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簡介

普遍通(tong)用(yong)于挪(nuo)(nuo)威(wei)，也是挪(nuo)(nuo)威(wei)的官方語(yu)言(yan)(yan)。挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)與(yu)瑞典語(yu)和丹(dan)麥語(yu)十分相(xiang)(xiang)似，這三(san)種語(yu)言(yan)(yan)的人也可以互相(xiang)(xiang)溝通(tong)。由(you)于丹(dan)麥語(yu)從(cong)16世紀至(zhi)19世紀期間一直是挪(nuo)(nuo)威(wei)地區的標準書寫語(yu)言(yan)(yan)，以致(zhi)近代的挪(nuo)(nuo)威(wei)語(yu)發展一直都受(shou)著愛(ai)國主義、城鄉隔閡以及(ji)挪(nuo)(nuo)威(wei)文(wen)學史的爭(zheng)議所(suo)影響。

根據挪(nuo)威(wei)(wei)法律和政府(fu)政策，現行的挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)有兩套書(shu)寫(xie)(xie)(xie)形式，分(fen)別是"書(shu)面(mian)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)"(或(huo)(huo)稱(cheng)布克莫爾挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)，挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu):Bokm?l )和"新(xin)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)"(或(huo)(huo)稱(cheng)耐(nai)諾斯克挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)，挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu):Nynorsk)。兩種書(shu)寫(xie)(xie)(xie)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)的形式分(fen)別溫和地代表著保守和激(ji)進(jin)的書(shu)寫(xie)(xie)(xie)表達方(fang)式。Bokm?l和Nynorsk還(huan)有他們非(fei)官方(fang)的版(ban)本，分(fen)別稱(cheng)為Riksm?l和Hognorsk。

類別

挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)書(shu)面語(yu)(yu)(yu)存在(zai)著兩種不同的(de)規(gui)范：布(bu)克莫(mo)(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)和新(xin)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)。布(bu)克莫(mo)(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)的(de)前身(shen)稱里克斯(si)(si)莫(mo)(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)，新(xin)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)的(de)前身(shen)稱蘭斯(si)(si)莫(mo)(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)。里克斯(si)(si)莫(mo)(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)指(zhi)丹(dan)-挪(nuo)(nuo)聯盟時(shi)期(1380-1814年)在(zai)書(shu)面丹(dan)麥語(yu)(yu)(yu)的(de)強烈影響下形成的(de)一(yi)種丹(dan)-挪(nuo)(nuo)混(hun)合語(yu)(yu)(yu)。1814年挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)擺脫(tuo)丹(dan)麥的(de)統治，國(guo)民(min)要求把里克斯(si)(si)莫(mo)(mo)(mo)爾(er)(er)語(yu)(yu)(yu)挪(nuo)(nuo)威(wei)(wei)化。

著(zhu)名作家(jia)H.易(yi)卜生(1828-1906年(nian))等也對(dui)語(yu)言(yan)改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)給予有力支持，于是里克(ke)斯(si)莫(mo)爾語(yu)經(jing)歷了三次拼寫法(fa)(fa)改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)，愈(yu)益靠近(jin)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)改(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)后的里克(ke)斯(si)莫(mo)爾語(yu)更多地體現了挪(nuo)威(wei)(wei)民(min)族語(yu)言(yan)的特點。蘭(lan)斯(si)莫(mo)爾語(yu)系挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)言(yan)學家(jia)I.A.奧森（1813-1896年(nian)）為了維護挪(nuo)威(wei)(wei)本族語(yu)的傳統于19世(shi)紀(ji)中葉所擬，他以挪(nuo)威(wei)(wei)口語(yu)方言(yan)為基礎，編出了語(yu)法(fa)(fa)和(he)詞典，1885年(nian)終于取得官(guan)方承(cheng)認，稱新挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)。

