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基本介紹

據文獻記載，財神廟(miao)雖(sui)然(ran)在選址定(ding)位(wei)上依據漢文化(hua)(hua)的(de)(de)易經學說。但是廟(miao)的(de)(de)設(she)計建(jian)造則(ze)屬 于水(shui)西地區(qu)的(de)(de)彝族文化(hua)(hua)。因為(wei)當時是請一(yi)位(wei)彝族建(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)設(she)計和(he)施工(gong)(gong)的(de)(de)。工(gong)(gong)程(cheng)未(wei)完建(jian)筑(zhu)(zhu)師(shi)便積勞成(cheng)疾與世長辭了。幸好他有一(yi)個技(ji)藝也很高超的(de)(de)女兒(er)(er)。女兒(er)(er)繼承父親(qin)遺(yi)志，鍥而不舍，盡心竭力，終得大功告成(cheng)。從(cong)而使(shi)則(ze)神廟(miao)成(cheng)為(wei)了水(shui)西地區(qu)彝族建(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)中水(shui)平最(zui)高的(de)(de)典型。

還值(zhi)得注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)是(shi)，這財神廟是(shi)個打破(po)了(le)傳統格局的(de)(de)(de)杰作。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)廟基呈(cheng)品字(zi)形。正面平齊，長(chang)七(qi)間，寬21.5米;北(bei)面中部凸出,長(chang)五間，寬15米，進深六間，深16米。全樓占地344平方(fang)米。它(ta)(ta)有四重脊檐。底層(ceng)(ceng)(ceng)屋面為(wei)廡殿頂，二(er)、三、四層(ceng)(ceng)(ceng)屋面均為(wei)逐(zhu)層(ceng)(ceng)(ceng)內收的(de)(de)(de)歇山頂，請從(cong)側面看，三個“人”字(zi)形檔山逐(zhu)層(ceng)(ceng)(ceng)壘迭，非常(chang)美觀(guan)。特(te)別與眾(zhong)不同的(de)(de)(de)是(shi)，它(ta)(ta)打破(po)了(le)常(chang)規，將背(bei)面第(di)二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)樓的(de)(de)(de)瓦(wa)面中部刻意(yi)拉長(chang)，與第(di)一層(ceng)(ceng)(ceng)瓦(wa)面連接成片，使背(bei)面為(wei)三層(ceng)(ceng)(ceng)，而前面則是(shi)四層(ceng)(ceng)(ceng)。整(zheng)個建(jian)筑就象一頭(tou)坐(zuo)頭(tou)的(de)(de)(de)老虎(hu)(hu)，坐(zuo)北(bei)朝南，虎(hu)(hu)虎(hu)(hu)有生(sheng)氣。

在色(se)(se)(se)彩裝(zhuang)飾方(fang)(fang)面(mian)，財神廟的裝(zhuang)飾是(shi)以(yi)黑色(se)(se)(se)為主。黑色(se)(se)(se)是(shi)水西(xi)彝族(zu)最珍視的顏(yan)色(se)(se)(se)。那些黑柱、黑枋。而木鬲(li)扇(shan)門，雕花窗(chuang)、木板墻又都(dou)涂上了土(tu)紅色(se)(se)(se)。這(zhe)樣紅黑相(xiang)間，正是(shi)彝族(zu)民(min)(min)俗中常(chang)用色(se)(se)(se)彩，用在這(zhe)老虎(hu)形狀的財神廟上，又象征(zheng)老虎(hu)皮(pi)，可以(yi)避(bi)邪(xie)。而層脊、屋(wu)檐、翼角等醒目(mu)的地方(fang)(fang)又用石(shi)灰粉糊成白色(se)(se)(se)，線條(tiao)明快，清新(xin)悅目(mu)，又象征(zheng)老虎(hu)的耳(er)朵(duo)和眼睛。還有，整個大(da)樓上的許多木雕、灰塑圖(tu)案，又都(dou)突出(chu)表(biao)現(xian)出(chu)彝族(zu)民(min)(min)間美(mei)術中的虎(hu)頭紋(wen)飾。

