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比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)是黎巴(ba)嫩古老(lao)的(de)(de)(de)城市(shi)之一(yi)，它從新石器時代(dai)(dai)就開始有人居(ju)住，和(he)(he)數(shu)千年(nian)來地中海地區(qu)的(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)和(he)(he)歷史緊密(mi)聯系在(zai)一(yi)起。同時比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)也和(he)(he)腓(fei)尼基(ji)字母表的(de)(de)(de)發展傳(chuan)播息(xi)息(xi)相關。 位于黎巴(ba)嫩濱海地區(qu)古代(dai)(dai)腓(fei)尼基(ji)的(de)(de)(de)海港比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)（《圣經》中的(de)(de)(de)蓋巴(ba)勒），乃是世界(jie)上(shang)至今(jin)一(yi)直有人居(ju)住的(de)(de)(de)古老(lao)的(de)(de)(de)城市(shi)，其歷史可以追溯到(dao)7，000年(nian)前(qian)第一(yi)批漁民(min)群體在(zai)那兒定居(ju)的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)。 古時候，比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)與東方及地中海各(ge)大帝國(guo)均有過(guo)密(mi)切的(de)(de)(de)聯系，并且是重(zhong)要的(de)(de)(de)古文(wen)化(hua)中心之一(yi)，而今(jin)，黎巴(ba)嫩的(de)(de)(de)朱(zhu)拜勒就坐落(luo)在(zai)比布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)遺址上(shang)。

西亞(ya)腓尼(ni)基古城(cheng)(cheng)。遺址在(zai)今(jin)黎巴(ba)嫩(nen)的(de)(de)貝魯特(te)以(yi)北(bei)40千(qian)米處的(de)(de)朱拜勒(le)。圣經時(shi)代此(ci)地名為杰貝勒(le)。比布(bu)魯斯(si)(si)是(shi)希臘語，意為書(shu)(shu)，因埃(ai)及(ji)紙草經此(ci)地傳入(ru)愛(ai)琴海地區而(er)得名。從(cong)1921年起在(zai)這里進行了(le)(le)發掘。一(yi)(yi)些學者認為比布(bu)魯斯(si)(si)很可(ke)能是(shi)世界上古老且(qie)有連續居址的(de)(de)城(cheng)(cheng)市。暴力摧(cui)毀了(le)(le)黎巴(ba)嫩(nen)，但朱拜勒(le)舊時(shi)露天市場的(de)(de)狹(xia)窄(zhai)街道(dao)卻幾乎原封(feng)未動，沒遭(zao)到破壞。就如同瀏覽一(yi)(yi)部記載著數千(qian)年往事的(de)(de)書(shu)(shu)稿(gao)那樣，游客(ke)們在(zai)那里可(ke)以(yi)徜徉于對這一(yi)(yi)寧靜的(de)(de)海港(gang)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)回憶之中。據認為，是(shi)古時(shi)的(de)(de)海神雅姆給(gei)了(le)(le)它(ta)一(yi)(yi)個天然良港(gang)，使之遐邇聞名，數百年好運不絕。

地理環境

比(bi)布魯斯(si)坐落在地(di)中(zhong)海(hai)沿岸(an)(an)，是世界上(shang)古老的(de)居民點之一(yi)，位于黎巴嫩首都貝魯特(te)以(yi)北約40公里。1984年聯合國教科文組(zu)織將比(bi)布魯斯(si)作為(wei)文化遺產，列入《世界遺產名(ming)錄》。它的(de)歷史可(ke)以(yi)追(zhui)溯到(dao)7000年。公元前3000年，比(bi)布魯斯(si)成為(wei)地(di)中(zhong)海(hai)東(dong)岸(an)(an)木(mu)材貿易重要的(de)港口。公元前2800年，此布魯斯(si)的(de)黃金時代(dai)來臨(lin)了，迦(jia)南人在此建都，在城(cheng)市(shi)四周修筑(zhu)了防(fang)御城(cheng)墻，并(bing)興建了城(cheng)市(shi)的(de)排水(shui)系統，比(bi)布魯斯(si)成為(wei)埃及(ji)和(he)美索不達(da)米亞兩(liang)大文明的(de)交匯點與(yu)貿易中(zhong)心。

