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基本介紹

該(gai)博(bo)物館占地(di)3000平方米，投資1.2億馬克(ke)，設計者為(wei)丹尼爾·里柏斯金(jin)（Daniel Libeskind，不同(tong)譯名較多，例如被譯為(wei)利伯斯基(ji)、李布斯金(jin)、里伯斯金(jin)德、利伯斯肯特等等），初建于1992年11月(yue)9日(ri)，1998年底竣(jun)工，全部設施(shi)到2000年10月(yue)才安裝完(wan)畢(bi)，2001年9月(yue)9日(ri)正(zheng)式(shi)開館。

但實際上(shang)在此之前(qian)，這(zhe)(zhe)座(zuo)未正式開(kai)放的(de)(de)(de)造型新穎的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)已吸(xi)引了35萬(wan)名(ming)慕名(ming)者前(qian)去參觀。許多人認為(wei)這(zhe)(zhe)個建(jian)筑(zhu)本身就(jiu)是(shi)一個無(wu)(wu)聲的(de)(de)(de)紀念(nian)碑，作(zuo)為(wei)解構主義建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)代表作(zuo)，建(jian)筑(zhu)無(wu)(wu)論從空中(zhong)，地面，近處，還是(shi)遠處，都給人以強烈的(de)(de)(de)視(shi)覺沖擊，讓博物館不(bu)再是(shi)照片展覽的(de)(de)(de)代言詞，而是(shi)更多通過建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)設計給人一種身歷其境(jing)的(de)(de)(de)震撼和(he)感受。然而博物館也曾(ceng)被指出存(cun)在諸(zhu)多問(wen)題，例如沒(mei)有足(zu)夠的(de)(de)(de)廁所(suo)、入(ru)口(kou)設計不(bu)合理和(he)空調系統(tong)無(wu)(wu)法(fa)正常(chang)工作(zuo)等。

景點景觀

建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)平(ping)面(mian)呈曲(qu)折(zhe)(zhe)蜿(wan)蜒狀(zhuang)，走勢則極(ji)具爆炸性，墻(qiang)體(ti)傾斜，就像是(shi)把(ba)“六(liu)角星(xing)”立體(ti)化后(hou)又破開的(de)(de)(de)(de)樣子，將猶(you)(you)(you)太人在(zai)(zai)柏林所(suo)受(shou)的(de)(de)(de)(de)痛苦、曲(qu)折(zhe)(zhe)，表現于以六(liu)角的(de)(de)(de)(de)大衛之星(xing)切(qie)割后(hou)、解構后(hou)再重組(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)結果，展現在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)上，使(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形體(ti)呈現極(ji)度(du)乖張、扭曲(qu)而卷伏(fu)的(de)(de)(de)(de)線條。但是(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中依然(ran)潛伏(fu)著與思(si)想、組(zu)(zu)織關系有(you)關的(de)(de)(de)(de)二條脈絡(luo)，即充滿無(wu)(wu)數的(de)(de)(de)(de)破碎斷(duan)片(pian)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)線脈絡(luo)和(he)無(wu)(wu)限連續的(de)(de)(de)(de)曲(qu)折(zhe)(zhe)脈絡(luo)。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)折(zhe)(zhe)疊多(duo)次、連貫的(de)(de)(de)(de)鋸(ju)齒形平(ping)面(mian)線條被一組(zu)(zu)排列成直(zhi)(zhi)線的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)空(kong)(kong)(kong)(kong)間打斷(duan)，航空(kong)(kong)(kong)(kong)俯視照片(pian)讓人清楚地(di)看到鋸(ju)齒狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)平(ping)面(mian)和(he)與之交切(qie)的(de)(de)(de)(de)、由空(kong)(kong)(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)空(kong)(kong)(kong)(kong)間組(zu)(zu)成的(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)線，這些(xie)空(kong)(kong)(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)空(kong)(kong)(kong)(kong)間代表了(le)真空(kong)(kong)(kong)(kong)，不僅僅是(shi)在(zai)(zai)隱喻(yu)大屠殺中消失的(de)(de)(de)(de)不計其數的(de)(de)(de)(de)猶(you)(you)(you)太生(sheng)命，也意喻(yu)猶(you)(you)(you)太人民及文化在(zai)(zai)德國和(he)歐洲(zhou)被摧殘后(hou)留下的(de)(de)(de)(de)、永遠無(wu)(wu)法消亡的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)白(bai)(bai)(bai)。陳列著猶(you)(you)(you)太人檔案的(de)(de)(de)(de)展廊沿著像鋸(ju)齒型的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)展開下去，而穿過展廊的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)、混凝土原色(se)的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)間沒(mei)有(you)任何裝飾，只(zhi)是(shi)從裂縫(feng)似的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)戶(hu)和(he)天窗(chuang)透(tou)出(chu)模糊的(de)(de)(de)(de)光亮。

