng)會《民國報(bao)》編輯兼記者(zhe)。

民國元(yuan)年（1912年），任《民國報(bao)》編(bian)輯兼外勤記者。總編(bian)輯孫炳文為其擬“漱溟(ming)”作筆名。同年開(kai)始讀佛(fo)典。

民國二年(nian)（1913年(nian)）正月，赴西(xi)安期間開始素食。年(nian)初(chu)，讀幸得秋水(shui)《社會主義之(zhi)神髓》，年(nian)末寫出《社會主義粹(cui)言》。七月，向父兄表示志愿出家為沙門。

民(min)國(guo)三年(nian)（1914年(nian)）二(er)月(yue)，在《正誼》發表《談佛》。

民國四年（1916年）九月，在《東方雜志》發表(biao)《究元決疑論(lun)》。蔡元培聘請先(xian)生到北京大學任教。

民國五(wu)年(nian)（1917年(nian)），欲往衡山出家為僧，未能(neng)成(cheng)志。十二月五(wu)日(ri)到北京大學(xue)任(ren)教，為哲學(xue)門(men)三(san)年(nian)級(ji)講授印度哲學(xue)概論。

民國六年（1918年）三月，在(zai)北(bei)大(da)哲學(xue)門研(yan)究所(suo)開始講授佛教哲學(xue)。十(shi)月，在(zai)研(yan)究所(suo)開設(she)孔子研(yan)究。十(shi)一月，在(zai)北(bei)大(da)出版部出版《印(yin)度(du)哲學(xue)概論》。

民國七年（1919年）一月，與陳(chen)大(da)(da)齊等人在(zai)北(bei)大(da)(da)發(fa)起組織哲(zhe)學(xue)研究會。五(wu)月，北(bei)京爆發(fa)學(xue)生(sheng)運(yun)動，先生(sheng)在(zai)《國民公報(bao)》發(fa)表(biao)《論學(xue)生(sheng)事件》。六(liu)月，開始寫作《東(dong)西文化及其(qi)哲(zhe)學(xue)》，欲以此書為《孔家哲(zhe)學(xue)》《唯識(shi)述義》兩書之“引(yin)子”。

民國八年（1920年）一月，《唯識述義》第(di)一冊出(chu)版。本(ben)同年春，閱讀《東崖(ya)語錄》有感，遂放棄出(chu)家之念。暑假，訪(fang)問金陵刻經處(chu)研究部(bu)，向歐(ou)陽竟無(wu)介紹熊十力。秋，在北京大學(xue)講演《東西文化及其哲(zhe)學(xue)》，講演記錄自十月始刊(kan)于《北京大學(xue)日刊(kan)》。

民國九年(nian)(nian)（1921年(nian)(nian)），暑假間(jian)應山東省教育廳邀請赴濟南講(jiang)演《東西文化及其哲學》。十月(yue)，該講(jiang)演由北京財(cai)政部印刷局(ju)初版。本(ben)同年(nian)(nian)四、五(wu)月(yue)間(jian)決定(ding)過農家生活(huo)，年(nian)(nian)末與黃靖賢女(nv)士結婚。

民國十(shi)年（1922年），年初訪太(tai)原，結識衛中并(bing)參觀其所辦學校。十(shi)二月，發表《曲阜大學發起和進行的情形并(bing)我所懷意見之略述(shu)》。

民國十一年（1923年）九月(yue)，在北京大學開設“孔家思想史”課程。

民(min)國十二年(nian)（1924年(nian)），發表《重華書院簡章》。秋，辭(ci)離(li)北大，應邀前往山東菏澤(ze)任省立第六(liu)中(zhong)學高中(zhong)部主任。熊十力(li)偕(xie)往。

民國十三年（1925年）春，返(fan)回(hui)北京。后與熊十力(li)及山東(dong)六中部分學生住什剎海講(jiang)學。

民國十四年（1926年）一月，與(yu)師(shi)友遷居(ju)萬壽(shou)山北(bei)大有莊同住(zhu)共學(xue)。講《人(ren)(ren)心與(yu)人(ren)(ren)生》。

民國(guo)十五年（1927年）一月，應邀為(wei)北京高(gao)校講演《人心與人生》、《我對于心理學上見解的(de)變遷》等。

民國十六年(nian)(nian)（1928年(nian)(nian)）春(chun)，訪南京(jing)陶行(xing)知所辦(ban)曉莊師(shi)范學校(xiao)。七月，任廣(guang)(guang)東(dong)(dong)省立第一中(zhong)學校(xiao)長。在(zai)廣(guang)(guang)州期間，代李(li)濟(ji)深任廣(guang)(guang)東(dong)(dong)政治分會建設(she)委員(yuan)會主(zhu)席。提出請(qing)辦(ban)鄉治講習(xi)所建議(yi)(yi)案及(ji)試辦(ban)計劃大綱。9月，發表《請(qing)辦(ban)鄉治講習(xi)所建議(yi)(yi)書》，并為廣(guang)(guang)東(dong)(dong)地方警衛隊編練委員(yuan)會講演鄉治問題(ti)。