布(bu)克莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)與新挪(nuo)威語(yu)(yu)可(ke)以互(hu)通(tong)，兩種(zhong)語(yu)(yu)言(yan)均為(wei)教育用(yong)語(yu)(yu)和官(guan)方語(yu)(yu)言(yan)。實際上用(yong)布(bu)克莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)的約占(zhan)人口80%，新挪(nuo)威語(yu)(yu)在(zai)農民和漁民中(zhong)使(shi)用(yong)較廣。挪(nuo)威政府曾(ceng)采取措施，力圖縮小(xiao)布(bu)克莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)和新挪(nuo)威語(yu)(yu)的差(cha)別(bie)，以形成一種(zhong)共同挪(nuo)威語(yu)(yu)。

語音

挪威(wei)語的語音(yin)(yin)比較(jiao)復雜，具有樂調(diao)重音(yin)(yin)（簡單樂調(diao)重音(yin)(yin)和復合樂調(diao)重音(yin)(yin)），重讀音(yin)(yin)節中元音(yin)(yin)音(yin)(yin)長(chang)(chang)和輔音(yin)(yin)音(yin)(yin)長(chang)(chang)相互制約。語法經過很(hen)大(da)變(bian)化，名詞(ci)(ci)有兩個(ge)格（共(gong)同格和所有格），定冠(guan)詞(ci)(ci)作(zuo)為后綴附著于詞(ci)(ci)后，形容詞(ci)(ci)分(fen)強、弱，動詞(ci)(ci)無人稱詞(ci)(ci)尾。

挪(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)向(xiang)低地德語(yu)(yu)借(jie)了大批(pi)詞語(yu)(yu)，吸(xi)收(shou)了一批(pi)現代科技方(fang)面(mian)的(de)國(guo)際通用詞語(yu)(yu)，近(jin)(jin)期還向(xiang)英語(yu)(yu)借(jie)了許多新(xin)詞。挪(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)共有29個字母(mu)(mu)，除26個拉丁字母(mu)(mu)外，還有?,?,和?。挪(nuo)(nuo)威語(yu)(yu)跟(gen)丹麥語(yu)(yu)、瑞(rui)典語(yu)(yu)、特別跟(gen)丹麥語(yu)(yu)十分接近(jin)(jin)，這(zhe)3種語(yu)(yu)言基(ji)本上可(ke)以互通。

使用情況

在(zai)小學(xue)和初中里(li)，大(da)約85.3%的(de)人接(jie)受Bokm?l 的(de)教(jiao)育，而(er)14.5%則接(jie)受 Nynorsk 的(de)教(jiao)育。而(er)到了初二，學(xue)生(sheng)則要(yao)同時(shi)學(xue)習兩(liang)種語(yu)言。在(zai)挪(nuo)威的(de)433個(ge)政區里(li)，161個(ge)宣布他們希(xi)望使用Bokm?l與中央政府溝通，116個(ge)希(xi)望使用 Nynorsk，其余(yu)的(de)，即156個(ge)表示中立。在(zai)挪(nuo)威的(de)4549份刊物當中，92%使用Bokm?l，8%使用 Nynorsk。

挪威語語法

名詞

挪威語是輕屈折語言。

性(xing)(xing)：陽性(xing)(xing)陰性(xing)(xing)通性(xing)(xing)（合稱非(fei)中性(xing)(xing)），中性(xing)(xing)詞；

數：規則(ze)變化(hua)-er；

格：屬格-s，定格祥見(jian)語法(fa)部(bu)分；

動詞

式(shi)：多陳述式(shi)，有獨立的虛擬式(shi)和命(ming)令式(shi)；

時：現在時、過去時兩大時態觀(guan)。

體態：條件體、完成體、被動態；（NB挪威語無進行(xing)態）

時態組合：詳見語法部分。

位(wei)（稱）：完(wan)全無變化；

向(xiang)：多主動向(xiang)動詞。

形容詞

（多前置）

有定式(shi)和不定式(shi)的(de)變(bian)化，可有性的(de)變(bian)化；

性(xing)：不(bu)定式，非中性(xing)原(yuan)形，中性(xing)-t；定式，陽性(xing)可用(yong)-e，陰性(xing)-a，中性(xing)-a；