這(zhe)個名字就來(lai)(lai)源于當(dang)年(nian)其(qi)(qi)與(yu)希(xi)(xi)臘和(he)埃及之間的(de)大(da)(da)宗(zong)紙草(cao)貿易:埃及的(de)紙草(cao)通過比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)運(yun)到(dao)(dao)希(xi)(xi)臘，而希(xi)(xi)臘語中的(de)比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)與(yu)紙草(cao)同音。古代埃及人視比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)為上(shang)帝(di)(di)的(de)海(hai)岸(an)。此(ci)布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)的(de)記憶連接著黎巴(ba)嫩整條海(hai)岸(an)線。埃及人、亞(ya)述(shu)人、巴(ba)比(bi)倫人、波斯(si)(si)人都曾經占領過此(ci)地(di)。公元(yuan)前(qian)332年(nian)亞(ya)歷(li)(li)山大(da)(da)大(da)(da)帝(di)(di)來(lai)(lai)到(dao)(dao)此(ci)地(di)，開始了(le)其(qi)(qi)希(xi)(xi)臘化統治。亞(ya)歷(li)(li)山大(da)(da)大(da)(da)帝(di)(di)與(yu)埃及法老之間的(de)戰爭(zheng)曾給這(zhe)里帶來(lai)(lai)不小的(de)麻煩(fan)，當(dang)時大(da)(da)量密(mi)集的(de)建筑覆蓋了(le)比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)地(di)區(qu)。在(zai)公元(yuan)前(qian)63年(nian)，隨(sui)著龐(pang)貝軍團到(dao)(dao)來(lai)(lai)，比(bi)布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)歸入(ru)羅馬(ma)統治。此(ci)后城市(shi)規劃戲劇性(xing)的(de)改(gai)變了(le)。盡管不斷改(gai)朝(chao)換代，此(ci)布(bu)(bu)魯(lu)(lu)斯(si)(si)還是經歷(li)(li)著相對(dui)的(de)經濟繁榮，它(ta)是東方各國主要的(de)宗(zong)教(jiao)中心(xin)之一。

公元前(qian)636年此布(bu)(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)被穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林占領(ling)，這(zhe)標志著倭馬亞王朝時期(qi)的(de)(de)開端，穆(mu)斯(si)(si)(si)(si)林的(de)(de)統治似(si)乎一(yi)直持續(xu)到1098年，但是人們幾(ji)乎找不到線索來考(kao)證。比(bi)(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)變成了(le)波斯(si)(si)(si)(si)帝(di)國(guo)的(de)(de)殖民(min)地，被劃歸大馬士革省內，其與(yu)歐(ou)洲之間(jian)的(de)(de)貿易(yi)往來明顯的(de)(de)縮減(jian)，在商(shang)業與(yu)貿易(yi)上的(de)(de)重(zhong)要(yao)性減(jian)退，從此比(bi)(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)衰敗了(le)。十(shi)字(zi)軍時代(dai)又重(zhong)新(xin)給(gei)比(bi)(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)帶來了(le)財富和貿易(yi)。隨后(hou)到來的(de)(de)是一(yi)個(ge)遲緩而漫長的(de)(de)時期(qi)，一(yi)直持續(xu)到黎巴(ba)嫩(nen)共和國(guo)的(de)(de)建(jian)立，比(bi)(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)城才恢復了(le)生機，受到考(kao)古學家(jia)和古文字(zi)學家(jia)的(de)(de)重(zhong)視和青(qing)睞。比(bi)(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)現存(cun)大量(liang)歷史(shi)遺址(zhi)，如(ru)舊(jiu)石(shi)(shi)(shi)器時代(dai)人類(lei)居住(zhu)的(de)(de)洞穴(xue)、新(xin)石(shi)(shi)(shi)器時代(dai)人類(lei)居住(zhu)遺址(zhi)和墓(mu)(mu)地、巴(ba)拉(la)特女(nv)神廟、腓(fei)尼即國(guo)王墓(mu)(mu)、十(shi)字(zi)王城堡等(deng)等(deng)，從舊(jiu)石(shi)(shi)(shi)器時代(dai)到羅馬時代(dai)應有盡有。在比(bi)(bi)布(bu)(bu)(bu)魯(lu)斯(si)(si)(si)(si)遺址(zhi)上發現的(de)(de)墓(mu)(mu)葬禮石(shi)(shi)(shi)碑(bei)上刻有迄今看到的(de)(de)較早(zao)的(de)(de)拼音文字(zi)

