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主要經歷

1891年10月(yue)18日(ri)生(sheng)于(yu)安徽(hui)歙(she)縣西(xi)鄉黃(huang)潭(tan)源村一個(ge)貧寒的教(jiao)師(shi)之(zhi)家(jia)。籍(ji)貫安徽(hui)歙(she)縣，祖籍(ji)浙江(jiang)紹(shao)(shao)興(xing)。新(xin)安陶氏族(zu)譜現存中國第(di)二歷史檔案館(guan)，族(zu)譜的封面(mian)上(shang)明確記載了新(xin)安陶氏祖先于(yu)明朝(chao)正德五(wu)年（1510年）由紹(shao)(shao)興(xing)府會稽縣來徽(hui)州，舉家(jia)定(ding)居歙(she)縣城西(xi)古(gu)溪(xi)村。《新(xin)安陶氏族(zu)譜》封面(mian)的原文(wen)如下(xia)：大明正德五(wu)年，浙江(jiang)紹(shao)(shao)興(xing)府會稽縣陶家(jia)堰分(fen)支遷居江(jiang)南徽(hui)歙(she)之(zhi)西(xi)，曰(yue)古(gu)溪(xi)，后移下(xia)黃(huang)潭(tan)源。故確定(ding)陶氏先祖為(wei)500多(duo)年前由浙江(jiang)紹(shao)(shao)興(xing)遷居徽(hui)州。

1897年，曾在鄰(lin)居家廳堂玩耍，看見(jian)廳堂墻上掛著對(dui)聯，坐在地上臨摹起來(lai)，被鄰(lin)村方(fang)庶(shu)咸秀才看見(jian)，免費為其(qi)開(kai)蒙(meng)(meng)。后入家鄉蒙(meng)(meng)童館吳爾(er)寬處(chu)就(jiu)讀。

1905年(nian)，進入歙縣基督教內地(di)會(hui)所(suo)辦(ban)的崇一學堂，他(ta)在宿舍(she)墻上，揮筆寫下了“我是一個中國(guo)人，應(ying)該為(wei)中國(guo)做出一些貢獻(xian)來(lai)"的豪(hao)言壯語，抒發(fa)他(ta)滿(man)腔的愛國(guo)熱情并激勵自己為(wei)祖國(guo)早(zao)日走(zou)向現代化而(er)發(fa)奮學習。”

1908年十七歲時他(ta)考入(ru)了杭(hang)州廣濟醫(yi)(yi)學(xue)(xue)堂。想通(tong)過學(xue)(xue)醫(yi)(yi)來解除廣大勞動人民的病痛，實(shi)現自己(ji)報效祖(zu)國的志(zhi)向。但(dan)是，因這所教(jiao)會學(xue)(xue)校歧視非(fei)入(ru)教(jiao)的學(xue)(xue)生，他(ta)不愿意自己(ji)思想受外國人的隨(sui)意擺布，入(ru)學(xue)(xue)僅三(san)天，他(ta)即(ji)憤而(er)退學(xue)(xue)。

1909年(nian)，考入南(nan)京匯文書(shu)院，次年(nian)轉入金陵(ling)大(da)學文科(ke)，讀大(da)學期(qi)間，受辛亥(hai)革(ge)命影(ying)響，在校積極參加(jia)愛國(guo)活動(dong)，主(zhu)編《金陵(ling)光(guang)(guang)》學報中文版(ban)，宣傳民族、民主(zhu)革(ge)命思想(xiang)。在《金陵(ling)光(guang)(guang)出版(ban)之宣言》一文中，他(ta)號召(zhao)全校同學，努(nu)力學習和工作，發出自己的光(guang)(guang)和熱，報效祖國(guo)，"使中華放大(da)光(guang)(guang)明于世界"。辛亥(hai)革(ge)命爆發時，他(ta)曾回鄉投身革(ge)命運動(dong)。

1914年，他(ta)以總(zong)分第一名的成績(ji)畢(bi)業。畢(bi)業后(hou)他(ta)赴美留學(xue)。他(ta)先(xian)是(shi)在伊(yi)利諾大學(xue)學(xue)市政，半年后(hou)便(bian)毅然(ran)轉學(xue)哥(ge)倫比亞大學(xue)，師(shi)從杜威(wei)、孟祿、克伯(bo)屈等美國教育家研(yan)究教育。

