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《阿(a)爾諾(nuo)芬(fen)尼(ni)(ni)(ni)夫婦像》（The Arnolfini Portrait，全名：Portrait of Giovanni Arnolfini and his Wife，又譯：“喬凡尼(ni)(ni)(ni)·阿(a)諾(nuo)芬(fen)尼(ni)(ni)(ni)夫婦像 ”或(huo)“阿(a)諾(nuo)菲尼(ni)(ni)(ni)夫婦 ”或(huo)“阿(a)諾(nuo)芬(fen)尼(ni)(ni)(ni)夫婦像”）是尼(ni)(ni)(ni)德蘭畫家揚·凡·艾(ai)克1434年創作的一幅(fu)木(mu)板油畫，現藏(zang)于英(ying)國(guo)國(guo)家美(mei)術館（倫敦國(guo)家美(mei)術館）。

該油(you)畫(hua)(hua)(hua)描(miao)繪(hui)了(le)尼德(de)蘭(lan)典型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)富裕市民的(de)(de)(de)(de)新婚家庭，逼真地刻畫(hua)(hua)(hua)了(le)阿(a)(a)諾芬尼夫(fu)婦(fu)(fu)肖像。該畫(hua)(hua)(hua)用色十分細(xi)膩，畫(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)主人(ren)翁是阿(a)(a)爾諾芬尼和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)新婚妻子。阿(a)(a)爾諾芬尼舉(ju)著右(you)手，似在宣誓。他(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子則虔誠(cheng)地微(wei)低著頭(tou)，伸出右(you)手表示(shi)(shi)永作(zuo)丈夫(fu)的(de)(de)(de)(de)忠實(shi)伴(ban)侶。畫(hua)(hua)(hua)家對(dui)環境(jing)一一進行刻畫(hua)(hua)(hua)。真實(shi)地描(miao)繪(hui)了(le)典型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)資產者形象，不(bu)(bu)僅(jin)再現(xian)夫(fu)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)外(wai)貌和(he)個性(xing)特征，而且(qie)對(dui)室(shi)內的(de)(de)(de)(de)環境(jing)什物作(zuo)了(le)極其逼真的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，顯示(shi)(shi)了(le)畫(hua)(hua)(hua)家特殊的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)(xing)才(cai)能。《阿(a)(a)爾諾芬尼夫(fu)婦(fu)(fu)像》不(bu)(bu)但是新型(xing)(xing)(xing)油(you)畫(hua)(hua)(hua)深入表現(xian)的(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)早嘗試，也是后來發展起來的(de)(de)(de)(de)風俗畫(hua)(hua)(hua)和(he)室(shi)內畫(hua)(hua)(hua)最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)(de)先(xian)例。

畫作內容

阿爾諾(nuo)芬尼是1420年被菲力蒲公爵封為騎士(shi)真實人物，在(zai)畫上(shang)拘泥而彬(bin)彬(bin)有禮地正和(he)他(ta)(ta)新(xin)婚(hun)妻子(zi)在(zai)洞房中迎接貴客：他(ta)(ta)舉起了(le)右(you)手，表示一種(zhong)儀(yi)式(shi)，象征矢志愛情；新(xin)娘則伸出右(you)手，放(fang)在(zai)新(xin)郎的左(zuo)手上(shang)，宣(xuan)誓要(yao)永遠做(zuo)丈夫的忠實伴(ban)侶。華(hua)貴臃腫的衣飾是尼德蘭市民(min)階(jie)層中一種(zhong)富有者的裝束。室內的所有細節(jie)，如蠟燭(zhu)、刷子(zi)、掃帚、蘋果、念珠以及(ji)兩(liang)人之間的小狗(gou)，都帶有一定的象征性，它們提示著(zhu)(zhu)對婚(hun)姻幸(xing)福的聯想。畫面上(shang)洋溢著(zhu)(zhu)虔誠與和(he)平的氣氛，以表達對市民(min)生活方式(shi)和(he)道德規(gui)范的贊頌。