歷史沿革

簡史

從(cong)公元前(qian)5000年(nian)的(de)(de)(de)新石(shi)器時代(dai)此處即有人(ren)居住。到(dao)青(qing)銅時代(dai)之初(chu)（約(yue)前(qian)3000），這里開始向城(cheng)市過(guo)渡，出現護城(cheng)的(de)(de)(de)堡壘、街道、神廟和稠密(mi)的(de)(de)(de)房屋。此后(hou)受(shou)到(dao)埃(ai)及文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)強(qiang)烈影(ying)響(xiang)，涌(yong)入埃(ai)及的(de)(de)(de)各種(zhong)產品并成為埃(ai)及在地(di)中海東岸獲取(qu)木材(cai)的(de)(de)(de)重要(yao)港口。青(qing)銅時代(dai)晚期，腓(fei)(fei)尼基(ji)人(ren)發明(ming)了文(wen)字(zi)，便刻有已知(zhi)較早(zao)的(de)(de)(de)腓(fei)(fei)尼基(ji)銘文(wen)埃(ai)赫(he)倫石(shi)棺。約(yue)公元前(qian)1000年(nian)后(hou)，比(bi)布魯斯(si)城(cheng)的(de)(de)(de)地(di)位逐(zhu)漸為西頓和推羅取(qu)代(dai)。以后(hou)該(gai)城(cheng)先后(hou)附屬于亞述和波斯(si)。公元前(qian)332年(nian)，城(cheng)市被亞歷山大占領后(hou)迅速希(xi)臘化(hua)。在羅馬時代(dai)，它依(yi)然(ran)保持繁榮，并興建了羅馬式(shi)的(de)(de)(de)露天(tian)劇院、浴場和神殿。

公元7世紀，阿(a)拉伯人勢力到達比布魯斯(si)城(cheng)，城(cheng)市衰落。1103年(nian)，十字(zi)軍占(zhan)領該城(cheng)，并建立城(cheng)堡。1189年(nian)，又為埃及阿(a)尤(you)布王朝薩拉丁王所攻占(zhan)。

發展歷史

公(gong)元前(qian)5000年，在海(hai)角西部出(chu)現第一個人類(lei)定居定。

公元前(qian)3200年，壘石建房。

公元前3000-2800年，出現早期(qi)城市結(jie)構。整(zheng)個(ge)海角(jiao)均有人居住，筑防御(yu)城墻，建排(pai)水(shui)系統。比布(bu)魯斯成為埃(ai)及和美索不達米亞兩(liang)大文(wen)明的(de)交(jiao)匯點與貿易中心。

公元前約2150年，亞摩(mo)利人放火(huo)焚毀比布魯斯。

公元前約1950年：重建(jian)城(cheng)(cheng)市、神廟和(he)防御城(cheng)(cheng)墻，恢復(fu)與埃及的(de)聯(lian)系。貿易活動擴展到遠離家(jia)鄉(xiang)的(de)高加索和(he)克里特島(dao)等地(di)。

公元(yuan)前(qian)1725年：喜克索人入(ru)侵埃及，比布魯斯的發展中斷。

公元前(qian)1580年：埃及趕走喜克索(suo)人(ren)，把(ba)腓(fei)尼基(ji)變為自己的領(ling)地，從而保護了腓(fei)尼基(ji)文明(ming)免遭米坦(tan)尼人(ren)以及后來(lai)(lai)的赫梯人(ren)的侵(qin)害。比(bi)布魯斯的貿易活動又重新(xin)開始，并由于字(zi)母系統的發明(ming)而興旺發達起(qi)來(lai)(lai)。

公元前1200年：埃及勢力(li)衰(shuai)竭，該地區受到海上民族(zu)的(de)威脅(xie)，提(ti)爾凌駕于其他(ta)所有腓(fei)尼基城邦之上。

公元前725年(nian)：亞(ya)述(shu)人(ren)統(tong)治。

公元前(qian)612年，巴比倫人統(tong)治。

公(gong)元前539年，波(bo)斯人統治。

公元前332年：希(xi)臘化統(tong)治(zhi)。

公元(yuan)前63年：羅馬人統(tong)治(zhi)。

盡管不斷改(gai)朝換代，比布(bu)魯斯還(huan)是經(jing)歷著(zhu)相對的經(jing)濟(ji)繁榮(rong)，首先(xian)，它(ta)是東方各國主(zhu)要的宗(zong)教中心之一（尤其是由于阿多(duo)尼斯崇拜）。它(ta)的各處圣(sheng)所被認(ren)為有一種特殊的氛(fen)圍，它(ta)的宗(zong)教節日也吸引著(zhu)眾多(duo)的善男信女。

