由(you)起點(dian)著名(ming)作(zuo)家(jia)流(liu)浪的(de)(de)蛤蟆所著的(de)(de)古典仙俠小(xiao)說，小(xiao)說主(zhu)角為焦(jiao)飛，首(shou)發(fa)于起點(dian)中文網，261多萬(wan)字。開創了仙俠類小(xiao)說新流(liu)派“仙葫流(liu)”的(de)(de)先河。仙葫流(liu)，特點(dian)是重道心而輕外物，繼承和發(fa)揚還珠樓(lou)主(zhu)蜀(shu)山(shan)劍(jian)俠傳系列的(de)(de)世(shi)界設(she)定。
故事發生在一(yi)(yi)(yi)個偏遠小鎮(zhen)——白(bai)石鎮(zhen)。小鎮(zhen)中的(de)頑童(tong)在用石頭瓦塊招呼一(yi)(yi)(yi)位路過的(de)邋遢道士(shi)，路人(ren)混(hun)不在意(yi)。只有一(yi)(yi)(yi)個叫焦飛(fei)(fei)(fei)的(de)蠟黃臉(lian)小子看出道士(shi)的(de)不凡來。焦飛(fei)(fei)(fei)自小愛看閑書，作為李唐時人(ren)，已(yi)能(neng)看到吳承(cheng)恩(明(ming))和蒲松齡(清)的(de)書，所(suo)以對飛(fei)(fei)(fei)天(tian)遁地的(de)仙人(ren)頗為向(xiang)往，當下便毫不質疑的(de)跑去(qu)拜師。憑著(zhu)天(tian)資(zi)聰(cong)慧與堅毅的(de)道心很快便進入了修(xiu)道的(de)大門。可(ke)誰知(zhi)天(tian)意(yi)弄人(ren)，不久焦飛(fei)(fei)(fei)便與師傅失散，半憑機緣半憑狡(jiao)猾，焦飛(fei)(fei)(fei)假借身(shen)份拜入了道門大派，在這里焦飛(fei)(fei)(fei)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)要在無(wu)人(ren)指(zhi)點還遭人(ren)白(bai)眼的(de)情況(kuang)下刻苦(ku)(ku)修(xiu)煉，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)還要刻意(yi)隱藏身(shen)份，端(duan)是辛苦(ku)(ku)。
隨后(hou)(hou)焦飛修為小成(cheng)(cheng)，出海(hai)游歷(li)，發(fa)生(sheng)了(le)各種各樣(yang)稀奇古怪(guai)，驚險離奇的(de)故事，朋友交的(de)不(bu)多，敵人(ren)卻結了(le)不(bu)少，但更(geng)得到(dao)了(le)更(geng)多意想不(bu)到(dao)的(de)好處(chu)。焦飛的(de)愿望便是(shi)努(nu)力修煉，冀望長(chang)生(sheng)。他(ta)(ta)不(bu)是(shi)個后(hou)(hou)宮成(cheng)(cheng)群的(de)大帥哥(ge)，也不(bu)是(shi)各種功法看一眼就會的(de)絕世(shi)天才(cai)，更(geng)不(bu)是(shi)原地(di)不(bu)動光靠呼吸就能無限升級的(de)猛人(ren)。他(ta)(ta)只(zhi)是(shi)一個意志堅定，頭(tou)腦靈活的(de)蠟黃臉小道士而(er)已。緊張(zhang)但快樂的(de)追求長(chang)生(sheng)中。
千般(ban)法(fa)術(shu)，無窮大道(dao)，我只(zhi)問一句，可得長生麼？
何(he)為仙真(zhen)，只在(zai)逍遙，道在(zai)心中(zhong)，但(dan)求痛快(kuai)。
