創造希臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)希臘(la)(la)民族(zu)在(zai)公元(yuan)前二千年(nian)(nian)從巴爾干(gan)半島(dao)(dao)遷移到希臘(la)(la)半島(dao)(dao)及其鄰近地區。希臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)西方文(wen)明(ming)第(di)一種偉大的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)；許多人認(ren)為它是(shi)所有語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)中最(zui)有效、最(zui)值得敬佩的(de)(de)(de)(de)(de)交際工(gong)具。由于結構清(qing)楚、概念透(tou)徹清(qing)晰(xi)，加(jia)上(shang)有多種多樣的(de)(de)(de)(de)(de)表達方式——似乎(hu)多得無窮無盡，它就能既適合嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)思想家的(de)(de)(de)(de)(de)需要，又(you)適合有才華的(de)(de)(de)(de)(de)詩人的(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)。我們只(zhi)能猜測(ce)：古希臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)聽起來是(shi)如(ru)何的(de)(de)(de)(de)(de)悅(yue)耳(er)，但是(shi)，書面語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)美可能比口(kou)語(yu)(yu)(yu)(yu)毫不遜色。希臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)最(zui)后分化出四種方言(yan)：伊(yi)(yi)奧(ao)利(li)亞(ya)（Aeolic）、愛(ai)奧(ao)尼亞(ya)（Ionic）、阿卡(ka)迪亞(ya)—塞(sai)浦路斯（Acado-Cyprian）、多利(li)安（Doric）。約在(zai)公元(yuan)前九世(shi)紀出現的(de)(de)(de)(de)(de)荷馬(ma)(ma)史(shi)詩《伊(yi)(yi)利(li)亞(ya)特》和《奧(ao)德塞(sai)》，就是(shi)用(yong)愛(ai)奧(ao)尼亞(ya)方言(yan)寫(xie)成的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)以后的(de)(de)(de)(de)(de)幾百(bai)年(nian)(nian)中，隨著雅(ya)典(dian)(dian)(dian)城的(de)(de)(de)(de)(de)興起，一種叫雅(ya)典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)奧(ao)尼亞(ya)方言(yan)，產生了古典(dian)(dian)(dian)時(shi)期偉大的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作(zuo)品(pin)。雅(ya)典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)成了希臘(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要形式及共同語(yu)(yu)(yu)(yu)（Koine）的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。雅(ya)典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)范圍，遠遠超(chao)過現代希臘(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)疆界(jie)。在(zai)亞(ya)歷(li)山大大帝(di)遠征(zheng)以后，雅(ya)典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)范圍東邊遠達印度；后來羅(luo)馬(ma)(ma)帝(di)國(guo)信奉雅(ya)典(dian)(dian)(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)為第(di)二語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)。新(xin)約圣經(jing)用(yong)共同語(yu)(yu)(yu)(yu)寫(xie)成；時(shi)至今(jin)日，東正教(jiao)還在(zai)用(yong)這(zhe)部圣經(jing)。
