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內容介紹

作品原文

I Died for Beauty

（Emily Dickinson）

I died for beauty－－but was scarce

Adjusted in the Tomb

When one who died for Truth，was lain

In the adjoining Room－－

He questioned softly“Why I failed?”

“For beauty，”I replied－－

“And I－－for Truth－－Themself are One

We B rethren，are，”He said－－

And so，as Kinsmen，met a Night－－

We talked between the Rooms－－

Until the Moss had reached our lips－－

And covered up－－our names－－

注釋譯文

我為美而死去

（艾(ai)米(mi)莉·狄金森）

我為美而(er)死，對(dui)墳墓

幾乎，還不適應

一個殉真理的烈(lie)士

就成了我(wo)的近鄰(lin)——

他輕聲問我“為什么倒下？”

我回答他：“為了美(mei)”——

他說：“我(wo)為(wei)真(zhen)理，真(zhen)與美——

是一體，我們是兄(xiong)弟”——

就這樣，像親人，黑夜相逢(feng)——

我(wo)們，隔著(zhu)房間(jian)談心——

直到蒼苔長上我們的嘴唇——

覆(fu)蓋掉，我們的姓名——

背景介紹

1858年始(shi)，艾米莉·狄(di)金(jin)(jin)森(sen)(sen)開始(shi)抱著發(fa)表作品(pin)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望與(yu)三位出版(ban)界要人通信，但這三位狄(di)金(jin)(jin)森(sen)(sen)所(suo)尊敬的(de)(de)(de)(de)學者(zhe)均(jun)對她的(de)(de)(de)(de)作品(pin)持冷淡態度。1860年，希(xi)望破滅的(de)(de)(de)(de)艾米莉·狄(di)金(jin)(jin)森(sen)(sen)為(wei)了積累與(yu)等待(dai)決定隱(yin)退，并于1862年寫下(xia)這首詩(shi)(shi)，以此來宣(xuan)示自(zi)己的(de)(de)(de)(de)隱(yin)退。到(dao)1866年，當認(ren)定自(zi)己的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)不能為(wei)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)和(he)評論家們承(cheng)認(ren)之(zhi)后，為(wei)了堅持自(zi)己對詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)理想和(he)獨特的(de)(de)(de)(de)風格(ge)，狄(di)金(jin)(jin)森(sen)(sen)斷然(ran)拒(ju)絕發(fa)表，進(jin)一步隱(yin)退。所(suo)以1862年是(shi)詩(shi)(shi)人思想上的(de)(de)(de)(de)一個掙扎時期(qi)，也是(shi)她生命中一個重要的(de)(de)(de)(de)思想過渡期(qi)，因(yin)受隱(yin)退的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，更(geng)多用到(dao)死亡這一主(zhu)題。

作者介紹

艾米(mi)莉·狄(di)金森（EmilyDickinson，1830—1886），美國女詩人(ren)。出(chu)生(sheng)于(yu)律師家庭，青少年(nian)時代生(sheng)活單調而平靜，受正規宗教(jiao)教(jiao)育。20歲(sui)開始寫(xie)詩，早期的(de)(de)詩大(da)都已散失(shi)。從25歲(sui)起(qi)棄絕社(she)交，女尼似的(de)(de)閉門(men)不出(chu)，在孤獨中埋(mai)頭寫(xie)詩30年(nian)，在文學史上被稱為“阿默斯特的(de)(de)女尼”，留下詩稿1775首，生(sheng)前只發表過(guo)7首，其余的(de)(de)都是在死后才出(chu)版(ban)，并被世人(ren)所(suo)知，名氣極大(da)。狄(di)更生(sheng)的(de)(de)詩主(zhu)要寫(xie)生(sheng)活情(qing)趣，自然(ran)、生(sheng)命、信(xin)仰(yang)、友誼、愛情(qing)。詩風凝練婉約、意向(xiang)清新，描繪真(zhen)切(qie)、精微，思想(xiang)深沉(chen)、凝聚力強(qiang)，極富獨創性，被視為20世紀(ji)現代主(zhu)義詩歌的(de)(de)先驅之(zhi)一。