那么，為(wei)什么要將財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)建成(cheng)一個(ge)(ge)黑虎形狀呢？因為(wei)在(zai)彝族同胞中(zhong)的(de)心目(mu)中(zhong)，黑虎是(shi)鎮(zhen)山之寶，是(shi)保衛地方的(de)大(da)將軍(jun)，是(shi)水西江山 永(yong)固的(de)象(xiang)征(zheng)。二十(shi)世紀八(ba)十(shi)年代(dai)在(zai)水西彝族都城大(da)方城北就(jiu)出土(tu)(tu)過唐代(dai)石雕虎頭。聯系到財(cai)(cai)神趙公(gong)明(ming)以黑虎為(wei)坐騎，這更說(shuo)明(ming)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)象(xiang)形于虎是(shi)彝漢(han)文化(hua)(hua)的(de)合壁之作。還(huan)有，請各位(wei)游客(ke)注意，整個(ge)(ge)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)共有36條屋脊，18個(ge)(ge)翼(yi)角，18個(ge)(ge)銅鈴，都是(shi)九(jiu)的(de)倍(bei)數。這是(shi)由于古代(dai)彝族以九(jiu)為(wei)最吉利的(de)數字，著名的(de)水西女土(tu)(tu)司(si)奢香夫(fu)人坐鎮(zhen)的(de)是(shi)九(jiu)層(ceng)衙門，彝族地方政權(quan)實(shi)行(xing)的(de)“九(jiu)扯九(jiu)縱(zong)”官制(zhi)。這些屬于彝族傳(chuan)統文化(hua)(hua)的(de)內容(rong)都體現在(zai)財(cai)(cai)神廟(miao)(miao)(miao)的(de)結(jie)構上(shang)了。

財神(shen)(shen)廟不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)水(shui)西地區彝(yi)族傳統(tong)建(jian)筑的(de)典型，而(er)(er)且(qie)在現(xian)代國內權威建(jian)筑家們看(kan)來(lai)，它的(de)建(jian)筑造型，特別(bie)是(shi)它的(de)層面(mian)結(jie)構，具(ju)有(you)極(ji)為高(gao)超的(de)學問，是(shi)中(zhong)(zhong)國古建(jian)筑中(zhong)(zhong)獨樹一(yi)幟的(de)高(gao)峰。它的(de)優美(mei)造型，風格(ge)獨特的(de)裝(zhuang)飾，使一(yi)座龐然大物顯得和諧(xie)凝重(zhong)，飄灑(sa)輕盈，具(ju)有(you)要好的(de)藝(yi)術效果。更可貴的(de)是(shi)，財神(shen)(shen)廟在國內屬絕無僅(jin)有(you)，在國外類似建(jian)筑也(ye)只有(you)日本名(ming)古屋的(de)天(tian)壽閣(ge)。而(er)(er)原(yuan)有(you)的(de)天(tian)壽閣(ge)已經毀掉，重(zhong)修的(de)天(tian)壽閣(ge)僅(jin)僅(jin)是(shi)外型上的(de)模仿原(yuan)物，再沒(mei)有(you)了(le)財神(shen)(shen)廟這樣(yang)的(de)內部結(jie)構。

實用信息

交通

火車

貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)(yang)火(huo)車站(zhan)至織金站(zhan)，每天有5個(ge)車次(ci)：K9651貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)(yang)06:22發(fa)09：00到(dao)(dao)達(da)織金；K9351貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)(yang)07:55發(fa)10：48到(dao)(dao)達(da)織金；K9353貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)(yang)13:35發(fa)1626到(dao)(dao)達(da)織金；K9563貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)(yang)15:03發(fa)17:57到(dao)(dao)達(da)貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)(yang)；K9355貴(gui)(gui)陽(yang)(yang)(yang)16:53發(fa)19:30到(dao)(dao)達(da)織金。

安順火車(che)站至織金站，每天有5個(ge)車(che)次。

納雍火車站(zhan)至織金站(zhan)，每(mei)天有2個車次。

經(jing)過(guo)織金(jin)站的車次共10個(ge)。

汽車

貴(gui)陽(yang)客(ke)(ke)車(che)站(zhan)（金陽(yang)客(ke)(ke)車(che)站(zhan)）有(you)班(ban)車(che)到(dao)織金客(ke)(ke)車(che)站(zhan)，每(mei)位66元，早上6點以后每(mei)二十分(fen)鐘一班(ban)，時(shi)間在(zai)1-2小時(shi)之間。在(zai)織金客(ke)(ke)車(che)站(zhan)可以直(zhi)接坐(zuo)到(dao)去織金洞的車(che)。

