《戰爭和人(ren)》 是作家王火創(chuang)作的長篇小說,1987年(nian)—1992年(nian)出(chu)(chu)(chu)版分為三部出(chu)(chu)(chu)版,1993年(nian)首次結集(ji)出(chu)(chu)(chu)版。
全書(shu)以三(san)(san)部(bu)獨(du)立卻(que)又互相聯系的(de)的(de)小說構成三(san)(san)部(bu)曲(qu)的(de)形式,可以獨(du)立成文,也(ye)可首尾相銜,分別講述了抗日戰(zhan)爭前中(zhong)后(hou)三(san)(san)個(ge)時(shi)期以國(guo)民黨內部(bu)為視(shi)點的(de)中(zhong)國(guo)政局時(shi)局的(de)變化。全書(shu)結構宏大,心理描(miao)寫(xie)豐(feng)富細致,情節引人入勝。
該書(shu)獲第(di)二屆(jie)國家圖書(shu)獎(jiang)、炎(yan)黃杯人民文(wen)學獎(jiang)、第(di)四(si)屆(jie)茅盾文(wen)學獎(jiang)。
《戰(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)人(ren)》以(yi)國(guo)民黨(dang)上層(ceng)官(guan)(guan)員、法學權威(wei)童霜威(wei)及其兒子(zi)童家(jia)(jia)霆(ting)(ting)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭變故和(he)人(ren)生遭際為主線,展現了(le)(le)抗日戰(zhan)(zhan)爭(zheng)時期南(nan)半個中國(guo)的(de)(de)(de)全景畫卷。童霜威(wei)戰(zhan)(zhan)前曾因官(guan)(guan)場失意而(er)牢騷滿腹,自命清(qing)高又難(nan)免(mian)隨(sui)波逐流(liu),但(dan)在抗日還是投(tou)(tou)敵的(de)(de)(de)關(guan)鍵時刻,卻(que)以(yi)他(ta)骨子(zi)里的(de)(de)(de)民族氣(qi)節,拒絕了(le)(le)各(ge)方勢力卑劣的(de)(de)(de)籠(long)絡與威(wei)逼。八年烽煙中,他(ta)攜(xie)子(zi)童家(jia)(jia)霆(ting)(ting)避(bi)難(nan)南(nan)陵、宦(huan)游武(wu)漢,亡命香港、隱居(ju)上海、輾(zhan)轉重(zhong)慶,見識了(le)(le)各(ge)階層(ceng)人(ren)士的(de)(de)(de)生活(huo)百態(tai)。他(ta)由消極(ji)避(bi)難(nan)、保持名(ming)節到鄙棄國(guo)民黨(dang)獨裁統治、投(tou)(tou)入民主運(yun)動的(de)(de)(de)行列。同時,成(cheng)長(chang)為青(qing)年的(de)(de)(de)童家(jia)(jia)霆(ting)(ting),也在時代風云的(de)(de)(de)鍛(duan)造(zao)下(xia)義(yi)無反(fan)顧地投(tou)(tou)身光明(ming)。
出版說明
再版前言
第一卷(juan) “雙(shuang)十二”,狂(kuang)飆從西安來
第二卷 舊夢(meng)新怨,一支金陵散曲
第(di)三(san)卷(juan) “八(ba)·一三(san)”前(qian)后(hou),那個不平(ping)凡的夏(xia)天
第四卷(juan) 意馬(ma)心猿(yuan),蟄居流(liu)離
第(di)五卷 滔(tao)滔(tao)洪波曲,武漢(han)有低調(diao)
第六卷 啊!血雨腥風南京城
第七卷 香港宦游人,滿目(mu)興亡事
第(di)八(ba)卷 潮生潮落,海天悠(you)悠(you)
失(shi)而復得的(de)喜悅(yue)(后記)
早在(zai)(zai)1950年(nian),王(wang)火(huo)便利用節假日和晚(wan)上(shang)進行(xing)該書(shu)(shu)的(de)(de)寫作(zuo)了(le),調到北京后(hou)(hou),更是(shi)利用所有(you)的(de)(de)業(ye)余時間來寫,他甚至強制性(xing)地(di)把腿拴在(zai)(zai)桌旁,長期除(chu)上(shang)班外,每(mei)天寫作(zuo)十(shi)小(xiao)時以上(shang)。1961年(nian)在(zai)(zai)山東(dong)臨(lin)沂,終于(yu)完成了(le)120萬字的(de)(de)初稿(gao)(gao)(gao)(gao)并寄給了(le)出(chu)版(ban)社。幾(ji)個月后(hou)(hou)接到出(chu)版(ban)社的(de)(de)通知(zhi),讓(rang)去面談小(xiao)說的(de)(de)修(xiu)改(gai),出(chu)版(ban)社認(ren)為這部長篇(pian)是(shi):“百花(hua)園中(zhong)一(yi)朵獨特的(de)(de)鮮花(hua)。”修(xiu)改(gai)好的(de)(de)書(shu)(shu)稿(gao)(gao)(gao)(gao)又(you)寄去北京,這時,因《劉志丹》一(yi)書(shu)(shu),各(ge)出(chu)版(ban)社均已(yi)接到“利用小(xiao)說進行(xing)反黨是(shi)一(yi)大發明”的(de)(de)最高指示。