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簡介

普遍通(tong)用于挪(nuo)威(wei)，也是挪(nuo)威(wei)的(de)官方(fang)語(yu)言。挪(nuo)威(wei)語(yu)與瑞典語(yu)和丹麥語(yu)十分相似，這三(san)種語(yu)言的(de)人也可以(yi)互相溝(gou)通(tong)。由于丹麥語(yu)從16世(shi)紀(ji)至19世(shi)紀(ji)期間(jian)一直是挪(nuo)威(wei)地(di)區的(de)標準(zhun)書寫語(yu)言，以(yi)致(zhi)近代(dai)的(de)挪(nuo)威(wei)語(yu)發展一直都受著愛國主義、城鄉隔閡以(yi)及挪(nuo)威(wei)文學史(shi)的(de)爭議所影(ying)響。

根(gen)據挪(nuo)(nuo)威(wei)法律和政(zheng)府政(zheng)策(ce)，現行的(de)挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)有兩(liang)套書寫(xie)形式，分(fen)別(bie)是"書面挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)"(或稱(cheng)布克(ke)莫爾挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)，挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu):Bokm?l )和"新(xin)挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)"(或稱(cheng)耐(nai)諾斯克(ke)挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)，挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu):Nynorsk)。兩(liang)種書寫(xie)挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)的(de)形式分(fen)別(bie)溫和地代表著保(bao)守和激進(jin)的(de)書寫(xie)表達方式。Bokm?l和Nynorsk還(huan)有他們非(fei)官方的(de)版(ban)本，分(fen)別(bie)稱(cheng)為Riksm?l和Hognorsk。

類別

挪(nuo)(nuo)威(wei)書(shu)面(mian)語(yu)(yu)(yu)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)兩種不同的規(gui)范：布(bu)(bu)克(ke)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)和新挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)。布(bu)(bu)克(ke)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)的前(qian)身稱里克(ke)斯(si)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)，新挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)(yu)(yu)的前(qian)身稱蘭斯(si)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)。里克(ke)斯(si)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)指丹-挪(nuo)(nuo)聯(lian)盟時期(1380-1814年(nian)(nian))在(zai)(zai)書(shu)面(mian)丹麥語(yu)(yu)(yu)的強烈影響下形(xing)成的一種丹-挪(nuo)(nuo)混合(he)語(yu)(yu)(yu)。1814年(nian)(nian)挪(nuo)(nuo)威(wei)擺脫丹麥的統治，國(guo)民要求(qiu)把(ba)里克(ke)斯(si)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)挪(nuo)(nuo)威(wei)化。

著(zhu)名作家H.易(yi)卜(bu)生(1828-1906年)等也對語(yu)(yu)言改革給(gei)予有力支持，于是里克斯莫爾語(yu)(yu)經歷了(le)(le)三次拼寫(xie)法(fa)改革，愈益(yi)靠近挪(nuo)威語(yu)(yu)改革后(hou)的(de)里克斯莫爾語(yu)(yu)更多地體現了(le)(le)挪(nuo)威民(min)族(zu)語(yu)(yu)言的(de)特點。蘭斯莫爾語(yu)(yu)系(xi)挪(nuo)威語(yu)(yu)言學家I.A.奧森（1813-1896年）為了(le)(le)維護挪(nuo)威本(ben)族(zu)語(yu)(yu)的(de)傳統于19世紀(ji)中葉所擬，他(ta)以(yi)挪(nuo)威口語(yu)(yu)方言為基礎，編出(chu)了(le)(le)語(yu)(yu)法(fa)和詞典，1885年終(zhong)于取得(de)官(guan)方承認(ren)，稱(cheng)新挪(nuo)威語(yu)(yu)。

布克莫爾(er)語(yu)與(yu)新(xin)(xin)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)可(ke)以互通，兩種語(yu)言(yan)均(jun)為教育用(yong)語(yu)和官方語(yu)言(yan)。實(shi)際上用(yong)布克莫爾(er)語(yu)的約占人口(kou)80%，新(xin)(xin)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)在農民和漁民中使(shi)用(yong)較廣。挪(nuo)威(wei)(wei)政府(fu)曾采取措(cuo)施(shi)，力圖(tu)縮小布克莫爾(er)語(yu)和新(xin)(xin)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)的差別(bie)，以形成一種共同挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)。