創作背景

藝術背景

在(zai)(zai)15至(zhi)16世(shi)紀(ji)時，尼德蘭約為(wei)當(dang)今之荷蘭、比利(li)時、盧森堡及(ji)法國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東北部地區。那(nei)(nei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟發展，在(zai)(zai)規模上(shang)僅次于意(yi)大(da)利(li)，而城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟與文(wen)化是(shi)相當(dang)繁榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。15世(shi)紀(ji)尼德蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)運動，從(cong)性質上(shang)說，屬(shu)于文(wen)藝復興范疇，它和(he)意(yi)大(da)利(li)一樣，是(shi)以資(zi)本主(zhu)義(yi)生(sheng)產關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌芽為(wei)先決條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣鮮明(ming)地表現(xian)出舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中世(shi)紀(ji)世(shi)界(jie)(jie)觀和(he)逐漸形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)主(zhu)義(yi)世(shi)界(jie)(jie)觀相交替的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象。在(zai)(zai)繪畫上(shang)，這(zhe)種昌盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)是(shi)以兩位畫家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)躍起為(wei)標志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)就是(shi)尼德蘭文(wen)藝復興繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奠基(ji)人——胡伯特(te)·凡·艾(ai)(ai)克(ke)與其(qi)弟揚·凡·艾(ai)(ai)克(ke)。他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)成(cheng)果是(shi)為(wei)教堂繪制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭壇(tan)畫，其(qi)中尤以為(wei)根(gen)特(te)市(shi)(shi)所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“根(gen)特(te)祭壇(tan)畫”，最具有里(li)(li)程碑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。在(zai)(zai)這(zhe)種藝術(shu)潮流下，揚·凡·艾(ai)(ai)克(ke)創作了這(zhe)幅《阿爾諾芬尼夫婦像》。

作品背景

1434年，有名的(de)盧卡（意(yi)大利中部城市）商(shang)人兼銀行家，也是(shi)意(yi)大利美(mei)第(di)奇(qi)家族在布魯日(ri)的(de)代言(yan)人阿爾(er)諾芬(fen)(fen)尼(ni)要(yao)結婚(hun)了。婚(hun)禮(li)當天，作(zuo)為新(xin)郎阿爾(er)諾芬(fen)(fen)尼(ni)的(de)好(hao)友，畫家揚·凡·愛克前(qian)去慶(qing)賀。為了給這(zhe)對新(xin)人送上一份特別的(de)禮(li)物，揚·凡·愛克避開客廳里的(de)眾(zhong)多客人，故作(zuo)神秘地請阿爾(er)諾芬(fen)(fen)尼(ni)夫(fu)婦進入臥(wo)室，并像(xiang)現代的(de)攝影師一樣(yang)，讓兩人擺好(hao)姿(zi)勢(shi)，為他們創作(zuo)了一幅見證其(qi)美(mei)好(hao)愛情(qing)的(de)“婚(hun)紗照”——《阿爾(er)諾芬(fen)(fen)尼(ni)夫(fu)婦像(xiang)》。

繪畫材料

凡·艾克(ke)在這(zhe)幅畫(hua)上采用(yong)(yong)了(le)(le)一種新(xin)的(de)油(you)色畫(hua)法，使(shi)(shi)畫(hua)面能保持經久鮮潤和美(mei)麗。據說，他是油(you)畫(hua)的(de)最初發明者(zhe)(zhe)。不管是否確切，他在試驗用(yong)(yong)油(you)調色，并取得油(you)畫(hua)的(de)藝(yi)術(shu)效果(guo)方面，是開拓者(zhe)(zhe)。他最先使(shi)(shi)用(yong)(yong)了(le)(le)新(xin)的(de)涂料(liao)——松(song)脂或乳劑。根據古(gu)代美(mei)術(shu)史(shi)家瓦(wa)薩(sa)里(li)的(de)記載，揚·凡·艾克(ke)用(yong)(yong)快(kuai)(kuai)干油(you)來作畫(hua)，能使(shi)(shi)畫(hua)面在一晝夜(ye)間就(jiu)可干燥而且不怕潮濕。后(hou)來很快(kuai)(kuai)傳到(dao)了(le)(le)意大利，并被那里(li)的(de)畫(hua)家所采用(yong)(yong)。