民國十(shi)七(qi)年（1929）二(er)月，北大(da)考察(cha)江(jiang)蘇(su)、河北、山(shan)西等處的村(cun)政實驗(yan)。秋，赴河南輝縣參(can)與籌辦(ban)村(cun)治學院。十(shi)一(yi)月，發表(biao)《河南村(cun)治學院旨趣書》。

民國十(shi)八年（1930年）一月，河南(nan)村(cun)治學(xue)院開學(xue)，任教務長。六月，主編《村(cun)治》，于該刊(kan)發表《主編本刊(kan)之自白》《中國民族(zu)自救運(yun)動之最后覺(jue)悟》等文(wen)。十(shi)一月，發表《山東鄉(xiang)村(cun)建設(she)研究院設(she)立旨趣及辦法概要(yao)》。

民國十(shi)九年(nian)（1931年(nian)）一月，赴(fu)山(shan)東鄒平(ping)籌辦(ban)山(shan)東鄉村建(jian)設(she)研究院。六月，該院成立(li)，任研究部主任、院長(chang)，倡導鄉村建(jian)設(she)運(yun)動。

民(min)國二十(shi)二年（1933年）二月(yue)，教育(yu)(yu)部召開民(min)眾教育(yu)(yu)家會(hui)(hui)議，推選先生等五人起(qi)草(cao)民(min)眾教育(yu)(yu)在教育(yu)(yu)系統中的(de)地位的(de)草(cao)案(an)，先生負責執筆，寫成《社會(hui)(hui)本位的(de)教育(yu)(yu)系統草(cao)案(an)》。同時，被教育(yu)(yu)部聘為民(min)眾教育(yu)(yu)委(wei)員會(hui)(hui)委(wei)員。十(shi)月(yue)，接任山東鄉村建設研究院(yuan)院(yuan)長。

民國(guo)二(er)十六年（1937年）三月，《鄉村建設理論》出版。八月，作為國(guo)防參議(yi)員出席參議(yi)會。

民國二十(shi)八年(nian)（1939年(nian)）十(shi)一(yi)月，與(yu)黃炎培(pei)等人發起“統一(yi)建國同志會”。

民(min)國(guo)二十九年（1940年）夏，參加發起“中國(guo)民(min)主同盟”，任(ren)中央常務委(wei)員。在(zai)四川璧山(shan)來鳳(feng)驛創辦勉仁中學。

民國三十年（1941年）三月，中(zhong)國民主政團同盟成立，任常務委員(yuan)，并代表民盟前往香(xiang)港(gang)創(chuang)辦《光明報(bao)》并出任社長(chang)，途(tu)經桂林時(shi)在廣西大學(xue)(xue)講學(xue)(xue)兩個月。

民國三(san)十(shi)一年(nian)（1942年(nian)）二月，赴桂林，開始(shi)寫作《中(zhong)國文化要義》。

民國(guo)三(san)十五(wu)年(nian)（1946年(nian)）五(wu)月，任民盟(meng)秘書長，以(yi)民盟(meng)秘書長身(shen)份，參與“第三(san)方面”人(ren)士參與國(guo)共和談。9月，勉仁國(guo)學專科學校在重(zhong)慶(qing)北碚(bei)成立，后改為(wei)勉仁文學院。十一月，國(guo)共和談破(po)裂。先(xian)生回(hui)北碚(bei)，重(zhong)新寫作《中國(guo)文化要義》。

民(min)國(guo)三十六年（1947年），退出民(min)盟后，創辦勉仁文學院，從事(shi)講學與著述。

1949年夏秋間，晉謁貢嗄上師，領取無(wu)上大手印，接受灌頂(ding)。自八月初(chu)至九月初(chu)，與羅庸(yong)、謝無(wu)量(liang)等(deng)在(zai)北碚縉云山上修習藏密功(gong)法。十(shi)一月，《中國文化要義》出版。

