在(zai)印度的(de)(de)(de)孟加拉省(sheng),一(yi)個貧窮的(de)(de)(de)村落里(li)住著一(yi)戶人(ren)家,自以為學(xue)識過人(ren)的(de)(de)(de)哈(ha)里(li)是一(yi)家之主,他雖(sui)任職地主的(de)(de)(de)會計,但(dan)他終日想著成為一(yi)個詩人(ren)。他在(zai)這方(fang)面沒有出色的(de)(de)(de)表現,甚至(zhi)窮得將(jiang)祖先的(de)(de)(de)果(guo)園(yuan)作(zuo)借(jie)款的(de)(de)(de)抵(di)押品。他的(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)溫柔賢惠(hui),為了生活吃(chi)苦而(er)毫無怨言。女兒(er)與(yu)兒(er)子(zi)(zi)也(ye)把吃(chi)從果(guo)園(yuan)里(li)偷來的(de)(de)(de)果(guo)子(zi)(zi)當(dang)作(zuo)一(yi)件樂事。
有一(yi)(yi)天,哈(ha)里(li)帶(dai)著(zhu)薪水回家,他(ta)們(men)一(yi)(yi)家人大(da)大(da)慶賀一(yi)(yi)番。同住的(de)(de)老婆(po)婆(po)向他(ta)們(men)借一(yi)(yi)塊布料卻被趕走,不久他(ta)的(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)和女(nv)兒(er)發現老婆(po)婆(po)倒(dao)在森(sen)林里(li),已死去多(duo)時。哈(ha)里(li)為了(le)借貸到外面(mian)五個月毫無音信,而他(ta)的(de)(de)女(nv)兒(er)因患(huan)重(zhong)病而安(an)然(ran)死去。哈(ha)里(li)回來聽此噩耗,便和妻子(zi)(zi)流著(zhu)眼淚來到大(da)森(sen)林里(li)大(da)聲呼(hu)喊,發誓要(yao)改(gai)善生活,并遷往他(ta)處(chu)。天亮了(le),他(ta)帶(dai)著(zhu)全家人和簡單(dan)的(de)(de)行(xing)李趕著(zhu)牛車往拿勒斯城(cheng)出發了(le)。
演員
Kanu Bannerjee
一(yi)家之主(zhu),自以為(wei)(wei)(wei)學識(shi)過人(ren)(ren),他雖(sui)任職地主(zhu)的會(hui)計(ji),但終日想著成為(wei)(wei)(wei)一(yi)個詩人(ren)(ren)。可惜他在這方面沒有出色的表現,甚至窮得將(jiang)祖先(xian)的果園作借款的抵押品。早日的婆羅門權威祭(ji)司淪落為(wei)(wei)(wei)故作矜(jin)持與(yu)清高的落魄詩人(ren)(ren)。
演員
Karuna Bannerjee
哈里的(de)妻子(zi),一個潛心輔(fu)佐丈(zhang)夫養育兒女的(de)傳統女性,她(ta)溫柔賢惠,就(jiu)算是(shi)(shi)因為丈(zhang)夫的(de)原因生活艱辛(xin),貧苦至極,辛(xin)苦生活也毫無怨(yuan)言。但(dan)是(shi)(shi)住在破敗的(de)祖屋(wu),偶爾也會在深夜擔(dan)憂(you)有虎狼闖(chuang)進來。
演員
Subir Bannerjee
家中的小兒子(zi)(zi),出(chu)生在一(yi)個小山村里。他(ta)的童年異常窮困,而且生活看起(qi)來(lai)也了(le)無希(xi)望。幼年的時候只(zhi)(zhi)能把吃從果園里偷來(lai)的果子(zi)(zi)當作一(yi)件樂(le)事(shi)。在接連經歷了(le)姐(jie)姐(jie)病亡(wang),祖屋倒塌后(hou),只(zhi)(zhi)能和父母一(yi)起(qi)帶著(zhu)簡單的行李趕著(zhu)牛車往拿(na)勒斯城(cheng)出(chu)發。
演員
Uma Das Gupta
家中的(de)(de)女兒(er),只是(shi)一個(ge)不知(zhi)世事的(de)(de)孩童,因為家中艱辛,只能和(he)弟(di)弟(di)因把吃從果園里(li)偷來的(de)(de)果子(zi)當作一件樂事。在父親借債外出(chu)的(de)(de)時間里(li)患重病而(er)安(an)然死去。
演員
Chunibala Devi
