比(bi)(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯是黎巴嫩古(gu)(gu)老的(de)(de)城市之(zhi)一(yi),它從新石器時(shi)(shi)代就開(kai)始有人居住,和(he)數千(qian)年來地(di)中(zhong)海(hai)地(di)區的(de)(de)傳奇和(he)歷史(shi)緊密聯(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起。同時(shi)(shi)比(bi)(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯也和(he)腓尼基字母表的(de)(de)發展傳播息(xi)息(xi)相關。 位于黎巴嫩濱海(hai)地(di)區古(gu)(gu)代腓尼基的(de)(de)海(hai)港比(bi)(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯(《圣經》中(zhong)的(de)(de)蓋巴勒),乃是世界上至(zhi)今一(yi)直有人居住的(de)(de)古(gu)(gu)老的(de)(de)城市,其歷史(shi)可以追溯到(dao)7,000年前(qian)第(di)一(yi)批漁民群體在(zai)那兒定居的(de)(de)時(shi)(shi)代。 古(gu)(gu)時(shi)(shi)候,比(bi)(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯與東方及(ji)地(di)中(zhong)海(hai)各(ge)大帝國均有過密切(qie)的(de)(de)聯(lian)系(xi),并且(qie)是重要的(de)(de)古(gu)(gu)文化中(zhong)心之(zhi)一(yi),而(er)今,黎巴嫩的(de)(de)朱(zhu)拜勒就坐(zuo)落在(zai)比(bi)(bi)(bi)布(bu)魯(lu)斯的(de)(de)這一(yi)遺址上。
西亞腓尼基古城。遺址(zhi)在今黎巴嫩(nen)的(de)(de)貝魯(lu)(lu)特(te)以北(bei)40千(qian)米處的(de)(de)朱拜勒。圣經(jing)時(shi)(shi)代此地名為杰貝勒。比布(bu)魯(lu)(lu)斯是(shi)希臘語,意(yi)為書,因埃及紙(zhi)草經(jing)此地傳(chuan)入(ru)愛(ai)琴(qin)海(hai)地區而(er)得名。從1921年起在這里進行了發掘。一(yi)(yi)(yi)些學者認為比布(bu)魯(lu)(lu)斯很可能是(shi)世界上古老(lao)且有連(lian)續(xu)居(ju)址(zhi)的(de)(de)城市(shi)。暴力摧毀了黎巴嫩(nen),但朱拜勒舊時(shi)(shi)露天(tian)市(shi)場的(de)(de)狹窄(zhai)街(jie)道卻幾乎原(yuan)封未動,沒遭到破(po)壞。就如同(tong)瀏覽一(yi)(yi)(yi)部記載(zai)著數(shu)千(qian)年往事的(de)(de)書稿(gao)那(nei)樣,游(you)客們在那(nei)里可以徜徉于對這一(yi)(yi)(yi)寧(ning)靜(jing)的(de)(de)海(hai)港(gang)城市(shi)的(de)(de)回憶之(zhi)中。據認為,是(shi)古時(shi)(shi)的(de)(de)海(hai)神雅姆(mu)給了它(ta)一(yi)(yi)(yi)個天(tian)然良港(gang),使之(zhi)遐邇聞(wen)名,數(shu)百年好運不(bu)絕。
比(bi)(bi)(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)坐落在(zai)地(di)中海沿(yan)岸(an),是(shi)世(shi)界(jie)(jie)上古老的(de)(de)居民點(dian)之一,位于黎巴嫩首都貝魯(lu)(lu)特以北約40公里。1984年聯合國教科文(wen)組(zu)織將比(bi)(bi)(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)作為(wei)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan),列入(ru)《世(shi)界(jie)(jie)遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄》。它的(de)(de)歷史可以追(zhui)溯到7000年。公元(yuan)前(qian)3000年,比(bi)(bi)(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)成為(wei)地(di)中海東岸(an)木(mu)材貿易重(zhong)要(yao)的(de)(de)港口。公元(yuan)前(qian)2800年,此(ci)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)黃(huang)金時代(dai)來臨(lin)了,迦南人在(zai)此(ci)建(jian)都,在(zai)城市四(si)周修筑了防(fang)御城墻,并興(xing)建(jian)了城市的(de)(de)排水系(xi)統,比(bi)(bi)(bi)布魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)(si)成為(wei)埃及(ji)和(he)美(mei)索不達米亞兩大(da)文(wen)明的(de)(de)交匯點(dian)與貿易中心(xin)。