博物(wu)館外墻以鍍鋅(xin)鐵皮構(gou)(gou)成不規則(ze)的(de)(de)形狀，帶有(you)(you)棱(leng)角尖的(de)(de)透光縫，由(you)表及里，所有(you)(you)的(de)(de)線條、面和空(kong)間都是破碎而不規則(ze)的(de)(de)，人一(yi)走(zou)進去，便不由(you)自主地被(bei)卷入了一(yi)個扭(niu)曲的(de)(de)時(shi)空(kong)，館內(nei)幾乎找不到(dao)任何水(shui)平(ping)和垂(chui)直(zhi)的(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)，所有(you)(you)通(tong)道、墻壁、窗戶(hu)都帶有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)角度，可以說沒有(you)(you)一(yi)處是平(ping)直(zhi)的(de)(de)。設計者以此(ci)隱喻(yu)出猶(you)(you)太人在德國不同尋常(chang)的(de)(de)歷史(shi)和所遭受(shou)的(de)(de)苦難，展(zhan)(zhan)品中雖然沒有(you)(you)直(zhi)觀的(de)(de)猶(you)(you)太人遭受(shou)迫害的(de)(de)展(zhan)(zhan)品或場景，但館內(nei)曲折(zhe)的(de)(de)通(tong)道、沉重的(de)(de)色(se)調和燈光無不給人以精神(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)震(zhen)撼和心(xin)靈上(shang)(shang)的(de)(de)撞擊。

雖然從外(wai)來看(kan)，普通(tong)(tong)的(de)舊門庭似乎與一(yi)邊的(de)新現代派建筑(zhu)毫無(wu)關聯，事實上，兩者通(tong)(tong)過設計巧(qiao)妙的(de)通(tong)(tong)道相連。里柏(bo)斯金讓觀(guan)眾只(zhi)有通(tong)(tong)過建于1735年(nian)，前身為柏(bo)林博物(wu)館(guan)舊館(guan)的(de)地(di)下室方(fang)可進(jin)入。在地(di)下一(yi)層中(zhong)參觀(guan)者將在岔口(kou)處做出選擇(ze)，三條(tiao)走廊將通(tong)(tong)往不(bu)同(tong)的(de)場所，也(ye)隱喻(yu)猶太人最初的(de)選擇(ze)，通(tong)(tong)往死難(nan)(nan)、逃亡(wang)或者艱難(nan)(nan)共(gong)存(cun)，而(er)在做出選擇(ze)的(de)時(shi)候尚前途未(wei)卜。

其中，一條走廊通向一個(ge)(ge)沉重(zhong)的(de)金(jin)(jin)屬門，打開后是一個(ge)(ge)黑暗(an)的(de)、有回(hui)(hui)聲的(de)塔(ta)的(de)基層，里(li)柏斯金(jin)(jin)為(wei)塔(ta)取(qu)名“大屠殺(sha)塔(ta)”，以(yi)紀念成千上萬被屠殺(sha)的(de)人，沉重(zhong)鐵門，陰(yin)冷黑暗(an)的(de)狹長空間，微弱的(de)光線，使參觀者無不感受大屠殺(sha)受害者臨(lin)終(zhong)前(qian)的(de)絕望與無助，藉由此混(hun)亂(luan)的(de)圖形表達出歐洲集體意(yi)識中最痛(tong)苦回(hui)(hui)憶之可怖。