鑒賞評價

《我為(wei)美(mei)(mei)而(er)死》是(shi)女詩(shi)(shi)人對美(mei)(mei)與真理(li)關系進行(xing)探討的(de)(de)一首(shou)詩(shi)(shi)。該詩(shi)(shi)行(xing)文短小，描述(shu)性強，利用(yong)了(le)對話的(de)(de)方(fang)式，將內(nei)心的(de)(de)想法即(ji)追求(qiu)真理(li)通過詩(shi)(shi)中的(de)(de)人物的(de)(de)嘴吐露出(chu)來，且質樸清新，很少雕(diao)飾，有一種(zhong)“粗(cu)糙美(mei)(mei)”，只言片語中卻能讀(du)出(chu)其中的(de)(de)意(yi)味，這體現了(le)狄(di)金森(sen)傾(qing)向于微觀、內(nei)省，近乎(hu)于“婉約”。在這首(shou)詩(shi)(shi)中，詩(shi)(shi)人透露出(chu)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)秘密：為(wei)美(mei)(mei)而(er)生(sheng)(sheng)，為(wei)真而(er)在。只有為(wei)美(mei)(mei)為(wei)真的(de)(de)人，才能在死后得以安(an)息，并得到永生(sheng)(sheng)。

詩中(zhong)富于戲劇性的句子(zi)在破折號(hao)的引導(dao)下(xia)徐徐前行，破折號(hao)像休止符那般承先又(you)啟后，使人(ren)屏息(xi)，造成感(gan)(gan)覺上的懸(xuan)念，使人(ren)感(gan)(gan)到意猶未盡(jin)，文字與標點符號(hao)精巧地(di)交匯著，步(bu)步(bu)引人(ren)深入。全詩由三(san)個詩節組成，四行為一節，抑揚格四音步(bu)與三(san)音步(bu)相間(jian)，偶數行押腳韻。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)開篇就(jiu)直(zhi)接說明“我”因(yin)美(mei)(mei)而死，剛剛躺在墳(fen)墓中，就(jiu)遇到(dao)了(le)(le)一位鄰居，“他”為(wei)了(le)(le)真(zhen)而死，兩(liang)人(ren)(ren)都為(wei)追求(qiu)有(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)東西而獻身。這里的(de)(de)(de)(de)“美(mei)(mei)”是(shi)指(zhi)狄金森所(suo)傾心的(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)界(jie)和(he)(he)人(ren)(ren)生(sheng)中各種變(bian)化呈現的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)以及自然(ran)(ran)本身存(cun)在的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，但(dan)是(shi)“真(zhen)”的(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)卻似(si)乎難以從詩(shi)中看出，詩(shi)人(ren)(ren)只是(shi)含(han)糊地說美(mei)(mei)和(he)(he)真(zhen)“二(er)者是(shi)一”，這不禁使人(ren)(ren)想起英(ying)國詩(shi)人(ren)(ren)濟慈的(de)(de)(de)(de)傳世名言： “美(mei)(mei)即(ji)(ji)是(shi)真(zhen)，真(zhen)即(ji)(ji)是(shi)美(mei)(mei)”，但(dan)即(ji)(ji)便有(you)了(le)(le)這種聯(lian)想，也(ye)仍然(ran)(ran)不易求(qiu)得對“真(zhen)”的(de)(de)(de)(de)透徹理解。

第二節描述了兩個(ge)死(si)者(zhe)之間的(de)談話。“我們(men)(men)是兄弟(di)”運用了象征手法，闡明了他倆生前的(de)宗教信(xin)仰相同，因為只有宗教信(xin)仰一致的(de)人們(men)(men)，才能(neng)彼(bi)此稱(cheng)作兄弟(di)，而且通過“我們(men)(men)是兄弟(di)”的(de)說(shuo)法將“我”含(han)糊地(di)變成了男(nan)性(xing)，避開清教的(de)倫理。

