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基本介紹

敦(dun)煌壁(bi)畫包括敦(dun)煌莫高窟、西千佛洞(dong)、安西榆林窟共有石窟552個，有歷(li)代壁(bi)畫五萬多平方(fang)米，是我國乃(nai)至世界壁(bi)畫多的石窟群，內容非常豐(feng)富。

敦(dun)煌壁(bi)畫(hua)是(shi)敦(dun)煌藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)主要組成部分(fen)，規模(mo)巨大，技(ji)藝(yi)精湛(zhan)。敦(dun)煌壁(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)豐富多(duo)彩，它和別的(de)(de)(de)(de)宗教藝(yi)術一(yi)(yi)樣，是(shi)描(miao)寫神(shen)的(de)(de)(de)(de)形象、神(shen)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動、神(shen)與神(shen)的(de)(de)(de)(de)關系、神(shen)與人的(de)(de)(de)(de)關系以寄托人們善(shan)良的(de)(de)(de)(de)愿望，安撫人們心靈的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術。因此，壁(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格，具有(you)與世俗繪畫(hua)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)特征。但(dan)是(shi)，任(ren)何藝(yi)術都(dou)源(yuan)于現實(shi)生活(huo)，任(ren)何藝(yi)術都(dou)有(you)它的(de)(de)(de)(de)民族傳(chuan)統。因而它們的(de)(de)(de)(de)形式(shi)多(duo)出(chu)于共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術語言(yan)和表(biao)現技(ji)巧，具有(you)共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)民族風(feng)(feng)格。敦(dun)煌壁(bi)畫(hua)還(huan)被(bei)稱為千佛(fo)洞。也是(shi)我國四大古窟之一(yi)(yi)，被(bei)列為世界文化(hua)遺產。

主要類別

佛像畫

作為宗(zong)教藝(yi)術來說，它(ta)是壁畫(hua)的主要部分，其中(zhong)包(bao)括各種(zhong)佛(fo)像（三世佛(fo)、七世佛(fo)、釋迦、多寶佛(fo)、賢劫(jie)千佛(fo)等(deng)）；菩薩（文(wen)殊、普賢、觀音、勢至等(deng)）；天龍(long)八部（天王(wang)、龍(long)王(wang)、夜叉(cha)、飛天、阿修羅(luo)、迦樓羅(luo)(金翅鳥王(wang))、緊(jin)那羅(luo)(樂天)、大蟒神等(deng)等(deng)）。這(zhe)些佛(fo)像大都畫(hua)在說法(fa)圖中(zhong)。僅莫高窟壁畫(hua)中(zhong)的說法(fa)圖就有(you)933幅，各種(zhong)神態各異(yi)的佛(fo)像12208身。

經變畫

利用繪(hui)畫、文學等藝(yi)術形(xing)式，通俗易(yi)懂(dong)地(di)表(biao)(biao)現(xian)(xian)深奧(ao)的佛教經典稱之為“經變(bian)(bian)”。用繪(hui)畫的手法(fa)表(biao)(biao)現(xian)(xian)經典內容者叫(jiao)“變(bian)(bian)相”，即經變(bian)(bian)畫；用文字(zi)、講唱手法(fa)表(biao)(biao)現(xian)(xian)者叫(jiao)“變(bian)(bian)文”。

人畫像

供(gong)(gong)養人(ren)(ren)，就是信仰佛教出資建造(zao)石窟的(de)人(ren)(ren)。他(ta)們(men)為(wei)了表(biao)示(shi)虔(qian)誠信佛，留名后世(shi)，在(zai)開窟造(zao)像時，在(zai)窟內畫上自己和(he)家族、親眷和(he)奴(nu)婢等人(ren)(ren)的(de)肖像，這些肖像，稱之為(wei)供(gong)(gong)養人(ren)(ren)畫像。

裝飾畫

豐富(fu)(fu)多彩的裝飾(shi)圖案畫(hua)主要是用于石窟建筑裝飾(shi)，也(ye)有(you)桌圍、冠服和器物(wu)裝飾(shi)等。裝飾(shi)花紋(wen)隨時代而異，千變萬化，具有(you)高超的繪畫(hua)技巧和豐富(fu)(fu)的想象(xiang)力(li)。圖案畫(hua)主要有(you)藻井圖案、椽間(jian)圖案、邊飾(shi)圖案等。

