阿(a)(a)拉伯語(yu)（??? ????? ），即阿(a)(a)拉伯人的(de)語(yu)言，屬(shu)于閃含(han)語(yu)系閃米特語(yu)族，主(zhu)要通(tong)行于西亞(ya)和北非地區(qu)，為(wei)下列(lie)21個國家和地區(qu)的(de)官(guan)方語(yu)言：沙(sha)特阿(a)(a)拉伯、也(ye)門、阿(a)(a)聯(lian)酋、阿(a)(a)曼(man)、科威特、巴林、卡塔(ta)爾、伊拉克、敘利(li)亞(ya)、約旦(dan)、黎巴嫩、巴勒斯(si)坦、埃及、蘇丹、利(li)比(bi)亞(ya)、突尼斯(si)、毛(mao)里(li)塔(ta)尼亞(ya)、阿(a)(a)爾及利(li)亞(ya)、科摩(mo)羅、吉布(bu)提、索馬里(li)和摩(mo)洛哥。以阿(a)(a)拉伯語(yu)作為(wei)母(mu)語(yu)的(de)人數超過二(er)億六千萬人。
阿(a)拉(la)(la)伯(bo)語(yu)源自一(yi)種古老語(yu)言閃米特語(yu)，公元5世紀前后，在(zai)北方方言的基礎(chu)上形成(cheng)了統一(yi)的阿(a)拉(la)(la)伯(bo)語(yu)文(wen)(wen)學語(yu)言。7世紀隨著阿(a)拉(la)(la)伯(bo)帝國的興起與擴張，這種語(yu)言很(hen)快成(cheng)為東起印度河，西到直(zhi)布(bu)羅(luo)陀(tuo)，南(nan)到北非，北至(zhi)里海這一(yi)廣(guang)大地區各民族的通用語(yu)；在(zai)歐洲中古世紀，它是保存希臘文(wen)(wen)化和(he)溝通東西方文(wen)(wen)化的媒介(jie)語(yu)。
在(zai)阿(a)(a)(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)半島的(de)南部沿海，阿(a)(a)(a)語(yu)有若干方言(yan)(yan)，這些方言(yan)(yan)統稱為南阿(a)(a)(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)語(yu)，南阿(a)(a)(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)語(yu)與北阿(a)(a)(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)語(yu)差異大(da)(da)。另外西(xi)北非的(de)摩(mo)洛(luo)哥(ge)方言(yan)(yan)和西(xi)亞的(de)阿(a)(a)(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)語(yu)差異也(ye)大(da)(da)。標準語(yu)通用(yong)于(yu)阿(a)(a)(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)各(ge)國的(de)文學、教育、書刊、廣播、會議(yi)、公文、函件以(yi)及(ji)各(ge)種國際交往場合。方言(yan)(yan)多用(yong)于(yu)各(ge)國民(min)間的(de)日常口語(yu)，有埃(ai)及(ji)、敘利亞、伊(yi)拉(la)(la)(la)克(ke)、沙特阿(a)(a)(a)拉(la)(la)(la)伯(bo)(bo)、也(ye)門、突(tu)尼斯、阿(a)(a)(a)爾及(ji)利亞、摩(mo)洛(luo)哥(ge)8大(da)(da)方言(yan)(yan)，其中(zhong)以(yi)埃(ai)及(ji)方言(yan)(yan)影響最大(da)(da)。
自7世(shi)紀上半葉隨著(zhu)阿拉(la)伯(bo)(bo)人(ren)在半島(dao)以(yi)外的擴張和外族語(yu)言(yan)的侵入(ru)，阿拉(la)伯(bo)(bo)語(yu)方言(yan)逐漸形成了與文學(xue)語(yu)言(yan)的巨(ju)大(da)差異。現在，阿拉(la)伯(bo)(bo)語(yu)方言(yan)已發展為敘(xu)利(li)亞、伊(yi)拉(la)克、內志和希賈茲(zi)、也門、埃及、突尼(ni)斯(si)、阿爾及利(li)亞、摩洛哥8大(da)支，以(yi)埃及方言(yan)影響最大(da)。
