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基本介紹

《坎特伯(bo)雷故事集(ji)(ji)》（The Canterbury Tales）是一(yi)部詩體短(duan)篇小說(shuo)集(ji)(ji)，敘述朝(chao)(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)者一(yi)行30人(ren)(ren)會聚(ju)在泰巴旅(lv)店(dian)(dian)，這些(xie)朝(chao)(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)者有騎士、僧尼(ni)、商人(ren)(ren)、手(shou)工藝者、醫生、律師、學者、農夫、家(jia)庭主婦等當時英國社會各(ge)個階(jie)層的人(ren)(ren)士，他們準備前往(wang)坎特伯(bo)雷去朝(chao)(chao)拜圣(sheng)(sheng)(sheng)托馬斯。店(dian)(dian)主愛熱(re)鬧，自告奮勇為他們擔任向導，并提議(yi)(yi)在往(wang)返圣(sheng)(sheng)(sheng)地的途(tu)中(zhong)每人(ren)(ren)來(lai)回講兩個故事，以解旅(lv)途(tu)中(zhong)的寂(ji)寥，并由店(dian)(dian)主做裁判，選(xuan)出講故事最好的人(ren)(ren)，回到旅(lv)店(dian)(dian)后(hou)大家(jia)合起來(lai)請他吃飯(fan)。眾(zhong)人(ren)(ren)接受了店(dian)(dian)主的建議(yi)(yi)，于(yu)是次(ci)日(ri)一(yi)同踏上朝(chao)(chao)圣(sheng)(sheng)(sheng)之途(tu)，并開始講故事。

內容介紹

喬叟(sou)的(de)《坎特伯雷故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事集(ji)》不(bu)(bu)是(shi)第一(yi)本(ben)短(duan)篇(pian)小說集(ji)，甚至讓一(yi)群人中(zhong)每(mei)人講(jiang)(jiang)一(yi)個故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事這(zhe)種形式(shi)也(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)什么新主意(yi)。在薄(bo)伽丘的(de)《十(shi)日談》中(zhong)就(jiu)有十(shi)個人，為了躲(duo)避1348年在佛羅倫薩肆(si)虐的(de)瘟疫逃到城郊的(de)莊園。他(ta)(ta)們(men)就(jiu)是(shi)通(tong)過講(jiang)(jiang)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事來(lai)(lai)消磨時間的(de)。 《坎特伯雷故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事集(ji)》中(zhong)也(ye)(ye)有一(yi)群人，每(mei)個人講(jiang)(jiang)述一(yi)個故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事。按(an)題材來(lai)(lai)分，有愛(ai)情和(he)(he)騎士探險(xian)傳奇、宗教和(he)(he)道德訓誡(jie)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事、詼諧滑稽(ji)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事、動(dong)物(wu)寓言等幾大類，內容包(bao)羅萬象，有雅有俗，有的(de)很(hen)有趣。我們(men)不(bu)(bu)僅對故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事本(ben)身(shen)感興趣，而且對講(jiang)(jiang)述故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事的(de)人也(ye)(ye)感興趣。他(ta)(ta)們(men)中(zhong)的(de)每(mei)個人都是(shi)真實的(de)。喬叟(sou)在引(yin)言中(zhong)把(ba)他(ta)(ta)們(men)一(yi)一(yi)作了介紹。他(ta)(ta)憑(ping)借朝(chao)圣者之(zhi)口，匯集(ji)了歐洲中(zhong)世紀文(wen)學中(zhong)的(de)各(ge)種主要類型。