語音

挪威語的(de)語音(yin)(yin)比較復雜(za)，具有樂(le)調(diao)重音(yin)(yin)（簡單樂(le)調(diao)重音(yin)(yin)和復合樂(le)調(diao)重音(yin)(yin)），重讀音(yin)(yin)節中元音(yin)(yin)音(yin)(yin)長和輔音(yin)(yin)音(yin)(yin)長相互制(zhi)約。語法(fa)經過很大變化，名詞有兩個格(ge)(ge)(ge)（共同格(ge)(ge)(ge)和所有格(ge)(ge)(ge)），定冠詞作為后綴附著于(yu)詞后，形(xing)容詞分強(qiang)、弱，動(dong)詞無人稱詞尾。

挪威語(yu)(yu)(yu)向(xiang)低地(di)德語(yu)(yu)(yu)借了大(da)批詞(ci)語(yu)(yu)(yu)，吸收了一批現代科技方面的國(guo)際通用詞(ci)語(yu)(yu)(yu)，近(jin)期還向(xiang)英(ying)語(yu)(yu)(yu)借了許(xu)多新詞(ci)。挪威語(yu)(yu)(yu)共(gong)有(you)29個(ge)(ge)字母，除26個(ge)(ge)拉丁字母外，還有(you)?,?,和?。挪威語(yu)(yu)(yu)跟(gen)丹(dan)麥(mai)語(yu)(yu)(yu)、瑞典語(yu)(yu)(yu)、特別跟(gen)丹(dan)麥(mai)語(yu)(yu)(yu)十分接近(jin)，這3種語(yu)(yu)(yu)言基本上可以互(hu)通。

使用情況

在(zai)(zai)小學(xue)和(he)初中里(li)，大約85.3%的(de)人接(jie)(jie)受(shou)Bokm?l 的(de)教育(yu)，而14.5%則(ze)接(jie)(jie)受(shou) Nynorsk 的(de)教育(yu)。而到了初二，學(xue)生(sheng)則(ze)要同時(shi)學(xue)習(xi)兩種(zhong)語言。在(zai)(zai)挪威(wei)的(de)433個(ge)政區里(li)，161個(ge)宣布他們希(xi)(xi)望使用Bokm?l與中央(yang)政府溝通，116個(ge)希(xi)(xi)望使用 Nynorsk，其余的(de)，即156個(ge)表示中立(li)。在(zai)(zai)挪威(wei)的(de)4549份刊物(wu)當中，92%使用Bokm?l，8%使用 Nynorsk。

挪威語語法

名詞

挪威語是輕(qing)屈折語言。

性(xing)(xing)：陽(yang)性(xing)(xing)陰性(xing)(xing)通性(xing)(xing)（合稱非中(zhong)性(xing)(xing)），中(zhong)性(xing)(xing)詞；

數：規(gui)則變化(hua)-er；

格：屬(shu)格-s，定格祥見(jian)語法部分；

動詞

式(shi)：多陳述式(shi)，有獨立的虛擬式(shi)和命令式(shi)；

時(shi)(shi)：現在時(shi)(shi)、過去時(shi)(shi)兩大(da)時(shi)(shi)態(tai)觀。

體態：條件體、完(wan)成體、被動態；（NB挪威(wei)語無進行(xing)態）

時(shi)態組合：詳見語(yu)法部分。

位（稱）：完全無變化；

向：多主動向動詞。

形容詞

（多前置）

有(you)(you)定式和不定式的(de)變化，可有(you)(you)性的(de)變化；

性(xing)：不(bu)定式，非中性(xing)原(yuan)形，中性(xing)-t；定式，陽性(xing)可用-e，陰性(xing)-a，中性(xing)-a；

數：復數-a；

級：比較級，-ere，最高級，-est；多(duo)音節詞，mer_，mest_；

比較(jiao)級陳(chen)述結構(gou)：主語er比較(jiao)級enn比較(jiao)對象

挪威語一般不用獨立定(ding)(ding)冠詞，以定(ding)(ding)格(ge)代(dai)替。

挪威語是助詞性的否定，ikke置于(yu)被(bei)否動詞后。

文字

挪威語采用(yong)北(bei)歐29字母系統，附加字母有(you)Q，W，Z只存在(zai)于外(wai)來(lai)詞中，固(gu)有(you)詞無音(yin)調號。