流浪的(de)蛤蟆，真名(ming)王(wang)超，男，七五(wu)年(nian)出(chu)生(sheng)，環藝設計(ji)專(zhuan)業畢業。曾進入(ru)工廠鍛煉，但是(shi)由于俺好逸惡勞，終于還(huan)是(shi)脫(tuo)離了勞動人民的(de)行列，先(xian)是(shi)晃(huang)蕩于各(ge)(ge)個裝潢家居公司，后進入(ru)某動畫(hua)(hua)(hua)公司工作(zuo)。最后，干脆(cui)辭(ci)職回家，吃老娘，吃gf，過起了游手(shou)好閑的(de)浪蕩子生(sheng)活。少年(nian)時代看到一(yi)本雜志，封面(mian)上是(shi)兩艘(sou)飛碟高(gao)速掠過都市(shi)的(de)高(gao)樓大(da)廈的(de)精(jing)彩場(chang)面(mian)。從此非常迷戀(lian)UFO，后來知道那幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)并非真實攝影，而(er)是(shi)科幻繪畫(hua)(hua)(hua)后，對科幻美術(shu)的(de)興趣也(ye)從此開始了。而(er)現(xian)在發現(xian)打字能更好的(de)把自己(ji)的(de)幻想表達出(chu)來，和(he)美術(shu)的(de)的(de)功用是(shi)各(ge)(ge)有千(qian)秋，因此業余(yu)時便(bian)一(yi)頭沉(chen)浸其中(zhong)，不(bu)能自拔(ba)。
玄門道家
此派以(yi)太極五行，八卦九(jiu)宮，河洛星象(xiang)為道理，勾通天地(di)元氣(qi)(qi)為根基，修成(cheng)無窮手(shou)段，乘煙霞，御云氣(qi)(qi)，逍遙自在(zai)。
代表人物(wu)：道門(men)十祖
神宗魔門
此派(pai)以追求上古神(shen)魔之力為目標。崇尚自然(ran)，不分善(shan)惡，任意所為，無(wu)拘無(wu)束。
代表人物(wu)：魔門五帝(di)
釋家佛門
此派認為(wei)(wei)，肉身乃(nai)是度世(shi)寶楫。不假外求(qiu)，自然擁有蘊涵無盡能(neng)量(liang)之(zhi)寶藏。生於(wu)世(shi)上，度人度己，與人為(wei)(wei)善，戒傷性命。
代表人物：四大圣僧
旁門雜家
世人把不入三(san)流(liu)的修行(xing)者，盡數歸(gui)入其中。旁(pang)門雜家的理論(lun)紛雜，修行(xing)法門亦是種類(lei)繁多，極盡窮思。
代(dai)表人物：九(jiu)大散仙
這個世(shi)界修道(dao)分為練氣和元神兩(liang)個大層次(ci)
練氣
第一層 胎動
第二層 入竅
第三層 感應
第四層 凝煞
第五層 煉罡
第六層 丹成
第七層 道基
第八層 脫劫
第九層 溫養
元神
化身(shen)、法(fa)身(shen)、合道、純陽(yang)、不(bu)朽、造化
以下設定為(wei)仙葫(hu)設定，作者流浪的(de)(de)蛤(ha)蟆在寫(xie)續(xu)作《焚天(tian)(tian)》時更改(gai)了法(fa)寶的(de)(de)設定，所以焚天(tian)(tian)的(de)(de)法(fa)寶設定與仙葫(hu)是有(you)區別的(de)(de)。（PS：筆者認為(wei)仙葫(hu)的(de)(de)法(fa)寶設定更有(you)層次感更完整些）
修煉人所用的(de)法物(wu)分為(wei)三種：符(fu)器(qi)，法器(qi)，法寶
符器
一道(dao)禁制(zhi)不全，只有幾個符箓，略(lve)略(lve)有些靈異的，喚作符器。
法器
法(fa)器(qi)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)分天罡，地(di)(di)煞(sha)和不入(ru)流(liu)三(san)級，威力(li)的(de)對比，大致就是一(yi)層天罡禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)抵得上(shang)三(san)重(zhong)地(di)(di)煞(sha)級的(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，一(yi)重(zhong)地(di)(di)煞(sha)級的(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，抵得上(shang)不入(ru)流(liu)的(de)三(san)重(zhong)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)。