這個名字就(jiu)來源(yuan)于當年(nian)其與希(xi)臘(la)和(he)埃及(ji)之間的(de)(de)大(da)宗紙(zhi)草貿易:埃及(ji)的(de)(de)紙(zhi)草通(tong)過比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)運到(dao)希(xi)臘(la),而希(xi)臘(la)語(yu)中(zhong)的(de)(de)比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)與紙(zhi)草同(tong)音。古(gu)代埃及(ji)人視比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)為上帝的(de)(de)海岸(an)。此布(bu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)的(de)(de)記(ji)憶連接著黎巴嫩整條海岸(an)線。埃及(ji)人、亞(ya)(ya)述人、巴比(bi)倫人、波斯(si)人都曾(ceng)經占領過此地。公(gong)元(yuan)前332年(nian)亞(ya)(ya)歷山大(da)大(da)帝來到(dao)此地,開始了其希(xi)臘(la)化統治。亞(ya)(ya)歷山大(da)大(da)帝與埃及(ji)法老之間的(de)(de)戰爭曾(ceng)給這里(li)帶來不小(xiao)的(de)(de)麻煩,當時大(da)量密集(ji)的(de)(de)建筑覆蓋了比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)地區。在公(gong)元(yuan)前63年(nian),隨著龐貝軍團到(dao)來,比(bi)布(bu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)歸入(ru)羅馬統治。此后城(cheng)市規劃戲(xi)劇性的(de)(de)改變(bian)了。盡(jin)管不斷改朝換代,此布(bu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)還是(shi)經歷著相對的(de)(de)經濟繁(fan)榮,它是(shi)東(dong)方各國(guo)主要(yao)的(de)(de)宗教中(zhong)心之一(yi)。
公元前(qian)636年此布魯(lu)斯(si)(si)被(bei)(bei)穆(mu)斯(si)(si)林占領(ling),這(zhe)標(biao)志著倭馬亞王朝(chao)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)開端,穆(mu)斯(si)(si)林的(de)(de)(de)統治似乎(hu)一(yi)直持續到(dao)(dao)1098年,但(dan)是人(ren)們幾乎(hu)找不到(dao)(dao)線索(suo)來考(kao)證。比(bi)布魯(lu)斯(si)(si)變(bian)成了波斯(si)(si)帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)殖民地,被(bei)(bei)劃(hua)歸大馬士革省內,其與歐(ou)洲之間的(de)(de)(de)貿(mao)易(yi)往來明(ming)顯的(de)(de)(de)縮減(jian),在商業與貿(mao)易(yi)上的(de)(de)(de)重要性減(jian)退(tui),從(cong)此比(bi)布魯(lu)斯(si)(si)衰敗了。十字(zi)軍時(shi)(shi)(shi)代(dai)又重新(xin)給比(bi)布魯(lu)斯(si)(si)帶來了財富和(he)(he)貿(mao)易(yi)。隨后到(dao)(dao)來的(de)(de)(de)是一(yi)個遲緩而漫長的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)期,一(yi)直持續到(dao)(dao)黎巴嫩共和(he)(he)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)建立,比(bi)布魯(lu)斯(si)(si)城才(cai)恢復了生(sheng)機,受(shou)到(dao)(dao)考(kao)古學家(jia)和(he)(he)古文字(zi)學家(jia)的(de)(de)(de)重視和(he)(he)青睞(lai)。