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基本介紹

阿克薩(sa)清(qing)真寺(si)(si)(si)（Aqsa Mosque in Jerusalem）位于耶路撒冷老城東(dong)部，是(shi)僅次于麥(mai)加圣寺(si)(si)(si)和麥(mai)地那先(xian)知寺(si)(si)(si)的第三圣寺(si)(si)(si)。“阿克薩(sa)”在阿拉伯(bo)文中意為“極遠(yuan)”，該名(ming)稱源(yuan)于伊斯蘭教(jiao)先(xian)知穆罕默德于621年7月一個(ge)夜晚(wan)由天使吉卜利勒陪同(tong)自麥(mai)加乘天馬到耶路撒冷登(deng)霄夜游七重天的傳說。“他教(jiao)自己的仆人，由禁寺(si)(si)(si)夜赴我(wo)賜(si)福于其四周的遠(yuan)寺(si)(si)(si)”。（17—1）相傳遠(yuan)寺(si)(si)(si)當初是(shi)由大(da)先(xian)知伊布拉欣（亞(ya)伯(bo)拉罕）始建(jian)，后又(you)被先(xian)知蘇萊曼（所(suo)羅(luo)門）續建(jian)完成。

阿克薩清真寺就是(shi)《古蘭》第17章說的“遠寺”。是(shi)公元621年先知穆罕(han)默德登(deng)霄前率領(ling)自阿丹到爾薩（耶穌）等歷代圣(sheng)人禮拜的地方，是(shi)伊斯(si)蘭三個(ge)最(zui)神圣(sheng)的地方之一(yi)。

在(zai)圣寺(si)(si)大(da)(da)院(yuan)(yuan)內，還有(you)一(yi)些(xie)輔(fu)助(zhu)性的(de)(de)伊斯蘭建(jian)(jian)(jian)(jian)筑，如紀(ji)念先知(zhi)登宵的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑物登宵圓(yuan)頂亭(ting)。標志圣寺(si)(si)大(da)(da)院(yuan)(yuan)中心(xin)位(wei)置的(de)(de)頂圈圓(yuan)頂亭(ting)，由哈里發(fa)麥爾旺(wang)建(jian)(jian)(jian)(jian)造。麥爾旺(wang)殿廊，在(zai)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)東南(nan)角，其中有(you)一(yi)段(duan)系建(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)地(di)面以下的(de)(de)拱頂長廊，為(wei)節假日禮拜的(de)(de)人提(ti)供一(yi)條地(di)下通道。該(gai)地(di)道古代通南(nan)邊的(de)(de)伍麥葉王宮，現封閉不開放。大(da)(da)金門建(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)伍麥葉時代，有(you)兩個拱頂大(da)(da)廳，一(yi)個通向(xiang)圣寺(si)(si)的(de)(de)仁慈大(da)(da)門，一(yi)個通向(xiang)懺悔大(da)(da)門。大(da)(da)學(xue)者安薩里（1058—1111）任(ren)遠(yuan)寺(si)(si)伊瑪目期(qi)間，曾住在(zai)門樓上(shang)，完成(cheng)了巨著(zhu)《信仰的(de)(de)科學(xue)》。世(shi)界著(zhu)名(ming)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)家們稱贊阿克薩清真(zhen)寺(si)(si)是“地(di)球上(shang)最豪華最優美的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑物和(he)(he)歷(li)史(shi)(shi)文化遺產”。它是一(yi)座歷(li)史(shi)(shi)豐碑，屬于(yu)世(shi)界穆斯林，也(ye)屬于(yu)全人類，決(jue)不允許一(yi)小撮敵視和(he)(he)平與文明的(de)(de)極(ji)端分子將圣寺(si)(si)破壞。

清真寺的(de)(de)北門(men)有(you)一(yi)座高大(da)的(de)(de)門(men)廊，系阿尤布王朝(chao)蘇丹伊(yi)(yi)薩于(yu)(yu)1217年所建(jian)(jian)(jian)，由7個獨(du)立的(de)(de)拱(gong)門(men)組成(cheng)，每一(yi)座拱(gong)門(men)又與清真寺大(da)殿的(de)(de)一(yi)扇門(men)遙遙相對。寺前廣(guang)場(chang)上有(you)“卡斯”水(shui)池，為人(ren)們(men)禮拜前作小(xiao)凈用。在(zai)寺內大(da)院(yuan)中(zhong)(zhong)，還有(you)一(yi)些輔助性的(de)(de)伊(yi)(yi)斯蘭建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，如(ru)紀念(nian)先知(zhi)登(deng)宵的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物登(deng)宵圓(yuan)頂(ding)亭(ting)。標志圣寺大(da)院(yuan)中(zhong)(zhong)心位置的(de)(de)頂(ding)圈圓(yuan)頂(ding)亭(ting)。麥爾旺殿廊，在(zai)寺院(yuan)的(de)(de)東(dong)南(nan)角，其中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)段系建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)地面以下(xia)的(de)(de)拱(gong)頂(ding)長(chang)廊，為節假日禮拜的(de)(de)人(ren)提(ti)供一(yi)條地下(xia)通道。遠(yuan)寺古地道，位于(yu)(yu)寺的(de)(de)東(dong)半(ban)部，連(lian)接圣寺前庭院(yuan)和(he)圣寺南(nan)墻的(de)(de)雙道門(men)。1969年8月清真寺部分(fen)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)曾因大(da)火(huo)被焚(fen)。