故事畫

為了(le)廣(guang)泛吸引(yin)群(qun)眾，大力(li)宣(xuan)傳佛(fo)經佛(fo)法，必須把抽象、深(shen)奧的佛(fo)教經典史(shi)跡用通俗的簡潔(jie)的、形(xing)象的形(xing)式灌輸給群(qun)眾，感召他們，使(shi)之篤信朝拜(bai)。于是(shi)，在洞窟內(nei)繪(hui)制了(le)大量的故(gu)事(shi)畫，讓群(qun)眾在看的過程(cheng)中，受到潛移默化的教育。故(gu)事(shi)畫內(nei)容(rong)豐(feng)富，情(qing)節動人，生活氣息濃(nong)郁，具有誘人的魅力(li)。主要(yao)可分為6類。

1、佛(fo)傳(chuan)故(gu)事(shi)：主(zhu)要宣揚釋迦牟(mou)尼的生平事(shi)跡。其中許多是古(gu)印(yin)度的神話故(gu)事(shi)和民間傳(chuan)說，佛(fo)教徒經過若(ruo)干世(shi)紀的加工修(xiu)飾，附會在(zai)釋迦身上(shang)。一般畫“乘象(xiang)入胎”、“夜半逾城”的場面(mian)較多。第290窟(ku)（北周(zhou)）的佛(fo)傳(chuan)故(gu)事(shi)作(zuo)橫卷(juan)式(shi)六條并列，用順(shun)序式(shi)結(jie)構繪(hui)制，共87個畫面(mian)，描繪(hui)了(le)釋迦牟(mou)尼從出(chu)生到出(chu)家之間的全部情節。這樣的長篇巨制連環(huan)畫，在(zai)我國佛(fo)教故(gu)事(shi)畫中是罕(han)見的。

2、本生故(gu)(gu)事(shi)畫：是指描繪釋迦牟尼生前的(de)(de)各種善行(xing)，宣傳“因果報(bao)應”“苦修(xiu)行(xing)善”的(de)(de)生動故(gu)(gu)事(shi)。也是敦(dun)煌早期壁畫中廣泛(fan)流(liu)行(xing)的(de)(de)題材(cai)，如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉(rou)救(jiu)鴿”、“九色(se)鹿舍己救(jiu)人”、“須閣提(ti)割肉(rou)奉親(qin)”等。雖然(ran)都打上了宗教(jiao)的(de)(de)烙(luo)印，但(dan)仍保(bao)持著神話(hua)、童話(hua)、民間故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)本色(se)。

3、因緣故(gu)(gu)事(shi)畫：這是佛(fo)門弟子、善(shan)男(nan)信女(nv)和釋迦牟(mou)尼(ni)度(du)化(hua)眾(zhong)生(sheng)的故(gu)(gu)事(shi)。與本生(sheng)故(gu)(gu)事(shi)的區別是：本生(sheng)只講釋迦牟(mou)尼(ni)生(sheng)前故(gu)(gu)事(shi)；而因緣則講佛(fo)門弟子、善(shan)男(nan)信女(nv)前世(shi)或今世(shi)之事(shi)。壁畫中主(zhu)要故(gu)(gu)事(shi)有“五百強盜(dao)成佛(fo)”、“沙彌(mi)守戒自殺”、“善(shan)友太(tai)子入海取寶(bao)”等。故(gu)(gu)事(shi)內容離奇(qi)，情(qing)節曲折，頗(po)有戲(xi)劇性。

4、佛教歷史(shi)故事(shi)(shi)畫：是(shi)指根據史(shi)籍記載畫成的(de)(de)故事(shi)(shi)，包(bao)括(kuo)佛教圣跡、感應(ying)故事(shi)(shi)、高僧(seng)事(shi)(shi)跡、瑞像圖、戒(jie)律畫等。包(bao)含(han)著歷史(shi)人物、歷史(shi)事(shi)(shi)件(jian)，是(shi)形象的(de)(de)佛教史(shi)資料。這(zhe)類畫多繪于(yu)洞窟龕(kan)內四(si)披、甬(yong)道(dao)頂部(bu)和(he)角落(luo)處次(ci)要地方。但有的(de)(de)也繪于(yu)正面墻壁(bi)，如第(di)323窟的(de)(de)“張騫出(chu)使(shi)西域圖”、“佛圖澄”和(he)第(di)72窟的(de)(de)“劉薩訶”等。