1917年秋回國(guo)，先后任(ren)南京(jing)高等師范學(xue)校、國(guo)立東南大學(xue)教(jiao)授、教(jiao)務(wu)主任(ren)等職。開(kai)始(shi)他富于(yu)創意而又(you)充滿艱辛的教(jiao)育生涯(ya)。研究西方教(jiao)育思想并結合中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)情，提出(chu)了“生活即教(jiao)育”、“社(she)會即學(xue)校”、“教(jiao)學(xue)做合一”等教(jiao)育理論。他特別(bie)重視農村的教(jiao)育，認為在3億(yi)多農民中(zhong)(zhong)普(pu)及教(jiao)育至關重要。

1917年年底(di)，與蔡元培等(deng)發起(qi)成立(li)中華教育(yu)改進(jin)社，主張反(fan)對帝國(guo)主義文化侵略，收(shou)教育(yu)權利，推動教育(yu)改進(jin)。

1923年與晏陽初等人發起成立(li)中華平民教(jiao)育促進會總會，后(hou)赴(fu)各地開辦平民識字讀書(shu)處(chu)和平民學校，推動(dong)(dong)平民教(jiao)育運動(dong)(dong)。

1926年起(qi)發表了《中華教(jiao)育改(gai)進社改(gai)造全(quan)國鄉(xiang)村教(jiao)育宣言》。1927年創(chuang)辦(ban)曉莊學校。1932年創(chuang)辦(ban)生活教(jiao)育社及山海工學團(tuan)。設想以教(jiao)育為主要(yao)手段來改(gai)善人民的(de)生活。

一(yi)二(er)·九運(yun)動后，在中(zhong)國共產黨的幫(bang)助和影(ying)響下，積(ji)極宣傳抗日，參(can)加民(min)主運(yun)動，進一(yi)步認識到(dao)教育應為民(min)族革(ge)命(ming)(ming)和民(min)主革(ge)命(ming)(ming)服務。

1927年3月在南京北(bei)郊曉(xiao)莊創(chuang)辦(ban)鄉村(cun)師范學(xue)校曉(xiao)莊學(xue)校，創(chuang)辦(ban)第(di)一個鄉村(cun)幼稚園(yuan)燕子(zi)磯幼稚園(yuan)。

1929年12月，上(shang)海圣(sheng)約翰大學(xue)授予他(ta)榮譽科學(xue)博士學(xue)位，表彰他(ta)為中國教育(yu)改造事業作出的貢獻。

1930年4月遭國民黨通緝被迫(po)流(liu)亡日本，崇尚(shang)科(ke)教救(jiu)國的思想。

1931年回國開展教(jiao)育普及(ji)工作，在上海創辦(ban)自(zi)然學(xue)園、兒童科學(xue)通訊學(xue)校。主(zhu)編(bian)《兒童科學(xue)叢書》等。

1932年(nian)，他又創建了(le)山(shan)海工(gong)學(xue)團(tuan)(tuan)，提出“工(gong)以(yi)養生，學(xue)以(yi)明(ming)生，團(tuan)(tuan)以(yi)保生”，將工(gong)場、學(xue)校、社會打(da)成一(yi)片，進行(xing)軍事訓(xun)練(lian)、生產訓(xun)練(lian)、民權訓(xun)練(lian)、生育訓(xun)練(lian)等，還開(kai)展(zhan)小(xiao)先生運動。

1933年，他與厲麟似、楊亮功等來自政(zheng)學(xue)兩界的知名人(ren)士在上海發起成(cheng)立(li)中國教育學(xue)會。

1934年，他在《生活教育》上發(fa)表《行(xing)(xing)(xing)知(zhi)行(xing)(xing)(xing)》一(yi)文，認為“行(xing)(xing)(xing)是(shi)知(zhi)之(zhi)始(shi)，知(zhi)是(shi)行(xing)(xing)(xing)之(zhi)成”，并(bing)改(gai)本名(ming)為陶行(xing)(xing)(xing)知(zhi)。雖然王(wang)陽明學(xue)說含有(you)主觀(guan)唯(wei)心主義的(de)成分(fen)，陶行(xing)(xing)(xing)知(zhi)卻從中(zhong)悟出(chu)學(xue)習(xi)與實踐相結合的(de)道理，且終生以此自勉。

1935年，在中國共產(chan)黨“八一(yi)宣言”的感召(zhao)下積極投身抗日救(jiu)亡運(yun)動(dong)。一(yi)二(er)·九運(yun)動(dong)后，與(yu)宋慶(qing)齡、馬相伯、沈鈞儒、胡愈之(zhi)、鄒韜奮、李(li)公樸等發起(qi)組織“上海文化界救(jiu)國會”。

