面朝(chao)大海(hai),春暖花(hua)開(kai)
從明天起,做一個幸(xing)福的人
喂馬、劈(pi)柴,周游世界
從明(ming)天起,關心糧(liang)食和(he)蔬菜
我(wo)有一所房子,面朝大海,春暖花開
從明天起,和(he)每一個(ge)親人通(tong)信
告訴(su)他們我的幸福
那幸福的閃電告(gao)訴我的
我將告(gao)訴每一個人(ren)
給每(mei)一條河每(mei)一座山取一個(ge)溫(wen)暖的名(ming)字
陌生人(ren),我(wo)也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終(zhong)成眷屬
愿(yuan)你在塵世(shi)獲(huo)得幸福
我(wo)只愿面朝(chao)大海,春暖花開
Facing the Sea With Spring Blossoms
From tomorrow on,I will be a happy man.
Grooming,chopping and traveling all over the world.
From tomorrow on,I will care foodstuff and vegetable.
Living in a house towards the sea, with spring blossoms.
From tomorrow on,write to each of my dear ones.
Telling them of my happiness.
What the lightening of happiness has told me.
I will spread it to each of them.
Give a warm name for every river and every mountain.
Strangers,I will also wish you happy.
May you have a brilliant future!
May you lovers eventually become spouses!
May you enjoy happiness in this earthly world!
I only wish to face the sea, with spring blossoms.
這(zhe)首詩(shi)寫于(yu)1989年1月(yue)13日,距詩(shi)人(ren)(ren)在同年3月(yue)臥軌(gui)自(zi)(zi)殺(sha)只有兩個(ge)多(duo)月(yue)的(de)時間。作者是屬(shu)于(yu)“黑夜給了我黑色的(de)眼睛,我卻用它尋找光(guang)明”的(de)“一代人(ren)(ren)”,親身經歷了從二十世紀六七十年代扼殺(sha)物欲、只講(jiang)精神(shen),到80年代末期的(de)摒棄精神(shen)、物欲橫(heng)流的(de)社會轉型過(guo)程。面對現實,理想主義者的(de)作者困惑(huo)了,希望破滅(mie)了,覺(jue)得不能“詩(shi)意(yi)地棲居于(yu)世”了。同別人(ren)(ren)盲目沉(chen)醉于(yu)物質生活享受的(de)幸福感比較起來(lai),他(ta)更多(duo)地感到來(lai)自(zi)(zi)內心分(fen)裂矛盾的(de)痛苦。這(zhe)篇(pian)詩(shi)歌便是他(ta)人(ren)(ren)生痛苦體驗的(de)結(jie)晶。
這(zhe)首詩(shi)的(de)創作契機也有(you)(you)可能(neng)包(bao)含”情(qing)詩(shi)“的(de)成(cheng)分(fen)(fen),“大(da)海(hai)(hai)”也可能(neng)有(you)(you)具(ju)體所指。海(hai)(hai)子在去(qu)世之前一段時(shi)間里,與(yu)(yu)已經分(fen)(fen)手并(bing)移居深(shen)圳,還(huan)打算移民海(hai)(hai)外(wai)的(de)初(chu)戀女(nv)友保持著友情(qing)性質的(de)通信(xin)。據此(ci)推測,這(zhe)一“大(da)海(hai)(hai)”意象(xiang),應與(yu)(yu)對(dui)海(hai)(hai)邊的(de)深(shen)圳或太平洋(yang)彼岸的(de)初(chu)戀女(nv)友的(de)想象(xiang)有(you)(you)關(guan)。
海(hai)子,原名査(cha)海(hai)生,出生于1964年(nian)(nian)(nian)3月24日,安徽省懷寧(ning)縣高河(he)鎮(zhen)査(cha)灣人(ren)(ren),從小(xiao)在(zai)農(nong)村長大,1979年(nian)(nian)(nian)15歲(sui)時考入北京大學法律系(xi),1982年(nian)(nian)(nian)開始詩(shi)歌創作(zuo),在(zai)后來被稱(cheng)為“北大三詩(shi)人(ren)(ren)”之一。1989年(nian)(nian)(nian)3月26日他(ta)(ta)(ta)在(zai)山海(hai)關臥軌自(zi)殺(sha),年(nian)(nian)(nian)僅25歲(sui)。在(zai)他(ta)(ta)(ta)作(zuo)為詩(shi)人(ren)(ren)的(de)短暫的(de)生命里,海(hai)子保持了(le)一顆圣潔的(de)心。他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)長期不被世(shi)人(ren)(ren)理(li)解,但是他(ta)(ta)(ta)是中國上世(shi)紀80年(nian)(nian)(nian)代(dai)新文學史中一位全力沖擊文學與生命極(ji)限的(de)詩(shi)人(ren)(ren)。
這首(shou)詩以(yi)樸(pu)素明(ming)朗而又雋永清新(xin)的(de)(de)(de)語言,唱(chang)出(chu)一個(ge)(ge)詩人的(de)(de)(de)真(zhen)誠善良。抒情(qing)主人公想要做“一個(ge)(ge)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)人”,愿意把“幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)閃(shan)電”告訴每一個(ge)(ge)人,即使是陌(mo)生(sheng)人他都會真(zhen)誠的(de)(de)(de)祝(zhu)愿他“在塵世獲(huo)得幸(xing)福(fu)”。詩人想象中(zhong)的(de)(de)(de)塵世,一切都那樣新(xin)鮮(xian)可愛,充滿生(sheng)機與活(huo)力,字里行(xing)間透出(chu)積極、昂揚的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。整首(shou)詩乍看是以(yi)淳樸(pu)、歡快的(de)(de)(de)方式發出(chu)對人的(de)(de)(de)真(zhen)誠祝(zhu)愿。
大海是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)核(he)心意(yi)象,廣(guang)闊(kuo)浩(hao)蕩,心曠神怡,生(sheng)機勃(bo)勃(bo),是(shi)(shi)(shi)安魂之鄉,是(shi)(shi)(shi)搏斗之鄉,是(shi)(shi)(shi)理想(xiang)(xiang)之鄉,是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)作(zuo)為“海之子”的(de)(de)(de)(de)精神歸宿,是(shi)(shi)(shi)他可以找(zhao)到真正的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福感的(de)(de)(de)(de)地(di)方。面朝(chao)大海,春暖(nuan)花開,是(shi)(shi)(shi)一(yi)種海市蜃樓,然(ran)而這是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)所(suo)能感受到的(de)(de)(de)(de)一(yi)種明(ming)麗(li)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福感受。