歷史沿革

初建

相傳，“遠寺”當初由古代(dai)先知易卜拉欣(xin)（亞伯(bo)拉罕(han)）始建(jian)，后由先知蘇萊曼（所羅門(men)）續建(jian)完成(cheng)。伊斯蘭初期，“遠寺”一度被定為穆斯林禮拜的朝向。其(qi)墳墓坐落在遠寺東墻外。

遠寺(si)的大規模修建是在(zai)(zai)公元705年，由伍麥葉王朝哈里發阿卜(bu)杜勒·麥利(li)克·本·麥爾旺主(zhu)持(chi)，后由其子瓦利(li)德(de)于709年建成。該寺(si)建在(zai)(zai)原圣殿教堂(tang)殘存的基墻上，教堂(tang)的完(wan)好部(bu)分也被(bei)修建在(zai)(zai)寺(si)中(zhong)，其中(zhong)原來完(wan)好的部(bu)分，也被(bei)合理加以(yi)利(li)用(yong)。

公元780年遠寺(si)毀于地震，后幾經(jing)翻修，現保存的大部(bu)分(fen)建筑為公元10世紀阿拔斯王朝第19任哈里發嘎希勒(le)時代所遺留(liu)。

932年(nian)，阿巴斯王朝第19任哈里發(fa)嘎希勒斥(chi)巨資重(zhong)建了遠寺(si)，使用方塊條狀石(shi)料砌筑(zhu)墻(qiang)壁(bi)，莊重(zhong)偉岸而堅固(gu)，高大厚實，千年(nian)不朽。在(zai)古(gu)代神(shen)圣(sheng)的建筑(zhu)物均是石(shi)頭(tou)所砌。遠寺(si)實際上就(jiu)是那么一座平頂寺(si)殿，與一般(ban)教堂無大區(qu)別(bie)。

公元11世紀初，遠寺在(zai)原建(jian)筑基礎(chu)上增建(jian)了具有伊斯蘭特色的(de)大(da)(da)圓頂，鎦(liu)金裝飾，高(gao)高(gao)矗立于藍天碧空，在(zai)耶城(cheng)的(de)驕(jiao)陽下熠熠生輝(hui)，顯得莊(zhuang)嚴輝(hui)煌。改(gai)建(jian)后，禮拜(bai)大(da)(da)殿長90米，高(gao)88米，約30層樓(lou)高(gao)，寬35米，殿內(nei)聳有53根(gen)大(da)(da)理(li)石(shi)圓柱，49根(gen)大(da)(da)理(li)石(shi)方(fang)柱，擎(qing)撐(cheng)著(zhu)屋頂。先前只有東西兩(liang)面有門(men)，因是(shi)面南禮拜(bai)，所以(yi)又開了一道北門(men)。

這時的(de)“遠寺”整體高大宏偉，氣勢(shi)壯(zhuang)觀。大殿可容5000人禮(li)拜(bai)。會禮(li)時，沙里(li)夫大院可供(gong)萬人禮(li)拜(bai)。西(xi)方(fang)歷史學家稱該寺是“地球上(shang)最(zui)豪華最(zui)優美的(de)建筑物和(he)歷史遺產”。

再建

1099年，十字軍占領耶路撒冷，將該遠寺(si)一(yi)部(bu)分改為教堂，另一(yi)部(bu)分當作神廟及騎士團(tuan)的營房和(he)武器(qi)庫，大殿旁邊還建了一(yi)長溜(liu)馬廄。