都在(zai)(zai)檢查(cha)已(yi)出(chu)版(ban)的(de)(de)書(shu)(shu)籍,長篇(pian)小(xiao)說已(yi)停止出(chu)版(ban)。再(zai)后(hou)(hou)“文(wen)化(hua)大革命”,這部書(shu)(shu)稿(gao)(gao)(gao)(gao)竟成了(le)“文(wen)藝黑(hei)線的(de)(de)產物”,成為了(le)“為國民黨樹碑立傳的(de)(de)反黨反社會(hui)主(zhu)義反毛(mao)澤東(dong)思想的(de)(de)大毒草(cao)”。書(shu)(shu)稿(gao)(gao)(gao)(gao)被(bei)拿去展覽,王(wang)火(huo)被(bei)批斗無數次,甚至被(bei)夜審、活埋(mai)過,直到1972年(nian)才(cai)得到解放,但數十(shi)年(nian)的(de)(de)心血書(shu)(shu)稿(gao)(gao)(gao)(gao)已(yi)化(hua)為灰燼。十(shi)一(yi)屆(jie)三中(zhong)全會(hui)后(hou)(hou),尚在(zai)(zai)山東(dong)工(gong)作(zuo)的(de)(de)王(wang)火(huo)突然(ran)收到一(yi)封中(zhong)國青年(nian)出(chu)版(ban)社的(de)(de)掛號信,熱情地(di)索要當年(nian)的(de)(de)小(xiao)說稿(gao)(gao)(gao)(gao)。王(wang)火(huo)不無遺憾地(di)回信告知(zhi):書(shu)(shu)稿(gao)(gao)(gao)(gao)已(yi)不在(zai)(zai)了(le)。不久之后(hou)(hou),人民文(wen)學出(chu)版(ban)社的(de)(de)編輯(ji)又(you)給王(wang)火(huo)寫信,鼓勵他重新把這本書(shu)(shu)寫出(chu)來。
這時(shi)的(de)王(wang)火(huo)已(yi)55歲(sui)了,又經(jing)過“文化大革命”那一番心理(li)和生理(li)的(de)摧殘,且患有(you)高血壓(ya),精神(shen)已(yi)大不如前。但王(wang)火(huo)從頭開(kai)始(shi)寫了。終(zhong)于(yu),第一部(bu)出(chu)版(ban)了,第二(er)部(bu)和第三(san)部(bu)是(shi)在(zai)四(si)川寫成的(de)。1989年(nian)、1992年(nian),第二(er)部(bu)、第三(san)部(bu)相繼出(chu)版(ban),1993年(nian),三(san)部(bu)曲以《戰爭和人》為總名(ming)結成一套出(chu)版(ban)。
童霜威
主人翁童(tong)霜威,盡(jin)管是一(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)民(min)(min)黨司法(fa)行政部的(de)秘書長、一(yi)(yi)個(ge)(ge)政府的(de)高級官(guan)員,但他畢竟(jing)不(bu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)能夠左右或(huo)直接(jie)影(ying)響(xiang)國(guo)民(min)(min)黨統治集團決策的(de)人物,就其思想傾向來講(jiang),也(ye)不(bu)算(suan)是什么先進分子(zi)、左傾分子(zi)。他絕不(bu)附逆,不(bu)愿當漢奸,或(huo)與敵偽分子(zi)有何聯系(xi),賣國(guo)求榮或(huo)貪(tan)享富(fu)貴,也(ye)對國(guo)民(min)(min)黨某些人士不(bu)擇(ze)手(shou)段競相(xiang)勾結敵偽,流(liu)竄在(zai)香港、淪陷的(de)上海、大后(hou)方的(de)陪都——重慶之(zhi)間的(de)形(xing)形(xing)色色丑惡現象感到(dao)憎(zeng)惡,而終于奔向重慶,卻也(ye)不(bu)得重用,而郁悶滿懷。這恰好(hao)似一(yi)(yi)個(ge)(ge)“中間人物”。
柳葦
童(tong)霜(shuang)(shuang)威的(de)前(qian)妻,和童(tong)霜(shuang)(shuang)威因為愛情而(er)結合,但是(shi)早已犧牲。童(tong)霜(shuang)(shuang)威經常(chang)睹物思人(ren)、觸(chu)景生情,尤其是(shi)在身處困境(jing)和面臨選擇時,總(zong)是(shi)看到她(ta)那“美麗的(de)眼睛”,聽到她(ta)那“動人(ren)的(de)簫聲”。在他(ta)的(de)心目中(zhong), “她(ta)純潔得(de)像(xiang)一片(pian)雪(xue)花,像(xiang)一泓(hong)清泉,像(xiang)一片(pian)芳草”,如“秋(qiu)瑾式的(de)巾幗英雄”不斷召喚他(ta)前(qian)進。
方麗清
童霜威(wei)的(de)后妻,和(he)童霜威(wei)因為錢財(cai)而結合,童霜威(wei)雖(sui)然曾經“欣賞她的(de)外形(xing)美”,但是在(zai)抗(kang)戰期間(jian)的(de)顛(dian)沛流離和(he)蟄居(ju)囚禁中,方麗清不(bu)但在(zai)經濟上(shang)卡壓他(ta),在(zai)生活(huo)上(shang)刁難(nan)他(ta),在(zai)婚姻(yin)上(shang)背叛他(ta),而且在(zai)政治上(shang)逼(bi)迫他(ta)叛國投敵,因此他(ta)才(cai)更“厭惡(e)她的(de)心(xin)地丑惡(e),同她的(de)分手有一種甩掉重(zhong)負(fu)的(de)輕松感(gan)”。