????? ?arabiyya
發音：IPA: /??a.ra?bij.ja/
總使用人數(shu)(shu)：2.06億（根據民族語(yu)，1998年對所(suo)有(you)方言的母語(yu)使用者(zhe)統計）；2.86億（CIA World Factbook 2004年統計所(suo)有(you)阿拉伯國家(jia)人口），剔除(chu)其(qi)他國家(jia)的阿拉伯少數(shu)(shu)用者(zhe)和雙語(yu)使用者(zhe)
排名：5（母語），排名稍前(qian)于葡萄牙語和孟加拉語
語(yu)(yu)系：閃含語(yu)(yu)系 閃米特語(yu)(yu)族(zu) 中(zhong)閃米特語(yu)(yu)支(zhi) SouthCentralSemitic 阿拉(la)伯語(yu)(yu)
語(yu)(yu)言(yan)地位：聯合國(guo)工作(zuo)語(yu)(yu)言(yan)
使用(yong)阿拉伯語的國際組織
聯(lian)合國，阿拉(la)伯國家聯(lian)盟(meng)，伊(yi)斯蘭會(hui)議組織，非洲聯(lian)盟(meng)
阿拉伯語管理機構
埃及：Academy of the Arabic Language - ???? ??? ?????
阿拉伯語語言代(dai)碼
ISO 639-1: ar
ISO 639-2: ara
ISO/DIS 639-3: ara — 阿拉伯語 (一般)
個別的(de)代碼(ma)可參看(kan)en:varieties of Arabic
阿(a)拉(la)伯語(yu)(yu)(yu)源自古語(yu)(yu)(yu)言(yan)閃米(mi)(mi)特語(yu)(yu)(yu)，公(gong)元(yuan)(yuan)5世(shi)紀(ji)前后，在(zai)北方方言(yan)的基礎(chu)上(shang)形成了統一的阿(a)拉(la)伯語(yu)(yu)(yu)文(wen)學(xue)語(yu)(yu)(yu)言(yan)。公(gong)元(yuan)(yuan)6世(shi)紀(ji)開始便有古阿(a)拉(la)伯語(yu)(yu)(yu)的文(wen)獻，7世(shi)紀(ji)隨著阿(a)拉(la)伯帝(di)國的興起(qi)，伴隨戰爭和文(wen)化入侵(qin)，阿(a)拉(la)伯人消滅了很多歷史上(shang)曾經存在(zai)的語(yu)(yu)(yu)言(yan)并取代了伊拉(la)克(ke)、敘利亞、埃(ai)及和北非從(cong)前使用的語(yu)(yu)(yu)言(yan)。許多語(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)家(jia)認為(wei)阿(a)語(yu)(yu)(yu)是閃含(han)語(yu)(yu)(yu)系中最接近閃米(mi)(mi)特祖語(yu)(yu)(yu)的。
這種語(yu)(yu)言很快成為東起印(yin)度河，西到直布羅陀，南到北非(fei)，北至里海這一廣大地(di)區各民族的(de)(de)通用語(yu)(yu)；在(zai)歐(ou)(ou)洲中(zhong)古世紀，它(ta)是保存希(xi)臘文(wen)化和溝通東西方文(wen)化的(de)(de)媒介語(yu)(yu)。阿(a)拉(la)伯帝國衰亡(wang)后，阿(a)拉(la)伯語(yu)(yu)的(de)(de)使用地(di)區大大收縮，但它(ta)對亞(ya)、非(fei)、歐(ou)(ou)許(xu)多地(di)區產生過巨大的(de)(de)文(wen)化影響。如(ru)波斯(si)語(yu)(yu)、土耳其(qi)語(yu)(yu)、普什(shen)圖(tu)語(yu)(yu)、印(yin)度尼西亞(ya)語(yu)(yu)、斯(si)瓦希(xi)里語(yu)(yu)、豪薩語(yu)(yu)等(deng)36種語(yu)(yu)言都(dou)因為對阿(a)拉(la)伯戰爭(zheng)的(de)(de)失利而被阿(a)拉(la)伯語(yu)(yu)消滅或(huo)者(zhe)改變，比如(ru)借詞，并(bing)用阿(a)拉(la)伯字母拼寫(xie)，其(qi)中(zhong)波斯(si)語(yu)(yu)、普什(shen)圖(tu)語(yu)(yu)以及中(zhong)國的(de)(de)維(wei)吾(wu)爾語(yu)(yu)等(deng)現在(zai)仍(reng)然使用。阿(a)拉(la)伯語(yu)(yu)有(you)元(yuan)音(yin)(yin)8個(ge)，輔音(yin)(yin)28個(ge)，以多頂音(yin)(yin)和喉音(yin)(yin)為其(qi)特色(se)。因為在(zai)世界(jie)諸語(yu)(yu)言中(zhong)獨(du)具(ju)dad（達(da)德(de)）這個(ge)頂音(yin)(yin)而有(you)達(da)德(de)語(yu)(yu)之稱。