數：復數-a；

級：比較級，-ere，最高級，-est；多音(yin)節(jie)詞，mer_，mest_；

比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)級陳述結(jie)構：主語(yu)er比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)級enn比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)對象(xiang)

挪(nuo)威語一(yi)般(ban)不用(yong)獨立定(ding)冠詞(ci)，以定(ding)格代替(ti)。

挪威語(yu)是(shi)助詞(ci)性的否定，ikke置于被否動詞(ci)后。

文字

挪威語采(cai)用北歐29字(zi)母系統，附加字(zi)母有Q，W，Z只(zhi)存(cun)在于外(wai)來(lai)詞中，固有詞無音調號。

挪威語方言

Landsm?l

H?gnorsk

Nynorsk [新挪威(wei)語]

Samnorsk

Bokm?l [書面挪(nuo)威語]

Riksm?l

Svorsk

Noregs M?llag

Riksm?lsforbundet

常用挪威語

Jeg 我, jeg heter 我是(名字)

Du 你

Han 他 Hun 她 De 它

takk 謝謝

v?r s? god 不用(yong)謝,(很多地(di)方也能(neng)(neng)用(yong),比如(ru):你遞東西給某(mou)人,也能(neng)(neng)說(shuo).接電(dian)話時,也能(neng)(neng)說(shuo))

ha det 再見

Kina 中國, kinesisk 中國人,中國話

Norge 挪威, norsk 挪威語

snakke 說

Jeg elsker deg我愛你

數字：

null 0

en 1

to 2

tre 3

fire 4

fem 5

seks 6

syu (syv) 7

?tte 8

ni 9

ti 10

挪威語的星期：

mandag 星期一

tirsdag 星期(qi)二

onsdag 星(xing)期三

torsdag 星(xing)期四

fredag 星(xing)期五

l?rdag 星期(qi)六

s?ndag 星期日

挪威語的月份：

januar 一月

februar 二月

mars 三月

april 四月(yue)

mai 五月

juni 六月

juli 七月

august 八(ba)月(yue)

september 九月

oktober 十月

november 十一月

desember 十二月

挪威語的季節：

V?r 春天

Sommer 夏天

H?st 秋天

Vinter 冬天

挪威文學

詩歌雛形

挪(nuo)威最早的(de)文(wen)(wen)學作品是4世紀(ji)的(de)古(gu)碑(bei)文(wen)(wen)。這些碑(bei)文(wen)(wen)具(ju)有押韻(yun)詩歌的(de)雛型。8至9世紀(ji)原始公(gong)社解體(ti)，挪(nuo)威開始流傳許多以神話(hua)和(he)英(ying)雄(xiong)事跡為內(nei)容的(de)民間詩歌。在北(bei)歐海盜(dao)時期(qi)，古(gu)挪(nuo)威人向(xiang)東、南、西三個(ge)方(fang)向(xiang)遠航,進行海上掠奪和(he)貿易，接觸到了異國文(wen)(wen)化，主要是基督教文(wen)(wen)化。從挪(nuo)威古(gu)代民間詩歌中(zhong)可以看(kan)出基督教文(wen)(wen)化的(de)影響。

中(zhong)世紀時挪威(wei)(wei)文學同冰島(dao)文學有(you)密切的(de)聯(lian)系。冰島(dao)當(dang)時是(shi)挪威(wei)(wei)的(de)屬地,居民大多是(shi)挪威(wei)(wei)的(de)移民，兩國有(you)共同的(de)文字(zi)。這時挪威(wei)(wei)的(de)文學作(zuo)品（包括民間詩歌），有(you)一部分是(shi)在冰島(dao)寫(xie)成，并通過從古挪威(wei)(wei)語(yu)演變而成的(de)冰島(dao)語(yu)流傳至今。