挪威語方言

Landsm?l

H?gnorsk

Nynorsk [新挪威語]

Samnorsk

Bokm?l [書面挪(nuo)威語]

Riksm?l

Svorsk

Noregs M?llag

Riksm?lsforbundet

常用挪威語

Jeg 我, jeg heter 我是(名(ming)字)

Du 你

Han 他 Hun 她 De 它

takk 謝謝

v?r s? god 不用謝,(很多地方也能(neng)用,比如:你遞東西給某人,也能(neng)說(shuo).接電(dian)話時,也能(neng)說(shuo))

ha det 再見(jian)

Kina 中國(guo), kinesisk 中國(guo)人,中國(guo)話

Norge 挪威, norsk 挪威語

snakke 說

Jeg elsker deg我愛你

數字：

null 0

en 1

to 2

tre 3

fire 4

fem 5

seks 6

syu (syv) 7

?tte 8

ni 9

ti 10

挪威語的星期：

mandag 星期一

tirsdag 星期二

onsdag 星期三

torsdag 星期四(si)

fredag 星期五

l?rdag 星期六(liu)

s?ndag 星期日

挪威語的月份：

januar 一月

februar 二月(yue)

mars 三月

april 四月

mai 五月

juni 六月

juli 七月

august 八月

september 九月

oktober 十月

november 十一月

desember 十二月

挪威語的季節：

V?r 春天

Sommer 夏天

H?st 秋天

Vinter 冬天

挪威文學

詩歌雛形

挪威(wei)最早的(de)文(wen)(wen)學作(zuo)品是(shi)4世紀(ji)的(de)古(gu)(gu)碑文(wen)(wen)。這(zhe)些碑文(wen)(wen)具(ju)有(you)押韻詩歌(ge)的(de)雛型。8至9世紀(ji)原(yuan)始(shi)公社解體(ti)，挪威(wei)開始(shi)流傳許多以(yi)神話和英雄事跡為內容的(de)民間詩歌(ge)。在(zai)北(bei)歐海盜時期，古(gu)(gu)挪威(wei)人向東、南、西三(san)個(ge)方向遠(yuan)航,進行海上掠(lve)奪和貿易，接觸到了異國(guo)文(wen)(wen)化(hua)，主(zhu)要是(shi)基(ji)督教文(wen)(wen)化(hua)。從(cong)挪威(wei)古(gu)(gu)代民間詩歌(ge)中可以(yi)看(kan)出(chu)基(ji)督教文(wen)(wen)化(hua)的(de)影響。

中世紀時挪(nuo)(nuo)威文學(xue)同(tong)冰島(dao)文學(xue)有密切的聯系。冰島(dao)當時是挪(nuo)(nuo)威的屬地,居民大多是挪(nuo)(nuo)威的移民，兩國有共(gong)同(tong)的文字(zi)。這時挪(nuo)(nuo)威的文學(xue)作品(pin)（包括民間詩歌），有一(yi)部(bu)分是在冰島(dao)寫成，并通過(guo)從古挪(nuo)(nuo)威語演變(bian)而成的冰島(dao)語流傳至今。

北歐神話

這時(shi)期主(zhu)(zhu)要的(de)作品有(you)北歐神話和(he)傳(chuan)說—“薩迦”。著名的(de)神話詩集《埃達》于13世(shi)(shi)紀(ji)初成書(shu)，它敘(xu)述日耳(er)曼部落向挪威(wei)移(yi)民(min)時(shi)期的(de)事件(jian)，反映了(le)當時(shi)人們(men)的(de)生(sheng)活方式(shi)和(he)心(xin)理狀態。北歐傳(chuan)說是(shi)中世(shi)(shi)紀(ji)挪威(wei)和(he)冰島的(de)另一主(zhu)(zhu)要文學形(xing)式(shi)，其中主(zhu)(zhu)要的(de)是(shi)關(guan)于家族的(de)傳(chuan)說，它們(men)一般采(cai)用敘(xu)事體寫成，具有(you)濃(nong)厚的(de)浪(lang)漫(man)主(zhu)(zhu)義色彩。