只有天罡、地(di)(di)煞(sha)級數的(de)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，才能祭煉出真正(zheng)的(de)法(fa)寶來，在(zai)三(san)十六(liu)重(zhong)天罡禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)，七十二重(zhong)地(di)(di)煞(sha)禁(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)圓滿，經歷過(guo)劫數，溫養出本我靈識，法(fa)器(qi)便可蛻變為(wei)真正(zheng)的(de)法(fa)寶。
法寶
三十六重天(tian)罡或七十二重地煞禁制圓滿的(de)法器再進一步，祭煉出靈識來便是法寶。
傳說三派(pai)六道，這正邪(xie)九大門派(pai)各有(you)一兩件(jian)祖傳的法(fa)寶鎮壓山門
法寶分為四級
虛靈(ling)：三十(shi)六重天罡禁制大圓滿，經過層層劫數，生出本源靈(ling)識(shi)來。靈(ling)識(shi)一成，法(fa)器(qi)頓時躍升為(wei)法(fa)寶，威力驟然增大百倍(bei)，就已(yi)經非復凡器(qi)之(zhi)身，只要主人不繼續祭煉(lian)，十(shi)余(yu)年就會散去靈(ling)性，恢(hui)真原(yuan)狀，跌落至圓滿法(fa)器(qi)。
真形(xing)：由虛(xu)靈再進一(yi)步，凝聚(ju)元(yuan)靈，化得真形(xing)，便為真形(xing)法寶，盡管無人祭煉，仍舊能吸(xi)收天地靈氣，威(wei)力日增(zeng)。
幻神：三十(shi)六重天罡禁制凝結道(dao)(dao)種，煉就的(de)元靈已(yi)經能夠(gou)離器出(chu)游，跟道(dao)(dao)門煉就合道(dao)(dao)元神的(de)高手一(yi)般無二。這個級數的(de)法寶(bao)已(yi)經十(shi)分難(nan)得，就算修行的(de)頂(ding)尖大派，幻神級的(de)法寶(bao)也極為稀(xi)罕(han)，往往是歷代傳承下來鎮守宗(zong)門，因此亦被稱作鎮教級法寶(bao)。
純陽法寶：經過一(yi)重雷劫，靈識圓融，魂(hun)魄凝練，通靈變化，相當于修(xiu)行(xing)之人的(de)元神純陽的(de)層次，極(ji)端罕有。這(zhe)樣的(de)法寶往(wang)往(wang)是數(shu)(shu)代乃至十數(shu)(shu)代修(xiu)道(dao)之士薪火相繼，經過了數(shu)(shu)千(qian)年不(bu)間斷的(de)祭煉，不(bu)知吸取了多少(shao)天地靈氣，才得大功告成，因此(ci)年代無(wu)一(yi)不(bu)是極(ji)其久遠，也被稱作(zuo)上古奇珍
真正的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)能(neng)夠自(zi)生靈識，除非師徒(tu)相授，或者自(zi)擇主人，別人是絕奪不(bu)去的(de)(de)。就(jiu)(jiu)算是法(fa)(fa)(fa)(fa)力(li)高出原主人十(shi)倍，也只能(neng)拘禁(jin)，無法(fa)(fa)(fa)(fa)應用，除非打散了法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)的(de)(de)靈識，可是那(nei)般，這(zhe)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)就(jiu)(jiu)跌落到了法(fa)(fa)(fa)(fa)器的(de)(de)層次(ci)，非復(fu)本來的(de)(de)靈動。只有煉(lian)就(jiu)(jiu)了元神(shen)的(de)(de)人，才能(neng)煉(lian)制法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)，想要操縱法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)，最低也是凝煞，煉(lian)罡(gang)的(de)(de)修為，再低就(jiu)(jiu)沒法(fa)(fa)(fa)(fa)催(cui)動真正的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)寶(bao)了。