1950年9月，建議設(she)置中國(guo)文化研究所(suo)。十月，寫作《中國(guo)建國(guo)之路(lu)》。

1952年8月，向毛澤東提(ti)出去蘇聯作學術研究，未果。

1956年8月，居京西八大處習靜(jing)。

1960年，開始寫作《人心與人生》。

1966年(nian)，“文化大革命”開始。8月(yue)，先(xian)生被趕出居室(shi)，暫住(zhu)小屋(wu)內。9月(yue)至11月(yue)寫出《儒佛異(yi)同論》。

1974年1月，寫作《今天我們應當如(ru)何評價孔子》，并在政協學習會(hui)上講(jiang)演。

1975年7月(yue)，完成《人(ren)心與人(ren)生》，重新寫作《東方學(xue)術概觀》。

期間(jian)，自(zi)1950年初(chu)應邀來北京，歷任第一、二、三(san)、四屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)政(zheng)協委員，第五(wu)、六屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)政(zheng)協常委。1955年后主(zhu)要在家從事(shi)理論研究，發表了《人(ren)心與人(ren)生》《東方學(xue)術概(gai)觀(guan)》《中國(guo)(guo)人(ren)》等著(zhu)作。八十年代后期，以九十多歲(sui)高齡仍然著(zhu)文(wen)、演(yan)講，繼(ji)續宣傳復(fu)興中國(guo)(guo)傳統(tong)文(wen)化(hua)的思(si)想。1980年后，相(xiang)繼(ji)出任中華人(ren)民(min)共和國(guo)(guo)憲法修改(gai)委員會(hui)委員，中國(guo)(guo)孔子研究會(hui)顧(gu)問(wen)，中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)書(shu)(shu)院(yuan)院(yuan)務委員會(hui)主(zhu)席，中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)書(shu)(shu)院(yuan)發展基金會(hui)主(zhu)席等職。

1984年，《人心與(yu)人生(sheng)》出版。中國(guo)文化書院(yuan)于北京成立，先生(sheng)任院(yuan)務委員會(hui)主席。

1985年3月，在(zai)中(zhong)國(guo)文化書院第一屆講習班上講演。

1986年11月(yue)，《東方學概觀(guan)》出版。

1988年6月23日，在(zai)北京逝世。墓地在(zai)桂(gui)林市穿山(shan)公園。一部分(fen)骨(gu)灰埋在(zai)山(shan)東省(sheng)鄒平縣小黃山(shan)。

主要作品

學術成就

梁(liang)漱(shu)溟自稱“是(shi)一個有思想，又(you)且本著他的(de)思想而行(xing)動的(de)人(ren)(ren)”。他把孔(kong)子(zi)(zi)、孟子(zi)(zi)、王陽明的(de)儒家思想，佛教哲學和(he)(he)西方(fang)柏格森的(de)“生(sheng)(sheng)命(ming)哲學”糅合在一起，把整個宇(yu)宙(zhou)看成是(shi)人(ren)(ren)的(de)生(sheng)(sheng)活、意(yi)欲(yu)不斷(duan)得到滿足的(de)過程，提出以“意(yi)欲(yu)”為(wei)(wei)根(gen)本，又(you)賦予中(zhong)國傳統哲學中(zhong)“生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)”概(gai)念以本體論(lun)(lun)和(he)(he)近代生(sheng)(sheng)物(wu)進化(hua)論(lun)(lun)的(de)意(yi)義，認為(wei)(wei)“宇(yu)宙(zhou)實成于生(sheng)(sheng)活之上，托乎生(sheng)(sheng)活而存者也”，“生(sheng)(sheng)活就是(shi)沒盡的(de)意(yi)欲(yu)和(he)(he)那不斷(duan)的(de)滿足與不滿足罷了”（《東(dong)西文化(hua)及其哲學》）。

在東西(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)觀(guan)上，把人(ren)類文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)劃分為西(xi)洋、印度(du)和(he)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)三種(zhong)類型，稱“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是以(yi)意欲自為調(diao)和(he)、持中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)其根本(ben)精神的(de)(de)(de)”，與向(xiang)前看和(he)向(xiang)后看的(de)(de)(de)西(xi)方和(he)印度(du)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)別。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)孔子為代表，以(yi)儒(ru)家學說為根本(ben)，以(yi)倫理(li)為本(ben)位，它是人(ren)類文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)歸宿，比西(xi)洋文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要來(lai)得“高妙”，認定“世界未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)就是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)復興”，認為只有(you)以(yi)儒(ru)家思想(xiang)為基本(ben)價(jia)值取(qu)向(xiang)的(de)(de)(de)生活(huo)，才能使人(ren)們嘗到“人(ren)生的(de)(de)(de)真味(wei)”。斷(duan)定中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)是一個“職業分途”、“倫理(li)本(ben)位”的(de)(de)(de)社(she)會，缺乏“階級(ji)的(de)(de)(de)分野”（《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要義》），因此反對階級(ji)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)理(li)論(lun)，以(yi)為應該通過(guo)恢(hui)復“法制(zhi)禮俗”來(lai)鞏(gong)固社(she)會秩序，并(bing)“以(yi)農業引導(dao)工(gong)業的(de)(de)(de)民族(zu)復興”（《鄉(xiang)村(cun)建設理(li)論(lun)》）。