根據(ju)腓(fei)尼(ni)基字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)改制的(de)希(xi)(xi)(xi)臘字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)，約(yue)在(zai)(zai)公元前(qian)一(yi)(yi)千(qian)年就出現(xian)了(le)。這是有(you)元音(yin)(yin)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)、也有(you)輔音(yin)(yin)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)的(de)第(di)(di)一(yi)(yi)個字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)表。閃(shan)米特語(yu)族諸(zhu)語(yu)言的(de)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)表與此不(bu)同，它們只(zhi)有(you)輔音(yin)(yin)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。希(xi)(xi)(xi)臘字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)最初也象閃(shan)米特字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)那樣(yang)，是從(cong)右(you)(you)到左(zuo)書寫的(de)。但(dan)后(hou)來(lai)(lai)變成(cheng)從(cong)右(you)(you)到左(zuo)和從(cong)左(zuo)到右(you)(you)交替地書寫，后(hou)來(lai)(lai)又變成(cheng)從(cong)左(zuo)到右(you)(you)，成(cheng)為目(mu)前(qian)的(de)這種(zhong)樣(yang)子。1952年曾解釋叫做B線型(xing)(xing)的(de)希(xi)(xi)(xi)臘早期文字(zi)(zi)，那時(shi)公元前(qian)一(yi)(yi)千(qian)五百年的(de)遺物，但(dan)是到公元前(qian)一(yi)(yi)千(qian)從(cong)第(di)(di)四世(shi)紀(ji)到第(di)(di)十五世(shi)紀(ji)，希(xi)(xi)(xi)臘語(yu)是拜占(zhan)庭帝國的(de)官方方言；以后(hou)在(zai)(zai)土耳其(qi)人(ren)統(tong)治(zhi)期間(jian)，希(xi)(xi)(xi)臘人(ren)仍然講希(xi)(xi)(xi)臘語(yu)。現(xian)代希(xi)(xi)(xi)臘語(yu)約(yue)在(zai)(zai)九(jiu)世(shi)紀(ji)開始成(cheng)型(xing)(xing)，到十九(jiu)世(shi)紀(ji)成(cheng)為希(xi)(xi)(xi)臘王國的(de)官方語(yu)言。現(xian)在(zai)(zai)操希(xi)(xi)(xi)臘語(yu)的(de)約(yue)有(you)一(yi)(yi)千(qian)萬(wan)人(ren)，其(qi)中包括塞普路(lu)斯島上的(de)五十多萬(wan)人(ren)。除了(le)通俗的(de)共(gong)同語(yu)外，還恢(hui)復了(le)一(yi)(yi)種(zhong)純粹的(de)古希(xi)(xi)(xi)臘語(yu)的(de)模(mo)仿語(yu)，作為文學用語(yu)。
古代(dai)希臘語(yu)原有26個字母(mu)，荷馬時期后逐(zhu)漸演(yan)變并確定為24個，一直沿用到現(xian)代(dai)希臘語(yu)中。
古(gu)典(dian)希(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)與(yu)現(xian)(xian)代(dai)希(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)有(you)很大(da)不(bu)同(tong)(tong)。首先，很多(duo)(duo)詞的(de)(de)意義是(shi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)，一(yi)些古(gu)詞消失，另一(yi)些有(you)了新(xin)的(de)(de)含義。其(qi)次，文法方(fang)面，古(gu)典(dian)希(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)文法比較(jiao)(jiao)復(fu)雜，現(xian)(xian)代(dai)比較(jiao)(jiao)簡單(dan)。再者，在(zai)書(shu)寫(xie)方(fang)面也是(shi)現(xian)(xian)代(dai)希(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)比較(jiao)(jiao)簡化。這些簡化很多(duo)(duo)都是(shi)在(zai)20世紀80年(nian)代(dai)一(yi)場人為的(de)(de)語(yu)(yu)言統一(yi)行動(dong)造成的(de)(de)。實際(ji)上，由于民族復(fu)雜，也有(you)政(zheng)治、宗教方(fang)面原因，歷史上的(de)(de)希(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)言無時無刻(ke)不(bu)在(zai)變(bian)化。但是(shi)，古(gu)典(dian)希(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)確實是(shi)一(yi)個(ge)語(yu)(yu)言的(de)(de)寶(bao)庫，它包(bao)含的(de)(de)詞語(yu)(yu)很多(duo)(duo)帶有(you)極其(qi)精確的(de)(de)含義，這種精確性又有(you)其(qi)深刻(ke)淵源(yuan)，以(yi)至(zhi)于現(xian)(xian)代(dai)很多(duo)(duo)事物的(de)(de)命名(ming)還都是(shi)從古(gu)典(dian)希(xi)臘(la)(la)語(yu)(yu)中借(jie)鑒。
