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《維納斯的誕生》是意大利(li)畫(hua)家桑德羅·波提切利(li)于(yu)公(gong)元(yuan)1487年(nian)為佛羅倫薩統治者梅第奇家族的一個遠房兄弟創作的畫(hua)布蛋彩畫(hua)，現藏于(yu)意大利(li)佛羅倫薩烏(wu)斐齊(qi)美術館(guan)。

畫(hua)面所(suo)表現的(de)(de)是(shi)(shi)西(xi)西(xi)里島的(de)(de)一(yi)個美(mei)(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)傳說：一(yi)片漂(piao)亮的(de)(de)大貝殼漂(piao)浮在碧(bi)波蕩漾的(de)(de)海面上(shang)(shang)，上(shang)(shang)面站(zhan)著(zhu)純潔而美(mei)(mei)(mei)(mei)麗的(de)(de)維納斯(si)，翱翔于天上(shang)(shang)的(de)(de)風神(shen)輕輕地(di)將貝殼吹(chui)到岸邊(bian)，等(deng)候在岸邊(bian)的(de)(de)春(chun)之女神(shen)正張開紅色繡(xiu)花斗篷，準備(bei)為維納斯(si)換(huan)上(shang)(shang)新裝。維納斯(si)身(shen)材修(xiu)長，容(rong)貌秀美(mei)(mei)(mei)(mei)，雙眼凝視(shi)著(zhu)遠方，眼神(shen)充(chong)滿著(zhu)幻想、迷(mi)惘與哀傷。體現了在佛羅倫(lun)薩流行一(yi)種(zhong)新柏拉圖(tu)主義的(de)(de)哲(zhe)學思潮：美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)不(bu)可能逐步完善或從非美(mei)(mei)(mei)(mei)中(zhong)產生，美(mei)(mei)(mei)(mei)只(zhi)能是(shi)(shi)自我完成，它是(shi)(shi)無(wu)可比擬(ni)的(de)(de)，美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)不(bu)生不(bu)滅的(de)(de)永(yong)恒。

畫作內容

畫面中，在波光(guang)粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)愛琴海(hai)上，花瓣從天(tian)空墜落。裸體(ti)的(de)(de)(de)維(wei)納斯(si)略顯嬌弱(ruo)無(wu)力地站在一個(ge)大貝殼上，她(ta)(ta)微(wei)(wei)曲(qu)右腿(tui)，身(shen)(shen)體(ti)向(xiang)右微(wei)(wei)微(wei)(wei)傾(qing)斜，一頭金色長(chang)發被海(hai)風輕輕吹(chui)(chui)散(san)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)皮膚光(guang)潔剔透，美麗(li)的(de)(de)(de)面龐略顯出(chu)某種(zhong)淡淡的(de)(de)(de)迷惘(wang)。那(nei)雙純真無(wu)邪(xie)的(de)(de)(de)眼睛，籠(long)罩(zhao)著(zhu)一種(zhong)脈脈的(de)(de)(de)憂郁和哀怨，顯示出(chu)她(ta)(ta)剛剛來(lai)到這個(ge)世界的(de)(de)(de)無(wu)助(zhu)和迷茫。維(wei)納斯(si)的(de)(de)(de)脖子和雙手(shou)顯得長(chang)了一些，但這更增加了她(ta)(ta)的(de)(de)(de)優(you)雅和風韻。畫面的(de)(de)(de)左上方(fang)，長(chang)著(zhu)翅膀的(de)(de)(de)風神(shen)正(zheng)鼓起雙唇把(ba)維(wei)納斯(si)徐(xu)徐(xu)吹(chui)(chui)向(xiang)岸(an)邊，那(nei)里(li)，來(lai)迎接她(ta)(ta)的(de)(de)(de)春(chun)之女神(shen)身(shen)(shen)著(zhu)華麗(li)服裝(zhuang)，正(zheng)準備把(ba)一件綴滿鮮花的(de)(de)(de)紅色披(pi)風披(pi)到她(ta)(ta)裸露的(de)(de)(de)身(shen)(shen)上。