1936年初，成立國(guo)難教育社(she)，被推(tui)為社(she)長，張(zhang)勁夫任總干事，擬訂《國(guo)難教育方案》，把(ba)生活教育和民(min)族(zu)民(min)主革命斗爭結合起來。

1936年5月，他當選(xuan)為全國(guo)各界(jie)救國(guo)聯(lian)合會執委和常委。與沈(shen)鈞儒、章乃器(qi)、鄒韜奮等聯(lian)名發表《團結御侮》的宣(xuan)言，主張(zhang)停止內戰，共同抗日。毛澤東復(fu)信表示支持(chi)。

1936年7月，受救(jiu)國(guo)會派遣，出訪歐、美、亞、非28個國(guo)家，宣傳抗日救(jiu)國(guo)，介紹中國(guo)大(da)眾教育運動(dong)。在(zai)布(bu)魯(lu)塞爾參加世界和平大(da)會，并當選為中國(guo)執行委員。期間當得悉(xi)沈鈞(jun)儒等(deng)“七(qi)君(jun)子(zi)”被捕的消息，十分氣憤(fen)，立即聯(lian)絡杜威、愛因斯坦(tan)、羅素等(deng)世界著(zhu)名人士聯(lian)名通電蔣介石(shi)，營救(jiu)七(qi)君(jun)子(zi)。

1938年參(can)(can)加(jia)國民(min)參(can)(can)政會(hui)，致力(li)于抗(kang)戰(zhan)期間的(de)教(jiao)育活動。積極響(xiang)應中(zhong)國共產黨提出的(de)全面(mian)抗(kang)戰(zhan)的(de)號召，成立了中(zhong)國戰(zhan)時教(jiao)育協(xie)會(hui)。

1938年8月，倡導舉辦(ban)了“中華(hua)業余學校”，推動(dong)香港同胞們共赴國難。

1939年(nian)7月(yue)，在(zai)四川重(zhong)慶創(chuang)辦育(yu)才(cai)學(xue)校，培養有特殊才(cai)能(neng)的(de)(de)兒童。在(zai)四川重(zhong)慶附近的(de)(de)合川縣古圣(sheng)寺創(chuang)辦了主要招收難童入學(xue)的(de)(de)育(yu)才(cai)學(xue)校。

1941年，參與發起(qi)成立中國民(min)主政團同盟。

1945年(nian)，陶行(xing)知(zhi)加入(ru)中國(guo)民主(zhu)同盟，同年(nian)當選中國(guo)民主(zhu)同盟中央常委兼(jian)教(jiao)育委員(yuan)會主(zhu)任委員(yuan)，兼(jian)教(jiao)育委員(yuan)會主(zhu)任委員(yuan)。

1945年1月，在(zai)重慶創辦社(she)會大(da)學(xue)(xue)并任校長，李公樸任副(fu)校長兼教務(wu)長。社(she)會大(da)學(xue)(xue)的宗旨是(shi)“人(ren)民創造大(da)社(she)會，社(she)會變成大(da)學(xue)(xue)堂”、“大(da)學(xue)(xue)之道(dao)，在(zai)明(ming)民德，在(zai)親民，在(zai)止于(yu)人(ren)民之幸福”，有力(li)地推動了民主教育的進程(cheng)。

1946年1月，陶行知在重慶創辦社會(hui)大(da)學，推行民主(zhu)教育。培(pei)養出革命人(ren)才(cai)。并曾幫助一些(xie)進步青年前(qian)往革命根據地。其提出了“生活即教育”、“社會(hui)即學校”、“教學做(zuo)合一”等著名口號，被毛澤東和(he)宋(song)慶齡(ling)等稱為“偉大(da)的人(ren)民教育家”和(he)“萬世師表”。

1946年4月，回到上海，立即(ji)投(tou)入反獨裁、爭(zheng)民主、反內(nei)戰、爭(zheng)和平的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)。在(zai)他生命的(de)(de)最后(hou)100天(tian)，他在(zai)工(gong)廠、學校、機關、廣場發表演講100余次。

1946年(nian)7月25日(ri)上(shang)(shang)午，因長期勞累過度，健康(kang)過損(sun)，受(shou)好(hao)友李、聞事件(jian)的刺激又(you)過深，突(tu)發腦溢血，周恩來、鄧穎超(chao)、沈鈞(jun)儒(ru)等(deng)聞訊趕往探視(shi)。但搶救(jiu)無效，不幸逝世于上(shang)(shang)海，享年(nian)55歲。