為了(le)便于比較，可以舉出(chu)很多語法方(fang)面的例子：
古(gu)典希(xi)臘(la)(la)語的(de)(de)名詞(ci)一(yi)般(ban)有(you)5個“格”（πτση），分別為(wei)主格（ονομαστικ）、屬格（γενικ）、間接受(shou)(shou)格（δοτικ）、直接受(shou)(shou)格（αιτιατικ）、呼格（κλητικ），現(xian)代減少為(wei)3個（主格、屬格、直接受(shou)(shou)格）；古(gu)代，或者(zhe)現(xian)代，名詞(ci)一(yi)般(ban)都(dou)可分為(wei)三種性(xing)(xing)（γνο）：陰性(xing)(xing)（θηλυκ）、陽性(xing)(xing)（αρσενικ）和中性(xing)(xing)（ουδτερο）；古(gu)代名詞(ci)還分為(wei)三種數(shu)(shu)(shu)(shu)：單數(shu)(shu)(shu)(shu)、雙數(shu)(shu)(shu)(shu)和多(duo)數(shu)(shu)(shu)(shu)，現(xian)代希(xi)臘(la)(la)語中雙數(shu)(shu)(shu)(shu)被廢除。除了性(xing)(xing)是一(yi)個名詞(ci)既定(ding)的(de)(de)（有(you)時(shi)(shi)也(ye)不(bu)一(yi)定(ding)，有(you)的(de)(de)詞(ci)不(bu)同(tong)的(de)(de)性(xing)(xing)時(shi)(shi)含義不(bu)同(tong)），以上的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)和格都(dou)反應為(wei)詞(ci)尾變化。
有(you)6種(zhong)時(shi)(shi)(shi)態(tai)（χρνο）：現(xian)在(zai)(zai)時(shi)(shi)(shi)（ενεσττα）、將來時(shi)(shi)(shi)（μλλοντα）、未(wei)完(wan)(wan)成時(shi)(shi)(shi)（παρατατικ）“當(dang)時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)做”、不(bu)定過(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)（αριστο）“做了”，完(wan)(wan)成時(shi)(shi)(shi)（συντελεσμνο）“做過(guo)(guo)”，逾(yu)(yu)過(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)（υπερσυντλικο）“當(dang)時(shi)(shi)(shi)已(yi)做”。古典希(xi)臘(la)語的動(dong)詞變換除了反應在(zai)(zai)詞尾，有(you)的時(shi)(shi)(shi)態(tai)還(huan)(huan)要加前綴，如(ru)(ru)未(wei)完(wan)(wan)成時(shi)(shi)(shi)和簡(jian)單過(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)加“ε-”，完(wan)(wan)成時(shi)(shi)(shi)首音節重(zhong)復，逾(yu)(yu)過(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)除了加“ε-”還(huan)(huan)要再加頭一個音節的重(zhong)復，例如(ru)(ru)“λω”（意義為“解(jie)”）的未(wei)完(wan)(wan)成時(shi)(shi)(shi)是“λυον”，簡(jian)單過(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)是“λυσα”，完(wan)(wan)成時(shi)(shi)(shi)是“λλυκα”，逾(yu)(yu)過(guo)(guo)去(qu)時(shi)(shi)(shi)是“ελελκειν”，當(dang)然(ran)，還(huan)(huan)有(you)很多更細致的規則和不(bu)規則變化(hua)。當(dang)然(ran)，動(dong)詞除了時(shi)(shi)(shi)態(tai)變化(hua)外還(huan)(huan)分為三種(zhong)語態(tai)（φων）：主動(dong)、被動(dong)和關身(shen)（μση φων），其中，“關身(shen)”常是指(zhi)向自己的行為。語態(tai)也多反映在(zai)(zai)詞尾變化(hua)。
希臘語種類
原始希(xi)臘(la)語（Πρωτοελληνικ）
邁錫尼希臘語（Μυκηνακ Ελληνικ）
西方文字的發展分(fen)支
古典希臘(la)語（Κλασικ Ελληνικ）
伊(yi)歐里(li)斯希臘語(yu)（Αιολικ）
Αρκαδοκυπριακ
阿提卡希臘(la)語(yu)（Αττικ）
多立克(ke)希臘(la)語（Δωρικ）
愛奧尼(ni)希臘語（Ιωνικ）
海倫希臘語(yu)或通用(yong)希臘語(yu)（Ελληνιστικ Κοιν）
中(zhong)古希臘(la)語（Μεσαιωνικ Ελληνικ）
現代希臘語（Να Ελληνικ）
卡帕多細亞希(xi)臘語（Καππαδοκικ）
塞(sai)浦路斯希臘語（Κυπριακ）
通俗希(xi)臘語(yu)（Δημοτικ）
Κατωιταλιτικα （Griko方(fang)言，使用于南意大利半島與西西里(li)島）
Καθαρεουσα
旁狄希臘語（Ποντιακ）
Τσακωνικ
Yevanic方言(yan)
（希伯來語與希臘語的結合）
