Если жизнь тебя обманет
Если жизнь тебя обманет,
Не печалься,не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет.
Сердце в будущем живёт;
.....
If by Life You Were Deceived
If by life you were deceived,
Don't be dismal,don't be wild!
In the day of grief,be mild:
Merry days will come,believe.
Heart is living in tomorrow;
....
假如生活欺(qi)騙了你
假(jia)如(ru)生活欺騙了你,
不要悲傷,不要心急!
憂(you)郁的(de)日(ri)子里須要鎮靜:
相信吧,快樂的(de)日子將會(hui)來臨!
心兒(er)永遠(yuan)向往著(zhu)未來;
....
該詩(shi)寫于1825年,正是(shi)普希金(jin)流(liu)放南俄敖德薩同(tong)當地總督(du)發生沖突(tu)后(hou),被押送(song)到其父親(qin)的(de)(de)領(ling)地米(mi)哈伊洛夫斯科耶村幽(you)禁期(qi)間(jian)所(suo)作。從1824年8月至(zhi)1826年9月,是(shi)一段極為(wei)孤(gu)獨寂寞的(de)(de)生活(huo)。那時俄國革命如(ru)火如(ru)荼(tu),詩(shi)人卻被迫(po)與世隔(ge)絕。在(zai)這樣的(de)(de)處境下,詩(shi)人仍(reng)沒有喪失希望與斗(dou)志,他熱愛(ai)生活(huo),執著地追(zhui)求理(li)想(xiang),相信光明必(bi)來(lai),正義必(bi)勝。
1825年(nian)俄歷十(shi)(shi)二(er)月,俄國爆發了反對(dui)沙皇(huang)殘(can)暴統(tong)治(zhi)的(de)(de)武裝起義(yi)——十(shi)(shi)二(er)月黨人(ren)起義(yi),面對(dui)十(shi)(shi)二(er)月黨人(ren)起義(yi)前后(hou)劇(ju)烈動蕩的(de)(de)社會風(feng)云,普希金不僅(jin)同火熱的(de)(de)斗爭相隔絕(jue),而且與(yu)眾多親密無間(jian)的(de)(de)摯(zhi)友親朋相分離(li)。幸虧夜晚有終生摯(zhi)愛的(de)(de)奶媽相陪伴,講故事為(wei)(wei)他消愁解悶;白天,到集(ji)市上(shang)去,與(yu)純樸的(de)(de)農(nong)人(ren)為(wei)(wei)友,和(he)(he)他們談話,聽他們唱(chang)歌。孤寂(ji)之中,除了讀書、寫(xie)作(zuo)(zuo),鄰(lin)近(jin)莊園奧西波娃一家也給詩(shi)(shi)人(ren)愁悶的(de)(de)幽(you)禁生活帶來了一片溫馨和(he)(he)慰藉。這(zhe)首詩(shi)(shi)就是(shi)為(wei)(wei)奧西波娃15歲的(de)(de)女兒(er)即詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)女友葉甫勃拉(la)克西亞.尼古拉(la)耶夫娜·伏里(li)夫所寫(xie)的(de)(de),題(ti)寫(xie)在她(ta)的(de)(de)紀念冊上(shang)。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)這(zhe)首詩(shi)(shi)后(hou)來不脛而走,成為(wei)(wei)詩(shi)(shi)人(ren)廣(guang)為(wei)(wei)流(liu)傳(chuan)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。
《假(jia)如生活欺騙了(le)你》選自(zi)《普(pu)希(xi)金詩(shi)集》,這(zhe)是一首(shou)哲理抒(shu)情(qing)(qing)(qing)詩(shi),詩(shi)人以(yi)普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)的(de)(de)(de)句(ju)子,通(tong)過自(zi)己真真切切的(de)(de)(de)生活感受,向女友提出慰藉。這(zhe)首(shou)詩(shi)以(yi)勸告的(de)(de)(de)口吻和(he)平等(deng)的(de)(de)(de)娓娓的(de)(de)(de)語(yu)氣寫(xie)來,語(yu)調親密和(he)婉,熱誠(cheng)(cheng)坦率;詩(shi)句(ju)清(qing)新流暢(chang),熱烈深沉(chen),有豐富的(de)(de)(de)人情(qing)(qing)(qing)味和(he)哲理意味,表達了(le)詩(shi)人真誠(cheng)(cheng)博(bo)大的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)懷(huai)(huai)和(he)堅(jian)強樂觀(guan)的(de)(de)(de)思(si)想情(qing)(qing)(qing)懷(huai)(huai)。