這個題目的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊張力在(zai)(zai)(zai)于,它將(jiang)人們現實中(zhong)的(de)(de)(de)(de)思維(wei)定勢扯得七零(ling)八落(luo),然(ran)后萬花筒式地(di)重組,用自(zi)(zi)己(ji)(ji)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)主導意(yi)念使它明(ming)麗(li)起來。當(dang)然(ran),花應該開在(zai)(zai)(zai)炎熱的(de)(de)(de)(de)土地(di)上(shang),作(zuo)者(zhe)卻讓他固執地(di)(“我只(zhi)愿(yuan)”)開在(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福之海上(shang),開在(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求中(zhong),現實中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)(“喂馬,劈柴(chai),關心糧食(shi)和蔬菜”),只(zhi)為了養(yang)活自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)軀體,以使自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)心能夠跳動,使自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象能夠飛揚(yang)。
全(quan)詩有(you)(you)兩套(tao)(tao)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)。一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)是(shi)由(you)“喂馬,劈柴”開(kai)始,經由(you)“從明天起,關心(xin)糧食和蔬菜”,到“我(wo)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)所(suo)(suo)房子,面(mian)(mian)朝(chao)大(da)海(hai)(hai),春(chun)(chun)暖花開(kai)”結束。作者通(tong)過自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述,將明天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)降低到俗世(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最低限,點明了今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)太為世(shi)俗繁(fan)瑣所(suo)(suo)羈絆(ban)了,主要講(jiang)營造幸福(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)所(suo)(suo)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質層面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。全(quan)詩末尾一(yi)(yi)(yi)句“我(wo)只(zhi)愿面(mian)(mian)朝(chao)大(da)海(hai)(hai),春(chun)(chun)暖花開(kai)”是(shi)這套(tao)(tao)押(ya)(ya)韻(yun)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回響。面(mian)(mian)朝(chao)大(da)海(hai)(hai),春(chun)(chun)暖花開(kai)”這句詩就外部(bu)(bu)意義而言,可以視作這套(tao)(tao)押(ya)(ya)韻(yun)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)(bu)分;而把它作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)整體,進行內部(bu)(bu)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探究(jiu)與分析(xi),十分顯(xian)然,“面(mian)(mian)朝(chao)大(da)海(hai)(hai)”與“春(chun)(chun)暖花開(kai)”這兩個(ge)短語也(ye)是(shi)存在押(ya)(ya)韻(yun)關系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這套(tao)(tao)押(ya)(ya)韻(yun)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)以日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心(xin)描(miao)繪,揭示了一(yi)(yi)(yi)種較為樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望與真摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感。另一(yi)(yi)(yi)套(tao)(tao)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)由(you)“陌生(sheng)(sheng)人,我(wo)也(ye)為你祝福(fu)”開(kai)始,到“愿有(you)(you)情人皆成(cheng)眷(juan)屬”結束。這套(tao)(tao)系(xi)(xi)(xi)(xi)統(tong)承上啟(qi)下(xia),既是(shi)對(dui)第(di)二小節(jie)中“告訴他們我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承繼,又是(shi)第(di)三(san)小節(jie)倒數第(di)二句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“愿你在塵世(shi)獲得幸福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先聲。它所(suo)(suo)抒(shu)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)抒(shu)情主人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好愿望與博愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸懷。
這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)段(duan),全(quan)部(bu)是(shi)述說(shuo)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”;而第(di)(di)二(er)(er)和(he)(he)第(di)(di)三(san)段(duan),也就(jiu)是(shi)第(di)(di)二(er)(er)部(bu)分(fen),全(quan)部(bu)是(shi)述說(shuo)“我(wo)(wo)(wo)(wo)和(he)(he)他人(ren)”。第(di)(di)二(er)(er)部(bu)分(fen)第(di)(di)一(yi)句(ju)(ju)是(shi)“從明(ming)天起,和(he)(he)每一(yi)個(ge)(ge)(ge)親人(ren)通信”,從這(zhe)里開(kai)(kai)始,“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通范圍(wei)不斷擴(kuo)大(da)(da),從親人(ren)到(dao)(dao)每一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren),到(dao)(dao)每一(yi)條(tiao)河每一(yi)座山,最后(hou)到(dao)(dao)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren),隨著范圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴(kuo)大(da)(da),否定性(xing)和(he)(he)矛盾性(xing)逐漸滲入詩(shi)歌,直(zhi)到(dao)(dao)最后(hou)形(xing)(xing)成“祝(zhu)愿”與(yu)(yu)“只愿”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)立。