北歐神話

這時期(qi)(qi)主要(yao)(yao)的(de)作品有北(bei)歐神話和(he)(he)傳(chuan)說(shuo)—“薩迦”。著名的(de)神話詩集《埃達》于13世(shi)紀(ji)初成(cheng)書(shu)，它敘述日耳曼部落向挪威移民時期(qi)(qi)的(de)事件，反映(ying)了當時人們(men)的(de)生活方式和(he)(he)心(xin)理狀態。北(bei)歐傳(chuan)說(shuo)是中(zhong)世(shi)紀(ji)挪威和(he)(he)冰島的(de)另一主要(yao)(yao)文(wen)學形式，其中(zhong)主要(yao)(yao)的(de)是關于家族的(de)傳(chuan)說(shuo)，它們(men)一般采用敘事體(ti)寫成(cheng)，具有濃厚(hou)的(de)浪漫主義色彩。

王室傳說

它的(de)(de)一個重要分支是“王室(shi)傳(chuan)說(shuo)”，代表(biao)作家(jia)是斯諾里·斯圖魯松（1178—1241），他(ta)的(de)(de)《挪威(wei)(wei)王列傳(chuan)》對(dui)文(wen)學的(de)(de)發(fa)展產生了重大的(de)(de)影響。挪威(wei)(wei)人最早的(de)(de)王室(shi)傳(chuan)說(shuo)是關于(yu)11世(shi)紀(ji)(ji)奧(ao)拉夫國王的(de)(de)故事，約寫(xie)(xie)于(yu)1150年以(yi)前。后來又有一位冰(bing)島人奉國王斯凡(fan)勒（13世(shi)紀(ji)(ji)初）之命撰寫(xie)(xie)了《斯凡(fan)勒的(de)(de)故事》。在斯凡(fan)勒當政時期，由教會(hui)主(zhu)持編寫(xie)(xie)了挪威(wei)(wei)歷史(shi)。

民間文學

1350年挪(nuo)(nuo)(nuo)威黑死病(bing)蔓延(yan)，人(ren)口(kou)死亡過半。1380年挪(nuo)(nuo)(nuo)威被迫同丹麥結成聯盟，政(zheng)治上失去了獨，這(zhe)時(shi)丹麥文(wen)(wen)成了挪(nuo)(nuo)(nuo)威的(de)正式文(wen)(wen)字。挪(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)學(xue)于(yu)是進入一個(ge)持續幾個(ge)世紀的(de)蕭條(tiao)時(shi)期(qi)(qi)，它的(de)文(wen)(wen)學(xue)傳統主要依靠民間(jian)文(wen)(wen)學(xue)才得(de)以維延(yan)續下(xia)來。這(zhe)個(ge)時(shi)期(qi)(qi)的(de)民間(jian)文(wen)(wen)學(xue)具有多種形式，影響較為深遠。

最(zui)有(you)代(dai)表舊性的是關于山怪的傳說，富于神(shen)話色彩和童話特(te)點，在挪(nuo)威西(xi)部特(te)別流行。它(ta)們反(fan)映了古挪(nuo)威人的傳統和思想方法(fa)，其中有(you)不少是關于智探山怪洞(dong)窟(ku)搭救被(bei)劫婦女的故事，直到(dao)今(jin)天仍為廣大挪(nuo)威人民所喜(xi)愛(ai)。

愛國主義文學

16世紀，宗教改革運動(dong)(dong)、文藝復(fu)興(xing)運動(dong)(dong)席卷歐洲(zhou)，加速了民(min)族(zu)國(guo)家(jia)的形成和民(min)族(zu)的覺醒。當時(shi)挪(nuo)威最(zui)大城市(shi)卑爾根(gen)的一(yi)些學者(zhe)以文學為武器，抨擊在(zai)挪(nuo)威西部地(di)區擁(yong)有極大勢力的漢(han)薩(sa)同盟。他們的代表人(ren)物拜耶（1528—1575）用日記形式揭露漢(han)薩(sa)同盟在(zai)卑爾根(gen)地(di)區的胡(hu)作非為，表現了愛國(guo)主義精神(shen)，在(zai)當時(shi)北歐文學中居突出地(di)位。

