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作品原文

Если жизнь тебя обманет

Если жизнь тебя обманет,

Не печалься，не сердись!

В день уныния смирись:

День веселья, верь, настанет.

Сердце в будущем живёт;

.....

英語譯文

If by Life You Were Deceived

If by life you were deceived,

Don't be dismal,don't be wild!

In the day of grief,be mild:

Merry days will come,believe.

Heart is living in tomorrow;

....

漢語譯文

假如生活欺騙了你

假(jia)如生活(huo)欺騙了你，

不要悲傷，不要心急！

憂郁(yu)的日子里(li)須要(yao)鎮靜：

相信吧，快(kuai)樂的(de)日子將會來(lai)臨！

心兒永遠向往著未來；

....

創作背景

該詩寫于1825年，正是(shi)(shi)普希(xi)(xi)金流放南俄敖(ao)德薩同當地(di)總(zong)督發生(sheng)沖突后，被(bei)押送到(dao)其(qi)父親的(de)(de)領(ling)地(di)米哈伊洛夫(fu)斯科耶村(cun)幽禁(jin)期間所作。從1824年8月(yue)至1826年9月(yue)，是(shi)(shi)一段極為孤獨寂寞(mo)的(de)(de)生(sheng)活(huo)。那(nei)時俄國(guo)革命(ming)如火(huo)如荼，詩人卻被(bei)迫與世隔(ge)絕。在這樣(yang)的(de)(de)處境下，詩人仍沒有(you)喪失希(xi)(xi)望與斗志，他熱(re)愛生(sheng)活(huo)，執著地(di)追求理想(xiang)，相信(xin)光明必來(lai)，正義必勝。

1825年俄歷十二月(yue)，俄國爆發了(le)反對沙皇殘暴統治(zhi)的武裝起(qi)義(yi)——十二月(yue)黨人(ren)起(qi)義(yi)，面對十二月(yue)黨人(ren)起(qi)義(yi)前后劇烈動蕩的社會風云，普希金不(bu)(bu)僅(jin)同火熱的斗爭相隔(ge)絕，而(er)且與(yu)眾多(duo)親密無間(jian)的摯友親朋相分(fen)離(li)。幸虧夜晚有終生摯愛的奶(nai)媽相陪(pei)伴，講故事為(wei)(wei)他消愁解悶；白天，到集市上(shang)去，與(yu)純樸的農(nong)人(ren)為(wei)(wei)友，和(he)他們談話，聽他們唱歌(ge)。孤寂之中，除了(le)讀書、寫(xie)作(zuo)，鄰近莊園奧西波娃(wa)(wa)一家也給詩人(ren)愁悶的幽禁生活帶(dai)來(lai)了(le)一片溫馨和(he)慰藉。這首詩就是(shi)為(wei)(wei)奧西波娃(wa)(wa)15歲的女兒即詩人(ren)的女友葉甫勃(bo)拉(la)克西亞.尼古拉(la)耶夫(fu)(fu)娜·伏里夫(fu)(fu)所寫(xie)的，題(ti)寫(xie)在她的紀念(nian)冊(ce)上(shang)。詩人(ren)的這首詩后來(lai)不(bu)(bu)脛而(er)走，成為(wei)(wei)詩人(ren)廣為(wei)(wei)流傳(chuan)的作(zuo)品。

作品賞析

《假如生活欺騙了你》選自《普(pu)希金詩(shi)(shi)(shi)集》，這是一首哲理抒(shu)情詩(shi)(shi)(shi)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)以(yi)普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)的(de)(de)(de)句子，通(tong)過自己真真切切的(de)(de)(de)生活感受，向女友提出慰藉。這首詩(shi)(shi)(shi)以(yi)勸(quan)告的(de)(de)(de)口吻和平等的(de)(de)(de)娓娓的(de)(de)(de)語(yu)氣寫來，語(yu)調親密(mi)和婉，熱(re)誠坦率；詩(shi)(shi)(shi)句清(qing)新流暢，熱(re)烈(lie)深(shen)沉，有豐(feng)富的(de)(de)(de)人(ren)情味和哲理意味，表(biao)達(da)了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)真誠博(bo)大(da)的(de)(de)(de)情懷(huai)和堅強(qiang)樂(le)觀的(de)(de)(de)思(si)想情懷(huai)。