先天神禁
一(yi)件法器三十(shi)六層(ceng)天罡禁制(zhi)大(da)圓滿，或者七十(shi)二(er)重地(di)煞禁制(zhi)大(da)圓滿，就如同煉(lian)氣(qi)之(zhi)士把功夫磨練(lian)到了(le)煉(lian)氣(qi)第(di)九層(ceng)溫養境(jing)界一(yi)般，有了(le)成(cheng)為法寶的資格；
再往(wang)上(shang)，就如(ru)煉(lian)氣之士開(kai)啟元神，只要禁(jin)制大圓滿法器能生出(chu)靈識來，便可成為虛靈級數的法寶；
待(dai)得法寶元(yuan)(yuan)靈經過磨練(lian)，證就真形這一關(guan)和(he)元(yuan)(yuan)神法身相(xiang)似，可以元(yuan)(yuan)靈出游，神妙非常；
幻神法(fa)(fa)(fa)寶(bao)中(zhong)的(de)三十六重禁制化合(he)成了一道(dao)，和法(fa)(fa)(fa)寶(bao)元靈合(he)一，能(neng)夠飛變(bian)化萬，甚至法(fa)(fa)(fa)寶(bao)本體毀去(qu)，法(fa)(fa)(fa)寶(bao)元靈仍舊可以不滅；
這種三十六重禁(jin)制(zhi)(zhi)合(he)(he)一(yi)的(de)禁(jin)制(zhi)(zhi)，在道家有(you)個名目，叫做(zuo)先天(tian)神禁(jin)，定必是(shi)幻神級數的(de)法寶才有(you)，不是(shi)三十六重天(tian)罡禁(jin)制(zhi)(zhi)合(he)(he)一(yi)，就是(shi)七(qi)十二重地煞禁(jin)制(zhi)(zhi)合(he)(he)一(yi)，然幻神級數的(de)法寶最多只有(you)一(yi)道，只有(you)純(chun)陽法寶，才能多出多道
第(di)(di)一，眾妙(miao)之門，誕(dan)(dan)生三(san)千大道的(de)先天靈物，為一切智慧的(de)祖(zu)源，新宇宙開辟，第(di)(di)一件誕(dan)(dan)生的(de)先天純陽至寶，一定便是(shi)此物。
第(di)二(er)，玄牝之門，誕生一切靈(ling)識的先天靈(ling)物，為一切意識之起源，新(xin)宇宙開(kai)辟(pi)，第(di)二(er)件誕生的先天純(chun)陽至寶必然(ran)是玄牝之門
第三，太虛(xu)(xu)之(zhi)門(men)，誕生虛(xu)(xu)空，從無至空，為一切虛(xu)(xu)空之(zhi)開(kai)辟，新(xin)宇(yu)宙開(kai)辟，第三件誕生的先天純陽至寶(bao)必(bi)然是太虛(xu)(xu)之(zhi)門(men)
第四(si)，元(yuan)始之(zhi)門，誕生(sheng)宇宙物(wu)質(zhi)的先天靈物(wu)，為(wei)一切物(wu)質(zhi)之(zhi)總源，新宇宙開辟(pi)，第四(si)件誕生(sheng)的先天純陽至寶必然是元(yuan)始之(zhi)門
宇宙開辟之(zhi)初，這(zhe)四(si)(si)座(zuo)門(men)戶(hu)相伴(ban)而(er)生(sheng)，演化(hua)一切(qie)，催生(sheng)萬(wan)物(wu)，證(zheng)就造(zao)化(hua)，便是掌握這(zhe)四(si)(si)座(zuo)門(men)戶(hu)。若是所(suo)處宇宙中缺失四(si)(si)大門(men)戶(hu)，證(zheng)就的造(zao)化(hua)元神就不圓滿(man)，只能重新開辟宇宙，重新演化(hua)這(zhe)四(si)(si)座(zuo)門(men)戶(hu)。
第五，大千世(shi)界鏡，為宇宙演化之參照
第六，三十三天寶(bao)鏡，為宇宙演化之正朔
第七(qi)，二(er)十(shi)四諸(zhu)天寶鏡(jing)，為宇(yu)宙演化之別源