作者介紹

簡介

喬叟(sou)（約1343—1400）英國(guo)詩人(ren)。倫(lun)敦(dun)酒商的(de)(de)兒子(zi)。十幾歲(sui)起進入宮廷當(dang)差。1359年隨(sui)愛(ai)德華三世的(de)(de)部隊遠征法國(guo)，被法軍俘虜，不久贖回(hui)。喬叟(sou)與宮廷往來密切(qie)，當(dang)過廷臣、關稅督察(cha)、肯(ken)特郡的(de)(de)治安法官、郡下議(yi)院議(yi)員(yuan)。他曾因(yin)外交事務出使許(xu)多國(guo)家和(he)(he)地(di)區，到過比(bi)利時、法國(guo)、意大(da)利等國(guo)，有機會遇見(jian)薄伽(jia)丘(qiu)與彼特拉克，這(zhe)對他的(de)(de)文學創作產生了很大(da)的(de)(de)影(ying)響。喬叟(sou)在庇(bi)護(hu)者(zhe)失寵期間，被剝奪了官位和(he)(he)年金，經濟拮據。他曾寫(xie)過打油詩《致空囊(nang)》給剛(gang)登基的(de)(de)亨利四世，申訴(su)自己的(de)(de)貧窮(qiong)。1400年喬叟(sou)逝世，安葬在倫(lun)敦(dun)威斯敏特斯教堂(tang)的(de)(de)“詩人(ren)之角(jiao)”。

創作經歷

喬(qiao)叟(sou)的詩(shi)歌創作分為三個時期：

①法國(guo)影響時期（1359—1372）：主要翻譯并仿(fang)效法國(guo)詩(shi)人(ren)的作品，創作了《悼公爵(jue)夫人(ren)》，用倫敦(dun)方言翻譯了法國(guo)中世(shi)紀長篇敘事詩(shi)《玫瑰(gui)傳奇》等。

②意大(da)利(li)影響時期(qi)(qi)（1372—1386）：詩人(ren)(ren)接觸了資產階級(ji)人(ren)(ren)文主義(yi)的(de)(de)進步思想。這一時期(qi)(qi)的(de)(de)創作如(ru)《百鳥(niao)會議》、《特(te)羅伊勒斯和(he)克(ke)萊西德(de)》、《好女人(ren)(ren)的(de)(de)故事》，反映了作者面向生(sheng)活現實的(de)(de)創作態度和(he)人(ren)(ren)文主義(yi)觀點。

③成(cheng)熟時期（1386—1400）：喬叟在這(zhe)最后(hou)15年里從(cong)事《坎(kan)特(te)伯雷(lei)故事集》的創作。無論在內容和技巧上都達(da)到(dao)他創作的頂峰(feng)。他首創的英(ying)雄雙(shuang)韻(yun)體為以后(hou)的英(ying)國詩(shi)人所廣泛(fan)采用，被(bei)譽為“英(ying)國詩(shi)歌之父”。

鑒賞評價

《坎(kan)特(te)伯(bo)雷故(gu)事集》是英國作(zuo)家(jia)喬叟(sou)的(de)(de)(de)小說。作(zuo)品(pin)描寫一(yi)群朝圣者(zhe)聚集在倫敦(dun)一(yi)家(jia)小旅店(dian)里(li)，準備去坎(kan)特(te)伯(bo)雷城朝圣。店(dian)主(zhu)人(ren)建(jian)議朝圣者(zhe)們在往返(fan)途中各(ge)講(jiang)兩個(ge)故(gu)事，看(kan)誰講(jiang)的(de)(de)(de)最好。故(gu)事集包括了24個(ge)故(gu)事，其中最精彩的(de)(de)(de)故(gu)事有：騎(qi)士講(jiang)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)悲劇故(gu)事、巴斯婦講(jiang)的(de)(de)(de)騎(qi)士的(de)(de)(de)故(gu)事、賣贖罪(zui)券者(zhe)講(jiang)的(de)(de)(de)勸世(shi)(shi)寓言故(gu)事、教士講(jiang)的(de)(de)(de)動(dong)物寓言故(gu)事、商(shang)人(ren)講(jiang)的(de)(de)(de)家(jia)庭糾紛的(de)(de)(de)故(gu)事、農民講(jiang)的(de)(de)(de)感人(ren)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)和慷慨義氣行(xing)為的(de)(de)(de)故(gu)事。作(zuo)品(pin)廣(guang)泛(fan)地(di)反映(ying)了資本主(zhu)義萌芽時期的(de)(de)(de)英國社會生活(huo)，揭露(lu)了教會的(de)(de)(de)腐敗、教士的(de)(de)(de)貪(tan)婪和偽善(shan)，譴責了扼(e)殺人(ren)性的(de)(de)(de)禁欲主(zhu)義，肯定(ding)了世(shi)(shi)俗(su)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)生活(huo)。