1187年，埃及阿(a)(a)尤布(bu)王(wang)朝蘇丹(dan)薩拉(la)丁從十字(zi)(zi)軍占(zhan)領(ling)下(xia)(xia)收復了(le)(le)(le)耶路撒冷。之后，薩拉(la)丁下(xia)(xia)令清除十字(zi)(zi)軍污垢，全面重(zhong)修遠寺(si)，用(yong)彩色馬賽克(ke)鑲動(dong)物圖案(an)裝飾了(le)(le)(le)圓頂內(nei)(nei)穹，重(zhong)建(jian)了(le)(le)(le)“米哈拉(la)布(bu)”（凹壁(bi)），用(yong)名貴(gui)木(mu)材精(jing)制(zhi)了(le)(le)(le)一座“敏拜爾”（宣講(jiang)臺）安放在大殿一側。寺(si)內(nei)(nei)還另辟一處長方形禮拜殿，內(nei)(nei)有(you)大小廳(ting)(ting)堂各一間(jian)，大廳(ting)(ting)稱阿(a)(a)齊茲廳(ting)(ting)，小廳(ting)(ting)稱宰(zai)凱里亞(ya)(ya)廳(ting)(ting)，裝飾極為華麗(li)，內(nei)(nei)有(you)凹壁(bi)，稱宰(zai)凱里亞(ya)(ya)凹壁(bi)，據悉是當年宰(zai)凱里亞(ya)(ya)先知禮拜、坐靜(jing)、參(can)悟(wu)、贊主(zhu)之處。圣寺(si)的北(bei)門有(you)一座高大的門廊(lang)，系阿(a)(a)尤布(bu)王(wang)朝素丹(dan)伊(yi)薩于1217年所建(jian)。

損毀

1948年(nian)以(yi)色列占領耶路撒冷(leng)后，不斷(duan)拆毀阿克薩周圍大(da)部(bu)分建筑(zhu)。1969年(nian)8月21日(ri)又放火燒毀了清(qing)真寺(si)(si)的(de)主要建筑(zhu)物(wu)，寺(si)(si)內諸多(duo)名貴(gui)文物(wu)和宣(xuan)教臺一(yi)道化為(wei)灰燼，遭到了全球(qiu)穆(mu)斯林的(de)強烈譴責。

根(gen)據聯合國的決議(yi)，阿(a)克薩(sa)清真(zhen)寺永遠(yuan)屬(shu)于穆斯(si)(si)林。但自從被以色列人(ren)占(zhan)領(ling)以來，猶太(tai)極端份子制造(zao)無數事端，堅持說阿(a)克薩(sa)清真(zhen)寺地下(xia)是猶太(tai)人(ren)祖先所羅門（阿(a)拉伯(bo)(bo)語(yu)“蘇萊曼”）建造(zao)的猶太(tai)神廟，稱阿(a)克薩(sa)為“圣殿(dian)山”，是將來迎接救世主“彌(mi)賽亞”（阿(a)拉伯(bo)(bo)語(yu)“麥西(xi)哈”）從天(tian)而降(jiang)的地點。猶太(tai)人(ren)在(zai)清真(zhen)寺高臺之下(xia)挖掘深坑(keng)和(he)信道，稱為考古。重型機械在(zai)清真(zhen)寺地基下(xia)作業﹐震(zhen)動地面上所有伊(yi)斯(si)(si)蘭古跡，企圖破(po)壞(huai)歷史(shi)文物，拆毀伊(yi)斯(si)(si)蘭圣地。

阿(a)克薩清真寺(si)在以(yi)(yi)(yi)色列(lie)國(guo)防軍包圍之中對(dui)進入(ru)圣地禮拜(bai)和祈(qi)禱的(de)穆斯(si)林(lin)嚴加(jia)限(xian)制。外地穆斯(si)林(lin)一律(lv)禁(jin)止入(ru)境。而(er)本地穆斯(si)林(lin)限(xian)制在四十歲以(yi)(yi)(yi)上，而(er)且(qie)清真寺(si)周圍設立數以(yi)(yi)(yi)百計(ji)的(de)關卡和路障(zhang)，對(dui)穆斯(si)林(lin)重(zhong)重(zhong)驗證(zheng)和全身搜(sou)查(cha)。在獲悉巴(ba)民族(zu)權力(li)機構主(zhu)席阿(a)拉法特支(zhi)持(chi)恐怖主(zhu)義(yi)活動，并從(cong)伊朗、敘利(li)亞(ya)等國(guo)獲得(de)支(zhi)持(chi)后，2000年9月，時任(ren)以(yi)(yi)(yi)色列(lie)反對(dui)黨利(li)庫德集團主(zhu)席的(de)沙龍為了表示他奪取圣殿(dian)山(shan)的(de)決心(xin)，在競選(xuan)中率領大批軍人和衛(wei)隊闖入(ru)阿(a)克薩清真寺(si)，遭(zao)到全世界穆斯(si)林(lin)抗議，進而(er)引發了第二次巴(ba)勒斯(si)坦人民起(qi)義(yi)。 以(yi)(yi)(yi)色列(lie)文物(wu)部門同時宣(xuan)布，在耶路撒冷老城(cheng)圣殿(dian)山(shan)（巴(ba)方稱“尊(zun)貴禁(jin)地”）腳下的(de)考古公園內開(kai)展所謂搶救性考古挖(wa)掘(jue)工作。