阿(a)(a)拉伯語(yu)是阿(a)(a)拉伯民族的(de)(de)(de)生活用語(yu)，在(zai)中世(shi)紀的(de)(de)(de)數百(bai)年期(qi)間(jian)，阿(a)(a)語(yu)曾是整個(ge)文明(ming)世(shi)界學(xue)術文化(hua)所(suo)使用的(de)(de)(de)語(yu)言之一。在(zai)9－12世(shi)紀用阿(a)(a)語(yu)寫成的(de)(de)(de)著作(zuo)，包括哲學(xue)、醫學(xue)、歷史、宗教、天文、地理各方學(xue)科，比(bi)較其它語(yu)言占有(you)很大比(bi)例(li)。西歐(ou)的(de)(de)(de)語(yu)言中至今(jin)仍(reng)有(you)許多阿(a)(a)語(yu)詞匯，足以說明(ming)阿(a)(a)語(yu)對人類文明(ming)所(suo)產(chan)生的(de)(de)(de)影響和推(tui)動作(zuo)用。
在世界語(yu)(yu)言(yan)中，除拉(la)丁字母外，阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯字母是應用(yong)(yong)最廣(guang)泛的(de)一套字母，使用(yong)(yong)阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯字母的(de)語(yu)(yu)言(yan)有：波斯語(yu)(yu)、庫爾德語(yu)(yu)、普什(shen)圖(tu)語(yu)(yu)、旁(pang)遮普語(yu)(yu)、一部分突厥語(yu)(yu)、柏柏爾語(yu)(yu)、馬來(lai)語(yu)(yu)以及中國境內的(de)維吾爾語(yu)(yu)、哈薩(sa)克語(yu)(yu)、烏(wu)茲別克語(yu)(yu)等。阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯半(ban)島是阿(a)(a)(a)(a)語(yu)(yu)的(de)發祥(xiang)地，阿(a)(a)(a)(a)拉(la)伯人走到哪里(li)就把阿(a)(a)(a)(a)語(yu)(yu)帶到哪里(li)。
大家(jia)熟悉的(de)阿(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)文學(xue)巨著(zhu)《一千零一夜(ye)》最(zui)初是口頭文學(xue)，后經許多民間藝人(ren)、文人(ren)學(xue)士(shi)幾百年的(de)收集、提煉(lian)加工而成。整個故事的(de)形式就是用(yong)阿(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)口語表達的(de)：山德魯茲(zi)的(de)聰明、辛巴達的(de)勇敢、阿(a)(a)拉(la)丁的(de)智慧，加上阿(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)人(ren)的(de)性格豪放及肢體語言(yan)相結(jie)合，使阿(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)語富(fu)有(you)很(hen)強的(de)表達感(gan)染力，至今(jin)阿(a)(a)拉(la)伯(bo)(bo)語還有(you)“夜(ye)聊”（????）的(de)這一專(zhuan)用(yong)詞(ci)。