開頭是(shi)一個(ge)假設(she),“假如生(sheng)活(huo)欺騙(pian)了(le)你(ni)”,這假設(she)會深深傷害人們(men),足以使(shi)脆弱的(de)(de)(de)(de)人們(men)喪失生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)信心(xin),足以使(shi)那(nei)(nei)些不夠堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)人面臨“災難”。那(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)個(ge)很糟糕的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing),但詩(shi)人并不因(yin)為這而消沉、逃避和心(xin)情(qing)憂(you)(you)郁(yu),不會因(yin)為被生(sheng)活(huo)欺騙(pian)而去憤慨,做(zuo)出(chu)出(chu)格的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。詩(shi)中(zhong)闡明了(le)這樣(yang)一種樂觀堅強(qiang)、積極向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)態度:當生(sheng)活(huo)欺騙(pian)了(le)你(ni)時,不要悲傷,不要心(xin)急(ji)。生(sheng)活(huo)中(zhong)不可能(neng)沒有(you)痛(tong)苦與悲傷,歡樂不會永遠(yuan)被憂(you)(you)傷所掩蓋。正(zheng)如詩(shi)中(zhong)寫到的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣(yang),“憂(you)(you)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)日子里須要鎮靜/相信吧,快樂的(de)(de)(de)(de)日子就會到來”,生(sheng)活(huo)往(wang)往(wang)是(shi)有(you)曲折(zhe)才會有(you)更(geng)深刻的(de)(de)(de)(de)體(ti)會;失去了(le),才能(neng)知道擁有(you)的(de)(de)(de)(de)可貴。
詩人在詩中提出了一(yi)(yi)種面(mian)向(xiang)未來(lai)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)觀。“心兒(er)永遠(yuan)向(xiang)往(wang)著(zhu)未來(lai)”,盡管“現(xian)在卻常是(shi)(shi)(shi)憂郁",現(xian)實(shi)的(de)世(shi)界可能是(shi)(shi)(shi)令人悲哀的(de),可能會(hui)感受到被(bei)欺騙,但這是(shi)(shi)(shi)暫(zan)(zan)時的(de),不會(hui)停(ting)留在這兒(er),不會(hui)就在這兒(er)止步。要用(yong)對立統一(yi)(yi)、變(bian)化發展的(de)觀點看待生(sheng)(sheng)活(huo),理想與(yu)(yu)現(xian)實(shi)的(de)矛盾(dun),在生(sheng)(sheng)活(huo)中總會(hui)出現(xian)。正視理想與(yu)(yu)現(xian)實(shi)的(de)矛盾(dun),堅(jian)持(chi)美好的(de)信念和進取(qu)的(de)態度(du),才能更(geng)好的(de)把(ba)握住現(xian)實(shi),才能真切(qie)地感受到一(yi)(yi)切(qie)艱難(nan)險阻都是(shi)(shi)(shi)暫(zan)(zan)時的(de),因而那逝去的(de)也就變(bian)得可愛,這才是(shi)(shi)(shi)值得提倡的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)態度(du),也是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)辯證(zheng)思想。
最為經(jing)典的(de)(de)尾句“一(yi)切都是瞬息,一(yi)切都將(jiang)會過(guo)去;而(er)那過(guo)去了的(de)(de),就(jiu)會成(cheng)為親切的(de)(de)懷戀”,表(biao)明詩人(ren)積極的(de)(de)人(ren)生(sheng)態(tai)度,并告訴人(ren)們,困難遲早(zao)是會成(cheng)為過(guo)去的(de)(de),而(er)那些過(guo)去的(de)(de)將(jiang)成(cheng)為人(ren)生(sheng)財富,這些經(jing)驗將(jiang)有助于領悟人(ren)生(sheng)的(de)(de)真諦,走完(wan)人(ren)生(sheng)的(de)(de)道路。當成(cheng)功后(hou),回首一(yi)望(wang),這些就(jiu)成(cheng)了自己(ji)成(cheng)功路上的(de)(de)足跡、見證。