在(zai)(zai)《戰(zhan)爭(zheng)和(he)人》里,童霜威(wei)與(yu)葉秋萍的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)即不(bu)離,與(yu)江懷南的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)清不(bu)白,與(yu)管仲輝的(de)(de)(de)(de)(de)分分合合等,都(dou)有十分深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)表現。作(zuo)品(pin)正是(shi)通過多種(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治關系(xi)、政(zheng)治斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie),反(fan)映出那(nei)一(yi)場(chang)戰(zhan)爭(zheng)及(ji)決(jue)定那(nei)一(yi)場(chang)戰(zhan)爭(zheng)勝(sheng)負及(ji)進程變化發展的(de)(de)(de)(de)(de)多種(zhong)(zhong)(zhong)極其復(fu)雜(za)(za)的(de)(de)(de)(de)(de)因素(su),顯示出了作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻性(xing)(xing)(xing)。由此可見,小說(shuo)與(yu)政(zheng)治存在(zai)(zai)著血肉聯系(xi),尤其是(shi)史詩性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)小說(shuo),都(dou)具有程度深(shen)淺、分量厚薄不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治內容。從(cong)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)政(zheng)治中反(fan)映人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治主張(zhang)與(yu)實踐,亦(yi)即人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun),也就是(shi)人物的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)、家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)、民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)、階級的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)命(ming)運(yun)(yun)受到政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)制約,所以,寫(xie)出政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻性(xing)(xing)(xing),即是(shi)寫(xie)出了人物命(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻性(xing)(xing)(xing)。
該書更深(shen)刻的地方(fang),是它所昭示的八年抗戰(zhan),不但寫(xie)出了日本帝國主義的失敗,也(ye)寫(xie)出了蔣(jiang)介石國民(min)黨在坑戰(zhan)中實行(xing)法(fa)西(xi)斯特(te)務統(tong)治(zhi),并指出這一逆潮流而動(dong)是必然會被人民(min)唾(tuo)棄(qi)的。
小說的寫(xie)(xie)法非(fei)常獨特,它是從(cong)“反(fan)面(mian)(mian)切入”,既寫(xie)(xie)反(fan)面(mian)(mian)”也寫(xie)(xie)“正面(mian)(mian)”。有(you)人“正面(mian)(mian)文(wen)章反(fan)面(mian)(mian)做”,這是“反(fan)面(mian)(mian)文(wen)章正面(mian)(mian)做”。看來(lai),作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)歷(li)史唯物主義和(he)辯證唯物主義的拿握是非(fei)常好(hao)的。作(zuo)(zuo)者(zhe)雖正面(mian)(mian)寫(xie)(xie)了蔣(jiang)控區和(he)淪陷區,并未正面(mian)(mian)大(da)(da)寫(xie)(xie)解放區,但實際卻時刻注意全面(mian)(mian)反(fan)映抗(kang)戰,著重寫(xie)(xie)了中(zhong)國共產黨對(dui)抗(kang)戰的領(ling)導及其(qi)偉(wei)大(da)(da)作(zuo)(zuo)用。正因如此,該書一開始,從(cong)西安事變(bian)寫(xie)(xie)起,面(mian)(mian)不(bu)是從(cong)別的地方寫(xie)(xie)起,這就(jiu)充分(fen)體現了作(zuo)(zuo)者(zhe)的用心。