開頭是(shi)(shi)一個假(jia)設，“假(jia)如生(sheng)活(huo)欺(qi)騙了(le)你(ni)”，這假(jia)設會(hui)深(shen)深(shen)傷害人(ren)(ren)們(men)，足以使脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)喪失生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)，足以使那些(xie)不(bu)夠堅(jian)(jian)強的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)面臨“災難(nan)”。那的(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)個很糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，但詩人(ren)(ren)并不(bu)因為(wei)這而消沉(chen)、逃避(bi)和心(xin)情憂郁(yu)，不(bu)會(hui)因為(wei)被(bei)生(sheng)活(huo)欺(qi)騙而去(qu)憤慨(kai)，做出出格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。詩中闡明(ming)了(le)這樣(yang)(yang)一種樂(le)(le)觀堅(jian)(jian)強、積極向上的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)態度：當(dang)生(sheng)活(huo)欺(qi)騙了(le)你(ni)時，不(bu)要(yao)(yao)悲傷，不(bu)要(yao)(yao)心(xin)急(ji)。生(sheng)活(huo)中不(bu)可(ke)能沒(mei)有(you)(you)痛苦與悲傷，歡(huan)樂(le)(le)不(bu)會(hui)永遠(yuan)被(bei)憂傷所掩蓋。正如詩中寫到的(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)(yang)，“憂郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子里須(xu)要(yao)(yao)鎮靜/相信吧，快樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子就會(hui)到來”，生(sheng)活(huo)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)有(you)(you)曲(qu)折(zhe)才(cai)會(hui)有(you)(you)更(geng)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)體會(hui)；失去(qu)了(le)，才(cai)能知道擁有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴。

詩(shi)人在(zai)詩(shi)中提(ti)出了一種面向未來的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活觀。“心兒(er)永遠向往著未來”，盡(jin)管“現(xian)(xian)在(zai)卻常(chang)是憂郁"，現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)世界可能是令人悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)，可能會感受到被欺(qi)騙，但這(zhe)(zhe)是暫(zan)時的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)會停留在(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)，不(bu)會就在(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)止步。要用對立統(tong)一、變化發展的(de)(de)(de)(de)(de)觀點看待生(sheng)活，理想與(yu)現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，在(zai)生(sheng)活中總(zong)會出現(xian)(xian)。正(zheng)視理想與(yu)現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，堅(jian)持美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)信念和(he)進取的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，才(cai)(cai)能更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)把握(wo)住現(xian)(xian)實(shi)，才(cai)(cai)能真切(qie)地感受到一切(qie)艱難險阻都是暫(zan)時的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)而那逝去的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)就變得(de)可愛，這(zhe)(zhe)才(cai)(cai)是值得(de)提(ti)倡的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活態(tai)度，也(ye)是生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)辯證(zheng)思想。

最為經典(dian)的(de)(de)(de)尾句“一(yi)切(qie)(qie)都是(shi)瞬息，一(yi)切(qie)(qie)都將會過去(qu)；而(er)那過去(qu)了的(de)(de)(de)，就會成(cheng)為親(qin)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)懷戀”，表明詩人(ren)(ren)積極(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)態(tai)度，并告訴人(ren)(ren)們，困(kun)難遲(chi)早(zao)是(shi)會成(cheng)為過去(qu)的(de)(de)(de)，而(er)那些過去(qu)的(de)(de)(de)將成(cheng)為人(ren)(ren)生(sheng)財富，這些經驗將有助于領悟人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)真諦，走完人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)道路。當成(cheng)功后，回首(shou)一(yi)望(wang)，這些就成(cheng)了自(zi)己(ji)成(cheng)功路上的(de)(de)(de)足(zu)跡(ji)、見(jian)證(zheng)。