第八，九霄寶鏡，為宇宙演化之總(zong)略
第九，天凰鏡，為宇宙(zhou)演化之虛實(shi)
五大(da)寶鏡預演宇(yu)(yu)宙生成毀(hui)(hui)滅(mie)，可以(yi)使宇(yu)(yu)宙始(shi)終處(chu)于最完美的(de)運行軌跡，避免毀(hui)(hui)滅(mie)的(de)到來。若是五大(da)寶鏡缺失，宇(yu)(yu)宙便開(kai)始(shi)向(xiang)著毀(hui)(hui)滅(mie)逆走。
第(di)十，三(san)皇金符(fu)：天皇金符(fu)（天皇金文）、地皇銀(yin)箓、人皇紫章(zhang)
第十一，五帝龍幡
第十二，先天清(qing)氣(qi)，河洛天書(shu)（河圖洛書(shu)），圣德之寶（氣(qi)運）
第十三，太初紫氣，一氣化(hua)神鼎號稱福德之寶，都說此鼎在身，永遠不遭厄運(yun)（末(mo)運(yun)）
第十四，玄黃(huang)(huang)之(zhi)氣，天(tian)地玄黃(huang)(huang)玲瓏(long)塔（天(tian)地玄黃(huang)(huang)玲瓏(long)舍利(li)塔），功德之(zhi)寶（殺運）
第十(shi)五，太素(su)白氣(qi)，太素(su)煉形旗，陰德之寶(bao)（截運）
第十六，陰陽二氣，陰陽太(tai)極(ji)鐘（陰陽二氣鐘），道德(de)之寶(bao)（劫運）
先(xian)天(tian)五太演化(hua)的純陽(yang)(yang)至(zhi)寶并不(bu)一定，比如先(xian)天(tian)清氣(qi)(qi)可(ke)(ke)能(neng)演化(hua)為(wei)河洛天(tian)書(shu)（河圖(tu)洛書(shu)），亦有(you)可(ke)(ke)能(neng)演化(hua)的天(tian)地玄典，陰(yin)陽(yang)(yang)二(er)氣(qi)(qi)可(ke)(ke)能(neng)演化(hua)為(wei)陰(yin)陽(yang)(yang)太極鐘（陰(yin)陽(yang)(yang)二(er)氣(qi)(qi)鐘），亦有(you)可(ke)(ke)能(neng)演化(hua)為(wei)太極圖(tu)、陰(yin)陽(yang)(yang)鑒，但也只是形制不(bu)同，本(ben)質則一。
第十七(qi)，先(xian)天無(wu)極碑（九座合一融入純(chun)陽元神之中，能(neng)踏入不(bu)朽之位，號為(wei)不(bu)朽元神，能(neng)計算過去未來(lai)，推演一切法術變化(hua)。）
第十八(ba)，十八(ba)到二十二為(wei)五行之寶(bao)
第二十(shi)三(san)，從二十(shi)三(san)到三(san)十(shi)二，為十(shi)大(da)洞天(tian)之(zhi)寶，名目不定，功能相類。
第二十八，元古金鉈
第三十三，山河鼎(ding)（挪(nuo)移(yi)虛空）九鼎(ding)陰陽挪(nuo)移(yi)虛空大.法，四道先(xian)天神禁(jin)
第三十四，輪回盤(pan)
第(di)三十五，生死(si)簿
第(di)四十(shi)五，古象(xiang)寶鏡(jing)能逆轉(zhuan)時(shi)光(guang)，讓任何大敵退回去數千百(bai)年的境界，雖然只是一瞬，卻也(ye)足以(yi)讓孫(sun)元道人(ren)趁機將敵人(ren)擊殺(sha)，或(huo)者鎮壓。
第四十六~第四十八
第四十(shi)九，按照天(tian)命，最后一件(jian)(jian)先天(tian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶，定必有一十(shi)八(ba)件(jian)(jian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶爭位，每一件(jian)(jian)都是一十(shi)八(ba)個分身。誰先把(ba)自己(ji)的所有分身湊齊(qi)，便可躋身先天(tian)純(chun)陽(yang)，此件(jian)(jian)先天(tian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶一出世，宇宙(zhou)中就再也沒有先天(tian)純(chun)陽(yang)至(zhi)寶能出世了。