自駕

也(ye)可(ke)從安順(shun)、水(shui)城(cheng)等地前往織金；到了(le)織金縣城(cheng)后再打車去景區(qu)。

從市府(fu)路(lu)向南方向，前往中華東路(lu) 420 米

在(zai)中(zhong)華東(dong)路向右轉 0.6 公里

在 虹山湖路 稍向右轉(zhuan) 1.3 公里

繼續(xu)前(qian)行，上西(xi)水路 0.9 公(gong)里

在(zai)中華北路向右轉 346 米

在(zai)209省道稍向左轉 2.0 公里

向右轉，繼續沿209省道前行 18.1 公(gong)里

在(zai) 209省道(dao)/安織公路 稍向右轉 繼續沿(yan)209省道(dao)前行 69.2 公里

在 新(xin)華南(nan)路 稍向(xiang)右轉 305 米

向(xiang)右(you)轉進(jin)入(ru)白玉路 190 米

在白玉(yu)路向左轉(zhuan) 42 米

向左(zuo)轉(zhuan)，繼(ji)續(xu)沿白玉(yu)路(lu)前行 目的(de)地在左(zuo)側(ce) 384 米(mi) 財神廟貴(gui)州省畢(bi)節地區織金縣新華北路(lu)

歷史沿革

景點概況

普天(tian)下在(zai)(zai)家中(zhong)供奉(feng)財(cai)神爺的人很多很多。但是卻沒有其(qi)他任(ren)何一個(ge)地(di)方為財(cai)神爺修(xiu)建(jian)(jian)一個(ge)公眾的廟(miao)宇。只有在(zai)(zai)這(zhe)里——織金古(gu)城的中(zhong)心地(di)帶，才修(xiu)建(jian)(jian)了這(zhe)樣一座規劃宏在(zai)(zai)、氣勢(shi)非凡的財(cai)神廟(miao)。而且其(qi)選址定位、設計結構、裝飾色(se)彩，都(dou)具有很顯著的地(di)方民(min)族(zu)特色(se)，具有上乘的文化品味；不(bu)愧為黔西(xi)北(bei)水西(xi)地(di)區絕無(wu)僅有的一個(ge)古(gu)建(jian)(jian)奇觀(guan)。