638年(nian)：在被(bei)穆斯(si)(si)林(lin)征服時期，比布魯斯(si)(si)的重要性減退。

1104年：十(shi)字軍(jun)雷蒙(meng)·德·圣吉爾攻占城(cheng)市。1109年，該(gai)城(cheng)在(zai)劃為季比萊特區之后，由熱那亞安布(bu)里亞科家族掌管。十(shi)字軍(jun)時代又(you)重新給比布(bu)魯(lu)斯帶(dai)來(lai)了財富和貿易。

1187年(nian)：薩拉丁一世(shi)再度占領(ling)比布魯斯，拆(chai)毀十字軍城堡(bao)，夷(yi)平防御城墻。

1199年：法(fa)蘭克人再度占領該城。

1266年(nian)：比(bi)布(bu)魯斯不再在歷史上(shang)起主導作用，而成為一個(ge)寧靜的漁(yu)港(gang)至今(jin)。

1960年：黎(li)巴嫩簽暑《海(hai)牙公絕》（《關于發生武裝(zhuang)沖突時保護文化(hua)財產的(de)公約》）

1984年：比布(bu)魯斯(si)與安賈爾(er)、巴(ba)勒貝(bei)克、提爾(er)一起被列入教科文(wen)組織《世界(jie)遺產(chan)名錄》。

1993年：申請將黎巴嫩世界遺產遺址(zhi)列入《海牙公約》的“國際文化(hua)財(cai)產特別保(bao)護清(qing)單(dan)”》。

十字軍城堡

游(you)覽這一(yi)中(zhong)世紀(ji)城鎮，是(shi)比布魯斯昔(xi)日(ri)游(you)的(de)(de)第一(yi)步。當年(nian)曾是(shi)季比萊特（十字軍對比布魯斯的(de)(de)稱謂）大教堂(tang)的(de)(de)那座(zuo)12世紀(ji)羅馬(ma)式施(shi)洗者圣約翰教堂(tang)中(zhong)典雅的(de)(de)洗禮堂(tang)的(de)(de)裝飾在提醒著人(ren)們，該城一(yi)度(du)曾在熱(re)那亞人(ren)的(de)(de)統治之(zhi)下。不遠處，巨(ju)大拱(gong)座(zuo)支(zhi)撐的(de)(de)一(yi)座(zuo)小型正教教堂(tang)，則可以追溯到拜占庭(ting)時代(dai)。

壯(zhuang)麗的十字軍城(cheng)堡坐落在(zai)(zai)埃及法(fa)蒂瑪王朝建于(yu)9世紀(ji)的一(yi)座(zuo)建筑物(wu)的遺址上(shang)，高(gao)聳(song)的主體俯視著(zhu)全城(cheng)。建城(cheng)堡用(yong)的石塊(kuai)取自腓尼基和羅馬的紀(ji)念性(xing)建筑物(wu)。這座(zuo)始建于(yu)12世紀(ji)，在(zai)(zai)隨后的數百年間不(bu)斷(duan)修(xiu)葺改建過的堡壘，有多個巨大的拱形大廳。對于(yu)這一(yi)由幾(ji)個古城(cheng)鎮(zhen)交(jiao)錯、疊置而(er)成的古代(dai)城(cheng)市正在(zai)(zai)進(jin)行考古發掘(jue)，從城(cheng)堡主樓的制高(gao)點極目遠眺，占地遼闊的發掘(jue)點盡(jin)收眼底。