克(ke)里特(te)(te)島和希臘本(ben)土的(de)氏族社會，曾產生幾種較為(wei)復雜的(de)表意(yi)文(wen)字(zi)和拼音文(wen)字(zi)。這些(xie)書(shu)(shu)寫系(xi)統(tong)之間關系(xi)密切。克(ke)里特(te)(te)人(ren)(ren)(ren)的(de)線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)字(zi)A和亞該(gai)亞人(ren)(ren)(ren)的(de)線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)字(zi)B，是其中(zhong)(zhong)最(zui)為(wei)突(tu)出(chu)的(de)兩種。這當(dang)中(zhong)(zhong)，線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)字(zi)B又是從線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)字(zi)A發(fa)展而(er)來——克(ke)里特(te)(te)的(de)謄抄人(ren)(ren)(ren)，為(wei)了(le)把希臘語(yu)(yu)(yu)所表述的(de)內容記(ji)錄下(xia)來，把線(xian)(xian)形(xing)(xing)大(da)字(zi)A作了(le)適(shi)當(dang)改(gai)進。在近500年的(de)使用中(zhong)(zhong)，線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)字(zi)B變化不大(da)，顯示了(le)相(xiang)當(dang)的(de)穩定(ding)性。在米諾斯，曾相(xiang)繼出(chu)現三(san)種書(shu)(shu)寫系(xi)統(tong)。前兩種為(wei)象形(xing)(xing)文(wen)字(zi)，后一種為(wei)線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)字(zi)（即線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)字(zi)A）。三(san)種文(wen)字(zi)皆未能破(po)譯，人(ren)(ren)(ren)們甚至無法(fa)得知(zhi)這些(xie)文(wen)字(zi)分別記(ji)錄何種語(yu)(yu)(yu)言(yan)。對于這三(san)種書(shu)(shu)寫系(xi)統(tong)的(de)了(le)解，一度僅止(zhi)于假設(she)：會不會是閃米特(te)(te)語(yu)(yu)(yu)族語(yu)(yu)(yu)言(yan)？早期(qi)印歐語(yu)(yu)(yu)系(xi)？或更(geng)古老(lao)的(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)？
線形文字(zi)B，可能是公元前17世紀，在(zai)線形文字(zi)A的基礎上發展起(qi)來(lai)(lai)的宮殿文字(zi)。最先在(zai)邁錫尼使用，亞該亞人征服克里(li)特島后(hou)，繼續沿用。此文字(zi)有88個符號，其(qi)中大部分來(lai)(lai)自(zi)線形文字(zi)A。
1951年(nian)，英國學者(zhe)終(zhong)于將線(xian)形文字(zi)B破譯(yi)出來(lai)，這(zhe)是本(ben)世紀文字(zi)研究最了不起的成就。人們從中得出了幾點(dian)結論(lun)。首先，記(ji)事書板上(shang)的文字(zi)，屬(shu)于非常古老的希臘(la)文，比荷馬史詩還要早五百(bai)多年(nian)。“首批希臘(la)移民出現于公元前2000年(nian)”這(zhe)假說，由(you)此得以肯(ken)定。因此，希臘(la)語及愛琴海彼岸安納托利亞的赫梯(ti)口語，皆(jie)屬(shu)印歐語系(xi)。
我們手中的(de)(de)(de)一大批資料，特別是經濟活動(dong)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)資料（如土地所(suo)(suo)有(you)，氏族畜群的(de)(de)(de)經營，鐵(tie)匠的(de)(de)(de)工作及其所(suo)(suo)受監督，以(yi)及奴隸的(de)(de)(de)存在狀況），如今終于(yu)可以(yi)讀懂(dong)了……書(shu)板之所(suo)(suo)以(yi)沒有(you)一塊涉及宗教，是因為祭祀(si)活動(dong)十(shi)分頻繁，祭祀(si)需用的(de)(de)(de)陶罐、香和香油，皆由氏族金庫支付(fu)。
這些文字(zi)似乎主要用(yong)于清點和計數。不過亞(ya)洲此時(shi)已開(kai)始出現輔(fu)音體系，可避免音節(jie)文字(zi)使(shi)用(yong)之苦，而且巳發展得(de)非(fei)常完備。此體系很快被愛琴海彼岸的“知識界”采納，成為希臘各城邦使(shi)用(yong)的文字(zi)。
誰(shui)都沒有想到(dao)，就(jiu)因為發現(xian)了幾(ji)個誰(shui)也不(bu)懂的符號，經過一世(shi)紀的研(yan)究(jiu)、考證和解讀，使(shi)史(shi)前(qian)人類幾(ji)千年(nian)失(shi)去的歷史(shi)重新(xin)回到(dao)人間。
1900年，英國考古學家亞瑟(se)·約翰·伊文思在(zai)克里特島克諾索(suo)斯古代宮(gong)殿(dian)廢墟(xu)上，發現一些泥版殘片(pian)，上面(mian)顯然(ran)刻著(zhu)一些文字。