他給熟悉(xi)者通信,給陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)者祝(zhu)福(fu)(fu),目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)希望他們(men)幸(xing)福(fu)(fu),和(he)(he)自己(ji)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu),如(ru)果幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)不同(tong),但幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗應該是(shi)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),所以最后(hou)一(yi)句(ju)(ju),海子(zi)表達對(dui)(dui)(dui)(dui)自己(ji)所感受到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕對(dui)(dui)(dui)(dui)自信。而“面朝(chao)大(da)(da)海,春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)”為兩個(ge)(ge)(ge)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie),一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和(he)(he)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie),一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”和(he)(he)他者之(zhi)(zhi)間(jian)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie)。在第(di)(di)一(yi)段(duan)結(jie)尾,“我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)一(yi)所房子(zi),面朝(chao)大(da)(da)海,春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)”顯得積極樂觀(guan),在整(zheng)個(ge)(ge)(ge)詩(shi)句(ju)(ju)內部(bu)沒有(you)否定性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素,這(zhe)所房子(zi)令人(ren)陶醉(zui),她(ta)裝(zhuang)滿(man)幸(xing)福(fu)(fu),朝(chao)向廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海,她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫度是(shi)春(chun)天,面容是(shi)鮮花(hua)(hua)(hua)。作為第(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結(jie),這(zhe)一(yi)句(ju)(ju)勾(gou)畫(hua)出(chu)明(ming)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)”。當只涉(she)及“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,“面朝(chao)大(da)(da)海,春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)”與(yu)(yu)世俗生(sheng)(sheng)活是(shi)和(he)(he)諧(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),親密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),它們(men)共同(tong)構成我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu),我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)既(ji)有(you)喂馬、劈柴、關心糧食(shi)和(he)(he)蔬(shu)菜,也有(you)“面朝(chao)大(da)(da)海,春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)”。在第(di)(di)二(er)(er)個(ge)(ge)(ge)部(bu)分(fen),當涉(she)及到(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)在“世界中(zhong)”與(yu)(yu)他者發生(sheng)(sheng)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,就(jiu)出(chu)現(xian)了某種(zhong)分(fen)裂(lie),他人(ren)與(yu)(yu)我(wo)(wo)(wo)(wo)形(xing)(xing)成了某種(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)立,在這(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)立中(zhong),“面朝(chao)大(da)(da)海,春(chun)暖(nuan)(nuan)花(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)”就(jiu)不能(neng)與(yu)(yu)世俗生(sheng)(sheng)活和(he)(he)諧(xie)(xie)一(yi)致,反(fan)而成為“我(wo)(wo)(wo)(wo)”離開(kai)(kai)世俗生(sheng)(sheng)活之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇護,是(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立足之(zhi)(zhi)處,最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖(nuan)(nuan)、最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安慰。因此,“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾是(shi)因為出(chu)現(xian)了他者,在他者出(chu)現(xian)之(zhi)(zhi)前,明(ming)天都是(shi)和(he)(he)諧(xie)(xie)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