學習阿拉伯(bo)(bo)語(yu)(yu)的人(ren)都知道，有(you)一(yi)本大(da)型阿語(yu)(yu)詞典就(jiu)被稱為《阿拉伯(bo)(bo)人(ren)之舌》。阿語(yu)(yu)沒有(you)元音(yin)字(zi)母，元音(yin)是(shi)通過給輔音(yin)字(zi)母標符(fu)號稱為“動符(fu)”的方法(fa)體現。顧名思義(yi)，阿語(yu)(yu)是(shi)一(yi)種充滿活力，富有(you)動感的語(yu)(yu)言。學習時抓住這一(yi)特點(dian)，不斷進行大(da)量口腔運動。
阿(a)拉(la)(la)伯(bo)語的(de)(de)(de)(de)(de)構詞(ci)(ci)(ci)法(fa)(fa)(fa)有獨特的(de)(de)(de)(de)(de)規則，每(mei)一(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)(ci)匯大(da)都(dou)有其內部詞(ci)(ci)(ci)根(gen)(gen)和派生關系上的(de)(de)(de)(de)(de)曲折變化(hua)，通(tong)常一(yi)(yi)(yi)個(ge)詞(ci)(ci)(ci)根(gen)(gen)可(ke)派生出若干含有不同(tong)時態的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞(ci)(ci)(ci)和不同(tong)含義的(de)(de)(de)(de)(de)名詞(ci)(ci)(ci)。構詞(ci)(ci)(ci)時先由(you)幾個(ge)輔音搭成詞(ci)(ci)(ci)根(gen)(gen)框(kuang)架，然后填進不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)元音，或(huo)附加(jia)詞(ci)(ci)(ci)綴，便(bian)形成表示各(ge)(ge)種不同(tong)概念的(de)(de)(de)(de)(de)派生詞(ci)(ci)(ci)（正是因(yin)為這(zhe)個(ge)原(yuan)因(yin)，阿(a)拉(la)(la)伯(bo)語的(de)(de)(de)(de)(de)書寫體系可(ke)以(yi)不表示元音，而由(you)讀者自己(ji)去填入正確的(de)(de)(de)(de)(de)元音。因(yin)在(zai)世(shi)界語種中獨具dad（達德(de)）這(zhe)一(yi)(yi)(yi)頂音而有“達德(de)語”（Lisan Dadiy）之稱。語法(fa)(fa)(fa)分(fen)為詞(ci)(ci)(ci)法(fa)(fa)(fa)和句法(fa)(fa)(fa)兩大(da)類(lei)(lei)(lei)：詞(ci)(ci)(ci)法(fa)(fa)(fa)主要研究詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)構成、分(fen)類(lei)(lei)(lei)、性(xing)(xing)質及其變化(hua)規律，句法(fa)(fa)(fa)主要研究句子結構、類(lei)(lei)(lei)型、特點及句子中各(ge)(ge)種成分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)語法(fa)(fa)(fa)格位。阿(a)拉(la)(la)伯(bo)語分(fen)名詞(ci)(ci)(ci)、動(dong)詞(ci)(ci)(ci)、虛詞(ci)(ci)(ci)三大(da)類(lei)(lei)(lei)。可(ke)作主語、賓語的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)都(dou)列(lie)入名詞(ci)(ci)(ci)范(fan)疇。名詞(ci)(ci)(ci)有性(xing)(xing)、數(shu)、格、式（即確指或(huo)泛指）的(de)(de)(de)(de)(de)區別，其在(zai)語句中的(de)(de)(de)(de)(de)地位由(you)詞(ci)(ci)(ci)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)種變化(hua)來顯示。動(dong)詞(ci)(ci)(ci)有人稱、性(xing)(xing)、數(shu)、時態及語態等各(ge)(ge)種變化(hua)。實詞(ci)(ci)(ci)在(zai)句中的(de)(de)(de)(de)(de)地位都(dou)由(you)格的(de)(de)(de)(de)(de)形式來顯示；語序有較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)靈活(huo)性(xing)(xing)，但修飾語只(zhi)能緊跟在(zai)被修飾語之后。