王室傳說

它的一(yi)個重要分(fen)支是(shi)“王(wang)室傳(chuan)說”，代表作家是(shi)斯(si)(si)諾(nuo)里·斯(si)(si)圖魯松（1178—1241），他(ta)的《挪(nuo)威(wei)王(wang)列傳(chuan)》對(dui)文(wen)學的發展產生了重大的影響。挪(nuo)威(wei)人(ren)最(zui)早的王(wang)室傳(chuan)說是(shi)關于11世(shi)紀奧(ao)拉(la)夫國(guo)王(wang)的故事，約(yue)寫于1150年(nian)以前。后來(lai)又(you)有一(yi)位冰島人(ren)奉(feng)國(guo)王(wang)斯(si)(si)凡勒(le)(le)（13世(shi)紀初）之(zhi)命撰寫了《斯(si)(si)凡勒(le)(le)的故事》。在斯(si)(si)凡勒(le)(le)當(dang)政時期，由教會主(zhu)持(chi)編寫了挪(nuo)威(wei)歷史。

民間文學

1350年(nian)挪(nuo)(nuo)威(wei)黑(hei)死病蔓(man)延，人口死亡(wang)過半(ban)。1380年(nian)挪(nuo)(nuo)威(wei)被迫同丹麥結成(cheng)聯盟(meng)，政治上失(shi)去了(le)獨，這時(shi)丹麥文成(cheng)了(le)挪(nuo)(nuo)威(wei)的(de)(de)正式文字。挪(nuo)(nuo)威(wei)文學于是進入一個(ge)(ge)持(chi)續(xu)幾個(ge)(ge)世紀的(de)(de)蕭條時(shi)期，它(ta)的(de)(de)文學傳統(tong)主(zhu)要依靠民間文學才得(de)以維延續(xu)下(xia)來。這個(ge)(ge)時(shi)期的(de)(de)民間文學具(ju)有(you)多種形式，影響較為深遠(yuan)。

最(zui)有(you)代表(biao)舊性(xing)的(de)(de)是(shi)關于山怪的(de)(de)傳說，富于神(shen)話色(se)彩和(he)童話特點，在挪威西(xi)部特別流行。它們反(fan)映了(le)古(gu)挪威人的(de)(de)傳統和(he)思(si)想(xiang)方法，其中有(you)不(bu)少是(shi)關于智探山怪洞窟搭(da)救被劫婦(fu)女的(de)(de)故事，直到今(jin)天(tian)仍為廣大(da)挪威人民所(suo)喜愛(ai)。

愛國主義文學

16世紀，宗(zong)教改革運動(dong)、文藝復興運動(dong)席卷歐(ou)洲，加速了民(min)族國家(jia)的(de)形成和民(min)族的(de)覺醒。當(dang)時(shi)挪(nuo)(nuo)威最(zui)大城市卑爾(er)根(gen)的(de)一(yi)些學者以文學為武器，抨擊在挪(nuo)(nuo)威西部(bu)地區擁有極大勢(shi)力(li)的(de)漢(han)薩同盟。他們的(de)代表人(ren)物(wu)拜耶（1528—1575）用日記形式揭(jie)露漢(han)薩同盟在卑爾(er)根(gen)地區的(de)胡作(zuo)非為，表現了愛國主義精神，在當(dang)時(shi)北歐(ou)文學中居突出地位。

戲劇文學

從17世(shi)紀下半葉開(kai)始，挪威文(wen)(wen)學(xue)進入(ru)了一個丹(dan)(dan)(dan)、挪文(wen)(wen)學(xue)融合的(de)(de)(de)(de)(de)時期。這(zhe)一時期挪威的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家基本(ben)上(shang)用丹(dan)(dan)(dan)麥(mai)文(wen)(wen)寫作(zuo)，產生了一些(xie)在丹(dan)(dan)(dan)、挪兩國(guo)都受歡迎(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)影響的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家。例如丹(dan)(dan)(dan)麥(mai)作(zuo)家恩蓋爾(er)布(bu)萊(lai)茨達(da)特在挪威很受尊重，她寫的(de)(de)(de)(de)(de)贊美詩(shi)至今(jin)仍為挪威教堂所(suo)采用。這(zhe)時著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)達(da)斯（1647—1707）被認(ren)為是挪威文(wen)(wen)學(xue)史上(shang)第一個具有(you)持久影響的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家。稍后又(you)有(you)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)家霍(huo)爾(er)堡(bao)（1684—1754），他雖(sui)是丹(dan)(dan)(dan)麥(mai)人(ren)，但出(chu)生在挪威的(de)(de)(de)(de)(de)卑爾(er)根。他創作(zuo)了30多(duo)部劇(ju)本(ben)，被奉為丹(dan)(dan)(dan)麥(mai)和(he)挪威戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻祖，而且(qie)通(tong)過文(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)和(he)學(xue)術(shu)研究(jiu)等活動溝通(tong)了北歐(ou)(ou)文(wen)(wen)學(xue)同西歐(ou)(ou)文(wen)(wen)學(xue)之間的(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)。