全詩(shi)(shi)(shi)所(suo)有句(ju)子的(de)(de)(de)主語都是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”,一(yi)(yi)(yi)(yi)共有五個,而且每一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)結(jie)束詩(shi)(shi)(shi)句(ju)都是(shi)(shi)以“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”開(kai)頭:“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有一(yi)(yi)(yi)(yi)所(suo)房子,面朝(chao)(chao)大海(hai),春暖花(hua)開(kai)”,“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)將告(gao)(gao)訴每一(yi)(yi)(yi)(yi)個人”,“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)只愿面朝(chao)(chao)大海(hai),春暖花(hua)開(kai)”。這(zhe)三句(ju)詩(shi)(shi)(shi)表現了(le)三種不同(tong)的(de)(de)(de)狀態,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)從擁(yong)(yong)有,到(dao)告(gao)(gao)訴,再到(dao)回歸。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)“春暖花(hua)開(kai)”與第一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)構(gou)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個循環(huan),幸福從我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)天地(di)出發,逐漸(jian)去擁(yong)(yong)抱外(wai)(wai)面的(de)(de)(de)人和(he)世(shi)界(jie),然而,最(zui)后還是(shi)(shi)回到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)“大海(hai)和(he)春天”。在第一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan),“面朝(chao)(chao)大海(hai),春暖花(hua)開(kai)”是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)狀態,是(shi)(shi)滿心歡喜的(de)(de)(de)總結(jie),而在結(jie)束時(shi),它成(cheng)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)片天空和(he)立足之地(di)。當我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)試(shi)圖把(ba)春天的(de)(de)(de)溫(wen)暖播撒(sa)給世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)時(shi)候,突然發現,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)陽光只有我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)自己才真(zhen)正需(xu)要。整首(shou)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge),主語全部是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”,主體(ti)間(jian)的(de)(de)(de)交流(liu)是(shi)(shi)缺(que)失的(de)(de)(de),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)向外(wai)(wai)傳遞,放光,撤回。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切都是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)自己的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)、動(dong)作和(he)表情。從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)第二段(duan)(duan)開(kai)始(shi),詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)主題詞就是(shi)(shi)交流(liu),從告(gao)(gao)訴到(dao)祝(zhu)福,然而,一(yi)(yi)(yi)(yi)切都是(shi)(shi)單向的(de)(de)(de),只有“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”,沒(mei)有主體(ti)間(jian)的(de)(de)(de)對(dui)話,甚至沒(mei)有對(dui)其他(ta)主體(ti)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang),因此這(zhe)個世(shi)界(jie)是(shi)(shi)陌生的(de)(de)(de)。
詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)段,“陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼。陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)本(ben)來也(ye)屬(shu)(shu)于第二段中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)”,從語義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度,他(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),然而卻與(yu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”構成(cheng)了兩(liang)種不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系:一(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)要傳遞幸福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren),另一(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)“也(ye)為(wei)你(ni)祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)們(men)既屬(shu)(shu)于我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈(quan)內,同(tong)時又(you)在(zai)(zai)(zai)圈(quan)外,形成(cheng)某(mou)種含混。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)試圖告(gao)訴他(ta)(ta)們(men)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu),讓他(ta)(ta)們(men)進入我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈(quan)內,但是(shi)(shi)(shi)最終,在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈中,他(ta)(ta)們(men)依然只屬(shu)(shu)于圈(quan)外。“陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也(ye)為(wei)你(ni)祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)”。