比(bi)布魯(lu)斯(si)(si)現存大量歷史遺(yi)(yi)址,如舊(jiu)石(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)人(ren)類居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)洞穴、新(xin)石(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)人(ren)類居(ju)(ju)住遺(yi)(yi)址和(he)(he)墓地、巴拉特女神廟、腓尼即國(guo)(guo)王墓、十字(zi)王城堡等等,從(cong)舊(jiu)石(shi)器(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)到(dao)(dao)羅馬時(shi)(shi)(shi)代(dai)應(ying)有盡有。在比(bi)布魯(lu)斯(si)(si)遺(yi)(yi)址上發(fa)現的(de)(de)(de)墓葬禮(li)石(shi)碑上刻有迄今(jin)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)較早的(de)(de)(de)拼音文字(zi)
從公元前(qian)5000年(nian)的(de)新(xin)石(shi)器時(shi)(shi)代(dai)此處即有人居(ju)住。到青(qing)銅時(shi)(shi)代(dai)之初(約(yue)前(qian)3000),這里開始向城(cheng)(cheng)(cheng)市過渡,出現護城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)堡壘(lei)、街道、神(shen)廟和(he)稠密(mi)的(de)房屋。此后受到埃(ai)及(ji)文(wen)化的(de)強烈(lie)影響,涌入埃(ai)及(ji)的(de)各種(zhong)產品并成(cheng)為埃(ai)及(ji)在(zai)地中海東岸獲取木材的(de)重要港(gang)口。青(qing)銅時(shi)(shi)代(dai)晚期,腓尼(ni)基人發明了(le)文(wen)字,便(bian)刻有已(yi)知(zhi)較(jiao)早的(de)腓尼(ni)基銘文(wen)埃(ai)赫倫石(shi)棺。約(yue)公元前(qian)1000年(nian)后,比布魯斯城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)地位逐漸(jian)為西頓和(he)推(tui)羅(luo)取代(dai)。以后該城(cheng)(cheng)(cheng)先后附屬于亞述和(he)波斯。公元前(qian)332年(nian),城(cheng)(cheng)(cheng)市被亞歷山大占領后迅(xun)速希臘化。在(zai)羅(luo)馬(ma)(ma)時(shi)(shi)代(dai),它依然(ran)保持(chi)繁榮,并興建了(le)羅(luo)馬(ma)(ma)式的(de)露天劇院、浴場和(he)神(shen)殿。
公元7世紀,阿(a)拉伯人(ren)勢力到達比布(bu)魯斯城,城市(shi)衰落。1103年,十字軍占領該城,并建(jian)立城堡。1189年,又(you)為埃及阿(a)尤(you)布(bu)王朝薩拉丁王所攻占。
公元前5000年(nian),在海角西部出現第一個人類定居定。
公(gong)元(yuan)前3200年(nian),壘石(shi)建房。
公元前3000-2800年(nian),出(chu)現早期城(cheng)市結構。整個海角均有人居住,筑防御城(cheng)墻(qiang),建排水系統。比(bi)布魯斯成為埃及(ji)和美索(suo)不達(da)米亞兩(liang)大(da)文明的交匯點(dian)與貿易中(zhong)心(xin)。
公(gong)元(yuan)前約2150年,亞摩利人放火焚毀比布魯斯。
公元前約(yue)1950年(nian):重建城市(shi)、神(shen)廟和防御城墻(qiang),恢復(fu)與埃及的聯系。貿(mao)易(yi)活動擴展到(dao)遠(yuan)離家(jia)鄉的高加索和克里特島等地(di)。
公元前1725年:喜(xi)克索(suo)人入侵埃及,比(bi)布魯斯的發(fa)展(zhan)中斷。
公元前1580年:埃及(ji)(ji)趕走喜克索人(ren),把(ba)腓尼基變為自己的(de)(de)領地,從而(er)保護(hu)了腓尼基文明(ming)免遭(zao)米坦(tan)尼人(ren)以及(ji)(ji)后來的(de)(de)赫梯人(ren)的(de)(de)侵(qin)害(hai)。比布魯斯的(de)(de)貿易活動(dong)又重新開始,并(bing)由(you)于字母系統的(de)(de)發明(ming)而(er)興旺發達起來。
公元前1200年:埃及勢力衰竭,該(gai)地區受到海上(shang)民族的(de)威脅,提爾凌駕于其他所有腓尼基城(cheng)邦(bang)之上(shang)。
公元前725年(nian):亞述人統(tong)治。
公元前612年,巴比倫人(ren)統治。
公元前539年,波斯(si)人(ren)統治。
公元(yuan)前332年:希(xi)臘化統治。
公元前63年(nian):羅(luo)馬人統治。