創作背景

《維(wei)納(na)斯(si)的(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)》一(yi)畫(hua)，原(yuan)是(shi)(shi)為佛(fo)羅(luo)倫薩統治者梅第奇家(jia)族的(de)(de)一(yi)個(ge)遠房兄弟所創作的(de)(de)，作于1485年(nian)間。據說，畫(hua)家(jia)從波利齊安(an)諾一(yi)首長(chang)詩(shi)《吉奧斯(si)特納(na)》中(zhong)受(shou)到(dao)啟(qi)迪，詩(shi)中(zhong)形(xing)容維(wei)納(na)斯(si)女(nv)神(shen)(shen)從愛(ai)琴海(hai)中(zhong)誕(dan)生(sheng)(sheng)，風神(shen)(shen)把(ba)她送到(dao)岸邊，春神(shen)(shen)又從右邊急忙迎(ying)來(lai)，正欲(yu)給她披上(shang)用天空的(de)(de)星(xing)星(xing)織成的(de)(de)錦衣(yi)，紛(fen)飛(fei)的(de)(de)鮮花加(jia)強(qiang)了這(zhe)(zhe)種詩(shi)的(de)(de)意境。畫(hua)家(jia)處理這(zhe)(zhe)個(ge)場面時(shi)，舍棄了原(yuan)詩(shi)中(zhong)一(yi)些喧鬧的(de)(de)描(miao)寫，把(ba)美神(shen)(shen)安(an)排在一(yi)個(ge)極幽靜的(de)(de)地(di)(di)方，背景是(shi)(shi)平靜而微(wei)有碧波的(de)(de)海(hai)面。維(wei)納(na)斯(si)憂郁(yu)地(di)(di)站在象(xiang)(xiang)征她誕(dan)生(sheng)(sheng)之源的(de)(de)貝殼上(shang)，她的(de)(de)體(ti)態(tai)顯得嬌柔無(wu)力，對(dui)迎(ying)接者以及這(zhe)(zhe)個(ge)世界似(si)乎缺乏熱(re)烈的(de)(de)反應。它(ta)告(gao)訴觀者，女(nv)神(shen)(shen)來(lai)到(dao)人(ren)間后對(dui)于自己的(de)(de)未來(lai)，不是(shi)(shi)滿懷信心(xin)，似(si)乎充滿著惆悵。維(wei)納(na)斯(si)這(zhe)(zhe)個(ge)形(xing)象(xiang)(xiang)在一(yi)定程度上(shang)，反映了這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)期藝(yi)術家(jia)自己對(dui)現實生(sheng)(sheng)活的(de)(de)驚(jing)惶與(yu)不安(an)。 古代(dai)希臘人(ren)想象(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)維(wei)納(na)斯(si)，是(shi)(shi)成人(ren)般地(di)(di)從海(hai)中(zhong)誕(dan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)，即生(sheng)(sheng)下來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)個(ge)少(shao)女(nv)。

古希(xi)臘(la)和古羅馬神(shen)話(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)維納斯（古希(xi)臘(la)神(shen)話(hua)(hua)中(zhong)叫阿(a)芙羅狄特），在傳說中(zhong)是代表愛與美(mei)的(de)(de)女神(shen)。據希(xi)臘(la)神(shen)話(hua)(hua)描述，她誕(dan)生于愛琴(qin)海的(de)(de)波(bo)濤之中(zhong)，一生下來(lai)就已(yi)成(cheng)年(nian)(nian)，既不必經歷懵懂無(wu)知的(de)(de)童年(nian)(nian)，也(ye)無(wu)須面對死亡將至的(de)(de)暮年(nian)(nian)，她是人(ren)類所追(zhui)求(qiu)的(de)(de)永恒美(mei)的(de)(de)象征。波(bo)提切利(li)的(de)(de)《維納斯的(de)(de)誕(dan)生》就是根據這個傳說創作的(de)(de)。

當時在佛羅倫薩流行一種(zhong)(zhong)新柏拉圖主義的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)思潮，認為美是不(bu)可(ke)能逐步完善或從(cong)非(fei)美中(zhong)產(chan)生，美只能是自我完成(cheng)(cheng)，它是無可(ke)比擬(ni)的(de)(de)(de)(de)，實際上說的(de)(de)(de)(de)就是：美是不(bu)生不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)永恒(heng)。畫家用維(wei)(wei)納(na)斯的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)來(lai)解釋這種(zhong)(zhong)美學(xue)觀(guan)念，因為維(wei)(wei)納(na)斯一生下(xia)來(lai)就是十(shi)全(quan)十(shi)美的(de)(de)(de)(de)少(shao)女，既無童年也不(bu)會衰老(lao)，永葆(bao)美麗青春。而畫家既受當時人(ren)(ren)文主義思潮的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，又(you)對當時新貴族們在權(quan)力和(he)(he)金錢的(de)(de)(de)(de)侵蝕(shi)”下(xia)道(dao)德淪(lun)喪的(de)(de)(de)(de)現實世界感到憂(you)慮，維(wei)(wei)納(na)斯的(de)(de)(de)(de)造型很明顯是受古希臘(la)雕刻(ke)中(zhong)維(wei)(wei)納(na)斯形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，從(cong)體態和(he)(he)手勢都有模仿卡庇托利維(wei)(wei)納(na)斯的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)，但是缺少(shao)古典(dian)雕像的(de)(de)(de)(de)健美與嫻雅。這種(zhong)(zhong)造型和(he)(he)人(ren)(ren)物(wu)情態實際上成(cheng)(cheng)了(le)波提切(qie)利獨特的(de)(de)(de)(de)藝術風格。而這種(zhong)(zhong)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理，也促使作者創作了(le)這幅有著成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)身(shen)軀(qu)而又(you)略帶憂(you)郁和(he)(he)困惑眼神的(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)納(na)斯，也將這種(zhong)(zhong)矛盾(dun)表現得(de)淋漓盡致(zhi)。