根(gen)據本(ben)弗(fu)尼斯特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學(xue)理論(lun),“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)/你(ni)”是(shi)(shi)(shi)交流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)結構,有(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)與(yu)你(ni),就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)交流(liu)(liu)。然而在(zai)(zai)(zai)詩(shi)歌中,這(zhe)個(ge)(ge)交流(liu)(liu)卻被“陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼破壞了。日常(chang)生(sheng)活中,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)和(he)(he)你(ni)在(zai)(zai)(zai)交流(liu)(liu)之(zhi)后,就(jiu)(jiu)(jiu)不再是(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里,“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)/你(ni)”始終保持陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份,也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)意味(wei)著交流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未完成(cheng)。而且,每(mei)一(yi)(yi)位面對詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)馬上都被納入到“陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼之(zhi)中,成(cheng)為(wei)受到海子祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“你(ni)”。如同(tong)“你(ni)”這(zhe)個(ge)(ge)字一(yi)(yi)樣(yang),陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)(shi)表現“相互性”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞,當海子稱(cheng)呼“你(ni)”是(shi)(shi)(shi)陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,實(shi)際上也(ye)是(shi)(shi)(shi)把(ba)自(zi)己作為(wei)“你(ni)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)”,把(ba)自(zi)己作為(wei)所有(you)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)”。陌(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)交流(liu)(liu)和(he)(he)祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu)中凸顯出來,這(zhe)不是(shi)(shi)(shi)日常(chang)生(sheng)活中拉(la)近距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)福(fu)(fu),它表明了不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)和(he)(he)價值。
在(zai)(zai)(zai)時(shi)間(jian)(jian)上(shang),這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)從明天(tian)(tian)(tian)開始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge),三個(ge)(ge)詩(shi)(shi)段第一(yi)(yi)句都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)祈(qi)使(shi)(shi)(shi)句,祈(qi)使(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)別人而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji),是(shi)(shi)(shi)向自(zi)己(ji)(ji)發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)喚,詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始(shi)(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)明天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)召(zhao)喚自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong),召(zhao)喚自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福和世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)(mian)(mian)兩段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)屬于將來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian),而(er)(er)在(zai)(zai)(zai)第三段,則進入了(le)(le)(le)(le)當時(shi)。前面(mian)(mian)(mian)兩段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)(shi)(shi)句都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作,“做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人”,“喂(wei)馬、劈(pi)柴,周游世(shi)(shi)界(jie)(jie)”,以及(ji)“和每一(yi)(yi)個(ge)(ge)親人通(tong)信”,這(zhe)(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)“我(wo)”規劃中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作,第三段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈(qi)使(shi)(shi)(shi)句卻使(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)進入想(xiang)象性行為,為山河取(qu)名,這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)需要“明天(tian)(tian)(tian)”完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作,在(zai)(zai)(zai)“我(wo)”寫(xie)下這(zhe)(zhe)句詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,取(qu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字就(jiu)(jiu)已(yi)經(jing)完(wan)成(cheng)。