主要作品

個人作品

《中國教育改(gai)造》 上海亞東圖書館 1928 年(nian)4月初版(ban)本

《齋(zhai)夫自由談》 上海《申報(bao)》館(guan) 1932年4月(yue)30日初版本

《教學做(zuo)合一(yi)討(tao)論集》 上海兒童(tong)書(shu)局 1932年10月初版本

《中國大(da)眾(zhong)教育問題》 上海大(da)眾(zhong)文(wen)化社(she) 1936年(nian)8月(yue)初版本

《普及現代生活(huo)(huo)教(jiao)育之路和及其方案》 生活(huo)(huo)教(jiao)育社 1945年10月(yue)10日自刊版本

《行知(zhi)書(shu)信》 上(shang)海亞東圖書(shu)館 1929年1月初版本(ben)

《行知(zhi)詩(shi)歌集》 上海兒童(tong)書局 1933 年(nian)7月(yue)初版本

《行知詩歌前集(ji)》 上海兒童書(shu)局(ju) 1935年12月初版本

《行知詩歌三集(ji)》 上(shang)海兒童書(shu)局(ju) 1936年11月初版本

貢獻影響

陶行知(zhi)(zhi)先生畢生致力于教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)事業，對我國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)現代(dai)化(hua)做出(chu)(chu)了(le)開創性的(de)(de)貢(gong)獻(xian)。他不僅創立(li)了(le)完整的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理論體系(xi)，而且進行了(le)大量教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)實踐。細考(kao)陶行知(zhi)(zhi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思想，創新(xin)猶如(ru)一根金線，貫串(chuan)于陶行知(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思想的(de)(de)各個(ge)部分(fen)。創新(xin)在這里指革(ge)除不適應時(shi)代(dai)發展需要的(de)(de)“舊(jiu)”，創立(li)與社會、歷(li)史進步相符的(de)(de)“新(xin)”。創新(xin)還具(ju)有打破偶(ou)像，破除迷(mi)信，掙(zheng)脫(tuo)教(jiao)(jiao)(jiao)條的(de)(de)束縛，從(cong)僵化(hua)習慣性思維中走出(chu)(chu)來的(de)(de)含義。

陶行(xing)知教育思想(xiang)的創新，也表現在培(pei)養(yang)(yang)目(mu)標上。他(ta)針對(dui)舊(jiu)教育把(ba)培(pei)養(yang)(yang)“人(ren)(ren)上人(ren)(ren)”作為目(mu)標的現象，指(zhi)出新教育應培(pei)養(yang)(yang)全面(mian)發展的“人(ren)(ren)中人(ren)(ren)”。早在他(ta)創辦南京安徽公學時(shi)就為這所學校提出三個教育目(mu)標：研究(jiu)學問(wen)，要(yao)有(you)科學的精(jing)神；改造環境，要(yao)有(you)審美(mei)的意境；處世應變，要(yao)有(you)高尚的道(dao)德(de)修養(yang)(yang)。

人物評價

陶行知以赤子(zi)(zi)之忱表達的(de)(de)思想(xiang)和實踐，代(dai)表了近代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)先進(jin)文(wen)化的(de)(de)前進(jin)方向。近代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)危(wei)機(ji)多難，又(you)使“教育(yu)救(jiu)國(guo)(guo)”成(cheng)為(wei)(wei)許多知識(shi)分子(zi)(zi)的(de)(de)夢想(xiang)，陶行知正(zheng)是(shi)其中(zhong)最為(wei)(wei)杰出的(de)(de)人物之一(yi)。他(ta)以“捧(peng)著一(yi)顆(ke)心(xin)來，不(bu)(bu)帶半根草去”的(de)(de)赤子(zi)(zi)之忱，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)教育(yu)探尋新路。最可貴的(de)(de)是(shi)，他(ta)不(bu)(bu)僅在(zai)理(li)論上進(jin)行探索，又(you)以“甘當駱駝”的(de)(de)精神努力踐行平(ping)民教育(yu)，30年如一(yi)日(ri)矢志不(bu)(bu)移(yi)，其精神為(wei)(wei)人所(suo)同欽(qin)，世所(suo)共(gong)仰。（人民網評）

陶(tao)行(xing)知不僅(jin)是(shi)一(yi)個很有創造力的(de)教育家(jia)，也是(shi)一(yi)個勇(yong)敢的(de)出色的(de)反法西斯斗士。（中山網(wang)評）