盡管不斷改(gai)朝換(huan)代,比布魯斯還(huan)是(shi)(shi)經(jing)歷著(zhu)相(xiang)對的(de)(de)經(jing)濟繁榮,首(shou)先,它(ta)是(shi)(shi)東(dong)方各國主要的(de)(de)宗(zong)教中心之一(尤其是(shi)(shi)由于阿(a)多尼斯崇(chong)拜)。它(ta)的(de)(de)各處圣所被認為有(you)一種特殊的(de)(de)氛圍(wei),它(ta)的(de)(de)宗(zong)教節日也吸引著(zhu)眾多的(de)(de)善男信女(nv)。
638年:在被(bei)穆斯(si)林征服時期,比(bi)布魯斯(si)的重要性減退。
1104年(nian):十字軍雷蒙·德·圣吉爾攻占城市。1109年(nian),該城在劃為(wei)季比萊特(te)區(qu)之后,由熱那(nei)亞(ya)(ya)安布里(li)亞(ya)(ya)科家族掌管。十字軍時代又重新給比布魯斯帶(dai)來了財(cai)富和(he)貿易。
1187年:薩拉丁一(yi)世(shi)再度占領(ling)比布魯斯,拆毀十字軍城堡,夷平防(fang)御城墻。
1199年:法蘭克人再度占領該城。
1266年:比布(bu)魯斯不再(zai)在歷史上起主導(dao)作用,而成為一(yi)個寧靜的(de)漁港至今(jin)。
1960年:黎巴嫩(nen)簽暑《海牙公絕》(《關于發(fa)生(sheng)武(wu)裝沖(chong)突時保護文化財產的公約》)
1984年:比(bi)布(bu)魯斯(si)與(yu)安賈(jia)爾(er)、巴勒貝克、提(ti)爾(er)一起(qi)被列(lie)入教科文組織《世界遺產(chan)名錄》。
1993年:申(shen)請將黎巴嫩世界遺產(chan)遺址列入《海牙公約》的(de)“國際文化財產(chan)特別保護清單”》。
游覽這一(yi)中世紀城(cheng)鎮,是比布魯(lu)斯昔日游的(de)(de)第一(yi)步。當年(nian)曾是季比萊特(te)(十字軍對比布魯(lu)斯的(de)(de)稱(cheng)謂)大教堂的(de)(de)那(nei)座12世紀羅馬式施洗(xi)者圣約翰教堂中典雅(ya)的(de)(de)洗(xi)禮堂的(de)(de)裝飾在提醒著人(ren)們(men),該城(cheng)一(yi)度曾在熱那(nei)亞人(ren)的(de)(de)統治之下。不遠處,巨大拱座支撐(cheng)的(de)(de)一(yi)座小型正教教堂,則可以追溯到(dao)拜占庭(ting)時代。
壯麗的(de)(de)十字(zi)軍城(cheng)堡(bao)坐落在埃及法(fa)蒂瑪(ma)王朝建(jian)于9世紀(ji)的(de)(de)一座(zuo)(zuo)建(jian)筑物(wu)的(de)(de)遺址上,高(gao)聳的(de)(de)主體俯視著全(quan)城(cheng)。建(jian)城(cheng)堡(bao)用(yong)的(de)(de)石(shi)塊取自腓尼基和羅馬的(de)(de)紀(ji)念(nian)性建(jian)筑物(wu)。這座(zuo)(zuo)始建(jian)于12世紀(ji),在隨后的(de)(de)數百年間不斷修(xiu)葺改建(jian)過的(de)(de)堡(bao)壘,有多(duo)個巨大的(de)(de)拱形大廳。對于這一由幾個古(gu)城(cheng)鎮交(jiao)錯(cuo)、疊置而(er)成的(de)(de)古(gu)代城(cheng)市正在進行考古(gu)發掘(jue),從城(cheng)堡(bao)主樓的(de)(de)制(zhi)高(gao)點極目遠眺,占地遼闊的(de)(de)發掘(jue)點盡收(shou)眼(yan)底。
比(bi)(bi)布魯(lu)斯(si)的(de)(de)黃金時期在(zai)(zai)3千(qian)紀,跟它與(yu)埃及(ji)的(de)(de)特殊關系是分不開的(de)(de)。在(zai)(zai)為數眾多(duo)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)廟里(li)供奉著與(yu)埃及(ji)一樣的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)靈(ling)。法(fa)老(lao)們派人去黎巴(ba)(ba)嫩購買造船用的(de)(de)木(mu)米和(he)制作木(mu)乃伊用的(de)(de)充脂村。在(zai)(zai)供奉巴(ba)(ba)拉特女(nv)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)大(da)神(shen)(shen)(shen)廟(在(zai)(zai)羅馬時代之(zhi)前(qian)曾重(zhong)塑整(zheng)修過)里(li)發(fa)現有刻著法(fa)老(lao)名字的(de)(de)花瓶。這(zhe)表明"比(bi)(bi)布魯(lu)斯(si)女(nv)神(shen)(shen)(shen)"(腓尼基(ji)女(nv)神(shen)(shen)(shen)阿斯(si)塔特,即被腓尼基(ji)人傳說認為發(fa)現了比(bi)(bi)布魯(lu)斯(si)的(de)(de)主神(shen)(shen)(shen)厄勒的(de)(de)副(fu)手)也為埃及(ji)君王們所敬(jing)重(zhong),數百(bai)年間一直是那兒崇拜(bai)的(de)(de)偶像(xiang)。