其(qi)著(zhu)作除以上所提到的之外(wai)，尚有：《印度(du)哲學概論》《唯識述義》等，編有八卷(juan)本的《梁漱(shu)溟全集》。

政治主張

梁漱溟是(shi)著名(ming)的(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)民主人士。他(ta)與(yu)同時代的(de)(de)志士仁人一(yi)樣，為(wei)(wei)民族獨立、為(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)富強積極追求探索(suo)。他(ta)曾醉(zui)心(xin)于(yu)(yu)西方(fang)政治制度在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)實(shi)現，先(xian)贊成“君主立憲”，隨后又加入同盟會(hui)，投(tou)身辛亥革(ge)命(ming)，后來他(ta)轉入從(cong)(cong)中(zhong)國(guo)(guo)傳統文化中(zhong)尋求改(gai)(gai)造(zao)舊中(zhong)國(guo)(guo)，建設新中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)“路(lu)向”。他(ta)認(ren)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)是(shi)“倫理本位，職業分途”的(de)(de)特殊社會(hui)形(xing)態(tai)，必須(xu)從(cong)(cong)鄉(xiang)村入手(shou)，以教(jiao)育為(wei)(wei)手(shou)段(duan)來改(gai)(gai)造(zao)社會(hui)，并積極從(cong)(cong)事(shi)鄉(xiang)村建設的(de)(de)實(shi)踐。但由于(yu)(yu)他(ta)認(ren)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)缺乏階(jie)級，不贊成用暴力(li)革(ge)命(ming)解(jie)決中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)問(wen)題(ti)，到頭來他(ta)雖(sui)付出“一(yi)生(sheng)心(xin)血(xue)、全(quan)副肝(gan)膽”的(de)(de)努(nu)力(li)，仍沒有也不可能實(shi)現他(ta)的(de)(de)宿(su)愿(yuan)。新中(zhong)國(guo)(guo)建立后，他(ta)“醒悟”到自己走的(de)(de)是(shi)改(gai)(gai)良(liang)主義的(de)(de)道路(lu)，是(shi)行不通(tong)的(de)(de)。

抗日(ri)戰爭(zheng)(zheng)爆發(fa)(fa)后，梁(liang)(liang)(liang)(liang)漱溟堅決主張團(tuan)結(jie)抗日(ri)，一(yi)致對外(wai)，提出“一(yi)多(duo)相(xiang)容，透明(ming)(ming)(ming)政權”的(de)(de)(de)主張。他(ta)對國(guo)(guo)民(min)(min)黨頑(wan)固(gu)派制造摩擦、挑起(qi)“黨爭(zheng)(zheng)”、破壞抗戰，憂心如焚(fen)。為聯合中(zhong)間(jian)勢力，形(xing)成政團(tuan)力量，促進聯合抗日(ri)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)先生(sheng)發(fa)(fa)起(qi)參(can)與(yu)組(zu)織(zhi)“統一(yi)建國(guo)(guo)同(tong)(tong)志會”，又是“中(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)主政團(tuan)同(tong)(tong)盟(meng)”的(de)(de)(de)發(fa)(fa)起(qi)人和組(zu)織(zhi)者之(zhi)(zhi)一(yi)。1941年(nian)，在《光明(ming)(ming)(ming)報》發(fa)(fa)表民(min)(min)盟(meng)成立(li)宣言(yan)和政治綱領，明(ming)(ming)(ming)確主張“實踐(jian)民(min)(min)主精神，結(jie)束黨治”，“厲行法治，保障人民(min)(min)生(sheng)命財產及身體(ti)之(zhi)(zhi)自由”。1943年(nian)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)先生(sheng)對國(guo)(guo)民(min)(min)黨當(dang)局“民(min)(min)有(you)痛(tong)癢務掩之(zhi)(zhi)，士有(you)氣(qi)節必摧之(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)獨裁專制極(ji)為不滿(man)，斷然拒絕參(can)加國(guo)(guo)民(min)(min)黨一(yi)手操辦的(de)(de)(de)所謂(wei)“憲政實施(shi)協(xie)進會”。1946年(nian)梁(liang)(liang)(liang)(liang)先生(sheng)任(ren)民(min)(min)盟(meng)秘書(shu)長，積極(ji)參(can)加了(le)當(dang)時的(de)(de)(de)政治協(xie)商會議(yi)，同(tong)(tong)其他(ta)民(min)(min)主人士一(yi)道(dao)為爭(zheng)(zheng)取(qu)國(guo)(guo)內和平(ping)做了(le)不少有(you)益的(de)(de)(de)工作。同(tong)(tong)年(nian)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)先生(sheng)受民(min)(min)盟(meng)總部委托赴(fu)昆明(ming)(ming)(ming)調(diao)查“李(li)聞慘案”，發(fa)(fa)表《李(li)聞案調(diao)查報告》、《李(li)聞被殺真(zhen)相(xiang)》，旗幟鮮明(ming)(ming)(ming)，義(yi)正詞嚴(yan)地痛(tong)斥國(guo)(guo)民(min)(min)黨特務的(de)(de)(de)暴行。解放前夕，梁(liang)(liang)(liang)(liang)漱溟拒絕參(can)與(yu)國(guo)(guo)民(min)(min)黨策劃的(de)(de)(de)假和談，在重慶等待解放，1955年(nian)，他(ta)發(fa)(fa)表告臺(tai)灣同(tong)(tong)胞書(shu)，呼吁“臺(tai)灣同(tong)(tong)胞歸來歡聚”，使“祖國(guo)(guo)統一(yi)達到(dao)完整無缺”。

