陽(yang)明(ming)(ming)文(wen)化園集(ji)心學(xue)傳播、培訓、講學(xue)、體(ti)驗、休閑養心、度假及商業(ye)開發(fa)為一體(ti),以(yi)“心學(xue)圣地,王學(xue)之源”為定位,以(yi)陽(yang)明(ming)(ming)文(wen)化為主(zhu)題,以(yi)文(wen)化游憩產業(ye)為依托,是(shi)展(zhan)現陽(yang)明(ming)(ming)心學(xue)的(de)精神(shen)風貌(mao)與歷(li)史(shi)價值(zhi)的(de)最佳之地。核心景(jing)觀陽(yang)明(ming)(ming)洞(dong)是(shi)明(ming)(ming)代哲(zhe)學(xue)家和(he)教育家王陽(yang)明(ming)(ming)遭謫貶時(shi)居住過的(de)處所,也是(shi)舉世聞名的(de)愛(ai)國將(jiang)領(ling)張學(xue)良(liang)被軟禁過的(de)地方。陽(yang)明(ming)(ming)洞(dong)四周山清水秀,景(jing)色迷人,諸(zhu)多學(xue)者更是(shi)慕名而來;更是(shi)有著到(dao)修文(wen)不能不來陽(yang)明(ming)(ming)洞(dong)之說(shuo)。
陽(yang)明洞又(you)名(ming)車(che)洞,洞口苔(tai)痕蒼綠,藤蘿密(mi)布。洞內寬敞(chang)明亮,可通往后(hou)山(shan)。王(wang)陽(yang)明初到龍場(chang)時居無(wu)處(chu)所(suo),后(hou)移居龍崗山(shan)。山(shan)腰(yao)天生一洞,土民(min)稱為(wei)“東洞”,自此王(wang)守仁(ren)(ren)便在這里棲(qi)身。后(hou)改稱為(wei)“陽(yang)明小(xiao)洞天”,習稱“陽(yang)明洞”。洞外院(yuan)落南邊石級兩旁,有兩顆參天古柏為(wei)王(wang)守仁(ren)(ren)親(qin)手(shou)所(suo)植,稱為(wei)守仁(ren)(ren)柏。
龍(long)(long)崗書院(yuan)位于龍(long)(long)岡山(shan)頂,是(shi)王陽明創辦(ban)的(de)講學之地。此書院(yuan)也是(shi)王陽明學說傳播的(de)重要場(chang)所,他的(de)《龍(long)(long)場(chang)諸生問答》和《教(jiao)條示龍(long)(long)場(chang)諸生》兩篇奠基之作(zuo)便(bian)是(shi)在(zai)這里寫的(de)。
當時龍場(修(xiu)文)老百姓見王陽明住在既陰又濕(shi)的石(shi)洞(dong)中(zhong),便伐木為他修(xiu)建(jian)屋宇。王陽明以“君子居(ju)之,何陋之有”為出處,將其名為“何陋軒”。
建(jian)在石巖之上(shang)的君子亭(ting)為六(liu)角重(zhong)檐攢(zan)尖式清代建(jian)筑,亭(ting)東北巖石上(shang)有(you)(清)賀長齡書錄王守(shou)仁《君子亭(ting)記》碑(bei)刻。
王(wang)守仁去世(shi)23年后的(de)嘉靖三十年(1551年),巡撫貴州監察御(yu)史趙錦(jin)將龍崗(gang)書院(yuan)舊址改建為(wei)“王(wang)文(wen)成公(gong)祠(ci)”,成為(wei)了世(shi)人祭拜他的(de)重要(yao)之地。
從貴(gui)陽出(chu)發(fa),沿貴(gui)遵高(gao)(gao)速公(gong)路行(xing)駛(shi),朝(chao)遵義/畢(bi)節/重慶/G75方向右轉進入蘭海高(gao)(gao)速公(gong)路,從貴(gui)畢(bi)公(gong)路/畢(bi)節出(chu)口離開(kai)進入貴(gui)畢(bi)公(gong)路;沿陽明(ming)大(da)道(dao)行(xing)駛(shi),過陽明(ming)橋后即可(ke)。
可(ke)在貴陽(yang)乘坐到(dao)修(xiu)文的(de)長(chang)途(tu)車(che),后打車(che)前往(wang),景區離縣城中心非常(chang)近。