毀于(yu)公元前2150年一(yi)場(chang)大(da)火的另一(yi)外神廟--這里(li)供奉(feng)的是(shi)一(yi)位男性神祇--的遺址,以(yi)及(ji)"大(da)宅門",即一(yi)處(chu)豪華(hua)大(da)別墅(shu)的遺址,都表明(ming)該城(cheng)當年的繁華(hua)程度。
不過(guo)迪南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要發現(xian)是"方尖碑神(shen)(shen)廟(miao)"(始建于公元前2千紀初)及(ji)其(qi)院(yuan)落中那(nei)非凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立石群(qun)。這些小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方尖碑(高0.5米(mi)至2米(mi))象征著(zhu)一群(qun)虔誠信(xin)徒圍(wei)繞在他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍(wei),而(er)這位神(shen)(shen)明本(ben)身也用一座(zuo)安放在座(zuo)基(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方尖碑來(lai)表示。帶(dai)(dai)孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅斧(fu)、金(jin)斧(fu)、銀(yin)斧(fu);帶(dai)(dai)壓花金(jin)鞘(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短劍;貼金(jin)箔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅像,以及(ji)從這座(zuo)神(shen)(shen)廟(miao)中發掘出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他精美(mei)祭品(pin),都顯示了當地工藝(yi)匠師們高雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術情(qing)趣。
比(bi)布魯(lu)斯是(shi)個(ge)龐大的(de)商貿和藝術交(jiao)流的(de)中心(xin)。其(qi)交(jiao)往(wang)(wang)買賣(mai)的(de)對象,往(wang)(wang)東是(shi)美索不達(da)米亞,往(wang)(wang)南是(shi)埃(ai)及,往(wang)(wang)北是(shi)赫(he)梯入王國(guo),往(wang)(wang)西越過大海則是(shi)燦(can)爛的(de)克里特文明。
在波(bo)斯人統治下,比(bi)布魯斯成了波(bo)斯帝(di)國在東地中(zhong)海(hai)防御(yu)體(ti)系中(zhong)的(de)一(yi)(yi)個戰略據點。在被(bei)亞(ya)歷山大(da)大(da)帝(di)征服(fu)之(zhi)后,比(bi)布魯斯作(zuo)為(wei)阿(a)多(duo)尼(ni)斯--腓尼(ni)基神明,爾后成為(wei)希臘神話中(zhong)的(de)諸神之(zhi)一(yi)(yi)--的(de)崇拜中(zhong)心,曾有(you)過一(yi)(yi)段影響輝煌的(de)時期。在羅馬時代,該地到處都有(you)神廟和公共建筑。在建于三世紀的(de)一(yi)(yi)座劇院中(zhong),發(fa)掘出一(yi)(yi)處精(jing)美(mei)的(de)拼(pin)花地面(mian)。
腓尼(ni)基人的(de)領(ling)地富(fu)饒(rao)而過于狹小(xiao),因(yin)而他(ta)們(men)(men)到處尋找發跡的(de)機會。腓尼(ni)基人是出色的(de)航海(hai)家和(he)精明的(de)商(shang)人。在(zai)《圣經》中,他(ta)們(men)(men)被(bei)描述為天才的(de)木匠(jiang)和(he)象(xiang)牙雕刻(ke)師(shi),他(ta)們(men)(men)為所羅門神廟(miao)雕刻(ke)梁柱,用黃金和(he)象(xiang)外長把(ba)神廟(miao)裝飾(shi)一新。
