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《維納斯(si)的(de)(de)誕生》是意大(da)利(li)畫(hua)家(jia)桑德(de)羅(luo)·波(bo)提(ti)切(qie)利(li)于公(gong)元1487年(nian)為佛(fo)羅(luo)倫(lun)薩(sa)統治者(zhe)梅第奇家(jia)族的(de)(de)一個遠(yuan)房兄弟創(chuang)作的(de)(de)畫(hua)布蛋彩(cai)畫(hua)，現藏(zang)于意大(da)利(li)佛(fo)羅(luo)倫(lun)薩(sa)烏斐齊美(mei)術館(guan)。

畫面所表現的(de)(de)是(shi)西西里(li)島(dao)的(de)(de)一(yi)(yi)個美(mei)麗(li)的(de)(de)傳說：一(yi)(yi)片漂亮的(de)(de)大貝殼漂浮在碧(bi)波蕩(dang)漾(yang)的(de)(de)海面上(shang)，上(shang)面站著純潔(jie)而美(mei)麗(li)的(de)(de)維(wei)納(na)斯，翱翔于(yu)天上(shang)的(de)(de)風神(shen)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地(di)將貝殼吹(chui)到岸(an)邊(bian)，等候(hou)在岸(an)邊(bian)的(de)(de)春(chun)之女神(shen)正張開紅色繡花斗篷(peng)，準備(bei)為維(wei)納(na)斯換(huan)上(shang)新裝。維(wei)納(na)斯身(shen)材(cai)修長，容貌(mao)秀美(mei)，雙(shuang)眼凝(ning)視著遠方，眼神(shen)充滿著幻想、迷惘與哀傷(shang)。體現了在佛羅倫薩流行一(yi)(yi)種新柏拉圖主義的(de)(de)哲學思潮：美(mei)是(shi)不可能逐步完(wan)善或(huo)從非美(mei)中(zhong)產生，美(mei)只(zhi)能是(shi)自我完(wan)成，它(ta)是(shi)無可比擬的(de)(de)，美(mei)是(shi)不生不滅的(de)(de)永恒。

畫作內容

畫面(mian)中，在波光(guang)粼粼的(de)(de)(de)(de)愛琴海(hai)上，花(hua)瓣從天空墜落。裸體(ti)的(de)(de)(de)(de)維納斯略顯(xian)(xian)嬌弱無(wu)力地站(zhan)在一(yi)(yi)個大貝(bei)殼上，她微曲右腿，身(shen)體(ti)向(xiang)右微微傾斜，一(yi)(yi)頭(tou)金色(se)長發被(bei)海(hai)風輕輕吹(chui)(chui)散。她的(de)(de)(de)(de)皮膚光(guang)潔剔透(tou)，美麗(li)的(de)(de)(de)(de)面(mian)龐略顯(xian)(xian)出某種淡淡的(de)(de)(de)(de)迷(mi)惘。那雙純真無(wu)邪的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，籠罩著一(yi)(yi)種脈脈的(de)(de)(de)(de)憂郁和哀怨，顯(xian)(xian)示出她剛(gang)剛(gang)來(lai)到這(zhe)個世界的(de)(de)(de)(de)無(wu)助和迷(mi)茫。維納斯的(de)(de)(de)(de)脖子和雙手顯(xian)(xian)得長了一(yi)(yi)些，但這(zhe)更增加了她的(de)(de)(de)(de)優雅(ya)和風韻(yun)。畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)左上方(fang)，長著翅膀的(de)(de)(de)(de)風神正鼓起雙唇把(ba)維納斯徐徐吹(chui)(chui)向(xiang)岸邊(bian)，那里，來(lai)迎接她的(de)(de)(de)(de)春(chun)之女神身(shen)著華麗(li)服裝(zhuang)，正準備把(ba)一(yi)(yi)件綴滿鮮花(hua)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)色(se)披(pi)風披(pi)到她裸露的(de)(de)(de)(de)身(shen)上。