戲劇文學

從17世紀下(xia)半葉開始(shi)，挪(nuo)威(wei)文(wen)學進入了(le)一個(ge)丹(dan)(dan)(dan)(dan)、挪(nuo)文(wen)學融合的(de)時期(qi)。這一時期(qi)挪(nuo)威(wei)的(de)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)基本上(shang)用(yong)丹(dan)(dan)(dan)(dan)麥文(wen)寫作(zuo)，產(chan)生了(le)一些在(zai)(zai)丹(dan)(dan)(dan)(dan)、挪(nuo)兩國都受歡迎的(de)有(you)(you)(you)影響的(de)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)。例(li)如(ru)丹(dan)(dan)(dan)(dan)麥作(zuo)家(jia)(jia)(jia)恩蓋爾(er)布萊茨達特(te)在(zai)(zai)挪(nuo)威(wei)很受尊(zun)重(zhong)，她寫的(de)贊美(mei)詩至今(jin)仍(reng)為(wei)挪(nuo)威(wei)教堂(tang)所采用(yong)。這時著名的(de)詩人(ren)(ren)達斯（1647—1707）被認為(wei)是挪(nuo)威(wei)文(wen)學史上(shang)第一個(ge)具(ju)有(you)(you)(you)持久影響的(de)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)。稍后又有(you)(you)(you)著名的(de)劇作(zuo)家(jia)(jia)(jia)霍爾(er)堡（1684—1754），他雖是丹(dan)(dan)(dan)(dan)麥人(ren)(ren)，但(dan)出生在(zai)(zai)挪(nuo)威(wei)的(de)卑爾(er)根。他創(chuang)作(zuo)了(le)30多部劇本，被奉為(wei)丹(dan)(dan)(dan)(dan)麥和挪(nuo)威(wei)戲劇的(de)鼻祖，而且通過文(wen)學創(chuang)作(zuo)和學術研究(jiu)等活動溝通了(le)北歐文(wen)學同西歐文(wen)學之間的(de)交流。

啟蒙運動文學

18世紀(ji)，挪威(wei)(wei)的獨(du)立(li)(li)傾向加強，啟蒙(meng)運動(dong)蓬勃開展，文學界(jie)也(ye)出現了(le)新的局面(mian)，特別是許多居留(liu)(liu)丹麥的挪威(wei)(wei)作家和(he)留(liu)(liu)學生在18世紀(ji)末建立(li)(li)了(le)“挪威(wei)(wei)社(she)”，積極宣傳并(bing)開展獨(du)立(li)(li)的愛國主義的文學創作活動(dong)。

1814年挪(nuo)威(wei)(wei)脫離丹、挪(nuo)聯盟(meng)，但(dan)又被(bei)迫同瑞(rui)典結盟(meng)，重新(xin)陷入(ru)附(fu)屬(shu)國(guo)地(di)(di)位。因此19世紀的(de)(de)挪(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)學更強烈地(di)(di)反映出民族(zu)(zu)獨(du)立(li)的(de)(de)要求(qiu)。韋格朗（1808—1845）是這一時期(qi)(qi)著名的(de)(de)作(zuo)家，他(ta)的(de)(de)創作(zuo)開始了挪(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)學的(de)(de)復興。挪(nuo)威(wei)(wei)的(de)(de)現代文(wen)(wen)學史(shi)以(yi)他(ta)的(de)(de)劇(ju)作(zuo)《創造力、人和救世主(zhu)》為(wei)(wei)開端。但(dan)他(ta)的(de)(de)主(zhu)要文(wen)(wen)學成就(jiu)在詩(shi)歌創作(zuo)方面，被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)挪(nuo)威(wei)(wei)詩(shi)歌的(de)(de)先驅路他(ta)的(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)中心思想是爭取(qu)民族(zu)(zu)自由(you)和發展獨(du)立(li)的(de)(de)挪(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)化。在他(ta)以(yi)后，挪(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)學中的(de)(de)浪(lang)漫主(zhu)義才與啟蒙時期(qi)(qi)的(de)(de)傳統結合起(qi)來，從而(er)開創了挪(nuo)威(wei)(wei)文(wen)(wen)學史(shi)上的(de)(de)新(xin)時代。