諸神之鄉

比布魯(lu)(lu)斯(si)的(de)黃金時(shi)期在(zai)3千紀，跟它與埃(ai)(ai)(ai)及(ji)的(de)特殊關系是(shi)分不開的(de)。在(zai)為數眾多的(de)神(shen)(shen)廟(miao)里(li)供奉著與埃(ai)(ai)(ai)及(ji)一(yi)樣的(de)神(shen)(shen)靈。法老們(men)派人去(qu)黎(li)巴嫩(nen)購買造船用的(de)木米和制作(zuo)木乃伊(yi)用的(de)充脂村。在(zai)供奉巴拉特女(nv)神(shen)(shen)的(de)大神(shen)(shen)廟(miao)（在(zai)羅(luo)馬時(shi)代(dai)之前曾重塑整修過）里(li)發(fa)現有刻著法老名字的(de)花瓶(ping)。這表明"比布魯(lu)(lu)斯(si)女(nv)神(shen)(shen)"（腓尼基女(nv)神(shen)(shen)阿(a)斯(si)塔特，即被腓尼基人傳說認(ren)為發(fa)現了比布魯(lu)(lu)斯(si)的(de)主(zhu)神(shen)(shen)厄(e)勒的(de)副手(shou)）也(ye)為埃(ai)(ai)(ai)及(ji)君王們(men)所(suo)敬重，數百年間一(yi)直是(shi)那兒崇(chong)拜的(de)偶像(xiang)。

毀于公元前2150年一(yi)場(chang)大(da)火的另一(yi)外神(shen)廟--這(zhe)里(li)供奉的是一(yi)位男性神(shen)祇--的遺址(zhi)，以及"大(da)宅(zhai)門"，即一(yi)處豪華大(da)別墅的遺址(zhi)，都表(biao)明(ming)該城當年的繁華程度。

不(bu)過(guo)迪南的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要發(fa)現是(shi)"方尖碑(bei)神廟(miao)"（始建(jian)于公元前2千紀初）及(ji)其院落中那非凡的(de)(de)(de)(de)(de)立石(shi)群(qun)(qun)。這些小小的(de)(de)(de)(de)(de)方尖碑(bei)（高0.5米至2米）象征著一(yi)(yi)群(qun)(qun)虔誠信徒圍繞在他們的(de)(de)(de)(de)(de)神的(de)(de)(de)(de)(de)周圍，而這位神明本(ben)身也(ye)用(yong)一(yi)(yi)座(zuo)安放在座(zuo)基上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)方尖碑(bei)來(lai)表示。帶孔(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)青銅(tong)斧、金(jin)斧、銀斧；帶壓(ya)花金(jin)鞘的(de)(de)(de)(de)(de)短劍；貼金(jin)箔的(de)(de)(de)(de)(de)青銅(tong)像，以及(ji)從這座(zuo)神廟(miao)中發(fa)掘出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)其他精美(mei)祭品，都顯示了當地工(gong)藝匠師們高雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)情趣(qu)。

比布魯斯是(shi)個龐大的(de)(de)商貿和藝術交流的(de)(de)中心。其(qi)交往(wang)(wang)買(mai)賣的(de)(de)對象(xiang)，往(wang)(wang)東是(shi)美(mei)索不達米亞，往(wang)(wang)南(nan)是(shi)埃(ai)及，往(wang)(wang)北(bei)是(shi)赫梯入王國，往(wang)(wang)西越過大海則是(shi)燦(can)爛的(de)(de)克里特(te)文明。

在波斯(si)人統治下，比(bi)布魯斯(si)成了波斯(si)帝(di)國在東地(di)中(zhong)海(hai)防御體系中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個戰略據點。在被亞歷山大(da)(da)大(da)(da)帝(di)征服之(zhi)后，比(bi)布魯斯(si)作為阿多尼(ni)斯(si)--腓尼(ni)基神明，爾后成為希臘神話中(zhong)的(de)(de)諸神之(zhi)一(yi)(yi)(yi)--的(de)(de)崇拜中(zhong)心，曾有(you)過一(yi)(yi)(yi)段影響(xiang)輝煌的(de)(de)時(shi)期。在羅馬(ma)時(shi)代，該地(di)到(dao)處(chu)都(dou)有(you)神廟(miao)和公共建筑。在建于三世紀的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)劇院中(zhong)，發掘出一(yi)(yi)(yi)處(chu)精(jing)美的(de)(de)拼花(hua)地(di)面。

腓尼基字母表

腓尼基人的(de)領地富(fu)饒(rao)而過于狹(xia)小，因而他(ta)們(men)到處尋找發跡的(de)機會(hui)。腓尼基人是出色的(de)航海家和(he)精明的(de)商人。在《圣經》中，他(ta)們(men)被描述為(wei)天才的(de)木匠(jiang)和(he)象(xiang)牙雕刻(ke)師，他(ta)們(men)為(wei)所羅門神廟雕刻(ke)梁柱，用黃金和(he)象(xiang)外長把(ba)神廟裝飾一新。