創作背景

《維納斯(si)的(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)》一(yi)畫(hua)，原(yuan)是為佛羅倫薩(sa)統治者梅(mei)第奇家族的(de)(de)(de)一(yi)個遠房兄弟所創作的(de)(de)(de)，作于1485年(nian)間(jian)。據說，畫(hua)家從(cong)波利齊安諾一(yi)首長詩(shi)(shi)《吉奧斯(si)特納》中(zhong)(zhong)受到啟迪，詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)形(xing)容維納斯(si)女神從(cong)愛琴海中(zhong)(zhong)誕(dan)生(sheng)，風神把她(ta)(ta)送到岸邊，春(chun)神又從(cong)右邊急忙迎(ying)來(lai)，正欲給她(ta)(ta)披上(shang)(shang)(shang)用(yong)天空的(de)(de)(de)星星織(zhi)成的(de)(de)(de)錦衣，紛飛的(de)(de)(de)鮮花加強了(le)(le)(le)這(zhe)種詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)意境。畫(hua)家處(chu)理這(zhe)個場面時，舍棄了(le)(le)(le)原(yuan)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)一(yi)些喧鬧的(de)(de)(de)描寫，把美神安排(pai)在一(yi)個極幽靜(jing)的(de)(de)(de)地(di)方，背(bei)景是平靜(jing)而微有碧波的(de)(de)(de)海面。維納斯(si)憂郁地(di)站在象(xiang)征她(ta)(ta)誕(dan)生(sheng)之源的(de)(de)(de)貝殼上(shang)(shang)(shang)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)體態顯得嬌柔無(wu)力，對(dui)迎(ying)接者以(yi)及這(zhe)個世(shi)界似乎(hu)缺乏熱烈的(de)(de)(de)反(fan)應。它告(gao)訴觀者，女神來(lai)到人(ren)間(jian)后對(dui)于自己的(de)(de)(de)未來(lai)，不是滿懷信心，似乎(hu)充滿著惆悵。維納斯(si)這(zhe)個形(xing)象(xiang)在一(yi)定程度(du)上(shang)(shang)(shang)，反(fan)映了(le)(le)(le)這(zhe)個時期(qi)藝術家自己對(dui)現(xian)實生(sheng)活的(de)(de)(de)驚惶(huang)與不安。 古(gu)代希臘(la)人(ren)想象(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)維納斯(si)，是成人(ren)般地(di)從(cong)海中(zhong)(zhong)誕(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)，即生(sheng)下來(lai)就是個少(shao)女。

古希臘(la)和(he)古羅馬神(shen)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)維納斯（古希臘(la)神(shen)話(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)叫(jiao)阿芙羅狄特），在傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)代表愛與美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)女神(shen)。據希臘(la)神(shen)話(hua)(hua)(hua)描述(shu)，她(ta)誕生于愛琴海的(de)(de)(de)(de)(de)波濤之中(zhong)(zhong)，一生下來就已(yi)成年，既不必經歷(li)懵懂無(wu)知的(de)(de)(de)(de)(de)童年，也無(wu)須面(mian)對死亡將至(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)暮年，她(ta)是(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)所(suo)追求的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒(heng)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)象征。波提切(qie)利的(de)(de)(de)(de)(de)《維納斯的(de)(de)(de)(de)(de)誕生》就是(shi)(shi)(shi)根據這個(ge)傳說(shuo)(shuo)創作的(de)(de)(de)(de)(de)。

當(dang)時在佛羅倫薩流行一種(zhong)新(xin)柏(bo)拉圖主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)哲學思潮，認(ren)為美(mei)(mei)是(shi)不(bu)可能逐步完善或從(cong)非美(mei)(mei)中(zhong)產生(sheng)，美(mei)(mei)只能是(shi)自(zi)我(wo)完成，它是(shi)無(wu)可比擬的(de)(de)(de)(de)(de)，實際(ji)上說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)：美(mei)(mei)是(shi)不(bu)生(sheng)不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)永恒。畫(hua)家(jia)用維(wei)納(na)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)形象來解釋這種(zhong)美(mei)(mei)學觀(guan)念(nian)，因為維(wei)納(na)斯(si)(si)一生(sheng)下來就是(shi)十(shi)全(quan)十(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女，既無(wu)童年也不(bu)會衰老，永葆美(mei)(mei)麗青(qing)春(chun)。而畫(hua)家(jia)既受當(dang)時人文主義(yi)思潮的(de)(de)(de)(de)(de)影響，又對當(dang)時新(xin)貴族們在權力和(he)金錢的(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)蝕(shi)”下道德淪喪的(de)(de)(de)(de)(de)現實世界感(gan)到(dao)憂慮，維(wei)納(na)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)造型很明顯是(shi)受古(gu)希臘雕刻中(zhong)維(wei)納(na)斯(si)(si)形象的(de)(de)(de)(de)(de)影響，從(cong)體態和(he)手(shou)勢都有(you)模仿卡庇托利維(wei)納(na)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，但(dan)是(shi)缺少(shao)古(gu)典雕像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)健美(mei)(mei)與嫻(xian)雅。這種(zhong)造型和(he)人物情態實際(ji)上成了波提切(qie)利獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風格。而這種(zhong)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)心理，也促使(shi)作(zuo)者創作(zuo)了這幅有(you)著成人身(shen)軀而又略帶憂郁和(he)困惑眼(yan)神的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)納(na)斯(si)(si)，也將這種(zhong)矛(mao)盾表現得淋(lin)漓(li)盡(jin)致(zhi)。