藝術鑒賞

主題

詩中(zhong)描述維納斯從愛琴海中(zhong)誕生，風(feng)神(shen)把她(ta)吹(chui)送到(dao)幽靜冷落的(de)(de)(de)岸邊(bian)，而春神(shen)芙羅娜(na)用繁星織成(cheng)的(de)(de)(de)錦衣在岸邊(bian)迎(ying)接(jie)她(ta)，身后是(shi)無(wu)垠的(de)(de)(de)碧海藍天，維納斯憂郁惆悵地(di)立在象征(zheng)她(ta)誕生之源(yuan)的(de)(de)(de)貝殼(ke)上，體(ti)態(tai)顯得嬌弱無(wu)力，對迎(ying)接(jie)她(ta)的(de)(de)(de)時辰女神(shen)和這(zhe)個世界(jie)毫無(wu)激情，不屑一顧。這(zhe)個形象告訴觀賞者，女神(shen)是(shi)懷著(zhu)惆悵來到(dao)這(zhe)充(chong)滿苦(ku)難的(de)(de)(de)人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)精(jing)神(shen)狀態(tai)正是(shi)畫家(jia)自己對現實態(tai)度的(de)(de)(de)寫照。

形象

波(bo)光粼粼的寧靜海面(mian)上(shang)(shang)，全身(shen)赤裸的維納斯踩在巨大(da)的扇貝上(shang)(shang)，浮于水(shui)面(mian)，潔白的肌膚、修(xiu)長的身(shen)段以及金(jin)黃的飄逸長發，強(qiang)調出女神的美(mei)態(tai)，然(ran)而臉上(shang)(shang)帶有的淡淡憂(you)愁和困惑的神態(tai)表現出她對(dui)世態(tai)的迷(mi)惘。

色調

全畫的(de)(de)色調明(ming)朗(lang)、和(he)諧，不利用明(ming)暗來表現人(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)造型，而(er)是選用輪(lun)廓線(xian)使人(ren)(ren)物呈現浮雕式的(de)(de)感(gan)覺，畫面唯(wei)美(mei)，富有極(ji)強的(de)(de)裝(zhuang)飾效(xiao)果。

名家點評

中(zhong)國現代畫家(jia)豐子愷：“從(cong)海中(zhong)的(de)(de)(de)貝殼上(shang)(shang)生出來的(de)(de)(de)女神，現出著這世間美麗的(de)(de)(de)全(quan)裸(luo)體，而臨風立著。空中(zhong)兩個天使飛來，右方一女人獻上(shang)(shang)衣裳。全(quan)畫的(de)(de)(de)優美與艷麗，實(shi)可謂達人間感情的(de)(de)(de)極點了(le)。”

重要展覽

2015年11月27日(ri)至(zhi)2016年1月24日(ri)，《維納(na)斯的誕(dan)生》以(yi)漫畫、攝影等方(fang)式在柏林國立美(mei)術館(guan)的大(da)型回顧展“波提切利·文藝復興2015—1445”中展出。

作者簡介

桑德(de)羅(luo)·波(bo)提切(qie)(qie)利(li)（1445—1510），15世(shi)紀(ji)末意(yi)大利(li)畫(hua)(hua)家，肖像(xiang)畫(hua)(hua)的(de)(de)先驅，佛(fo)羅(luo)倫薩畫(hua)(hua)派(pai)的(de)(de)最后(hou)一(yi)位(wei)畫(hua)(hua)家。他擅長于畫(hua)(hua)圣母子像(xiang)。1 5世(shi)紀(ji)90年(nian)代后(hou)，波(bo)提切(qie)(qie)利(li)開(kai)始追(zhui)隨“沙瓦耐(nai)羅(luo)拉”風(feng)格，因此后(hou)期的(de)(de)宗教畫(hua)(hua)中體現出增加(jia)了對宗教的(de)(de)虔誠。他的(de)(de)繪畫(hua)(hua)以秀逸的(de)(de)風(feng)格、明艷的(de)(de)色彩和(he)輕靈流(liu)暢的(de)(de)線條，在文藝復興各大家中可謂獨樹(shu)一(yi)幟。