這(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)前(qian)四行側重(zhong)于(yu)安慰(wei)困苦悲傷中的(de)(de)(de)某個(ge)人(ren)，這(zhe)也許就是詩(shi)人(ren)自己，詩(shi)人(ren)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)法國(guo)大(da)革命精神(shen)在(zai)(zai)歐洲大(da)陸(lu)產生(sheng)廣(guang)泛影響的(de)(de)(de)時(shi)代。那時(shi)的(de)(de)(de)俄國(guo)，一方面(mian)(mian)(mian)處(chu)于(yu)沙皇(huang)暴(bao)政(zheng)的(de)(de)(de)統治下，另一方面(mian)(mian)(mian)，人(ren)民的(de)(de)(de)自由意(yi)(yi)識(shi)大(da)大(da)覺醒，起(qi)義(yi)和(he)反抗此起(qi)彼伏(fu)。詩(shi)人(ren)出身貴(gui)族，有(you)著強烈的(de)(de)(de)自由民主意(yi)(yi)識(shi)。這(zhe)些注定了(le)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)會充(chong)滿暗(an)礁、漩渦、險灘(tan)和(he)坎坷不平。詩(shi)人(ren)在(zai)(zai)面(mian)(mian)(mian)對困苦時(shi)堅定自己對生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)信心(xin)，詩(shi)人(ren)就靠著信心(xin)去戰勝一個(ge)又一個(ge)暴(bao)力的(de)(de)(de)壓迫。而(er)后(hou)四行則試圖理性地解釋悲傷和(he)淚水有(you)害(hai)無(wu)益(yi)。困境(jing)(jing)中的(de)(de)(de)“溫(wen)和(he)、平靜”是生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)大(da)智(zhi)慧(hui)，只要(yao)保持一顆(ke)樂觀的(de)(de)(de)心(xin)，機(ji)會永遠在(zai)(zai)那里，逃避困境(jing)(jing)，回(hui)避現實都于(yu)事無(wu)補。無(wu)論災難何(he)時(shi)發(fa)生(sheng)，都要(yao)學會豁達(da)從容，積(ji)極勇敢地面(mian)(mian)(mian)對困難，精神(shen)抖擻地直面(mian)(mian)(mian)沮喪(sang)，懷著一顆(ke)謙卑的(de)(de)(de)心(xin)去戰勝困難，只有(you)這(zhe)樣，希望才(cai)一直都在(zai)(zai)，才(cai)能看到雨后(hou)彩虹的(de)(de)(de)絢爛，體會到重(zhong)重(zhong)磨難之后(hou)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)幸福。

詩人對生活的(de)(de)假(jia)設，引起很多人的(de)(de)共(gong)鳴。正是這(zhe)(zhe)種(zhong)生活觀，這(zhe)(zhe)種(zhong)對人生的(de)(de)信心，這(zhe)(zhe)種(zhong)面對坎坷的(de)(de)堅強和(he)勇敢使得這(zhe)(zhe)首詩流傳久遠(yuan)。

作者簡介

普希金（1799－1837），俄(e)(e)國偉大的(de)詩人、小說家，19世紀俄(e)(e)國浪漫主(zhu)(zhu)義文(wen)(wen)學(xue)主(zhu)(zhu)要代(dai)表，同時也(ye)是現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義文(wen)(wen)學(xue)的(de)奠基人，現(xian)代(dai)標準俄(e)(e)語(yu)的(de)創始人，被譽(yu)(yu)為“俄(e)(e)國文(wen)(wen)學(xue)之父”、“俄(e)(e)國詩歌的(de)太(tai)陽”，被認為是俄(e)(e)羅斯(si)語(yu)言文(wen)(wen)學(xue)的(de)創建者和新俄(e)(e)羅斯(si)文(wen)(wen)學(xue)的(de)祭奠人。普希金還被高爾基譽(yu)(yu)為“一切開端的(de)開端 ”。

普希金堅定地站(zhan)在十二月黨人一邊(bian)，反對專制農奴制度，熱愛、追求自(zi)由(you)(you)，因此遭到沙皇政(zheng)府(fu)的迫害。普希金寫了不少形式(shi)多樣、題材廣泛的作品，詩體(ti)小(xiao)說《葉甫蓋尼·奧涅(nie)金》著(zhu)名詩作有(you)《自(zi)由(you)(you)頌》《致大海》《致恰達(da)耶(ye)夫》等。小(xiao)說《上尉的女兒》《黑桃皇后》等。