幸存至今的(de)(de)(de)較早的(de)(de)(de)藝術品是一些在巴拉特女神廟(miao)遺址上(shang)發現(xian)的(de)(de)(de)供(gong)品，其幾何圖形(xing)的(de)(de)(de)獨特新奇無(wu)可(ke)否認(ren)。那線條具有(you)裝飾風(feng)格的(de)(de)(de)獸形(xing)花瓶上(shang)描繪的(de)(de)(de)動物的(de)(de)(de)動態和富有(you)特色的(de)(de)(de)姿勢引人注目(mu)。如果說(shuo)這種線條裝飾風(feng)格有(you)時顯得粗糙，那也(ye)總是帶著腓尼(ni)基(ji)藝術那種虎(hu)虎(hu)有(you)生氣的(de)(de)(de)特色。誠如法(fa)國考古學家(jia)安德烈(lie)·帕羅所言，腓尼(ni)基(ji)藝術是命定要成為“鄰近(jin)各文明業已達到的(de)(de)(de)一切精(jing)美(mei)、高超的(de)(de)(de)東西的(de)(de)(de)典雅與和諧的(de)(de)(de)綜合”的(de)(de)(de)。

為滿(man)足商人(ren)們(men)迅速訂立契約，簽發貨物清單的需(xu)要，比(bi)(bi)布(bu)(bu)魯斯(si)的繕(shan)寫員們(men)（“比(bi)(bi)布(bu)(bu)魯斯(si)”與希臘語“紙(zhi)(zhi)莎(sha)草(cao)紙(zhi)(zhi)”一詞同音，紙(zhi)(zhi)莎(sha)草(cao)紙(zhi)(zhi)產于埃及，通過比(bi)(bi)布(bu)(bu)魯斯(si)商人(ren)而(er)傳入希臘）發明(ming)了(le)一份(fen)只(zhi)有(you)22個(ge)字母(mu)簡易(yi)字母(mu)表(biao)及其書寫規則(ze)。希臘人(ren)和羅馬(ma)人(ren)襲用了(le)這份(fen)字母(mu)表(biao)，并把它傳播(bo)到了(le)東西方各國，這就是所有(you)西方字母(mu)表(biao)的直系(xi)祖先(xian)。

文化圣地

有(you)(you)鑒(jian)于比布(bu)魯斯曾在如此漫長的(de)歲(sui)月中(zhong)(zhong)充當過各(ge)文明的(de)匯合點，1960年代曾有(you)(you)人(ren)起意要在該地創設一處國(guo)際中(zhong)(zhong)心，以促進各(ge)不同(tong)宗教(jiao)信仰和不同(tong)文化間的(de)對話。1974年，教(jiao)科(ke)文組織(zhi)對該黎(li)巴嫩項目(mu)給予了支持(chi)，把它(ta)列入(ru)了教(jiao)科(ke)文組織(zhi)哲學(xue)處的(de)計劃中(zhong)(zhong)，名之為“比布(bu)魯斯國(guo)際人(ren)文學(xue)科(ke)與(yu)發展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)心”。中(zhong)(zhong)心的(de)目(mu)的(de)是“研究當代人(ren)、當代人(ren)與(yu)自然、與(yu)社會的(de)關系，以及發展(zhan)(zhan)從其所(suo)有(you)(you)不同(tong)方面(mian)提出的(de)問(wen)題”。

在(zai)16年(nian)連綿(mian)的(de)戰火毀壞(huai)了(le)(le)黎巴(ba)(ba)嫩之后，1992年(nian)2月在(zai)教(jiao)科(ke)文(wen)組織總部召開(kai)了(le)(le)一(yi)次(ci)國際研討會，舊(jiu)話重提該中(zhong)(zhong)心的(de)創設問(wen)題(ti)，一(yi)位與會者指出(chu)，盡管沖突曠日持久，黎巴(ba)(ba)嫩依然還是(shi)一(yi)塊共(gong)(gong)生共(gong)(gong)存、雙方承(cheng)認、彼此對話的(de)土地(di)(di)，尤其是(shi)在(zai)比布魯斯，在(zai)通行無阻的(de)寬容氣氛下，不(bu)同(tong)的(de)宗(zong)教(jiao)社區繼續和(he)平(ping)共(gong)(gong)處。作為(wei)(wei)古代(dai)各大文(wen)明的(de)藝術(shu)的(de)杰出(chu)綜合體的(de)所(suo)在(zai)地(di)(di)，作為(wei)(wei)現代(dai)文(wen)字交流(liu)原理(li)的(de)誕生地(di)(di)，比布魯斯能夠(gou)再次(ci)成(cheng)為(wei)(wei)撞擊(ji)、交流(liu)和(he)創造(zao)的(de)一(yi)個匯中(zhong)(zhong)心。