梁(liang)(liang)漱溟(ming)是中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨的(de)老朋(peng)友，他(ta)同(tong)(tong)情并(bing)敬重中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨改造(zao)社(she)會的(de)精(jing)神和(he)為之(zhi)進(jin)行的(de)努(nu)力。思想意識上的(de)分(fen)歧并(bing)沒有(you)妨礙他(ta)在爭取獨(du)立、民主(zhu)的(de)斗爭和(he)社(she)會主(zhu)義建設(she)中(zhong)(zhong)成(cheng)為中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)(chan)黨的(de)朋(peng)友。梁(liang)(liang)先生曾兩次(ci)訪(fang)問延安，與毛澤東等中(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)央(yang)領導人多(duo)次(ci)推心置腹地交換意見。全國(guo)解放后，為國(guo)家(jia)統(tong)一(yi)和(he)經濟發(fa)展的(de)形勢所鼓舞，莊嚴宣(xuan)布：“我已經認定跟著共(gong)產(chan)(chan)黨走了(le)(le)(le)。”并(bing)對自(zi)己(ji)的(de)政治主(zhu)張進(jin)行了(le)(le)(le)認真的(de)反(fan)(fan)思。同(tong)(tong)時(shi)，他(ta)以(yi)“幫助(zhu)共(gong)產(chan)(chan)黨認識舊(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)”為己(ji)任，對解放初期的(de)政治運動(dong)提出意見和(he)建議(yi)。1974年在“批林(lin)批孔(kong)”運動(dong)中(zhong)(zhong)，梁(liang)(liang)先生反(fan)(fan)對以(yi)非(fei)歷史的(de)觀點(dian)評價(jia)孔(kong)子，反(fan)(fan)對把批判孔(kong)子與批判林(lin)彪相并(bing)提，并(bing)為劉(liu)少奇、彭德懷(huai)同(tong)(tong)志辯護。當受到圍攻時(shi)，他(ta)傲然宣(xuan)稱，“三軍可奪(duo)帥，匹夫不可奪(duo)志。”表現了(le)(le)(le)一(yi)位愛國(guo)知識分(fen)子敢于堅持真理的(de)高尚品(pin)格。