幸存至(zhi)今(jin)的(de)(de)(de)(de)較(jiao)早的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)品是一些在巴拉(la)特女神廟遺址上(shang)(shang)發現的(de)(de)(de)(de)供品,其幾何圖形(xing)的(de)(de)(de)(de)獨(du)特新(xin)奇無可(ke)否(fou)認。那線(xian)條具(ju)有(you)(you)裝(zhuang)飾風(feng)格的(de)(de)(de)(de)獸形(xing)花瓶上(shang)(shang)描繪的(de)(de)(de)(de)動物的(de)(de)(de)(de)動態和富有(you)(you)特色的(de)(de)(de)(de)姿勢引人注目。如果說這種(zhong)線(xian)條裝(zhuang)飾風(feng)格有(you)(you)時顯得粗糙,那也(ye)總是帶著(zhu)腓尼(ni)基(ji)藝術(shu)那種(zhong)虎虎有(you)(you)生氣的(de)(de)(de)(de)特色。誠如法(fa)國考古(gu)學家安德(de)烈·帕(pa)羅所(suo)言,腓尼(ni)基(ji)藝術(shu)是命定要成為“鄰近各文明業已(yi)達到的(de)(de)(de)(de)一切(qie)精(jing)美(mei)、高超(chao)的(de)(de)(de)(de)東西的(de)(de)(de)(de)典雅與(yu)和諧的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合”的(de)(de)(de)(de)。
為滿足商(shang)人們迅(xun)速訂立契約(yue),簽發貨物清(qing)單(dan)的需要,比布(bu)魯斯(si)的繕寫員們(“比布(bu)魯斯(si)”與希臘(la)語“紙(zhi)莎草紙(zhi)”一詞(ci)同(tong)音,紙(zhi)莎草紙(zhi)產于(yu)埃及,通(tong)過比布(bu)魯斯(si)商(shang)人而傳入希臘(la))發明(ming)了(le)(le)一份(fen)(fen)只(zhi)有22個字(zi)(zi)母簡易字(zi)(zi)母表及其書寫規則。希臘(la)人和羅馬人襲(xi)用了(le)(le)這份(fen)(fen)字(zi)(zi)母表,并把它傳播到了(le)(le)東西(xi)(xi)方各(ge)國,這就是所有西(xi)(xi)方字(zi)(zi)母表的直系祖先。
有(you)鑒于比布魯(lu)斯(si)曾(ceng)在如此漫長的(de)(de)歲月中充當(dang)過(guo)各文明(ming)的(de)(de)匯合點,1960年代曾(ceng)有(you)人起意要在該(gai)地創設(she)一處(chu)國(guo)際中心,以促(cu)進各不(bu)同(tong)宗教(jiao)信(xin)仰和不(bu)同(tong)文化間(jian)的(de)(de)對話。1974年,教(jiao)科(ke)文組(zu)織對該(gai)黎巴嫩項目(mu)給(gei)予了支持,把它列入了教(jiao)科(ke)文組(zu)織哲(zhe)學(xue)處(chu)的(de)(de)計劃(hua)中,名之(zhi)為“比布魯(lu)斯(si)國(guo)際人文學(xue)科(ke)與(yu)發展(zhan)中心”。中心的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是“研究當(dang)代人、當(dang)代人與(yu)自然、與(yu)社會的(de)(de)關系(xi),以及發展(zhan)從其所(suo)有(you)不(bu)同(tong)方(fang)面提出的(de)(de)問題”。
在16年連(lian)綿(mian)的(de)戰火毀(hui)壞(huai)了黎(li)巴嫩(nen)之后,1992年2月在教(jiao)(jiao)科文組(zu)織(zhi)總部召開了一次國(guo)際研討會(hui),舊話重提該中心的(de)創(chuang)設問題(ti),一位與會(hui)者指(zhi)出(chu),盡管沖突(tu)曠(kuang)日持久,黎(li)巴嫩(nen)依然(ran)還是一塊(kuai)共生(sheng)共存、雙方承認、彼此對話的(de)土(tu)地,尤其是在比布魯斯,在通行(xing)無阻的(de)寬容氣(qi)氛下,不同的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)社區繼(ji)續和(he)平共處。作為古(gu)代各大文明的(de)藝術的(de)杰出(chu)綜合體的(de)所在地,作為現代文字(zi)交(jiao)流(liu)原理的(de)誕(dan)生(sheng)地,比布魯斯能夠再次成為撞擊、交(jiao)流(liu)和(he)創(chuang)造的(de)一個匯中心。