這(zhe)(zhe)一(yi)時(shi)期，浪(lang)漫主義派詩人、藝術(shu)家(jia)(jia)和學(xue)(xue)者通(tong)過發掘民(min)間文學(xue)(xue)藝術(shu)寶庫而給挪(nuo)(nuo)威(wei)文學(xue)(xue)注入了(le)新(xin)的(de)(de)(de)血液。著(zhu)名(ming)(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)阿斯布約(yue)恩(en)森（1812—1885）和穆(mu)（1813—1882）在(zai)挪(nuo)(nuo)威(wei)文學(xue)(xue)史上第(di)一(yi)次系統(tong)地(di)記載了(le)許多民(min)間傳說(shuo),并最先擺脫丹(dan)麥語的(de)(de)(de)影響(xiang)，完全(quan)用挪(nuo)(nuo)威(wei)本國口頭語言進(jin)行創作(zuo)(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)奧森（1813—1896）又根據挪(nuo)(nuo)威(wei)各地(di)的(de)(de)(de)方言進(jin)一(yi)步創造了(le)“新(xin)挪(nuo)(nuo)威(wei)語”，在(zai)文學(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)上獲得廣泛(fan)的(de)(de)(de)應用。這(zhe)(zhe)一(yi)時(shi)期著(zhu)名(ming)(ming)女作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)科萊(lai)特（1813—1895）寫的(de)(de)(de)《總督的(de)(de)(de)女兒》（1855）是挪(nuo)(nuo)威(wei)第(di)一(yi)部社(she)會小說(shuo)。挪(nuo)(nuo)威(wei)文學(xue)(xue)史上享有盛名(ming)(ming)的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)巨匠(jiang)易(yi)卜生（1828—1906）和比昂松(song)（1832—1910）,這(zhe)(zhe)時(shi)已寫出了(le)不少劇本與詩歌(ge)，大多取材(cai)于挪(nuo)(nuo)威(wei)古代的(de)(de)(de)傳說(shuo)。

現實主義作品

19世紀下半葉，挪威社會(hui)發生了巨(ju)大變(bian)(bian)革(ge)，工業革(ge)命改變(bian)(bian)了挪威的經(jing)濟與社會(hui)結(jie)構，政治斗爭加(jia)劇，農民和新興中產階級紛起反抗。在這一斗爭中，作家(jia)大多站在進(jin)步力(li)量(liang)方面。他們注意(yi)社會(hui)問(wen)題，發表了很多抨擊社會(hui)黑(hei)暗(an)的現(xian)實主義作品，使挪威的文學創作進(jin)入了繁(fan)榮時(shi)期(qi)，涌現(xian)出了許多現(xian)實主義作家(jia)。

大約(yue)從19世紀70年代中期開始,易(yi)卜生和比(bi)昂松(song)也轉而反映當時(shi)的(de)社會生活，使(shi)現實主(zhu)義不斷深(shen)化。他們(men)二人的(de)主(zhu)要作(zuo)品都在這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)期寫(xie)成。他們(men)同約(yue)納(na)斯(si)·李（1833—1908）和謝朗（1849—1906）并(bing)稱(cheng)為(wei)挪威文(wen)壇(tan)“四(si)杰”丶1890年恩(en)格斯(si)曾經指出，最近20年來，挪威文(wen)學的(de)繁榮，除了(le)同時(shi)期的(de)俄(e)國以來，沒有任何一個(ge)(ge)國家能與之(zhi)相比(bi)。