專著

《究元決(jue)疑論(lun)》初刊(kan)于(yu)(yu)(yu)1916年(nian)(nian)(nian)(nian)《東方雜志》，并(bing)由(you)(you)(you)商務印(yin)(yin)(yin)書(shu)館(guan)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)單行(xing)本(ben)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《梁漱溟全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)一卷(juan)。《印(yin)(yin)(yin)度(du)哲(zhe)學(xue)概論(lun)》1918年(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)北(bei)京大學(xue)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)部(bu)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)，轉年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)始(shi)由(you)(you)(you)商務印(yin)(yin)(yin)書(shu)館(guan)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)一卷(juan)。《唯識述(shu)義(yi)》（第(di)(di)一冊）1920年(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)北(bei)京財政部(bu)印(yin)(yin)(yin)刷局印(yin)(yin)(yin)刷，北(bei)京大學(xue)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)部(bu)發(fa)行(xing)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)一卷(juan)。《東西文化及其哲(zhe)學(xue)》1921年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)北(bei)京財政部(bu)印(yin)(yin)(yin)刷局初版(ban)(ban)(ban)(ban)，1922年(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)起由(you)(you)(you)商務印(yin)(yin)(yin)書(shu)館(guan)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)一卷(juan)。《鄉村建設大意(yi)》1936年(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)山(shan)東鄒平鄉村書(shu)店初版(ban)(ban)(ban)(ban)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)一卷(juan)。《鄉村建設理論(lun)》1937年(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)山(shan)東鄒平鄉村書(shu)店初版(ban)(ban)(ban)(ban)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)二卷(juan)。《答鄉村建設批判》寫(xie)(xie)成于(yu)(yu)(yu)1940年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，1941年(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)重慶中國文化服務社(she)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)二卷(juan)。《中國文化要義(yi)》寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)于(yu)(yu)(yu)1942年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1949年(nian)(nian)(nian)(nian)。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)成都路明書(shu)店初版(ban)(ban)(ban)(ban)。1987年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)上(shang)(shang)海(hai)學(xue)林(lin)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)重印(yin)(yin)(yin)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)三卷(juan)。《人心(xin)與人生》寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)于(yu)(yu)(yu)1960年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1975年(nian)(nian)(nian)(nian)。1984年(nian)(nian)(nian)(nian)由(you)(you)(you)上(shang)(shang)海(hai)學(xue)林(lin)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)初版(ban)(ban)(ban)(ban)。后(hou)收(shou)(shou)入(ru)《全(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)三卷(juan)。《我(wo)的(de)(de)自(zi)學(xue)小史》1942年(nian)(nian)(nian)(nian)寫(xie)(xie)成前十一節，連載于(yu)(yu)(yu)當年(nian)(nian)(nian)(nian)桂(gui)林(lin)《自(zi)學(xue)》月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)刊(kan)。1947年(nian)(nian)(nian)(nian)在上(shang)(shang)海(hai)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)單行(xing)本(ben)。1974年(nian)(nian)(nian)(nian)開(kai)始(shi)增寫(xie)(xie)至(zhi)十八(ba)節。全(quan)(quan)文首次發(fa)表于(yu)(yu)(yu)1987年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)文集(ji)(ji)(ji)(ji)《我(wo)的(de)(de)努力與反省》。

文集

《梁(liang)(liang)漱(shu)溟(ming)(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)在晉講(jiang)演筆記》1922年(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)由(you)山西(xi)省教育(yu)會發行。《漱(shu)冥卅前文(wen)(wen)錄(lu)》1923年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)商務(wu)印(yin)書館(guan)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《漱(shu)冥卅后文(wen)(wen)錄(lu)》1930年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)商務(wu)印(yin)書館(guan)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《中國民(min)族(zu)自救(jiu)運動之(zhi)最后覺悟》1932年(nian)(nian)(nian)(nian)北京村(cun)(cun)治(zhi)月(yue)(yue)(yue)刊社(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)建設(she)論文(wen)(wen)集》1934年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)由(you)山東鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)建設(she)研究院出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)股發行。此文(wen)(wen)集有(you)(you)兩種文(wen)(wen)本(ben)，標有(you)(you)“第一集”者所收(shou)篇(pian)目為多。《梁(liang)(liang)漱(shu)溟(ming)(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)教育(yu)文(wen)(wen)錄(lu)》1935年(nian)(nian)(nian)(nian)山東鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)建設(she)研究院出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《朝話》1937年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)由(you)山東鄒平鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)書店(dian)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，1939年(nian)(nian)(nian)(nian)由(you)重慶鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)書店(dian)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)增(zeng)訂版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。另有(you)(you)40年(nian)(nian)(nian)(nian)代商務(wu)印(yin)書館(guan)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和中國文(wen)(wen)化服務(wu)社(she)(she)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。1988年(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)教育(yu)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)本(ben)仍有(you)(you)增(zeng)刪(shan)。后收(shou)入《全集》第二卷。《梁(liang)(liang)漱(shu)溟(ming)(ming)教育(yu)論文(wen)(wen)集》1945年(nian)(nian)(nian)(nian)開明書店(dian)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《漱(shu)溟(ming)(ming)最近文(wen)(wen)錄(lu)》1944年(nian)(nian)(nian)(nian)江(jiang)西(xi)中華正氣(qi)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《梁(liang)(liang)漱(shu)溟(ming)(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)近年(nian)(nian)(nian)(nian)言論集》1949年(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)成都(dou)龍山書局出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《東方學術概觀(guan)》1986年(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)由(you)巴蜀(shu)書社(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《我的努力與反省》1987年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)由(you)漓(li)江(jiang)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《憶往談(tan)舊錄(lu)》1987年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)由(you)中國文(wen)(wen)史出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。《勉仁齋談(tan)書錄(lu)》1988年(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)由(you)人民(min)日報出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)。