比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)(今黎巴嫩(nen)朱拜勒(le))地(di)(di)方(fang)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。這是(shi)(shi)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)11世紀(ji)刻在國(guo)王(wang)阿(a)希(xi)拉(la)姆(mu)墓碑(bei)(bei)上的(de)(de)(de)(de)文字(zi)(zi)。1923年發(fa)現(xian),已(yi)經(jing)解(jie)讀,有(you)22個字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu),表(biao)示輔音,帶(dai)有(you)不寫出和(he)不固定(ding)的(de)(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)音,自右而左(zuo)書(shu)寫。這是(shi)(shi)迄今為(wei)(wei)止已(yi)經(jing)解(jie)讀的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)老(lao)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。在這以(yi)前(qian),1868年在死海(hai)東岸帝朋(peng)地(di)(di)方(fang)發(fa)現(xian)麻阿(a)比國(guo)王(wang)美沙的(de)(de)(de)(de)記功碑(bei)(bei),是(shi)(shi)公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)9世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)遺物。也已(yi)經(jing)解(jie)讀,字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)形制跟阿(a)希(xi)拉(la)姆(mu)碑(bei)(bei)相同,只(zhi)有(you)微小的(de)(de)(de)(de)差別。在比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)發(fa)現(xian)以(yi)前(qian),一直認為(wei)(wei)麻阿(a)比字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)已(yi)經(jing)解(jie)讀的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)老(lao)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)是(shi)(shi)古(gu)(gu)代腓(fei)尼基(ji)的(de)(de)(de)(de)海(hai)口商埠(bu)。以(yi)黎巴嫩(nen)為(wei)(wei)中(zhong)心(xin),包括敘利亞和(he)以(yi)色列(lie)等四周(zhou)地(di)(di)方(fang),古(gu)(gu)稱(cheng)迦南,后稱(cheng)腓(fei)尼基(ji)。腓(fei)尼基(ji)大(da)致(zhi)在公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)15世紀(ji)就應用字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)現(xian)存古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)腓(fei)尼基(ji)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。后來(lai)腓(fei)尼基(ji)人(ren)把(ba)字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)傳播到(dao)地(di)(di)中(zhong)海(hai)沿岸各地(di)(di)。再傳而成為(wei)(wei)近代西方(fang)各種字(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。“比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)”(Byblos)是(shi)(shi)英文“圣經(jing)”(Bible)一詞的(de)(de)(de)(de)語源。Bible原義為(wei)(wei)“書(shu)本”。
一些學者(zhe)認為比布魯斯很可能(neng)是世界上(shang)較(jiao)古老且有連續(xu)居址的城市(shi)公元前(qian)5000年的新石器(qi)時代此處即有人居住。
批準(zhun)(zhun)標(biao)準(zhun)(zhun):1984年(nian)根據文化遺產評選標(biao)準(zhun)(zhun)C(III)(IV)(VI)被列入《世(shi)界遺產目錄》
世界遺產委員會評價:比(bi)布(bu)魯(lu)斯是黎巴嫩較古(gu)老的(de)城市之一,它(ta)從(cong)新石器(qi)時代(dai)就開始有人居住,和數千年來地中海(hai)地區的(de)傳(chuan)奇(qi)和歷史(shi)緊密聯系在一起。同時比(bi)布(bu)魯(lu)斯也和腓尼基(ji)字母表的(de)發(fa)展傳(chuan)播息(xi)息(xi)相(xiang)關。