《坎(kan)特伯雷故(gu)事(shi)集》的(de)藝術(shu)成就很高，遠遠超過了以前同時代的(de)英國(guo)(guo)文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)品，是英國(guo)(guo)文(wen)(wen)學史上現實主義的(de)第(di)一部典范。作(zuo)(zuo)品將(jiang)幽默和諷(feng)刺結合(he)，喜(xi)劇色彩濃厚，其中大多數故(gu)事(shi)用(yong)雙韻詩(shi)體寫(xie)成，對后(hou)來的(de)英國(guo)(guo)文(wen)(wen)學產生(sheng)了影響(xiang)。人物形(xing)象(xiang)鮮明，語言(yan)生(sheng)動活潑。喬叟(sou)用(yong)富有(you)生(sheng)命力的(de)倫敦方言(yan)進行創(chuang)作(zuo)(zuo)，也為(wei)英國(guo)(guo)文(wen)(wen)學語言(yan)奠定了基(ji)礎。他首(shou)創(chuang)的(de)英雄雙韻體為(wei)以后(hou)的(de)英國(guo)(guo)詩(shi)人所(suo)廣泛采(cai)用(yong)，因而喬叟(sou)被譽為(wei)“英國(guo)(guo)詩(shi)歌之父(fu)”。

其他信息

創作背景

4月的(de)(de)一(yi)天(tian)，一(yi)群香客去坎特伯雷(lei)朝圣，投宿在泰巴(ba)旅店(dian)。次(ci)日，店(dian)主、香客與在此住宿的(de)(de)作者一(yi)起出發。店(dian)主提議(yi)在去坎特伯雷(lei)的(de)(de)路上每(mei)人講(jiang)兩(liang)個(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)，回來(lai)時再講(jiang)兩(liang)個(ge)(ge)，被大家(jia)公認為最佳的(de)(de)講(jiang)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)者可以在回來(lai)時白吃一(yi)頓豐盛的(de)(de)晚餐(can)。根(gen)據總(zong)引中的(de)(de)計劃，全(quan)書應該有(you)120個(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)，但喬叟在去世(shi)前只完成了全(quan)書的(de)(de)總(zong)引和20個(ge)(ge)完整的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)，另有(you)4個(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)殘片(pian)。其(qi)中22個(ge)(ge)為詩(shi)體，兩(liang)個(ge)(ge)散(san)文體。每(mei)個(ge)(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)前均有(you)開場(chang)語(yu)，全(quan)書有(you)一(yi)個(ge)(ge)總(zong)序。作者用這種方式把(ba)各個(ge)(ge)零散(san)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)連(lian)成一(yi)體。其(qi)中以騎(qi)士、女尼(ni)、巴(ba)斯婦人等講(jiang)的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)最為有(you)名。

作品特色

一(yi)、它(ta)展現了廣闊的社會畫面(mian)。香客來自社會各個階層：騎士、僧侶、學者(zhe)、律師、商人、手工業(ye)者(zhe)、自耕農、磨(mo)坊主等(deng)。

二、它綜合采用了中世紀(ji)的各種文(wen)學體裁，有(you)騎(qi)士(shi)傳奇、圣(sheng)徒傳、布道(dao)文(wen)、寓言等。

三、總序和(he)(he)開場白中對(dui)人物(wu)的(de)描寫和(he)(he)故事本身(shen)饒有趣味，充滿(man)幽默(mo)感。

四、語(yu)言(yan)帶上(shang)了講述人自(zi)身的(de)特征，每人所講的(de)故事都體現(xian)出講述人的(de)身份、趣味、愛好、職(zhi)業和生(sheng)活經(jing)驗。