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),祝福和愿望(wang)也是(shi)(shi)(shi)所(suo)想(xiang)即(ji)所(suo)成(cheng),都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)完(wan)成(cheng),而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)再需要“明天(tian)(tian)(tian)”。詩(shi)(shi)歌(ge)從明天(tian)(tian)(tian)開始(shi)(shi),卻走(zou)(zou)向了(le)(le)(le)(le)今天(tian)(tian)(tian),當最(zui)后(hou)說(shuo)“我(wo)只(zhi)(zhi)(zhi)愿面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海,春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)(hua)開”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,我(wo)回(hui)到(dao)了(le)(le)(le)(le)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實。我(wo)真正(zheng)能(neng)夠愿望(wang),能(neng)夠得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)(zhi)有那“面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海,春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)(hua)開”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi),那是(shi)(shi)(shi)只(zhi)(zhi)(zhi)住我(wo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)。詩(shi)(shi)歌(ge)在(zai)(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)和時(shi)間(jian)(jian)上(shang)都(dou)(dou)完(wan)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)循環(huan),空(kong)間(jian)(jian)上(shang)走(zou)(zou)向外(wai)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie),最(zui)后(hou)回(hui)歸自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)世(shi)(shi)界(jie)(jie);時(shi)間(jian)(jian)上(shang)從明天(tian)(tian)(tian)走(zou)(zou)向今天(tian)(tian)(tian)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)空(kong)間(jian)(jian)擴(kuo)散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong),詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)無可奈何(he)地失落(luo)了(le)(le)(le)(le),本(ben)來(lai)屬于明天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)轉(zhuan)變為在(zai)(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)上(shang)不(bu)(bu)(bu)可及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie),一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。時(shi)間(jian)(jian)被放棄。時(shi)間(jian)(jian)向空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句子(zi)也表現出來(lai)。“我(wo)有一(yi)(yi)所(suo)房(fang)子(zi),面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海,春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)(hua)開”,從結(jie)構和語義上(shang)分析這(zhe)(zhe)句詩(shi)(shi),“面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海”和“春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)(hua)開”都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)對(dui)房(fang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu),用面(mian)(mian)(mian)朝(chao)大海修飾(shi)房(fang)子(zi)很普通(tong),然而(er)(er)春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)(hua)開是(shi)(shi)(shi)非常(chang)奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因為它本(ben)身是(shi)(shi)(shi)對(dui)時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu),而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu),春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)(hua)開本(ben)身是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)間(jian)(jian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程,而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)空(kong)間(jian)(jian)中(zhong)(zhong)看到(dao)東西,因此當人們說(shuo)春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)(hua)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,并不(bu)(bu)(bu)表明他(ta)所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵樹木(mu),而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)表達季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)臨。在(zai)(zai)(zai)漢(han)語中(zhong)(zhong)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)(shi)“待到(dao)春(chun)(chun)暖(nuan)花(hua)(hua)(hua)開時(shi)”,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)對(dui)時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu),但是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人卻用季節來(lai)形容一(yi)(yi)所(suo)房(fang)子(zi),使(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時(shi)間(jian)(jian)凝(ning)固在(zai)(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)中(zhong)(zhong),時(shi)間(jian)(jian)空(kong)間(jian)(jian)化(hua)了(le)(le)(le)(le)。