最(zui)后一(yi)(yi)節陳(chen)述“我”與“他”在感(gan)情(qing)上有共(gong)同之(zhi)(zhi)處，沒完沒了(le)(le)地(di)交(jiao)談，直到(dao)(dao)軀體變成泥土，名字(zi)被(bei)人(ren)(ren)們(men)(men)遺忘。“像親人(ren)(ren)”運(yun)用(yong)了(le)(le)暗喻的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，詩人(ren)(ren)把兩(liang)個死(si)(si)者(zhe)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)談比(bi)作(zuo)兩(liang)個同鄉人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)傾述，以便更(geng)好地(di)表達死(si)(si)者(zhe)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)共(gong)鳴。而“房間(jian)(jian)”（room）一(yi)(yi)詞上運(yun)用(yong)了(le)(le)影射的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，暗指(zhi)“墳(fen)(fen)墓”（tomb），這里詩人(ren)(ren)將(jiang)墳(fen)(fen)墓比(bi)作(zuo)房屋，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)從(cong)(cong)生(sheng)到(dao)(dao)死(si)(si)、從(cong)(cong)人(ren)(ren)間(jian)(jian)到(dao)(dao)墳(fen)(fen)墓這一(yi)(yi)讓人(ren)(ren)無比(bi)恐懼的(de)(de)(de)(de)景象在詩人(ren)(ren)筆下就仿佛一(yi)(yi)個人(ren)(ren)從(cong)(cong)一(yi)(yi)個地(di)方搬到(dao)(dao)另(ling)一(yi)(yi)個地(di)方，從(cong)(cong)白天(tian)到(dao)(dao)黑(hei)夜，告別老(lao)朋(peng)友(you)結識新(xin)朋(peng)友(you)一(yi)(yi)樣自然、輕松。短(duan)詩最(zui)后兩(liang)句(ju)”直到(dao)(dao)蒼(cang)苔長上我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)嘴唇(chun)——覆蓋掉，我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)姓名——”更(geng)是讓人(ren)(ren)聯想到(dao)(dao)歲(sui)月流逝，引(yin)起無限(xian)遐思。“青(qing)苔”實為(wei)墳(fen)(fen)頭長滿的(de)(de)(de)(de)野草，此處作(zuo)雙(shuang)關語，除了(le)(le)本意(yi)之(zhi)(zhi)外，還(huan)被(bei)賦予新(xin)意(yi)：“死(si)(si)亡”，嘴唇(chun)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是墳(fen)(fen)墓的(de)(de)(de)(de)入口，最(zui)后提到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)名字(zi)則為(wei)載(zai)有死(si)(si)者(zhe)姓名的(de)(de)(de)(de)墓碑。當青(qing)苔蔓延上唇(chun)際，在死(si)(si)亡中被(bei)遺忘，詩人(ren)(ren)仍不懈地(di)追求。

整首(shou)詩(shi)歌(ge)(ge)語氣自(zi)豪(hao)、情調(diao)莊嚴，也(ye)存在(zai)一(yi)種失落的氣氛。因(yin)為在(zai)用(yong)自(zi)豪(hao)而莊嚴的格調(diao)贊揚兩(liang)個英雄主義精神之余，詩(shi)人意識到不論是美(mei)還(huan)是真，兩(liang)者(zhe)都不是永恒的東西。”死亡“本身(shen)就是詩(shi)人對自(zi)己(ji)隱退的比(bi)喻，一(yi)心期待自(zi)己(ji)的詩(shi)能被認可(ke)的狄金(jin)森(sen)與傳統和世俗格格不入，掙扎之后便放棄了(le)，因(yin)為其(qi)對詩(shi)歌(ge)(ge)有著自(zi)己(ji)的審(shen)美(mei)原(yuan)則。

由于(yu)狄(di)金(jin)森太過于(yu)獨(du)特的(de)(de)生活方式(shi)，有的(de)(de)評論(lun)家也(ye)將(jiang)(jiang)這首詩解讀為狄(di)金(jin)森對愛的(de)(de)精神(shen)追(zhui)求(qiu)。詩中的(de)(de)“他”是詩人渴盼的(de)(de)情投意合的(de)(de)愛侶，在狄(di)金(jin)森所能接(jie)受的(de)(de)道德范疇和情感接(jie)受能力的(de)(de)范圍內（詩中是用墻壁將(jiang)(jiang)他們(men)隔(ge)開）比鄰而居，從(cong)中也(ye)能看(kan)出狄(di)金(jin)森追(zhui)求(qiu)的(de)(de)更多(duo)的(de)(de)是柏拉(la)圖式(shi)的(de)(de)戀情。