最古老的(de)泥(ni)版殘片的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)，約(yue)刻于公元前(qian)2000—1650年(nian)間。較(jiao)為近代的(de)泥(ni)版殘片的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)，約(yue)刻于公元前(qian)1750—1450年(nian)間，也就(jiu)是(shi)伊文(wen)(wen)(wen)(wen)思說(shuo)的(de)線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)A，它就(jiu)像費(fei)斯(si)圖(tu)泥(ni)盤符號一樣，至今還沒有能夠真正破(po)譯。又(you)據伊文(wen)(wen)(wen)(wen)思的(de)考證，不知在什么年(nian)代，有一種新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)代替了線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)A，他把新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)命名為線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)B.刻有線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)泥(ni)版很多，伊文(wen)(wen)(wen)(wen)思在1941年(nian)故(gu)世以前(qian)，對線(xian)(xian)形(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)B提出了許多假設和線(xian)(xian)索。他還為克諾索斯(si)宮殿畫了一張(zhang)復(fu)原圖(tu)。根據他的(de)看法，克諾索斯(si)城原址(zhi)距離海約(yue)有4公里(li)，城里(li)居(ju)民約(yue)8萬人。
1936年，伊(yi)文(wen)思在倫敦(dun)作一(yi)次(ci)學(xue)(xue)術講座，主題是《希臘克(ke)里(li)特(te)島上湮沒的(de)(de)(de)文(wen)明和這個史前神奇民族的(de)(de)(de)神秘文(wen)字》。在聽(ting)眾中有一(yi)名(ming)14歲的(de)(de)(de)中學(xue)(xue)生對古代語言(yan)非常人迷。他(ta)(ta)叫邁(mai)克(ke)爾(er)·文(wen)特(te)里(li)斯，那(nei)天(tian)聽(ting)完講座后，他(ta)(ta)立志要弄清(qing)線形文(wen)字的(de)(de)(de)秘密。他(ta)(ta)跟專家(jia)們通信討論，終于皇天(tian)不負苦心(xin)人，他(ta)(ta)在其他(ta)(ta)專家(jia)遭到挫(cuo)折(zhe)的(de)(de)(de)地方獲得了勝利。
邁克(ke)爾(er)·文(wen)(wen)特里斯首先讀懂了(le)線性文(wen)(wen)字B，還指(zhi)出這種文(wen)(wen)字是希臘內陸邁錫尼人使用(yong)的(de)(de)文(wen)(wen)字，那(nei)個時代生活在(zai)那(nei)里的(de)(de)居民(min)，后來就成為荷(he)馬史詩中(zhong)的(de)(de)傳奇(qi)英雄。文(wen)(wen)特里斯依據那(nei)些(xie)微不足道又(you)相互矛盾的(de)(de)發現(xian)(xian)，探賾索(suo)隱，得(de)出了(le)這個結論(lun)。他的(de)(de)天(tian)才在(zai)于(yu)從(cong)撲朔迷(mi)離、詭異多變(bian)的(de)(de)古文(wen)(wen)字符號中(zhong)，辨別出其中(zhong)的(de)(de)模(mo)式和(he)常數(shu)，從(cong)這里打(da)開缺(que)口去發現(xian)(xian)深藏(zang)其中(zhong)的(de)(de)事理。從(cong)無(wu)序的(de)(de)表面(mian)捉摸和(he)窺透(tou)有(you)序的(de)(de)內涵，這是大(da)學者共有(you)的(de)(de)特點。
文特里(li)斯以后，線形文字繼續有人(ren)研究，但沒有獲(huo)得重(zhong)大進展。米諾斯線形文字A、費斯圖泥盤文、部分瑪(ma)雅文和復活節(jie)島木板(ban)上的符號至今(jin)還(huan)神秘(mi)莫(mo)測(ce)，令人(ren)費解。
然而憑借人的(de)耐(nai)心(xin)、熱誠和(he)(he)洞察力，學者幾乎已經破譯了所有古(gu)文字系(xi)統，包括斯堪地納維亞的(de)古(gu)代北歐字母，以(yi)及(ji)在愛爾蘭(lan)和(he)(he)威(wei)爾斯發現(xian)的(de)最古(gu)老的(de)歐甘(gan)文字。
阿提卡語(yu)（Αττικ）
卡帕多西亞(ya)希(xi)臘語(yu)（Καππαδοκικ διλεκτο，已消亡(wang)）（cpg）
現代希臘語(yu)（ell）
古典希臘語（grc）
旁狄語（Ποντιακ，約20萬(wan)人(ren)使用）（pnt）
Yevanic方(fang)言（在以色列使用，近乎消亡）（yej）
多立克(ke)語（Δωρικ）
Τσακωνικ（tsd）