啟蒙運動文學

18世紀，挪威(wei)(wei)的(de)(de)獨(du)立傾向加強，啟蒙運動蓬勃(bo)開(kai)展，文學界(jie)也出現了(le)(le)新(xin)的(de)(de)局面，特別是(shi)許多居(ju)留(liu)丹麥的(de)(de)挪威(wei)(wei)作家和留(liu)學生在18世紀末建立了(le)(le)“挪威(wei)(wei)社”，積極(ji)宣傳并開(kai)展獨(du)立的(de)(de)愛國主義的(de)(de)文學創作活動。

1814年挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)脫(tuo)離(li)丹(dan)、挪(nuo)聯盟(meng)，但又被(bei)迫同瑞典結(jie)盟(meng)，重新(xin)(xin)陷入附(fu)屬(shu)國(guo)地位。因此19世紀的(de)(de)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)文學(xue)更強烈地反映出民族(zu)獨立(li)的(de)(de)要求。韋格朗（1808—1845）是這一時(shi)期著名的(de)(de)作(zuo)家(jia)，他(ta)的(de)(de)創作(zuo)開(kai)始了挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)文學(xue)的(de)(de)復興。挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)現代(dai)文學(xue)史以他(ta)的(de)(de)劇作(zuo)《創造(zao)力、人和救世主》為(wei)開(kai)端。但他(ta)的(de)(de)主要文學(xue)成就(jiu)在詩(shi)歌(ge)(ge)創作(zuo)方(fang)面，被(bei)稱為(wei)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)詩(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)先驅(qu)路他(ta)的(de)(de)作(zuo)品(pin)的(de)(de)中心思(si)想是爭取民族(zu)自由(you)和發展獨立(li)的(de)(de)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)文化。在他(ta)以后，挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)文學(xue)中的(de)(de)浪漫主義才與啟蒙(meng)時(shi)期的(de)(de)傳統結(jie)合(he)起來，從而開(kai)創了挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)文學(xue)史上的(de)(de)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)。

這(zhe)一(yi)時期，浪漫主義派(pai)詩人、藝(yi)術(shu)家(jia)和(he)學者通過發掘民間(jian)文(wen)(wen)學藝(yi)術(shu)寶庫而(er)給挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)學注入了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)血液。著(zhu)名作(zuo)(zuo)家(jia)阿(a)斯布約恩森（1812—1885）和(he)穆（1813—1882）在挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)學史(shi)上(shang)(shang)(shang)第一(yi)次系(xi)統地記載了(le)許(xu)多民間(jian)傳說(shuo),并最先擺脫丹麥語的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，完全用(yong)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)本國(guo)口頭語言進(jin)行創作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)家(jia)奧森（1813—1896）又根據挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)各地的(de)(de)(de)(de)(de)方言進(jin)一(yi)步創造了(le)“新(xin)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語”，在文(wen)(wen)學創作(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)獲得廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)。這(zhe)一(yi)時期著(zhu)名女作(zuo)(zuo)家(jia)科萊特（1813—1895）寫的(de)(de)(de)(de)(de)《總督的(de)(de)(de)(de)(de)女兒》（1855）是挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)第一(yi)部社會小說(shuo)。挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)學史(shi)上(shang)(shang)(shang)享有盛名的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學巨匠易(yi)卜生（1828—1906）和(he)比(bi)昂(ang)松（1832—1910）,這(zhe)時已寫出了(le)不(bu)少劇本與詩歌，大多取材于挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)。