另一條走(zou)廊通向(xiang)霍夫曼公園，也稱“逃(tao)亡者之園”，位于外院的(de)一塊(kuai)傾斜的(de)平面上(shang)，由(you)49根高低不(bu)(bu)等的(de)混凝土(tu)柱體構成，表現猶(you)(you)太人(ren)流(liu)亡到(dao)海外謀生(sheng)的(de)艱苦歷程，由(you)于斜坡地面及不(bu)(bu)垂直(zhi)的(de)空(kong)間感(gan)覺，使人(ren)感(gan)到(dao)頭昏目眩(xuan)，步履艱難，使人(ren)聯(lian)想到(dao)猶(you)(you)太人(ren)流(liu)離失所、漂泊不(bu)(bu)定(ding)的(de)沉重經(jing)歷。每(mei)根混凝土(tu)排柱頂(ding)上(shang)均植(zhi)有樹木，表示猶(you)(you)太人(ren)生(sheng)根于國(guo)外，充滿著新生(sheng)的(de)希望。最后一條走(zou)廊末端是在一個(ge)高高的(de)陡峭的(de)樓(lou)梯旁，從那里可以去一般展廳(ting)。

參觀者最后轉回地下室，從那兒離開(kai)。“沒有最后的空間來結束這段歷史或告訴觀眾什(shen)么(me)結論”，里柏斯金(jin)說，正是這種(zhong)“空缺”，將使“一切(qie)在他們的頭腦中持續(xu)下去(qu)。”

該博物館的開(kai)放時間為周二(er)至(zhi)周日(ri)10點－20點，周一10點－22點，9月30日(ri)、10月1日(ri)，9月10日(ri)和12月24日(ri)閉館（注：該開(kai)放時間有可能會(hui)發生變動，以上為翻譯自其(qi)官(guan)方網(wang)站(zhan)的當前(qian)時間，請參(can)見參(can)考資料一，該網(wang)站(zhan)主要(yao)語(yu)言為德語(yu)）。其(qi)基本展覽主要(yao)敘述了兩百(bai)年(nian)來德國與(yu)猶(you)太人的歷史，以及德國猶(you)太人與(yu)非猶(you)太人之間最緊密地聯系(xi)。

除了平常(chang)的(de)(de)展(zhan)覽外還有一些(xie)其他(ta)的(de)(de)展(zhan)示交替更換(huan)，另外也會(hui)有特展(zhan)，如2008年9月(yue)18日“掠(lve)奪與歸還”（Raub und Restitution）的(de)(de)特別展(zhan)覽，展(zhan)出1933年以來納粹(cui)分子從猶太人(ren)手(shou)中奪走的(de)(de)藝術品，介紹(shao)這些(xie)藝術品從1933年到今天流(liu)落輾(zhan)轉于多人(ren)之(zhi)手(shou)的(de)(de)命(ming)運。展(zhan)覽一直持續到2009年1月(yue)。

實用信息

地理位置

柏林第(di)五大道和92街交界(jie)處

開放時間

周(zhou)二至周(zhou)日10點－20點， 周(zhou)一10點－22點， 9月(yue)(yue)30日、10月(yue)(yue)1日，9月(yue)(yue)10日和12月(yue)(yue)24日閉館

歷史沿革

1933年(nian)，生活在柏(bo)林的猶太人(ren)曾專門建了一個博物(wu)(wu)館(guan)，以彰顯(xian)自己的成就，館(guan)址(zhi)為位于柏(bo)林奧蘭尼安貝格街（Oranienburger Street）的一個猶太教教堂。5年(nian)后(hou)，由于納粹政(zheng)權興起，該館(guan)被迫關(guan)閉，所(suo)有物(wu)(wu)產(chan)沒收。二戰(zhan)后(hou)關(guan)于重建猶太博物(wu)(wu)館(guan)的討論持續了幾十年(nian)，而且這個尚(shang)未存在的博物(wu)(wu)館(guan)的收藏品不斷增多(duo)，這個問題因而再次(ci)被提上西柏(bo)林市政(zheng)府的議事日(ri)程。