這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)前四(si)行側重(zhong)于(yu)安慰(wei)困苦悲傷(shang)中的(de)(de)(de)(de)(de)某個(ge)(ge)人(ren),這(zhe)也(ye)許就是詩(shi)人(ren)自(zi)己(ji),詩(shi)人(ren)生(sheng)活(huo)在法國大(da)(da)革命精(jing)神在歐洲大(da)(da)陸產生(sheng)廣泛影響的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)。那時的(de)(de)(de)(de)(de)俄國,一方面(mian)(mian)(mian)處于(yu)沙皇暴政的(de)(de)(de)(de)(de)統治下(xia),另一方面(mian)(mian)(mian),人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)意識大(da)(da)大(da)(da)覺(jue)醒,起義和(he)反抗此(ci)起彼(bi)伏。詩(shi)人(ren)出身貴(gui)族,有著(zhu)(zhu)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)民主意識。這(zhe)些注定了詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)會充滿暗(an)礁、漩渦、險灘和(he)坎坷不平(ping)。詩(shi)人(ren)在面(mian)(mian)(mian)對(dui)困苦時堅定自(zi)己(ji)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin),詩(shi)人(ren)就靠(kao)著(zhu)(zhu)信心(xin)去戰(zhan)勝一個(ge)(ge)又一個(ge)(ge)暴力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。而(er)后(hou)(hou)四(si)行則(ze)試(shi)圖(tu)理性地(di)(di)解釋悲傷(shang)和(he)淚水有害(hai)無益。困境(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)“溫和(he)、平(ping)靜(jing)”是生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)智慧(hui),只要保持一顆(ke)樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin),機會永遠在那里,逃避困境(jing),回避現實(shi)都于(yu)事無補。無論災難(nan)(nan)何時發生(sheng),都要學會豁達從容,積極(ji)勇敢地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)對(dui)困難(nan)(nan),精(jing)神抖擻地(di)(di)直(zhi)面(mian)(mian)(mian)沮喪(sang),懷著(zhu)(zhu)一顆(ke)謙卑的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)去戰(zhan)勝困難(nan)(nan),只有這(zhe)樣,希(xi)望才(cai)一直(zhi)都在,才(cai)能看到雨后(hou)(hou)彩虹的(de)(de)(de)(de)(de)絢爛(lan),體(ti)會到重(zhong)重(zhong)磨難(nan)(nan)之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)幸福。
詩人對生活的假設,引起(qi)很(hen)多(duo)人的共鳴。正是這種(zhong)生活觀,這種(zhong)對人生的信心,這種(zhong)面對坎坷的堅強和勇敢使得這首詩流(liu)傳久遠。
普(pu)希金(1799-1837),俄(e)(e)國偉大的詩人(ren)、小說(shuo)家,19世紀(ji)俄(e)(e)國浪漫主(zhu)義文學(xue)(xue)主(zhu)要代表,同時(shi)也是現實主(zhu)義文學(xue)(xue)的奠基人(ren),現代標(biao)準俄(e)(e)語的創始人(ren),被譽為“俄(e)(e)國文學(xue)(xue)之父(fu)”、“俄(e)(e)國詩歌(ge)的太陽”,被認(ren)為是俄(e)(e)羅斯(si)語言文學(xue)(xue)的創建(jian)者和新(xin)俄(e)(e)羅斯(si)文學(xue)(xue)的祭(ji)奠人(ren)。普(pu)希金還被高爾(er)基譽為“一切開端的開端 ”。
普(pu)希(xi)金堅定(ding)地站在十(shi)二月黨人一邊(bian),反(fan)對專制(zhi)農奴制(zhi)度,熱愛(ai)、追求(qiu)自(zi)由,因此遭到沙皇政府(fu)的(de)迫害(hai)。普(pu)希(xi)金寫了不少形式多樣、題材廣泛的(de)作品,詩體小(xiao)(xiao)說《葉甫蓋尼(ni)·奧涅金》著(zhu)名(ming)詩作有《自(zi)由頌》《致(zhi)大海》《致(zhi)恰達耶夫》等。小(xiao)(xiao)說《上(shang)尉的(de)女兒》《黑桃皇后(hou)》等。