藝術鑒賞

技法

在背景中央的(de)(de)(de)墻(qiang)壁上(shang)，有一(yi)面(mian)(mian)富于(yu)裝飾性的(de)(de)(de)凸(tu)(tu)鏡(jing)，它是全(quan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)尤其值(zhi)得觀者注(zhu)意的(de)(de)(de)細節(jie)；從這(zhe)面(mian)(mian)小圓(yuan)鏡(jing)里，不(bu)僅看(kan)得見這(zhe)對(dui)新婚者的(de)(de)(de)背影，還(huan)能看(kan)見站(zhan)在他們對(dui)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)另一(yi)個人，即(ji)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家本人。這(zhe)種物(wu)理學上(shang)的(de)(de)(de)游戲，顯示了(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家在運用(yong)(yong)所謂(wei)光線反(fan)射(she)方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)知識，請注(zhu)意在凸(tu)(tu)鏡(jing)面(mian)(mian)左側的(de)(de)(de)那扇(shan)窗戶(hu)的(de)(de)(de)弧形表現。小鏡(jing)框的(de)(de)(de)四周鑲(xiang)刻(ke)著十幅(fu)耶(ye)穌(su)受難圖，圖象細小得幾(ji)乎看(kan)不(bu)清了(le)，還(huan)有兩(liang)人頭頂(ding)那只金(jin)光閃爍的(de)(de)(de)吊燈，其刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)精微，為現代攝影者所嘆服，這(zhe)是尼德(de)蘭(lan)特(te)有的(de)(de)(de)細密畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳統畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)，而用(yong)(yong)鏡(jing)子來(lai)豐(feng)富畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)空間，正是這(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)特(te)色。后來(lai)荷蘭(lan)的(de)(de)(de)風俗畫(hua)(hua)(hua)(hua)，尼德(de)蘭(lan)的(de)(de)(de)類似繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)，都得益于(yu)這(zhe)種畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)的(de)(de)(de)啟示。

構圖

畫(hua)(hua)面(mian)(mian)上(shang)方懸掛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊燈(deng)點(dian)著一支蠟燭，意為通(tong)向天堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明；畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下角(jiao)置(zhi)一雙(shuang)拖鞋表示(shi)結婚(hun)；腳邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)狗(gou)表示(shi)忠誠；女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白頭(tou)巾表示(shi)貞潔、處(chu)女(nv)，綠色代表生育，床上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)顏(yan)色象征(zheng)性和諧；墻(qiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念珠代表虔誠；刷帚意味著純潔；而(er)窗(chuang)臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果是(shi)圣經中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁果，代表著警告；畫(hua)(hua)面(mian)(mian)中間(jian)(jian)帶(dai)(dai)角(jiao)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)鏡(jing)(jing)代表天堂之(zhi)意。所(suo)有(you)(you)這些象征(zheng)物(wu)既有(you)(you)基(ji)督教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰，又有(you)(you)世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念，畫(hua)(hua)家(jia)都(dou)一一收入(ru)畫(hua)(hua)中，作(zuo)了極為細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)。在(zai)人(ren)物(wu)中間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)上(shang)掛著一面(mian)(mian)鏡(jing)(jing)子，鏡(jing)(jing)框帶(dai)(dai)有(you)(you)10個(ge)(ge)(ge)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朵狀方形(xing)，每個(ge)(ge)(ge)方形(xing)內(nei)又置(zhi)一個(ge)(ge)(ge)小(xiao)圓(yuan)形(xing)，每個(ge)(ge)(ge)圓(yuan)形(xing)內(nei)畫(hua)(hua)一幅(fu)耶穌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事畫(hua)(hua)，圖像細(xi)小(xiao)到難以(yi)識別(bie)。中心(xin)圓(yuan)鏡(jing)(jing)內(nei)反射出整個(ge)(ge)(ge)房間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景物(wu)，細(xi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾甚至能(neng)分辨出畫(hua)(hua)家(jia)作(zuo)畫(hua)(hua)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景。這種精微(wei)工整細(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)油畫(hua)(hua)世(shi)界罕(han)見(jian)，也只有(you)(you)在(zai)尼德(de)蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)密畫(hua)(hua)中可以(yi)見(jian)到。不僅是(shi)在(zai)細(xi)微(wei)之(zhi)處(chu)，觀眾可以(yi)分辨出，畫(hua)(hua)面(mian)(mian)里大面(mian)(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服(fu)布料無(wu)論是(shi)褶(zhe)皺還(huan)是(shi)質(zhi)感，都(dou)能(neng)讓(rang)人(ren)產生強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比感，妻子衣服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絨毛布料與畫(hua)(hua)面(mian)(mian)上(shang)面(mian)(mian)金屬(shu)質(zhi)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊燈(deng)產生了強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比。