文化改革

比(bi)布魯斯（今黎(li)(li)巴嫩朱拜勒）地(di)方發現(xian)的(de)(de)(de)(de)古代(dai)(dai)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。這(zhe)是(shi)公(gong)元前(qian)11世紀(ji)刻在國王(wang)阿(a)希(xi)拉姆墓碑上的(de)(de)(de)(de)文字(zi)(zi)(zi)。1923年發現(xian)，已(yi)(yi)經(jing)(jing)解(jie)讀，有22個字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)，表示(shi)輔(fu)音(yin)，帶有不寫(xie)出(chu)和(he)不固定的(de)(de)(de)(de)元音(yin)，自右而(er)左書寫(xie)。這(zhe)是(shi)迄今為(wei)止(zhi)已(yi)(yi)經(jing)(jing)解(jie)讀的(de)(de)(de)(de)古老字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。在這(zhe)以(yi)前(qian)，1868年在死海(hai)東岸(an)帝朋地(di)方發現(xian)麻阿(a)比(bi)國王(wang)美(mei)沙的(de)(de)(de)(de)記功碑，是(shi)公(gong)元前(qian)9世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)遺物。也已(yi)(yi)經(jing)(jing)解(jie)讀，字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)形(xing)制跟阿(a)希(xi)拉姆碑相同(tong)，只有微小的(de)(de)(de)(de)差別(bie)。在比(bi)布魯斯字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)發現(xian)以(yi)前(qian)，一直認(ren)為(wei)麻阿(a)比(bi)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)是(shi)已(yi)(yi)經(jing)(jing)解(jie)讀的(de)(de)(de)(de)古老字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。比(bi)布魯斯是(shi)古代(dai)(dai)腓(fei)(fei)尼(ni)基的(de)(de)(de)(de)海(hai)口商埠。以(yi)黎(li)(li)巴嫩為(wei)中心，包括敘利亞和(he)以(yi)色列等四周地(di)方，古稱(cheng)迦南，后稱(cheng)腓(fei)(fei)尼(ni)基。腓(fei)(fei)尼(ni)基大致在公(gong)元前(qian)15世紀(ji)就應(ying)用(yong)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。比(bi)布魯斯字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)是(shi)現(xian)存(cun)古老的(de)(de)(de)(de)腓(fei)(fei)尼(ni)基字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。后來腓(fei)(fei)尼(ni)基人把(ba)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)傳播到地(di)中海(hai)沿(yan)岸(an)各(ge)地(di)。再(zai)傳而(er)成為(wei)近代(dai)(dai)西方各(ge)種字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)(mu)。“比(bi)布魯斯”(Byblos)是(shi)英文“圣經(jing)(jing)”(Bible)一詞的(de)(de)(de)(de)語(yu)源。Bible原義(yi)為(wei)“書本”。

一些學者認為比(bi)布魯斯(si)很(hen)可能是(shi)世界(jie)上(shang)較(jiao)古老且有連續居址的(de)城市公元前5000年的(de)新石(shi)器時代此(ci)處即有人居住(zhu)。

世遺評價

批準標(biao)準：1984年根據文化(hua)遺產評選標(biao)準C(III)(IV)(VI)被(bei)列入《世界遺產目錄》

世界遺產委員會評價：比布魯(lu)斯是黎巴嫩較古老的城市之一(yi)，它(ta)從新石器時代(dai)就開(kai)始(shi)有人居住，和(he)數千年來(lai)地中(zhong)海地區的傳奇和(he)歷史緊密聯系在一(yi)起。同時比布魯(lu)斯也和(he)腓尼(ni)基(ji)字母表的發展傳播(bo)息息相關。