詩(shi)(shi)歌(ge)第(di)一(yi)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)行動(dong)(dong),第(di)二段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)告訴,第(di)三段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)祝福(fu)(fu)(fu)(愿(yuan)(yuan)望(wang)(wang))。三個(ge)(ge)(ge)(ge)詩(shi)(shi)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)祈使句,是(shi)(shi)(shi)(shi)愿(yuan)(yuan)望(wang)(wang)和行動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合,然而(er)(er)到(dao)了詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾,則只(zhi)(zhi)有愿(yuan)(yuan)望(wang)(wang):面朝大(da)海,春暖(nuan)花開(kai)。從(cong)動(dong)(dong)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度分析,“我(wo)(wo)(wo)”從(cong)行動(dong)(dong)回歸(gui)到(dao)愿(yuan)(yuan)望(wang)(wang),從(cong)“做(zuo)”一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,到(dao)確認(ren)當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)(tai)——只(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)面朝大(da)海,春暖(nuan)花開(kai)。我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)最(zui)后放棄了行動(dong)(dong),如(ru)(ru)(ru)今(jin)天(tian)(tian)(tian)一(yi)樣,我(wo)(wo)(wo)擁有心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗,卻(que)沒有塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)生(sheng)活。詩(shi)(shi)人放棄了“明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)”。不(bu)(bu)少批評家在(zai)(zai)評論中(zhong)(zhong)(zhong),強調“明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)”意味著(zhu)今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu),例如(ru)(ru)(ru)楊文軍(jun)在(zai)(zai)《憂(you)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海子(zi),憂(you)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)》中(zhong)(zhong)(zhong)寫道(dao):“所謂(wei)‘從(cong)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)起,做(zuo)個(ge)(ge)(ge)(ge)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人’,是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)反諷(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述(shu)句,意即現在(zai)(zai)并不(bu)(bu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu),‘明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)’也僅僅只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)渺茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間指向(xiang)。”這(zhe)些評論是(shi)(shi)(shi)(shi)有道(dao)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),然而(er)(er)詩(shi)(shi)歌(ge)所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)加復雜和隱(yin)秘(mi)。事(shi)實上,無論是(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春暖(nuan)花開(kai),還是(shi)(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周游世界(jie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)精神想(xiang)(xiang)(xiang)象之(zhi)境界(jie),而(er)(er)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)也并不(bu)(bu)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種持(chi)續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)(tai),總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)處于對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)昨天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶,對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)和對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)固然意味著(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)某種對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding),然而(er)(er)也閃爍著(zhu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)傷(shang)之(zhi)處,不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)述(shu)說當(dang)(dang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)和對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托,而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放棄,“我(wo)(wo)(wo)”最(zui)終感受(shou)到(dao)我(wo)(wo)(wo)設想(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)于世界(jie)沒有價值(zhi),甚至于想(xiang)(xiang)(xiang)象中(zhong)(zhong)(zhong)也不(bu)(bu)再有我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置。