論文

《談佛》原刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1914年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)《正誼(yi)》，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)四(si)卷(juan)(juan)。《東(dong)(dong)西人的(de)(de)教(jiao)育之不(bu)(bu)同(tong)(tong)》原刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1922年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《教(jiao)育雜志》，曾收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《漱(shu)冥卅前(qian)文錄》。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)四(si)卷(juan)(juan)。《辦學(xue)(xue)(xue)意(yi)見述略(lve)》原刊(kan)(kan)(kan)1924年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)18日《北(bei)京大學(xue)(xue)(xue)日刊(kan)(kan)(kan)》，曾收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《漱(shu)冥卅后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)文錄》。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)四(si)卷(juan)(juan)。《河南村(cun)(cun)治(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)院旨趣書(shu)》原刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1929年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)《村(cun)(cun)治(zhi)(zhi)》，曾收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《漱(shu)冥卅前(qian)文錄》。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)四(si)卷(juan)(juan)。《主編本刊(kan)(kan)(kan)之自白(bai)》原刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1930年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)《村(cun)(cun)治(zhi)(zhi)》，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)卷(juan)(juan)。《中國民族自救(jiu)運(yun)動之最后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)覺悟(wu)》原刊(kan)(kan)(kan)1930年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)《村(cun)(cun)治(zhi)(zhi)》，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)卷(juan)(juan)。《山東(dong)(dong)鄉(xiang)村(cun)(cun)建設(she)研究院設(she)立旨趣及辦法概(gai)(gai)要(yao)》原刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1930年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)《村(cun)(cun)治(zhi)(zhi)》，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)卷(juan)(juan)。《我們政治(zhi)(zhi)上的(de)(de)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)一個不(bu)(bu)通(tong)的(de)(de)路(lu)》1930年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)起在《村(cun)(cun)治(zhi)(zhi)》連(lian)載，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)卷(juan)(juan)。《我們政治(zhi)(zhi)上的(de)(de)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)二個不(bu)(bu)通(tong)的(de)(de)路(lu)》1931年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)起在《村(cun)(cun)治(zhi)(zhi)》連(lian)載，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)卷(juan)(juan)。《社會本位的(de)(de)教(jiao)育系(xi)統草案》初次刊(kan)(kan)(kan)登于(yu)1933年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)《鄉(xiang)村(cun)(cun)建設(she)》，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)卷(juan)(juan)。《村(cun)(cun)學(xue)(xue)(xue)鄉(xiang)學(xue)(xue)(xue)須知》原刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1934年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)《鄉(xiang)村(cun)(cun)建設(she)》，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)卷(juan)(juan)。《精神陶煉(lian)要(yao)旨》原刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1934年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)《鄉(xiang)村(cun)(cun)建設(she)》，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)(wu)卷(juan)(juan)。《儒(ru)佛異同(tong)(tong)論》寫(xie)作(zuo)于(yu)1966年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，初刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)出版(ban)的(de)(de)文集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《東(dong)(dong)方(fang)(fang)學(xue)(xue)(xue)術概(gai)(gai)觀(guan)(guan)》。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)(qi)卷(juan)(juan)。《今天我們應(ying)當如何評價孔子》寫(xie)作(zuo)于(yu)1974年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，初刊(kan)(kan)(kan)于(yu)文集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《東(dong)(dong)方(fang)(fang)學(xue)(xue)(xue)術概(gai)(gai)觀(guan)(guan)》。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)(qi)卷(juan)(juan)。《東(dong)(dong)方(fang)(fang)學(xue)(xue)(xue)術概(gai)(gai)觀(guan)(guan)》寫(xie)作(zuo)于(yu)1975年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，初刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)文集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《東(dong)(dong)方(fang)(fang)學(xue)(xue)(xue)術概(gai)(gai)觀(guan)(guan)》。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)(qi)卷(juan)(juan)。《禮記大學(xue)(xue)(xue)篇伍(wu)(wu)嚴兩(liang)家解(jie)說合印敘》寫(xie)作(zuo)于(yu)1965年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)。《禮記大學(xue)(xue)(xue)篇伍(wu)(wu)嚴兩(liang)家解(jie)說》一書(shu)出版(ban)于(yu)1988年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《梁漱(shu)溟全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)四(si)卷(juan)(juan)。《自述早年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)思想之再轉再變》寫(xie)作(zuo)于(yu)1969年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，初刊(kan)(kan)(kan)于(yu)1979年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《中國哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)一輯(ji)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《梁漱(shu)溟全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)(qi)卷(juan)(juan)。