與拉丁(ding)(ding)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)一樣，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)一種偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古典(dian)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言。約在公元前(qian)9世紀出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷馬史詩《伊利(li)亞特(te)》和(he)《奧德 賽》就(jiu)是(shi)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)最后(hou)分化(hua)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)種方言寫(xie)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由(you)于(yu)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)文(wen)(wen)化(hua)早于(yu)羅馬文(wen)(wen)化(hua)，不(bu)少希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)單(dan)詞(ci)被借(jie)(jie)(jie)(jie)入拉丁(ding)(ding)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)。所以在古英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)時期或(huo)中(zhong)古英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)時期， 英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)外來詞(ci)主(zhu)要是(shi)通過拉丁(ding)(ding)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)為媒(mei)介(jie)而借(jie)(jie)(jie)(jie)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而到(dao)了文(wen)(wen)藝復興時期， 受(shou)過教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)國人開始(shi)熱衷于(yu)研究希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)文(wen)(wen)學(xue)， 并(bing)直(zhi)(zhi)接(jie)從希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)借(jie)(jie)(jie)(jie)用(yong)單(dan)詞(ci)。因(yin)(yin)而, 許(xu)多希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)詞(ci)被直(zhi)(zhi)接(jie)借(jie)(jie)(jie)(jie)入英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)。其中(zhong), 絕大部分是(shi)科技專門術語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。古希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)醫學(xue)家希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)波克拉底(di)（Hippocrates，公元前(qian)460—公元前(qian)377）著有不(bu)少醫學(xue)文(wen)(wen)獻，成了西方醫學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻(bi)祖(zu)。因(yin)(yin)而，許(xu)多醫學(xue)術語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)來源(yuan)于(yu)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。如(ru)：cardiology（心臟學(xue)）， hepatitis（肝炎）、heliosis（中(zhong)暑）、heliotherapy（日光療法）、stethoscope（聽診器(qi)）等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。人們不(bu)僅從希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)直(zhi)(zhi)接(jie)借(jie)(jie)(jie)(jie)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)詞(ci), 而且更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)借(jie)(jie)(jie)(jie)用(yong)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)首與字(zi)(zi)尾， 因(yin)(yin)為這(zhe)樣一個前(qian)綴(zhui)或(huo)后(hou)綴(zhui)往(wang)(wang)往(wang)(wang)可(ke)以派生出幾十個單(dan)詞(ci)。