文章摘錄

《坎特伯(bo)雷故事集》之(zhi)女尼的(de)教(jiao)士的(de)故事

公(gong)(gong)雞(ji)(ji)(ji)(ji)腔(qiang)得(de)(de)克利與(yu)7只母(mu)雞(ji)(ji)(ji)(ji)住(zhu)(zhu)在一(yi)位克勤克儉的(de)(de)(de)(de)(de)寡婦院子里(li)(li)。一(yi)天(tian)凌晨，公(gong)(gong)雞(ji)(ji)(ji)(ji)從(cong)噩夢(meng)中驚醒。他(ta)(ta)(ta)夢(meng)見(jian)一(yi)只野獸潛伏在草叢里(li)(li)伺機要咬死他(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)最寵(chong)愛的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)雞(ji)(ji)(ji)(ji)帕特立(li)特譏笑(xiao)他(ta)(ta)(ta)膽(dan)小如(ru)鼠，認為男子漢大丈(zhang)夫應該敢(gan)于蔑(mie)視一(yi)切，有膽(dan)有識，勸他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)必把(ba)夢(meng)放在心(xin)上。可公(gong)(gong)雞(ji)(ji)(ji)(ji)舉了很多例子說明，人(ren)在遭惡運(yun)之前都曾在夢(meng)中得(de)(de)到(dao)(dao)預兆。比如(ru)：有兩(liang)人(ren)因找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)(dao)旅店，一(yi)人(ren)不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)投(tou)宿(su)(su)牛棚(peng)。夜(ye)里(li)(li)，另一(yi)人(ren)兩(liang)次夢(meng)見(jian)宿(su)(su)牛棚(peng)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)向他(ta)(ta)(ta)求(qiu)救。他(ta)(ta)(ta)未加理會(hui)。第(di)(di)三(san)次做夢(meng)時(shi)，朋友(you)告訴他(ta)(ta)(ta)自己已被貪圖金(jin)錢的(de)(de)(de)(de)(de)馬夫謀害，懇請他(ta)(ta)(ta)第(di)(di)二天(tian)清早攔(lan)住(zhu)(zhu)一(yi)輛糞(fen)車，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)尸體就藏在糞(fen)車底層(ceng)。事(shi)實果然(ran)證實了夢(meng)中的(de)(de)(de)(de)(de)景象。后(hou)(hou)來(lai)謀殺者被揭(jie)露并受絞刑。又(you)如(ru)：有兩(liang)人(ren)要乘船(chuan)遠航，因為風向不(bu)(bu)對，被迫耽誤(wu)一(yi)天(tian)。就在這(zhe)(zhe)天(tian)夜(ye)里(li)(li)，其中一(yi)人(ren)夢(meng)中得(de)(de)到(dao)(dao)警告：第(di)(di)二天(tian)不(bu)(bu)要出海，否則會(hui)淹死。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)同伴聽后(hou)(hou)不(bu)(bu)以(yi)為然(ran)，堅持動身。后(hou)(hou)來(lai)果然(ran)遇難。公(gong)(gong)雞(ji)(ji)(ji)(ji)說完(wan)這(zhe)(zhe)些(xie)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，又(you)自我(wo)寬慰(wei)了一(yi)番。等天(tian)一(yi)亮，他(ta)(ta)(ta)如(ru)平日(ri)一(yi)樣與(yu)母(mu)雞(ji)(ji)(ji)(ji)們覓食尋歡(huan)，早把(ba)昨夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)擔驚受怕拋在腦后(hou)(hou)。突(tu)然(ran)間，他(ta)(ta)(ta)發現躲在草叢里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)狐(hu)(hu)貍(li)(li)，不(bu)(bu)禁(jin)大驚失色。正要拔腿(tui)逃(tao)跑(pao)，狐(hu)(hu)貍(li)(li)叫住(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)，說自己是專(zhuan)門來(lai)欣賞公(gong)(gong)雞(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)番奉承(cheng)話說得(de)(de)公(gong)(gong)雞(ji)(ji)(ji)(ji)心(xin)花怒放。他(ta)(ta)(ta)剛(gang)擺好(hao)姿勢(shi)準備引吭高歌，狐(hu)(hu)貍(li)(li)沖上前咬住(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)頸項，急步向窩(wo)奔去。母(mu)雞(ji)(ji)(ji)(ji)們慌亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)哭叫聲引來(lai)了寡婦和她的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個女兒。眾人(ren)帶著棍棒(bang)協力追趕。公(gong)(gong)雞(ji)(ji)(ji)(ji)見(jian)狀(zhuang)，對狐(hu)(hu)貍(li)(li)耍(shua)了個花招，從(cong)他(ta)(ta)(ta)嘴(zui)里(li)(li)掙扎(zha)出來(lai)，僥幸地逃(tao)脫了厄運(yun)。