在《戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)人(ren)(ren)(ren)》中(zhong),貫穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索只(zhi)有一(yi)個(ge)(ge),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)要人(ren)(ren)(ren)物童(tong)霜威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷及(ji)其(qi)伴隨(sui)(sui)身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)童(tong)家霆(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷。看(kan)似單線平圖,實則(ze)隨(sui)(sui)著童(tong)氏(shi)(shi)父(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷,每到(dao)一(yi)地(di)(di),作者(zhe)(zhe)必定(ding)充分施展(zhan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨,把(ba)(ba)那(nei)(nei)個(ge)(ge)地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境、情勢、社會矛盾、人(ren)(ren)(ren)際關系以及(ji)習俗風(feng)尚、自(zi)然(ran)(ran)(ran)景(jing)(jing)觀(guan)寫足(zu)寫透(tou),把(ba)(ba)同童(tong)氏(shi)(shi)父(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)發(fa)生(sheng)(sheng)關連(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物行狀和(he)性(xing)(xing)格特征寫足(zu)寫透(tou),把(ba)(ba)童(tong)霜威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)沖(chong)突寫足(zu)寫透(tou)。到(dao)了另(ling)一(yi)個(ge)(ge)地(di)(di)方,又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣(yang)地(di)(di)不(bu)(bu)(bu)惜筆(bi)力把(ba)(ba)方方面面寫足(zu)寫透(tou)。猶如引領(ling)讀(du)者(zhe)(zhe)認識一(yi)個(ge)(ge)大森林,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讓讀(du)者(zhe)(zhe)在一(yi)片一(yi)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木中(zhong)看(kan)足(zu)看(kan)透(tou),然(ran)(ran)(ran)后移(yi)步到(dao)另(ling)一(yi)片林木之中(zhong)。作者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)輕易放過每一(yi)個(ge)(ge)到(dao)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫領(ling)域,必得(de)(de)寫到(dao)淋漓盡致、給(gei)人(ren)(ren)(ren)深(shen)刻印(yin)象而后止。即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流離(li)逃(tao)難(nan),也(ye)(ye)適當地(di)(di)層開(kai)筆(bi)墨,寫得(de)(de)足(zu)實。由南京避居(ju)南陵時(shi)夜行船上(shang)跟見耳聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江南風(feng)物、水聲櫓聲,逃(tao)難(nan)香港路遇(yu)敵機轟炸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張和(he)金(jin)娣(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘死,都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例證。河南天災人(ren)(ren)(ren)禍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫堪稱(cheng)觸目(mu)驚心(xin);至界(jie)首,則(ze)又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)番景(jing)(jing)象。