人物評價

《毛澤(ze)東選集》第五卷《批判(pan)梁漱(shu)(shu)溟(ming)的反(fan)動思想》：①為什么(me)他(ta)(ta)又能當上政(zheng)協(xie)全國委員會的委員呢？中共為什么(me)提他(ta)(ta)做這個(ge)(ge)委員呢？就(jiu)是(shi)因為他(ta)(ta)還能欺(qi)騙(pian)一(yi)(yi)部分人，還有(you)一(yi)(yi)點(dian)欺(qi)騙(pian)的作用。他(ta)(ta)就(jiu)是(shi)憑這個(ge)(ge)騙(pian)人的資格，他(ta)(ta)就(jiu)是(shi)有(you)這個(ge)(ge)騙(pian)人的資格。②在梁漱(shu)(shu)溟(ming)看(kan)來，點(dian)頭(tou)承認(ren)他(ta)(ta)是(shi)正確(que)的，這就(jiu)叫有(you)“雅(ya)量(liang)(liang)”；不承認(ren)他(ta)(ta)是(shi)正確(que)的，那(nei)就(jiu)叫沒(mei)有(you)“雅(ya)量(liang)(liang)”。那(nei)樣的“雅(ya)量(liang)(liang)”，我(wo)們大概不會有(you)。但是(shi)，我(wo)們這一(yi)(yi)點(dian)“雅(ya)量(liang)(liang)”還是(shi)有(you)的：你梁漱(shu)(shu)溟(ming)的政(zheng)協(xie)委員還可以繼(ji)續當下去(qu)。”

美國五(wu)星上(shang)將(jiang)馬歇爾：在(zai)梁(liang)漱溟身上(shang)看見了(le)甘地。

著名學(xue)者林毓生認為(wei)(wei)：梁漱(shu)溟與魯(lu)迅是(shi)(shi)20世紀(ji)中國(guo)最有創造(zao)力的(de)(de)思想家。梁漱(shu)溟領導的(de)(de)鄉村建設運動，是(shi)(shi)構思宏大的(de)(de)社會(hui)改造(zao)試驗，嘗試將(jiang)西方現代(dai)化的(de)(de)優(you)點(dian)與中國(guo)文化的(de)(de)優(you)點(dian)融(rong)合起來，為(wei)(wei)此進行了積極而可貴的(de)(de)探索。

著名(ming)學(xue)者(zhe)許紀霖(lin)：①現(xian)在的(de)絕大部分知識分子，都(dou)是(shi)(shi)學(xue)者(zhe)專家，為(wei)(wei)(wei)稻粱謀，有專業精神，但不再有以天下為(wei)(wei)(wei)己任的(de)擔當(dang)。中(zhong)(zhong)國社會仍然處在轉型期，我們還需要(yao)梁漱溟式的(de)人物。②放著北大教(jiao)授(shou)不做，梁漱溟居然去進行鄉(xiang)村(cun)建(jian)設的(de)嘗試，這是(shi)(shi)很不容易的(de)。因為(wei)(wei)(wei)在他看來(lai)，儒(ru)家的(de)義理不是(shi)(shi)在課堂談(tan)(tan)談(tan)(tan)就可以，而是(shi)(shi)要(yao)在生活中(zhong)(zhong)特別是(shi)(shi)鄉(xiang)村(cun)生活里去實踐的(de)。

《人(ren)民日報》（1988年(nian)7月8日）：三軍可以(yi)奪帥，匹夫(fu)不可奪志。

新華網(wang)、人(ren)民網(wang)《梁(liang)漱(shu)(shu)溟誕辰120周年：中國知識分子的(de)(de)操守與擔(dan)當》：梁(liang)漱(shu)(shu)溟認定，盡管目前東方(fang)文(wen)化受到了前所(suo)未(wei)有(you)的(de)(de)壓迫，幾(ji)有(you)斷絕之(zhi)虞，但這卻是暫(zan)時的(de)(de)，中國文(wen)化不(bu)(bu)僅僅不(bu)(bu)應該斷絕、也不(bu)(bu)會(hui)(hui)斷絕；不(bu)(bu)僅僅會(hui)(hui)在中國復興，實(shi)現中國的(de)(de)富強，更是會(hui)(hui)走向世界——正如(ru)古希臘文(wen)化在近代西方(fang)的(de)(de)命運一般。