名家點評

華東師范大學藝術學院教授汪滌：畫(hua)家(jia)在(zai)這里描繪了(le)尼(ni)德蘭典(dian)型的(de)(de)(de)(de)富裕市(shi)民的(de)(de)(de)(de)新婚家(jia)庭，他用極其(qi)細膩的(de)(de)(de)(de)筆(bi)調(diao)，逼(bi)真地(di)刻(ke)畫(hua)了(le)年輕夫婦(fu)倆的(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)，尤其(qi)對室(shi)內的(de)(de)(de)(de)陳設，包括墻(qiang)上、房(fang)頂的(de)(de)(de)(de)裝飾，描繪得一絲不茍，顯示(shi)了(le)這位(wei)畫(hua)家(jia)所(suo)特有的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)功力。

后世影響

在這幅畫(hua)(hua)中(zhong)懸(xuan)掛著的(de)(de)凸透鏡表現方式，直接或間接影(ying)響(xiang)了(le)17世紀(ji)的(de)(de)畫(hua)(hua)家維拉斯(si)蓋茲(zi)，他的(de)(de)杰作《宮娥》中(zhong)的(de)(de)鏡子就是從這幅畫(hua)(hua)中(zhong)得到了(le)靈感(gan)，該畫(hua)(hua)對英(ying)國(guo)畫(hua)(hua)家產生了(le)深遠影(ying)響(xiang)，影(ying)響(xiang)了(le)19世紀(ji)英(ying)國(guo)的(de)(de)新型繪畫(hua)(hua)風格。

該畫作使用鏡子反射來(lai)(lai)擴大畫面的空間，是這幅杰作的又一特色，這些藝(yi)術特色對后來(lai)(lai)荷蘭(lan)的風俗畫有很大的影響和啟示。

重要展覽

2017年10月2日(ri)至(zhi)2018年4月2日(ri)，《阿爾(er)諾芬尼夫婦像》在英國國家美(mei)術(shu)館舉辦的“揚·凡·艾克(ke)和拉(la)斐爾(er)前派”專題展覽中展出(chu)。

作者簡介

楊(yang)·凡(fan)·艾克(ke)（1380～1441），是歐(ou)洲的(de)(de)(de)文藝(yi)復興運動(dong)時期(qi)(qi)尼(ni)德蘭市民(min)美(mei)術的(de)(de)(de)奠(dian)基(ji)人。出(chu)生(sheng)于馬(ma)(ma)斯特(te)里赫特(te)附近的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)賽克(ke)。與同(tong)時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)胡伯特(te)·凡(fan)·艾克(ke)合(he)稱(cheng)為(wei)凡(fan)·艾克(ke)兄弟(di)。二(er)人同(tong)為(wei)文藝(yi)復興時期(qi)(qi)尼(ni)德蘭的(de)(de)(de)偉大(da)(da)畫(hua)(hua)家，尼(ni)德蘭文藝(yi)復興的(de)(de)(de)奠(dian)基(ji)人。他(ta)們兄弟(di)曾聯(lian)手創作了(le)(le)規(gui)模宏(hong)大(da)(da)的(de)(de)(de)《根特(te)祭壇畫(hua)(hua)》等。除了(le)(le)繪畫(hua)(hua)上的(de)(de)(de)成就外，他(ta)還對(dui)油畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)材(cai)料和油畫(hua)(hua)技(ji)術作了(le)(le)重大(da)(da)的(de)(de)(de)革新和改進，對(dui)西方繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)發展作出(chu)了(le)(le)巨大(da)(da)貢獻。楊(yang)·凡(fan)·艾克(ke)的(de)(de)(de)主(zhu)要作品有(you)《阿爾諾芬尼(ni)夫婦像》、《羅(luo)林宰相的(de)(de)(de)圣母》、《圣巴(ba)巴(ba)拉(la)》、《妻子(zi)像》等。