那(nei)(nei)個(ge)(ge)當年貪污受罰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法官褚之班,在這里混(hun)個(ge)(ge)閑差卻(que)從難(nan)民中(zhong)娶妾買婢,舒適地(di)(di)活(huo)著,活(huo)得(de)(de)滋(zi)潤(run)。他(ta)對童(tong)氏(shi)(shi)父(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接待(dai)不(bu)(bu)(bu)乏故(gu)(gu)交情味(wei),幾分親切,幾分自(zi)得(de)(de),其(qi)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑瑣卻(que)躍然(ran)(ran)(ran)紙上(shang)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)構可以是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“隨(sui)(sui)意”、“隨(sui)(sui)便”、“漫(man)不(bu)(bu)(bu)經(jing)心(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),即通常(chang)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文式結(jie)(jie)(jie)(jie)構。這在短篇(pian)和(he)某些中(zhong)篇(pian)里不(bu)(bu)(bu)為鮮見,用于(yu)(yu)長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說、尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)部(bu)卷長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說則(ze)難(nan)免失之于(yu)(yu)散(san)漫(man)無際。《戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)人(ren)(ren)(ren)》講究(jiu)結(jie)(jie)(jie)(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整性(xing)(xing),因此,當作品(pin)(pin)中(zhong)把(ba)(ba)各(ge)個(ge)(ge)地(di)(di)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)場(chang)景(jing)(jing)和(he)人(ren)(ren)(ren)物故(gu)(gu)事聯結(jie)(jie)(jie)(jie)成(cheng)整體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,又(you)(you)不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)遇(yu)到(dao)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)散(san)離(li)合(he)(he),即所謂“巧(qiao)合(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。巧(qiao)合(he)(he)增強戲劇(ju)性(xing)(xing)。取得(de)(de)戲劇(ju)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈效(xiao)果,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)容忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說美學。王火這部(bu)作品(pin)(pin),似乎(hu)力避戲劇(ju)性(xing)(xing),在這里,巧(qiao)合(he)(he)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)著意利(li)用巧(qiao)合(he)(he),從而不(bu)(bu)(bu)顯(xian)其(qi)巧(qiao)合(he)(he),而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)流動,人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)際遇(yu)。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)又(you)(you)一(yi)種(zhong)(zhong)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說美學。《戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)人(ren)(ren)(ren)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)構藝(yi)術(shu)較多(duo)(duo)地(di)(di)得(de)(de)益于(yu)(yu)托爾斯泰(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)與(yu)和(he)平》,其(qi)中(zhong)又(you)(you)滲(shen)透(tou)著中(zhong)國古典小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說結(jie)(jie)(jie)(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些特征,如清末(mo)署名“俠人(ren)(ren)(ren)”者(zhe)(zhe)所指出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):“不(bu)(bu)(bu)徒以局(ju)勢疑陣(zhen)見長,其(qi)深(shen)味(wei)在事之始末(mo),人(ren)(ren)(ren)之豐采,文筆(bi)之生(sheng)(sheng)動也(ye)(ye)。”也(ye)(ye)許(xu)童(tong)家霆(ting)與(yu)歐(ou)陽(yang)素心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情和(he)離(li)散(san),歐(ou)陽(yang)素心(xin)一(yi)半(ban)日本人(ren)(ren)(ren)血統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世(shi),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作品(pin)(pin)中(zhong)惟一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸念,那(nei)(nei)也(ye)(ye)并非故(gu)(gu)布疑陣(zhen),仍然(ran)(ran)(ran)著意于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)況味(wei),揭示戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)和(he)特務(wu)統治對于(yu)(yu)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅(mie)。
1996年1月,《戰爭和人》三部曲獲得(de)第二屆國(guo)家(jia)圖書獎。
1998年,《戰(zhan)爭和人》獲(huo)第四屆茅盾文(wen)學獎,同時又獲(huo)全(quan)國“八·五”期間優秀長篇小說獎。
《戰爭和人》最(zui)初以《月落烏啼霜滿天》《山在虛無縹緲(miao)間(jian)》《楓葉荻花秋瑟瑟》三部(bu)(bu)單行本(ben)形式先后在1987年(nian)、1989年(nian)、1992年(nian)分別出版(ban)。一是因為(wei)寫成(cheng)一部(bu)(bu)先由(you)出版(ban)社(she)審發一部(bu)(bu),二是因為(wei)每部(bu)(bu)都能(neng)單獨閱讀、獨立存在。
王火,原籍江蘇(su)如東(dong)(dong),本(ben)名(ming)(ming)王洪溥(pu),1924年出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)上海,中共黨員。1948年畢業(ye)于(yu)復旦大學新聞系(xi)。歷任上海總工會(hui)(hui)籌(chou)委會(hui)(hui)文教部干部,勞動出(chu)(chu)版(ban)社及《工人》半月刊副(fu)總編(bian)輯(ji),《中國工人》雜志編(bian)委、主編(bian)助理,四川文藝(yi)出(chu)(chu)版(ban)社書記、總編(bian)輯(ji),山(shan)東(dong)(dong)省(sheng)(sheng)第(di)(di)(di)四、五屆政協(xie)(xie)委員,山(shan)東(dong)(dong)省(sheng)(sheng)作協(xie)(xie)常務理事(shi),四川人民出(chu)(chu)版(ban)社副(fu)總編(bian)輯(ji),編(bian)審(shen)。四川省(sheng)(sheng)第(di)(di)(di)五、六(liu)屆政協(xie)(xie)委員,省(sheng)(sheng)作協(xie)(xie)名(ming)(ming)譽(yu)副(fu)主席,中國作協(xie)(xie)第(di)(di)(di)六(liu)、七屆名(ming)(ming)譽(yu)委員。1995年國務院授予全國先進工作者(zhe)稱號(hao)。20世紀(ji)40年代開始發表作品。1980年加(jia)入中國作家協(xie)(xie)會(hui)(hui)。著(zhu)有長(chang)篇小說《戰爭和人》(三部曲)、《血(xue)染(ran)春(chun)秋——節振國傳(chuan)奇(qi)》、《外國八(ba)路》、《霹靂三年》、《濃霧中的(de)火光》、《雪祭》、《王冠之謎》、《流(liu)螢傳(chuan)奇(qi)》、《禪悟》等。