藝術鑒賞

主題

詩中(zhong)描述維(wei)納(na)斯從(cong)愛琴海中(zhong)誕生，風神把她(ta)(ta)吹送到(dao)(dao)幽靜冷落(luo)的(de)(de)(de)岸邊，而春神芙羅娜用(yong)繁星織成的(de)(de)(de)錦衣(yi)在岸邊迎接(jie)她(ta)(ta)，身后是(shi)無垠(yin)的(de)(de)(de)碧(bi)海藍天(tian)，維(wei)納(na)斯憂郁惆悵地(di)立在象(xiang)征她(ta)(ta)誕生之(zhi)源的(de)(de)(de)貝殼上，體態(tai)(tai)顯得(de)嬌弱無力(li)，對迎接(jie)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)時辰女神和這(zhe)個(ge)世界毫無激(ji)情(qing)，不屑(xie)一(yi)顧(gu)。這(zhe)個(ge)形象(xiang)告(gao)訴觀(guan)賞(shang)者(zhe)，女神是(shi)懷著惆悵來(lai)到(dao)(dao)這(zhe)充滿苦難的(de)(de)(de)人(ren)間的(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)精神狀態(tai)(tai)正(zheng)是(shi)畫家自己對現實態(tai)(tai)度的(de)(de)(de)寫照。

形象

波光粼(lin)粼(lin)的(de)寧靜海面上，全身赤裸的(de)維納斯踩在巨大的(de)扇貝上，浮于水(shui)面，潔白的(de)肌膚、修長的(de)身段以及金黃的(de)飄逸長發(fa)，強調出女神的(de)美態，然而臉上帶有的(de)淡淡憂(you)愁和困惑的(de)神態表現出她對世(shi)態的(de)迷(mi)惘。

色調

全畫的色調(diao)明(ming)朗、和諧，不利用明(ming)暗來表現人(ren)體的造(zao)型，而是(shi)選用輪廓(kuo)線使(shi)人(ren)物(wu)呈(cheng)現浮雕式(shi)的感覺，畫面唯美，富有(you)極(ji)強的裝飾效果。

名家點評

中國現(xian)(xian)代畫家豐子愷：“從海中的貝(bei)殼上生出來的女(nv)神，現(xian)(xian)出著這(zhe)世間美麗(li)的全裸體，而臨風立著。空(kong)中兩個(ge)天使飛來，右(you)方(fang)一女(nv)人獻上衣裳。全畫的優美與艷麗(li)，實可謂達人間感情的極點(dian)了。”

重要展覽

2015年11月(yue)27日至2016年1月(yue)24日，《維(wei)納斯的誕(dan)生》以漫畫、攝影等(deng)方式在柏林國立(li)美(mei)術館(guan)的大型(xing)回顧(gu)展“波提切(qie)利·文藝復興2015—1445”中展出。

作者簡介

桑德羅(luo)(luo)·波(bo)提切(qie)利(li)（1445—1510），15世紀末意大(da)利(li)畫(hua)(hua)家，肖像畫(hua)(hua)的(de)(de)先驅，佛羅(luo)(luo)倫薩畫(hua)(hua)派的(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)位畫(hua)(hua)家。他擅(shan)長于畫(hua)(hua)圣母子(zi)像。1 5世紀90年代后(hou)(hou)，波(bo)提切(qie)利(li)開始追隨“沙瓦耐羅(luo)(luo)拉”風格，因此后(hou)(hou)期的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)畫(hua)(hua)中體現(xian)出增加了對宗(zong)(zong)教(jiao)的(de)(de)虔誠。他的(de)(de)繪畫(hua)(hua)以秀逸的(de)(de)風格、明艷的(de)(de)色彩(cai)和輕靈流(liu)暢的(de)(de)線條，在文藝(yi)復興(xing)各大(da)家中可謂獨樹(shu)一(yi)(yi)幟。