事(shi)實上，阿拉(la)伯(bo)兒童(tong)的(de)啟蒙教(jiao)學中就有類似我國句讀的(de)填(tian)元音練習。例(li)如表示“書(shu)寫”這一概念的(de)詞(ci)根(gen)，其基本音素(su)是k—t—b3個輔(fu)音，填(tian)進不(bu)(bu)同的(de)元音或附加詞(ci)綴后，構(gou)成(cheng)Kataba（即(ji)他(ta)寫了）、Yaktubu（即(ji)他(ta)正在寫）、Uktub（即(ji)你寫！命令式）、LamYaktub（即(ji)他(ta)未寫）、La Yaktubu（即(ji)他(ta)不(bu)(bu)寫）等各(ge)種派(pai)生動詞(ci)，又可構(gou)成(cheng)Katib（即(ji)書(shu)寫者、作(zuo)家、文(wen)書(shu)）、Maktub（即(ji)被書(shu)寫的(de)、書(shu)信、文(wen)章）、Kitab（即(ji)書(shu)、經、作(zuo)品）、Maktab（即(ji)書(shu)房、辦公室、書(shu)桌(zhuo)）等各(ge)種派(pai)生名詞(ci)。由以上派(pai)生動詞(ci)和(he)名詞(ci)又可繼續(xu)演(yan)變(bian)出意義(yi)相同而(er)人稱和(he)性、數各(ge)異的(de)諸多(duo)詞(ci)匯。阿拉(la)伯(bo)語(yu)中的(de)借詞(ci)主要(yao)來自(zi)波斯語(yu)、突厥(jue)語(yu)、古希(xi)臘語(yu)、印地(di)語(yu)、拉(la)丁(ding)語(yu)以及希(xi)伯(bo)來語(yu)等語(yu)言，近現代(dai)的(de)外(wai)來語(yu)主要(yao)是西方的(de)科(ke)學技術詞(ci)匯。
阿拉(la)伯(bo)文是一種音(yin)(yin)(yin)位(wei)文字(zi)，4世(shi)紀由閃(shan)米特(te)語(yu)(yu)族西支的音(yin)(yin)(yin)節文字(zi)發(fa)展而來，自右而左橫寫。共有(you)(you)28個輔音(yin)(yin)(yin)字(zi)母，除(chu)其(qi)(qi)中有(you)(you)3個可兼起(qi)元(yuan)音(yin)(yin)(yin)作用外，無專作元(yuan)音(yin)(yin)(yin)用的字(zi)母，可在字(zi)母上方、下(xia)方加符號(hao)表示，但這些符號(hao)通常(chang)是省略(lve)，只(zhi)在初級啟蒙書中出現。阿語(yu)(yu)28個字(zi)母發(fa)音(yin)(yin)(yin)部位(wei)，很有(you)(you)動感，聲音(yin)(yin)(yin)響亮。語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)的特(te)點是 ：（1）喉音(yin)(yin)(yin)、頂(ding)音(yin)(yin)(yin)和咝音(yin)(yin)(yin)多。（2）有(you)(you)長元(yuan)音(yin)(yin)(yin)和短元(yuan)音(yin)(yin)(yin)的區別。（3）有(you)(you)疊音(yin)(yin)(yin)。（4）冠詞的不(bu)同讀法。特(te)別是六(liu)個喉音(yin)(yin)(yin)字(zi)母? ? ? ? ? ，另外有(you)(you)帶“哨”音(yin)(yin)(yin)和“嘶”音(yin)(yin)(yin)的字(zi)母，如：? ? 等，另有(you)(you)“大舌(she)顫音(yin)(yin)(yin)”或(huo)稱“彈舌(she)音(yin)(yin)(yin)”? ，發(fa)音(yin)(yin)(yin)時(shi)由于(yu)舌(she)頭在口腔多次快速彈動，將音(yin)(yin)(yin)發(fa)出，形成歡快悅耳的節奏(zou)。這個發(fa)音(yin)(yin)(yin)至今仍是阿拉(la)伯(bo)婦女表達(da)心中喜悅的一種特(te)有(you)(you)方式。其(qi)(qi)它字(zi)母也各有(you)(you)特(te)色，發(fa)音(yin)(yin)(yin)都具(ju)有(you)(you)鮮明的表達(da)特(te)征(zheng)。
阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)語的(de)重要文(wen)獻，7世(shi)(shi)紀以前的(de)如《懸詩》，7世(shi)(shi)紀伊斯蘭(lan)教誕生后，有《古蘭(lan)經》。隨著(zhu)阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)帝(di)國的(de)向外擴張，阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)語逐步(bu)在亞、非(fei)、歐三大洲的(de)廣大穆斯林地區得到普及。自(zi)(zi)8世(shi)(shi)紀至當代，用阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)語編(bian)纂(zuan)成冊的(de)書(shu)籍相(xiang)繼問世(shi)(shi)，浩瀚宏豐(feng)，廣為流(liu)傳。9～13世(shi)(shi)紀，阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)語還曾是(shi)保存(cun)希臘文(wen)化和溝通東(dong)西方文(wen)化的(de)媒(mei)介語，用阿(a)拉(la)伯(bo)(bo)語寫(xie)成的(de)哲學(xue)(xue)、醫學(xue)(xue)、天文(wen)學(xue)(xue)、數學(xue)(xue)、化學(xue)(xue)、光學(xue)(xue)等(deng)方面的(de)著(zhu)作傳入西歐后，其中不少成為高等(deng)學(xue)(xue)校的(de)教科書(shu)，為歐洲近代自(zi)(zi)然科學(xue)(xue)的(de)興起奠定了科學(xue)(xue)思想基(ji)礎(chu)。
大致說來，阿(a)拉伯語的(de)(de)字(zi)母有(you)上浮、下浮、中線的(de)(de)獨(du)特(te)結(jie)構，可(ke)塑(su)性很強，在將這套字(zi)母運用于書(shu)法(fa)藝術中，所具有(you)的(de)(de)魅力(li)更是獨(du)樹(shu)一(yi)幟(zhi)，其(qi)(qi)藝術效果是別的(de)(de)文(wen)字(zi)難以到達的(de)(de)。阿(a)拉伯書(shu)法(fa)藝術是阿(a)拉伯民族特(te)有(you)的(de)(de)文(wen)化遺產，其(qi)(qi)藝術感染力(li)使人(ren)得(de)到美的(de)(de)精神享受，蒼(cang)勁有(you)力(li)、龍騰虎躍(yue)、氣勢(shi)磅礴、跌宕起伏、豪放粗(cu)獷，或行細香(xiang)麗(li)、行云(yun)流水，在造型上不受字(zi)母本身的(de)(de)約(yue)束，時而(er)成圓(yuan)，時而(er)成方(fang)。我們從阿(a)拉伯各國出版(ban)的(de)(de)畫冊，報紙，等(deng)宣(xuan)傳品(pin)可(ke)見一(yi)斑。
阿(a)拉伯(bo)(bo)字母(mu)書(shu)(shu)寫分(fen)為草(cao)體和(he)楷(kai)體，自(zi)右而左書(shu)(shu)寫。除(chu)極少(shao)數語(yu)言不(bu)可(ke)拼(pin)寫以外，無論(lun)那種語(yu)言都(dou)可(ke)以拼(pin)寫的形式來傳(chuan)遞信息，在此基(ji)礎(chu)上產生書(shu)(shu)法藝術，使人(ren)的身心(xin)、情操得以提高和(he)享受(shou)，阿(a)拉伯(bo)(bo)書(shu)(shu)法也(ye)是如此。阿(a)拉伯(bo)(bo)書(shu)(shu)法屬硬筆書(shu)(shu)法，但在中國，阿(a)文書(shu)(shu)法家(jia)和(he)愛好者所(suo)采(cai)用的工具則呈多樣化(hua)，有用竹片、木(mu)片、布條、棉花等(deng)材料(liao)，故(gu)所(suo)產生的效(xiao)果令人(ren)稱(cheng)奇。
巧笑倩兮 