和阿普一(yi)家住在一(yi)起的(de)老(lao)(lao)姑(gu)母,她垂垂老(lao)(lao)矣(yi)的(de)面(mian)容似神(shen)壁之(zhi)上的(de)剪影,充(chong)滿神(shen)秘莫測的(de)魅(mei)力與(yu)看透世事的(de)淡然,因(yin)為(wei)項哈(ha)里借一(yi)塊布料卻被(bei)趕(gan)走,不久被(bei)發(fa)現倒在森(sen)林里已死去(qu)多(duo)時。
《大地之(zhi)(zhi)歌》以清新(xin)質樸的(de)(de)風格成為(wei)構(gou)筑印(yin)度電(dian)影(ying)(ying)(ying)歷史的(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)旗(qi)幟與美(mei)學(xue)(xue)意識的(de)(de)電(dian)影(ying)(ying)(ying)之(zhi)(zhi)一,它的(de)(de)自(zi)然主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)美(mei)學(xue)(xue)意識截然區(qu)分于西方(fang)(fang)文學(xue)(xue)意義(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)自(zi)然主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文學(xue)(xue)流派。是(shi)與東方(fang)(fang)電(dian)影(ying)(ying)(ying)審美(mei)文化中“天人合一”的(de)(de)觀念緊(jin)密聯系(xi),實(shi)現(xian)的(de)(de)是(shi)個體(ti)(ti)人的(de)(de)自(zi)我認識以及人與自(zi)然的(de)(de)交流與溝通(tong)。片中的(de)(de)“悲(bei)憫(min)味”源自(zi)雷(lei)伊(yi)對印(yin)度傳統美(mei)學(xue)(xue)意識的(de)(de)刻(ke)畫(hua)與體(ti)(ti)驗。作為(wei)“印(yin)度電(dian)影(ying)(ying)(ying)新(xin)浪潮”的(de)(de)開(kai)篇之(zhi)(zhi)作,《大地之(zhi)(zhi)歌》迥異于傳統印(yin)度歌舞電(dian)影(ying)(ying)(ying)刻(ke)板的(de)(de)敘事(shi)程序與模式(shi)化的(de)(de)人物類型,而是(shi)以“悲(bei)憫(min)”的(de)(de)情調(diao)(diao)和(he)(he)手法,來描(miao)繪電(dian)影(ying)(ying)(ying)中每(mei)一個具有“存在(zai)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)姿(zi)態”的(de)(de)故事(shi)人物,表(biao)(biao)現(xian)其孤獨、焦慮(lv)、絕(jue)望與悲(bei)愁的(de)(de)真(zhen)實(shi)生活面(mian)貌。雷(lei)伊(yi)在(zai)《大地之(zhi)(zhi)歌》里真(zhen)正(zheng)地描(miao)寫了(le)(le)“人”,寫出了(le)(le)他們的(de)(de)性格、情緒、希(xi)望乃至(zhi)絕(jue)望和(he)(he)痛苦。然而,雷(lei)伊(yi)電(dian)影(ying)(ying)(ying)里的(de)(de)“悲(bei)”不是(shi)單純(chun)的(de)(de)痛苦與不幸,它們作為(wei)一種框架,構(gou)筑的(de)(de)是(shi)磨難之(zhi)(zhi)下(xia)靈魂的(de)(de)靜謐,也即該片不僅表(biao)(biao)達了(le)(le)“悲(bei)憫(min)味”的(de)(de)情調(diao)(diao),強(qiang)調(diao)(diao)情調(diao)(diao)之(zhi)(zhi)下(xia)隱藏的(de)(de)人本情懷,更以“存在(zai)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)姿(zi)態”,寫出了(le)(le)每(mei)一個獨立的(de)(de)個體(ti)(ti)人的(de)(de)性格與靈魂。《大地之(zhi)(zhi)歌》既(ji)代表(biao)(biao)著過去(qu),又預示(shi)著未來(《名作欣(xin)賞》評)。