山海經
純陽仙根，善(shan)能把(ba)一切法(fa)寶提升到純陽境界(jie)。
第(di)(di)(di)十九(jiu)~第(di)(di)(di)二(er)(er)十二(er)(er)，第(di)(di)(di)二(er)(er)十四~第(di)(di)(di)二(er)(er)十七，第(di)(di)(di)二(er)(er)十九(jiu)~第(di)(di)(di)三十二(er)(er)，第(di)(di)(di)三十六~第(di)(di)(di)四十四未知
ps：新舊宇宙誕生(sheng)的(de)純陽至寶(bao)(bao)并不(bu)完(wan)全一(yi)致，前面四門是恒不(bu)變，連順(shun)序也不(bu)變，五(wu)(wu)鏡也幾乎不(bu)變。三皇金(jin)符(fu)和五(wu)(wu)帝龍幡，就不(bu)一(yi)定(ding)總(zong)是在先天(tian)五(wu)(wu)太(tai)之(zhi)前。五(wu)(wu)行之(zhi)寶(bao)(bao)和十大(da)(da)洞天(tian)之(zhi)寶(bao)(bao)一(yi)定(ding)會有位(wei)子，但形態和順(shun)序都不(bu)一(yi)定(ding)。生(sheng)死簿之(zhi)后，就連位(wei)置也都不(bu)一(yi)定(ding)了，所以后面的(de)就沒給出，免得(de)放出太(tai)多(duo)設(she)定(ding)，大(da)(da)家(jia)看的(de)太(tai)暈(yun)。
天下榜
戰力第一(yi)：天凰(huang)（可以劈開(kai)混沌(dun)），離凰(huang)（靠，戰斗規則都是他制定的），羲凰(huang)（光芒萬丈，善破萬邪(xie)）
煉丹(dan)第一：丹(dan)凰（天(tian)地千木萬草都由(you)其孕(yun)育(yu)，丹(dan)中(zhong)皇者），老丘(qiu)（估計是丹(dan)凰座下弟(di)子，煉丹(dan)煉器都有一套(tao)）
煉器第(di)一：媧凰(huang)（造出天地間最(zui)恐怖的人形兵器無數），冥凰(huang)（黃泉(quan)大營，冥牙鎧可以量產，足見神通），紅發老(lao)祖（上元八景(jing)樓，可以重現洪荒(huang)）
法(fa)寶第一：陰陽(yang)葫蘆（第一它是(shi)(shi)純(chun)陽(yang)，第二它法(fa)兵無數），天雷劍（蛤(ha)蟆說(shuo)此劍兇狠霸道14劍第一，估計不(bu)是(shi)(shi)幻神就是(shi)(shi)真形(xing)頂峰，而且爭斗法(fa)寶飛(fei)劍當屬銳利第一）
升級(ji)(ji)速度第一：鳳(feng)凰(huang)（已知鳳(feng)凰(huang)是(shi)在天地大亂，外魔(mo)入侵時候出生，而後不(bu)久就(jiu)統帥群(qun)妖(yao)稱霸天下，升級(ji)(ji)不(bu)但(dan)快(kuai)而且(qie)實力強大），鍾神秀（修(xiu)煉絕對(dui)不(bu)到三百年，就(jiu)從無名小子(zi)到了直追(zhui)十(shi)祖層次，如果說(shuo)元神六級(ji)(ji)，煉氣九級(ji)(ji)共十(shi)五級(ji)(ji)，那鍾神秀肯(ken)定在十(shi)四級(ji)(ji)頂峰）
陣(zhen)法第一：離凰（同上(shang)，陣(zhen)法也(ye)需(xu)要依附天地法則(ze)），太玄丈人（三(san)十(shi)六(liu)陣(zhen)，陣(zhen)陣(zhen)通元(yuan)神，好(hao)像(xiang)有三(san)十(shi)六(liu)條(tiao)命(ming)）
勢力第(di)一：媧凰(huang)（人類都(dou)是他(ta)的子民(min)，坐鎮神宗魔門），冥凰(huang)（操縱生靈輪(lun)回，因果，功德(de)），鳳凰(huang)（群妖俯首，座下六大圣）
道門榜