5、比(bi)喻(yu)故事畫：這是釋迦牟尼深(shen)入淺出、通俗(su)易懂地(di)給佛門弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度(du)和東南亞地(di)區的寓言、童(tong)話，被佛教徒收集記錄在佛經里，保存(cun)至(zhi)今。敦(dun)煌壁畫中的比(bi)喻(yu)故事有“象(xiang)護與金(jin)象(xiang)”，“金(jin)毛(mao)獅(shi)子”等。

6、唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)奘(zhuang)取經(jing)故(gu)事畫(hua)：在西夏時期的敦煌壁畫(hua)，有(you)六(liu)幅《玄(xuan)奘(zhuang)取經(jing)圖》，是(shi)唐(tang)(tang)(tang)僧取經(jing)故(gu)事，唐(tang)(tang)(tang)僧、還(huan)有(you)人相似猴(hou)的孫悟空手牽白馬。大都不是(shi)獨立(li)畫(hua)面，而是(shi)穿插在觀音(yin)經(jing)變和普賢(xian)經(jing)變中(zhong)的插曲。后(hou)來不斷(duan)演繹，就(jiu)有(you)了《西游(you)記(ji)》。

山水畫

敦(dun)煌壁畫(hua)中(zhong)的山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)遍布石窟(ku)，內容豐富(fu)，形式多(duo)種多(duo)樣(yang)。大多(duo)與經(jing)變畫(hua)、故事(shi)畫(hua)融(rong)為一體(ti)，起陪襯(chen)作用。有的是(shi)按照佛(fo)典中(zhong)的山(shan)(shan)水(shui)，參(can)照現實景物加(jia)上高超的想象力(li)，描(miao)繪出“極樂世界”青(qing)山(shan)(shan)綠水(shui)、鳥語(yu)花香的美麗(li)自然(ran)風光；有的是(shi)以山(shan)(shan)水(shui)為主體(ti)的獨立畫(hua)幅，如第61窟(ku)的“五臺山(shan)(shan)圖”。

壁(bi)畫(hua)(hua)內容除(chu)以上七類外，還有建(jian)筑畫(hua)(hua)、器物畫(hua)(hua)、花鳥畫(hua)(hua)、動物畫(hua)(hua)等。敦煌壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)藝(yi)術價值(zhi)彌(mi)足珍貴，在(zai)結(jie)構(gou)布局、人物造型、線(xian)描勾(gou)勒、賦彩設色等方面系統地反映了各個時期(qi)的(de)藝(yi)術風(feng)格及其傳承演(yan)變、中西(xi)藝(yi)術交(jiao)流融(rong)匯的(de)歷史面貌。

上述七類壁畫，除裝(zhuang)飾圖案而外，一般有情節的(de)壁畫，特別是經(jing)變(bian)畫和(he)故(gu)事畫，都反映了(le)大量(liang)的(de)現實社會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)，如：統(tong)治階級的(de)出行(xing)、宴(yan)會(hui)(hui)、審訊、游獵、剃度、禮佛(fo)等；勞動人(ren)民的(de)農耕、狩獵、捕魚、制(zhi)陶、冶(ye)鐵(tie)、屠宰、炊事、營(ying)建、行(xing)乞(qi)等；還有嫁娶、上學、練武(wu)、歌(ge)舞百戲(xi)、商旅往來、少數民族、外國使者(zhe)等等各種社會(hui)(hui)活(huo)動。因此，敦(dun)煌(huang)石窟，不僅(jin)是人(ren)類藝術寶(bao)庫(ku)，也是歷(li)史(shi)文(wen)獻寶(bao)庫(ku)。莫高窟以其(qi)大量(liang)精美(mei)的(de)壁畫和(he)無(wu)數形象生(sheng)動的(de)彩(cai)色(se)塑(su)像，和(he)極其(qi)珍貴(gui)(gui)的(de)大量(liang)佛(fo)經(jing)、文(wen)書等珍貴(gui)(gui)歷(li)史(shi)文(wen)獻，堪稱世(shi)界珍貴(gui)(gui)的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化遺產寶(bao)庫(ku)之一。