自然主義文學

19世(shi)紀80年代充滿政(zheng)治與文(wen)學的紛爭(zheng)。自然(ran)主(zhu)義(yi)開始抬頭。耶格爾(er)的小說(shuo)《放殤不霸的人》和克羅格的小說(shuo)《阿爾(er)布亭》引起了關于自由(you)戀愛(ai)問題的論戰,兩(liang)部作品都被(bei)當局禁止(zhi)。19世(shi)紀末,挪威文(wen)學中(zhong)的反動(dong)傾(qing)向加劇，神(shen)秘主(zhu)義(yi)和個人主(zhu)義(yi)舊思想的影響加深，一些偉大作家(jia)也受(shou)到了影響。一度(du)轟動(dong)文(wen)壇的名作家(jia)漢姆生(sheng)（1859—1952）晚年甚至走(zou)上了同(tong)納粹(cui)德國占(zhan)領者(zhe)合作的道路。

1905年(nian)瑞、挪聯盟解(jie)體，挪威獲得(de)(de)獨(du)立(li)，文學中的現(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)傳統得(de)(de)到(dao)了(le)(le)(le)恢復并有(you)所發展。戲劇(ju)方(fang)面(mian)(mian)出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)格(ge)(ge)里格(ge)(ge)（1902一(yi)1943）和尼爾(er)(er)(er)森（1901—1929）等無產階(jie)級(ji)作(zuo)家，他(ta)(ta)們的作(zuo)品(pin)(pin)反映了(le)(le)(le)工人(ren)的生(sheng)(sheng)活(huo)和革命(ming)斗爭(zheng)。在(zai)藝術技巧上(shang)，克羅(luo)格(ge)(ge)（1889—1962）繼承了(le)(le)(le)易卜生(sheng)(sheng)和海貝格(ge)(ge)的心理分析手法(fa)，格(ge)(ge)里格(ge)(ge)則(ze)沿(yan)襲了(le)(le)(le)比昂松的行動劇(ju)的傳統。這時小(xiao)說創(chuang)作(zuo)也呈現(xian)了(le)(le)(le)新的面(mian)(mian)貌，產生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)揭露(lu)資本主(zhu)(zhu)義(yi)剝削和反映工人(ren)斗爭(zheng)的作(zuo)品(pin)(pin)，其(qi)中以(yi)法(fa)爾(er)(er)(er)克貝格(ge)(ge)（1879—1967）和烏普達爾(er)(er)(er)（1878—1961）描寫(xie)礦工和建(jian)筑工人(ren)斗爭(zheng)生(sheng)(sheng)活(huo)的小(xiao)說較有(you)名。在(zai)俄(e)國十(shi)月(yue)革命(ming)的影響下,一(yi)些激(ji)(ji)進知識分子創(chuang)辦了(le)(le)(le)《破曉(xiao)》雜志(zhi)，因而(er)被稱為“破曉(xiao)派(pai)”，主(zhu)(zhu)要(yao)代表人(ren)物是青年(nian)作(zuo)家歐弗朗、胡爾(er)(er)(er)和克羅(luo)格(ge)(ge)。他(ta)(ta)們同以(yi)方(fang)恩為代表的自由主(zhu)(zhu)義(yi)保守派(pai)和信奉(feng)宗教的作(zuo)家進行了(le)(le)(le)一(yi)場激(ji)(ji)烈(lie)的論戰。盡管(guan)他(ta)(ta)們的政(zheng)治觀點不同，但(dan)在(zai)創(chuang)作(zuo)上(shang)他(ta)(ta)們都注重(zhong)心理描寫(xie)。