景點歷史

清朝康熙五年，織金開始建置(zhi)平(ping)遠(yuan)(yuan)府(fu)(fu)城(cheng)(cheng)。首任知府(fu)(fu)劉勇聘請了(le)民(min)間(jian)地(di)(di)理先生黃(huang)陰(yin)陽(yang)(yang)高設計(ji)城(cheng)(cheng)池布局。黃(huang)陰(yin)陽(yang)(yang)依(yi)據(ju)易(yi)經(jing)原(yuan)理，將府(fu)(fu)城(cheng)(cheng)中(zhong)心點選(xuan)在我(wo)(wo)們身后的(de)十(shi)(shi)字(zi)街(jie)。所有(you)(you)的(de)建筑都(dou)按易(yi)經(jing)八卦(gua)方(fang)(fang)位(wei)選(xuan)址(zhi)。例如(ru)知府(fu)(fu)衙門(men)(men)就選(xuan)在西北方(fang)(fang)向(xiang)乾位(wei)，面(mian)對(dui)東(dong)方(fang)(fang)的(de)震位(wei)，可(ke)實現上令下行之速。而財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)選(xuan)址(zhi)則出于(yu)這么一(yi)(yi)種考慮(lv)：大(da)(da)(da)家可(ke)能已(yi)經(jing)知道(dao)，織金城(cheng)(cheng)內外有(you)(you)泉水八十(shi)(shi)五處(chu)，又(you)有(you)(you)兩條(tiao)河(he)交匯于(yu)這里，按易(yi)經(jing)學說的(de)觀點，顯然是(shi)(shi)(shi)水旺(wang)克火(huo)(huo)，則呈現了(le)陰(yin)盛(sheng)陽(yang)(yang)衰的(de)偏差(cha)，這就不(bu)利于(yu)城(cheng)(cheng)中(zhong)的(de)安全和發(fa)展。城(cheng)(cheng)內諸多泉水中(zhong)，又(you)以黑(hei)龍(long)(long)潭的(de)位(wei)置(zhi)最為要害。也就是(shi)(shi)(shi)說，在八卦(gua)艮(gen)位(wei)不(bu)能有(you)(you)這處(chu)龍(long)(long)潭。民(min)間(jian)也傳說黑(hei)龍(long)(long)潭中(zhong)有(you)(you)條(tiao)孽龍(long)(long)，隨(sui)時(shi)可(ke)能拱翻地(di)(di)殼，使全城(cheng)(cheng)陷塌入潭中(zhong)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)，黃(huang)陰(yin)陽(yang)(yang)便令人鑄了(le)十(shi)(shi)八口大(da)(da)(da)鍋，將黑(hei)龍(long)(long)潭全部掩蓋鎖住，才在上面(mian)修(xiu)建財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)。同時(shi)，為了(le)更好(hao)地(di)(di)實現水火(huo)(huo)相濟，又(you)決定將財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)的(de)大(da)(da)(da)門(men)(men)正對(dui)八卦(gua)學說中(zhong)象征(zheng)陽(yang)(yang)火(huo)(huo)的(de)南方(fang)(fang)，并且對(dui)準這個方(fang)(fang)向(xiang)修(xiu)了(le)一(yi)(yi)條(tiao)大(da)(da)(da)街(jie)——也就是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們身后這條(tiao)大(da)(da)(da)街(jie)，今天的(de)名(ming)字(zi)叫新華(hua)路(lu)。在大(da)(da)(da)街(jie)的(de)盡頭還修(xiu)了(le)一(yi)(yi)座炎(yan)帝廟(miao)(miao)(miao)。炎(yan)帝廟(miao)(miao)(miao)又(you)叫火(huo)(huo)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)，是(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)旺(wang)之象。這條(tiao)大(da)(da)(da)街(jie)一(yi)(yi)直是(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)中(zhong)數百年以來(lai)的(de)中(zhong)心大(da)(da)(da)街(jie)。過去(qu)的(de)人們認(ren)為，平(ping)遠(yuan)(yuan)府(fu)(fu)及后來(lai)改稱的(de)平(ping)遠(yuan)(yuan)州之所以興旺(wang)發(fa)達，就全靠這條(tiao)陽(yang)(yang)關大(da)(da)(da)道(dao)的(de)設計(ji)。還十(shi)(shi)分有(you)(you)趣的(de)是(shi)(shi)(shi)，由于(yu)財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)大(da)(da)(da)門(men)(men)正對(dui)大(da)(da)(da)街(jie)，從遠(yuan)(yuan)處(chu)看來(lai)，仿佛已(yi)經(jing)沒有(you)(you)路(lu)了(le)，到得廟(miao)(miao)(miao)前，才知道(dao)又(you)轉彎過去(qu)。這也是(shi)(shi)(shi)財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)永遠(yuan)(yuan)處(chu)于(yu)突出位(wei)置(zhi)的(de)優(you)勢。

景點傳奇

這(zhe)(zhe)(zhe)財神廟(miao)雖然(ran)稱(cheng)之(zhi)為(wei)廟(miao)，但它(ta)并不(bu)是佛(fo)教(jiao)的寺廟(miao)，也不(bu)屬于(yu)道教(jiao)、回教(jiao)或者其(qi)他(ta)什么(me)教(jiao)。它(ta)在本質(zhi)上屬于(yu)民間(jian)文化(hua)。按(an)民間(jian)的說法，財神爺名叫(jiao)趙(zhao)公明，被玉皇大帝封為(wei)玄壇元帥，其(qi)職權為(wei)策權三界、巡察五(wu)方(fang)，提(ti)點(dian)九州；其(qi)能力可驅雷(lei)役電，呼風喚雨，除病祛邪，保天下(xia)平(ping)字，又善(shan)(shan)斷公道，主持正義，更(geng)能保虔心向善(shan)(shan)的人們發(fa)財致富。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一個喜氣旺盛(sheng)之(zhi)神，人們自然(ran)喜歡(huan)供奉于(yu)家(jia)(jia)中。而平(ping)遠府(fu)劉(liu)勇和(he)地理先生黃(huang)陰陽則有更(geng)大胸懷，他(ta)們在觀念上跳出了(le)狹隘的家(jia)(jia)庭(ting)圈子(zi)，將(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)尊喜神迎用于(yu)府(fu)城布(bu)局中最重要的位置，使(shi)之(zhi)水火相(xiang)濟，地方(fang)繁榮昌盛(sheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)也算是一個沿用習俗而并不(bu)康俗的創舉了(le)。