潛力(li)第一：天(tian)(tian)河(he)(he)劍派(pai)（天(tian)(tian)河(he)(he)正法，法取天(tian)(tian)河(he)(he)，天(tian)(tian)河(he)(he)是(shi)元(yuan)神(shen)高手(shou)的逍遙之(zhi)地，必有原因；而且天(tian)(tian)河(he)(he)是(shi)最年(nian)輕(qing)的，成就元(yuan)神(shen)最容易的）
實力(li)第一(yi)(yi)：竹山教(jiao)（按(an)理說，老牌教(jiao)派都是有十祖人物鎮壓(ya)氣運(yun)的，可是一(yi)(yi)直都沒出場；而(er)且竹山敢和(he)當年太白為敵，那(nei)就是有不怕鍾神(shen)秀(xiu)的人物和(he)法寶；而(er)且派內分(fen)工明確，要丹(dan)奪舍丹(dan)，要器都天玄冥策）
煉器第一：大荒派（海內外聞名）
煉丹(dan)第(di)一：龍(long)虎派（猜的(de)，有(you)兩點：1.老丘傳法 2.煉丹(dan)最講究調和龍(long)虎，玄(xuan)之又(you)玄(xuan)）
人數(shu)最(zui)多：羅孚派
天河劍派
煉丹第一(yi)：陳太(tai)真(zhen)（蛤蟆沒說天(tian)河第二代人(ren)物煉丹牛叉，估計是沒有；陳太(tai)真(zhen)煉丹就是個(ge)招牌(pai)），焦飛（前前後(hou)後(hou)沒幾個(ge)月，就能自己(ji)開(kai)爐，天(tian)分也是得到陳太(tai)真(zhen)認可的）
煉(lian)器(qi)第一(yi)：郭老鬼祖師（煉(lian)化山(shan)河第一(yi)鼎(ding)，山(shan)河鼎(ding)可不是無形(xing)劍(jian)，不是隨便甚麼(ma)元神都能煉(lian)化），郭嵩陽掌門（那三套劍(jian)丸足見功力，真個(ge)了得）
天資第一：徐問，徐慶（書中一直沒(mei)有說他的(de)(de)級數，但是(shi)天河劍派沒(mei)有不夸(kua)他天資好的(de)(de)），焦飛(fei)（升級快，根(gen)基還扎實(shi)，其實(shi)是(shi)莫大(da)的(de)(de)福緣）
漓江劍派
心計第一(yi)：孟闐竹（能設計殺死九層高手，遇事玲瓏(long)圓滑）
天(tian)資(zi)第一：陽凰(huang)兒(er)（道心不(bu)染塵，估計感應，成丹，元神(shen)都不(bu)是問(wen)題；家世又(you)好(hao)，很讓人羨慕的(de)）
煉器第(di)一：象(xiang)山真人(ren)（得到紅發真傳(chuan)）
竹山教
法術第(di)一：查雙影（要知道五行真(zhen)脈是離凰遺澤，幾乎絕跡(ji)，五行脈成(cheng)就了他(ta)的臭屁）
魔門榜
天資第一(yi)：魔(mo)門五帝（成就(jiu)(jiu)大神(shen)魔(mo)可比道門練到十六級難得多），藍犁道人（三(san)百年內成就(jiu)(jiu)神(shen)魔(mo)之軀，且道法差(cha)不(bu)多在十二層左右(you)，能在查雙影法力下脫(tuo)身，很(hen)是(shi)了得）
佛門榜
神通第(di)一(yi)：化(hua)身(shen)極樂天境(jing)，永恒凈土(tu)的釋陀，龍迦（不(bu)是誰都(dou)能(neng)化(hua)身(shen)洞天，十(shi)祖五帝那樣的境(jing)界都(dou)不(bu)行）
旁門榜
智(zhi)(zhi)慧(hui)第(di)一：銅鼓仙（道、魔合一，沒有大智(zhi)(zhi)慧(hui)是(shi)(shi)辦(ban)不(bu)到的(de)），百骨道人（居(ju)然發(fa)明(ming)出隔絕生(sheng)死輪(lun)回的(de)法(fa)器，不(bu)是(shi)(shi)洞天法(fa)寶(bao)，是(shi)(shi)法(fa)器－－這一點上就足(zu)以讓冥凰(huang)不(bu)安），祖神荼（心魔大咒(zhou)不(bu)但能(neng)變化萬事萬物，善奪法(fa)力，還(huan)能(neng)化身千萬，擁有不(bu)死之身。這一點缺陷就是(shi)(shi)不(bu)能(neng)進軍元神，也(ye)是(shi)(shi)小道）
暢游小說
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