這(zhe)個(ge)時期的(de)(de)小說(shuo)創作(zuo)(zuo)主要(yao)有兩個(ge)流派(pai)，一(yi)是(shi)“鄉土(tu)文學(xue)”派(pai)，以挪威(wei)農村生活為(wei)題(ti)材。隨著工業(ye)的(de)(de)發展(zhan)和農業(ye)經至濟(ji)的(de)(de)逐步解體(ti)，許多作(zuo)(zuo)家越發懷念田園生活，因而促進了“鄉土(tu)文學(xue)”的(de)(de)發展(zhan)。另一(yi)派(pai)是(shi)受到現代心(xin)理學(xue)派(pai)影響的(de)(de)“心(xin)理文學(xue)”“派(pai),以描寫人(ren)物的(de)(de)心(xin)理狀態為(wei)主。突出的(de)(de)作(zuo)(zuo)品是(shi)女作(zuo)(zuo)家溫(wen)塞特的(de)(de)歷(li)史小說(shuo)《克里斯汀(ting)·拉(la)夫(fu)朗的(de)(de)女兒》（1920—1922），1928年獲諾貝(bei)爾文學(xue)獎。

反法西斯主義文學

在德(de)國法西斯占領挪威期間和(he)(he)戰后(hou)的(de)(de)一(yi)個時(shi)期，出(chu)現了許多反法西斯主義的(de)(de)作(zuo)品(pin)，如南森的(de)(de)《日(ri)(ri)復一(yi)日(ri)(ri)》和(he)(he)穆恩的(de)(de)《日(ri)(ri)記(ji)》等(deng)(deng)。小(xiao)說(shuo)方面，以埃文斯摩(mo)的(de)(de)敘事作(zuo)品(pin)《西渡歷瞼記(ji)》影響較大。其他作(zuo)家如海貝(bei)格(ge)、班·漢森、韋索斯、哈夫雷(lei)沃(wo)爾等(deng)(deng)也寫了不少這方面的(de)(de)作(zuo)品(pin)。歐弗(fu)朗、格(ge)里格(ge)、雷(lei)斯安德(de)森和(he)(he)哈格(ge)魯普(pu)等(deng)(deng)，都(dou)以自(zi)已的(de)(de)詩歌為(wei)爭取(qu)自(zi)由(you)作(zuo)出(chu)了貢獻。

韋索斯的(de)(de)(de)小說(shuo)《萌芽》（1940）和戰(zhan)后(hou)創作的(de)(de)(de)其他(ta)作品，把象征主義(yi)同現(xian)實主義(yi)結合在一(yi)起，使挪威(wei)小說(shuo)有了新的(de)(de)(de)特色。博爾根同魯(lu)德、奈特勒(le)奧(ao)斯、米(mi)克(ke)(ke)勒(le)、克(ke)(ke)里斯托夫等人的(de)(de)(de)短篇小說(shuo)在表現(xian)手法上(shang)也(ye)有創新。戰(zhan)后(hou)的(de)(de)(de)詩歌創作大體上(shang)沿用了傳統的(de)(de)(de)詩歌語(yu)言。

現代文學

50年(nian)代，霍夫莫、布雷克和布耶(ye)爾克等人繼續遵循和發(fa)展了(le)現實(shi)主義。60年(nian)代產(chan)生了(le)一批有才華的(de)青年(nian)作(zuo)家(jia)，如索爾斯塔(ta)、烏(wu)布雷斯塔(ta)和延(yan)森等。60年(nian)代末則出現了(le)“紀實(shi)主義”，表(biao)明挪(nuo)威(wei)文學有了(le)新發(fa)展。1956年(nian)開始，挪(nuo)威(wei)政(zheng)府設(she)立“文化基金”，對作(zuo)家(jia)給予經濟支持，在(zai)一定程(cheng)度上促進了(le)挪(nuo)威(wei)文學創作(zuo)的(de)繁榮(rong)。