1975年，該館協會成(cheng)立，1978年博物(wu)館首次開(kai)館，但(dan)僅是柏(bo)林博物(wu)館中的(de)(de)一(yi)個分部(bu)，1988年，聯邦德國(guo)為(wei)柏(bo)林博物(wu)館的(de)(de)擴建(jian)舉行了一(yi)次設(she)計競賽，試圖專(zhuan)門建(jian)一(yi)個猶(you)太展(zhan)廳，被評(ping)為(wei)一(yi)等獎的(de)(de)是里柏(bo)斯金的(de)(de)設(she)計方案。

1990年，德國統一，統一后(hou)的(de)政府缺乏資(zi)金(jin)，政府官員提出要放棄柏(bo)(bo)林博物館的(de)擴(kuo)建，理(li)由(you)是把資(zi)金(jin)投(tou)入修補東部城市的(de)基礎設施更有必要。此外，位(wei)于東柏(bo)(bo)林的(de)猶太(tai)教堂的(de)重(zhong)建工作已經(jing)開始，他們認為它可以用作柏(bo)(bo)林博物館猶太(tai)分部，但是此時(shi)設計(ji)已受(shou)到國際間的(de)注意，甚至被(bei)當作德國認識大屠殺(sha)罪惡并(bing)試圖彌補的(de)力證。緊隨(sui)其后(hou)，一場“群眾來信”運動拯救了(le)這個方案。

但是博物館(guan)的(de)擴建依然引發了(le)怎樣(yang)描述猶(you)太歷史(shi)的(de)爭論，批評家們反對把猶(you)太人(ren)的(de)成就融入(ru)德國歷史(shi)。有(you)人(ren)甚至提出(chu)這(zhe)樣(yang)是否會(hui)避開“和解”，永(yong)遠地對柏林人(ren)伸出(chu)譴責的(de)手指。新的(de)爭論再(zai)次(ci)拖延了(le)方案的(de)實施。1992年(nian)初(chu)，有(you)關方面(mian)才(cai)基本同意(yi)將猶(you)太廳放(fang)在(zai)地下層，別的(de)歷史(shi)性主題放(fang)在(zai)上面(mian)的(de)樓(lou)層，但是其基本設計還(huan)是保留了(le)，11月舉行(xing)了(le)奠基典禮(li)。

1993年(nian)(nian)，阿·巴茨德被選(xuan)為猶太展(zhan)廳負責人，他認為應突出猶太人的主題，并(bing)請求擴建一個(ge)單獨的猶太博物(wu)館。但(dan)直到1996年(nian)(nian)，他的意見不僅未被采納，反而因(yin)堅持其(qi)不妥(tuo)協態度(du)而卸任。與此同時，擴建工程一直在(zai)進(jin)(jin)行，但(dan)進(jin)(jin)度(du)緩慢。統一后的各種財政問(wen)題影(ying)響(xiang)了政府資金的到位，對設(she)計方(fang)案的爭論也從未間(jian)斷。

1997年，德國猶太人歷(li)史(shi)學家米歇爾(er)·布呂芒塔爾(er)（也被譯為米歇爾(er)·布魯門塔爾(er)）受聘管理博物館。他擔任(ren)這一職務有特殊的(de)(de)意味，因為在1939年他的(de)(de)全家曾被驅逐出柏林。

1999年，該博(bo)(bo)物館(guan)正式(shi)獨立(li)成為(wei)單一的(de)(de)機(ji)構，其行政(zheng)管(guan)理(li)與柏林博(bo)(bo)物館(guan)分(fen)離。2001年，博(bo)(bo)物館(guan)的(de)(de)管(guan)理(li)權由柏林州政(zheng)府移(yi)交給聯(lian)邦政(zheng)府，并(bing)舉行了(le)正式(shi)的(de)(de)開館(guan)儀式(shi)，并(bing)豐(feng)富了(le)展品。在其后(hou)的(de)(de)5年中，猶太博(bo)(bo)物館(guan)共接(jie)待了(le)350萬參觀(guan)者。