“只(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)肯(ken)定(ding),對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)當(dang)(dang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding),然而(er)(er)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)以對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)為(wei)代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)段(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding),“從(cong)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)起,做(zuo)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人”——隱(yin)含對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding),在(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)結(jie)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,“只(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)——隱(yin)含對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)。如(ru)(ru)(ru)果說今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)令人惋惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),那么對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定(ding)才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。明(ming)(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)作為(wei)照亮今(jin)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)束光,在(zai)(zai)詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)如(ru)(ru)(ru)閃電般逝去,它不(bu)(bu)能(neng)溫暖(nuan)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)世界(jie),不(bu)(bu)能(neng)溫暖(nuan)陌生(sheng)人,也不(bu)(bu)能(neng)照亮我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前程。
《三月(yue)殤——評(ping)海(hai)子(zi)的短詩(shi)》:“人們說這(zhe)首(shou)(shou)《面朝(chao)大海(hai),春(chun)(chun)暖(nuan)花開》是(shi)海(hai)子(zi)詩(shi)篇中最明朗、最溫暖(nuan)的一首(shou)(shou)。詩(shi)中有(you)許多(duo)充滿希望(wang)的字眼……但是(shi),在溫暖(nuan)的春(chun)(chun)天里,隱藏著冬天的訊息——一種(zhong)隱隱作痛(tong)的危險與悲涼。原來這(zhe)一切都是(shi)從明天起,而明天,詩(shi)人在哪里呢?他給每一個陌生人祝(zhu)福(fu)卻(que)唯(wei)獨(du)帶走了自己(ji)。塵(chen)世的幸(xing)福(fu)到底(di)與海(hai)子(zi)無(wu)干(gan),‘春(chun)(chun)暖(nuan)花開’只是(shi)詩(shi)人臨行前的贈品。”
劉真福《<面朝大海 春暖花開>賞析(xi)》:有(you)(you)人(ren)(ren)分析(xi)海(hai)(hai)子(zi)說:“柔(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)自我和強(qiang)悍的(de)(de)(de)第二自我的(de)(de)(de)長時間的(de)(de)(de)沖突,使他的(de)(de)(de)詩(shi)一(yi)(yi)再出(chu)現雅(ya)各(ge)布森所(suo)說的(de)(de)(de)‘對(dui)稱(cheng)’。”所(suo)謂“對(dui)稱(cheng)”,無非指二重(zhong)人(ren)(ren)格(ge)。也就是(shi)(shi)說,體現出(chu)外弱(ruo)而(er)內強(qiang)的(de)(de)(de)特點:詩(shi)之表(biao)(biao)有(you)(you)柔(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)外象,“喂(wei)馬,劈柴,周游(you)世(shi)界”,“面(mian)(mian)朝大(da)海(hai)(hai),春暖花開(kai)”,詞情(qing)輕柔(rou)而(er)清(qing)淡,此詩(shi)之婉(wan)約風派者也;然而(er)詩(shi)之心(xin)也有(you)(you)強(qiang)悍的(de)(de)(de)本質,言詞的(de)(de)(de)背后隱藏(zang)著一(yi)(yi)顆崇高、驕傲的(de)(de)(de)心(xin),“只愿(yuan)面(mian)(mian)朝大(da)海(hai)(hai)”,讓(rang)人(ren)(ren)們看到海(hai)(hai)邊站(zhan)立著一(yi)(yi)位遺世(shi)獨(du)立的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)形(xing)象,那(nei)是(shi)(shi)自封王(wang)者的(de)(de)(de)形(xing)象。這(zhe)種二重(zhong)人(ren)(ren)格(ge)還可細分出(chu):對(dui)眾(zhong)人(ren)(ren)和世(shi)俗(su)生(sheng)活的(de)(de)(de)親(qin)近(jin)與排(pai)拒,對(dui)現實生(sheng)活體驗的(de)(de)(de)喜悅(yue)與悲憂(you),在文情(qing)表(biao)(biao)現上的(de)(de)(de)直致與含(han)蓄……作進一(yi)(yi)步提煉,大(da)約有(you)(you)三(san)重(zhong)意(yi)(yi)識(shi)(shi):世(shi)俗(su)意(yi)(yi)識(shi)(shi),崇高意(yi)(yi)識(shi)(shi),逃(tao)逸意(yi)(yi)識(shi)(shi)。這(zhe)三(san)重(zhong)意(yi)(yi)識(shi)(shi)排(pai)在一(yi)(yi)起(qi)不太“和諧”,正好表(biao)(biao)明海(hai)(hai)子(zi)這(zhe)首詩(shi)在情(qing)感的(de)(de)(de)清(qing)純(chun)、明凈、世(shi)俗(su)化(hua)的(de)(de)(de)背后蘊蓄羞某些(xie)復雜性、矛盾(dun)性的(de)(de)(de)東(dong)西。