現實主義作品

19世紀下半(ban)葉，挪威社(she)(she)會(hui)發生了巨大變革，工業革命改變了挪威的經(jing)濟與社(she)(she)會(hui)結構，政治斗(dou)爭加劇，農(nong)民(min)和新興(xing)中(zhong)產階級紛起反抗。在這一斗(dou)爭中(zhong)，作家大多站在進(jin)步力量(liang)方面。他們注(zhu)意社(she)(she)會(hui)問題，發表(biao)了很多抨擊社(she)(she)會(hui)黑暗的現實(shi)主義(yi)作品，使挪威的文學創(chuang)作進(jin)入了繁榮時期，涌現出了許多現實(shi)主義(yi)作家。

大約從19世紀70年代中期開始,易(yi)卜生和(he)(he)比昂松也轉而反映當時的社會生活，使現實主義不斷深化(hua)。他(ta)們(men)(men)二人(ren)的主要(yao)作品都在這個時期寫成(cheng)。他(ta)們(men)(men)同(tong)約納斯·李（1833—1908）和(he)(he)謝朗（1849—1906）并稱(cheng)為挪威(wei)文(wen)壇“四杰”丶1890年恩格斯曾經指出，最近(jin)20年來，挪威(wei)文(wen)學(xue)的繁榮，除了同(tong)時期的俄國以來，沒有任何一個國家能(neng)與(yu)之相比。

自然主義文學

19世紀80年代充滿政治與文(wen)學(xue)的(de)紛爭。自然(ran)主(zhu)義(yi)(yi)開(kai)始(shi)抬頭(tou)。耶(ye)格(ge)爾(er)(er)的(de)小說(shuo)(shuo)《放殤不霸的(de)人》和克(ke)羅格(ge)的(de)小說(shuo)(shuo)《阿(a)爾(er)(er)布亭》引起(qi)了(le)關于自由戀愛問題的(de)論戰,兩部作品都被當(dang)局禁止。19世紀末,挪威文(wen)學(xue)中的(de)反動傾(qing)向加劇，神秘主(zhu)義(yi)(yi)和個人主(zhu)義(yi)(yi)舊思想的(de)影響(xiang)加深，一些偉大(da)作家也受到了(le)影響(xiang)。一度轟動文(wen)壇的(de)名作家漢姆生（1859—1952）晚(wan)年甚至走(zou)上了(le)同納粹德國占領者(zhe)合作的(de)道(dao)路。

1905年瑞、挪聯盟解體，挪威獲得獨(du)立(li)，文(wen)學(xue)中的(de)(de)(de)(de)現實主義(yi)傳統得到了(le)恢復并有所(suo)發展。戲(xi)劇(ju)方(fang)面(mian)出(chu)現了(le)格(ge)(ge)里格(ge)(ge)（1902一(yi)1943）和(he)(he)(he)尼爾森（1901—1929）等無產階(jie)級(ji)作(zuo)(zuo)家(jia)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品反(fan)映了(le)工人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)革(ge)命斗爭(zheng)。在(zai)藝術技巧上，克羅(luo)格(ge)(ge)（1889—1962）繼承了(le)易卜生(sheng)和(he)(he)(he)海貝格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)心理(li)分析手法(fa)，格(ge)(ge)里格(ge)(ge)則沿襲了(le)比(bi)昂(ang)松(song)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動劇(ju)的(de)(de)(de)(de)傳統。這時(shi)小說創作(zuo)(zuo)也呈(cheng)現了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)面(mian)貌，產生(sheng)了(le)揭(jie)露(lu)資本主義(yi)剝削和(he)(he)(he)反(fan)映工人(ren)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，其中以法(fa)爾克貝格(ge)(ge)（1879—1967）和(he)(he)(he)烏普達(da)爾（1878—1961）描(miao)寫(xie)礦工和(he)(he)(he)建筑工人(ren)斗爭(zheng)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)小說較有名(ming)。在(zai)俄國(guo)十月革(ge)命的(de)(de)(de)(de)影響下,一(yi)些(xie)激(ji)進(jin)(jin)知識分子創辦了(le)《破曉(xiao)(xiao)》雜(za)志，因而(er)被稱(cheng)為“破曉(xiao)(xiao)派”，主要代(dai)表人(ren)物是青年作(zuo)(zuo)家(jia)歐(ou)弗朗(lang)、胡爾和(he)(he)(he)克羅(luo)格(ge)(ge)。他們(men)同以方(fang)恩為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)自(zi)由主義(yi)保守派和(he)(he)(he)信奉宗教的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)進(jin)(jin)行(xing)了(le)一(yi)場激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)論戰。盡管他們(men)的(de)(de)(de)(de)政治觀點不同，但在(zai)創作(zuo)(zuo)上他們(men)都(dou)注重心理(li)描(miao)寫(xie)。