在現(xian)今, 用(yong)借(jie)(jie)(jie)(jie)入英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)前(qian)綴(zhui)或(huo)后(hou)綴(zhui)構(gou)成新詞(ci)，表達一種新概念，是(shi)屢見不(bu)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)從希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)借(jie)(jie)(jie)(jie)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)首：anti-（反）、geo-（地）、hydro-（水）、micro-（小）、poly-（多、眾）、psycho-（心理）、tele-（遙(yao)）、auto-（自身、自動(dong)）、holo-（全）、homo-（同）等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)出自希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)尾：-gy （……學(xue)）、-meter（計、表、儀器(qi)）、-graph（寫(xie)法）、-phone（聲(sheng)音）、-scope（器(qi)械）等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。有些(xie)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)詞(ci)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外來詞(ci)仍保留希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復數變化(hua)形式(shi)，如(ru)：crisis → crises；emphasis →emphases；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則按英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)習慣在詞(ci)尾加-s或(huo)-es，如(ru)：system、dogma、climax等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。
希臘(la)(la)為(wei)“千島(dao)(dao)(dao)之(zhi)國(guo)(guo)”。愛琴海上最大島(dao)(dao)(dao)嶼克里特(te)島(dao)(dao)(dao)早在(zai)4500年前(qian)就出現了燦(can)爛的(de)“米諾(nuo)安(an)文明”，成為(wei)古希臘(la)(la)文明的(de)淵源。其他還有(you)桑托里尼(ni)島(dao)(dao)(dao)、米科(ke)諾(nuo)斯島(dao)(dao)(dao)以(yi)及分別有(you)“地中(zhong)海之(zhi)珠”和“夢幻之(zhi)島(dao)(dao)(dao)”之(zhi)稱的(de)羅得島(dao)(dao)(dao)和納(na)克索斯島(dao)(dao)(dao)，自(zi)然風光迷(mi)人，人文古跡處處。國(guo)(guo)名：希臘(la)(la)共和國(guo)(guo)（The Hellenic Republic），簡稱希臘(la)(la)（Greece）。國(guo)(guo)旗：由五道(dao)藍(lan)條、四道(dao)白(bai)條相間組成。藍(lan)色代表藍(lan)天，白(bai)色代表對(dui)基督教(jiao)的(de)信仰。國(guo)(guo)樹：油(you)橄欖，語(yu)(yu)言：希臘(la)(la)語(yu)(yu)是(shi)印歐語(yu)(yu)系中(zhong)獨立(li)的(de)語(yu)(yu)言，有(you)24個字(zi)母，是(shi)世界上最古老、最豐富的(de)語(yu)(yu)言之(zhi)一。古希臘(la)(la)語(yu)(yu)對(dui)歐洲各(ge)國(guo)(guo)語(yu)(yu)言都(dou)有(you)很大影響，許(xu)多科(ke)學(xue)和政治術(shu)語(yu)(yu)都(dou)來自(zi)希臘(la)(la)語(yu)(yu)。如(ru)：“民主(zhu)”、“經濟”、“政治”“馬(ma)拉松”等(deng)。希臘(la)(la)語(yu)(yu)主(zhu)要(yao)分布在(zai)希臘(la)(la)，使用(yong)人口700多萬。在(zai)其他國(guo)(guo)家也有(you)數(shu)量不等(deng)的(de)使用(yong)者。
全世界(jie)至今使用人口總計1000萬左右(you)。語(yu)法結構中已失去(qu)了(le)雙數，愿望預期和(he)過去(qu)敘述時。希臘(la)的官方語(yu)言(yan)是希臘(la)語(yu)。英語(yu)在旅游區(qu)、機(ji)場、酒店等也(ye)通(tong)行(xing)。外交與(yu)商(shang)務往來，也(ye)使用法語(yu)、英語(yu)、德語(yu)和(he)意大利語(yu)。著名城(cheng)市：雅典、奧(ao)林匹(pi)亞、馬拉(la)松平原、克(ke)里特島、伊拉(la)克(ke)利翁、哈(ha)尼(ni)亞、圣尼(ni)古拉(la)奧(ao)斯、馬拉(la)達(da)、帕(pa)蕾歐(ou)霍拉(la)、薩馬利亞峽谷(gu)、拉(la)西錫高原等。名勝古跡：雅典衛城(cheng)、帕(pa)特農神廟(miao)、雅典娜勝利女(nv)神廟(miao)、宙斯神廟(miao)、奧(ao)林匹(pi)克(ke)體育場遺址、國家考(kao)古博物館。
巧笑倩兮 