這個時期的(de)小(xiao)說創作(zuo)主(zhu)要有兩個流(liu)派(pai)，一(yi)是“鄉土(tu)文學(xue)”派(pai)，以(yi)挪威(wei)農(nong)村(cun)生活為題材。隨著工業的(de)發展(zhan)和農(nong)業經至濟的(de)逐步(bu)解體，許多作(zuo)家越發懷(huai)念田園生活，因而促進(jin)了(le)“鄉土(tu)文學(xue)”的(de)發展(zhan)。另(ling)一(yi)派(pai)是受到(dao)現代(dai)心(xin)理(li)學(xue)派(pai)影響的(de)“心(xin)理(li)文學(xue)”“派(pai),以(yi)描寫人物的(de)心(xin)理(li)狀態為主(zhu)。突出的(de)作(zuo)品是女作(zuo)家溫塞特的(de)歷史(shi)小(xiao)說《克里斯汀(ting)·拉夫朗的(de)女兒》（1920—1922），1928年獲諾貝(bei)爾(er)文學(xue)獎(jiang)。

反法西斯主義文學

在德國法(fa)西(xi)(xi)斯(si)占領挪威期(qi)間和戰后的(de)(de)一個時期(qi)，出現了(le)許多(duo)反法(fa)西(xi)(xi)斯(si)主義的(de)(de)作(zuo)品，如南森的(de)(de)《日(ri)復一日(ri)》和穆恩的(de)(de)《日(ri)記》等(deng)(deng)。小(xiao)說方(fang)面(mian)，以(yi)(yi)埃文斯(si)摩的(de)(de)敘事作(zuo)品《西(xi)(xi)渡歷(li)瞼記》影響較大。其他作(zuo)家如海(hai)貝(bei)格(ge)、班(ban)·漢森、韋索斯(si)、哈夫雷沃爾等(deng)(deng)也寫了(le)不少這方(fang)面(mian)的(de)(de)作(zuo)品。歐弗朗、格(ge)里格(ge)、雷斯(si)安德森和哈格(ge)魯(lu)普等(deng)(deng)，都(dou)以(yi)(yi)自已(yi)的(de)(de)詩歌為爭取自由作(zuo)出了(le)貢獻。

韋索斯(si)的(de)小(xiao)說《萌芽》（1940）和戰(zhan)后(hou)創(chuang)作(zuo)的(de)其他作(zuo)品，把象征主(zhu)義(yi)同(tong)現實主(zhu)義(yi)結合在一起，使挪(nuo)威小(xiao)說有了(le)新的(de)特(te)色。博爾根同(tong)魯德、奈特(te)勒奧斯(si)、米克勒、克里(li)斯(si)托夫等人的(de)短篇小(xiao)說在表現手法上也有創(chuang)新。戰(zhan)后(hou)的(de)詩歌(ge)創(chuang)作(zuo)大體上沿用了(le)傳統的(de)詩歌(ge)語言。

現代文學

50年代(dai)，霍夫莫(mo)、布雷克(ke)和(he)布耶爾克(ke)等人(ren)繼續遵循和(he)發(fa)展了(le)現實主義。60年代(dai)產生了(le)一(yi)批有(you)才華的青(qing)年作家(jia)，如索(suo)爾斯(si)塔、烏布雷斯(si)塔和(he)延森等。60年代(dai)末(mo)則出現了(le)“紀(ji)實主義”，表明挪威文學(xue)有(you)了(le)新(xin)發(fa)展。1956年開始，挪威政府設立“文化基(ji)金”，對作家(jia)給予(yu)經濟支持，在(zai)一(yi)定程度上促進了(le)挪威文學(xue)創作的繁榮(rong)。