北宋(song)蔡襄《萬(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)記》全文共153字,用楷體書寫,記載造橋(qiao)(qiao)的(de)(de)時間、年(nian)代(dai)、橋(qiao)(qiao)的(de)(de)長(chang)寬、花費的(de)(de)銀兩,參與的(de)(de)人物(wu)等,分(fen)刻(ke)在兩石碑上,每碑高2.89米(mi)(mi),寬1.46米(mi)(mi),厚0.3米(mi)(mi),碑字分(fen)為(wei)(wei)(wei)6行,每字長(chang)18厘米(mi)(mi),寬15厘米(mi)(mi),現存(cun)碑刻(ke)有(you)二,一為(wei)(wei)(wei)損毀后(hou),于(yu)(yu)1963年(nian)摹(mo)擬原作重刻(ke);另一為(wei)(wei)(wei)北宋(song)原刻(ke),原露天崖刻(ke)于(yu)(yu)岸左,宣和間(1119-1125年(nian))由在泉州(zhou)任市舶司后(hou)為(wei)(wei)(wei)知州(zhou)的(de)(de)蔡襄曾(ceng)孫蔡桓拓本重刻(ke)立(li)于(yu)(yu)祠內。《萬(wan)安(an)橋(qiao)(qiao)記》碑為(wei)(wei)(wei)洛陽橋(qiao)(qiao)增(zeng)輝不少。
北(bei)宋蔡襄《萬安橋記》全文共153字(zi),用楷體書(shu)寫(xie),記載造橋的時間、年代、橋的長寬(kuan)、花(hua)費的銀兩,參(can)與的人(ren)物等,分(fen)刻在兩石碑上,每碑高2.89米(mi)(mi),寬(kuan)1.46米(mi)(mi),厚0.3米(mi)(mi),碑字(zi)分(fen)為(wei)6行,每字(zi)長18厘(li)米(mi)(mi),寬(kuan)15厘(li)米(mi)(mi),現存碑刻有二,一為(wei)損毀后,于1963年摹擬原(yuan)(yuan)作重刻;另一為(wei)北(bei)宋原(yuan)(yuan)刻,原(yuan)(yuan)露天崖刻于岸左,宣和(he)間(1119-1125年)由在泉州任(ren)市舶司后為(wei)知州的蔡襄曾孫蔡桓拓本重刻立于祠內。《萬安橋記》碑為(wei)洛陽橋增輝不少。
蔡(cai)襄《萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記》,楷書(shu)(shu)。洛(luo)陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)原名萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao),在福建(jian)省泉州市鯉城區洛(luo)陽(yang)鎮(zhen)洛(luo)陽(yang)江上。由于洛(luo)陽(yang)江入(ru)海口過去(qu)稱(cheng)為萬安渡口,所(suo)以當地人(ren)(ren)又(you)稱(cheng)洛(luo)陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。洛(luo)陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)北(bei)宋(song)(song)泉州太守蔡(cai)襄倡建(jian)。北(bei)宋(song)(song)皇(huang)佑五(wu)年(1053年)開始動(dong)工(gong),歷(li)6年8個月(yue)竣工(gong)。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)建(jian)在江海交匯處,水闊(kuo)浪急(ji),工(gong)程非常艱巨。當時的(de)勞動(dong)人(ren)(ren)民創造(zao)“筏型基礎”來建(jian)造(zao)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩,并(bing)發明了“殖蠣固基”。以固橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)基。使往來行(xing)旅“去(qu)舟而徒,易危為安”。洛(luo)陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)規(gui)模(mo)宏偉,原長1200米(mi),闊(kuo)5米(mi)許,橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩46座(zuo),橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)欄柱500根,石獅28只(zhi),石亭7座(zuo),石塔5座(zuo)。現存橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長834米(mi)、寬(kuan)7米(mi)。殘(can)存船形橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)墩31座(zuo)。洛(luo)陽(yang)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)附(fu)屬文物(wu)很多,其中(zhong)最引人(ren)(ren)注(zhu)目的(de)是(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)南的(de)“忠惠蔡(cai)公祠(ci)”內,蔡(cai)襄自(zi)撰親書(shu)(shu)的(de)《萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)記》碑,此碑不僅(jin)書(shu)(shu)法端莊沉著(zhu),而且(qie)文字精煉,工(gong)刻細致,譽(yu)為文、書(shu)(shu)、鐫(juan)“三絕”。
泉(quan)州(zhou)萬(wan)安(an)渡(du)石橋,始造于(yu)皇祐(you)五(wu)年(nian)庚寅,以(yi)嘉祐(you)四(si)年(nian)十二(er)月(yue)辛未(wei)迄功。址于(yu)淵,釃水為(wei)四(si)十七道(dao),梁空以(yi)行。其(qi)長(chang)三千(qian)六百(bai)尺,廣丈有五(wu)尺,翼以(yi)扶欄,為(wei)其(qi)長(chang)而(er)兩之(zhi)。糜金錢(qian)一千(qian)四(si)百(bai)萬(wan),求諸施者。渡(du)實(shi)支(zhi)海,去(qu)舟而(er)徒,易危而(er)安(an),民(min)莫不利(li)。職其(qi)事(shi)者:廬(lu)錫(xi)、王實(shi)、許忠、浮圖義波、宗善(shan)等十有五(wu)人。既成,太守莆陽蔡襄為(wei)之(zhi)合樂宴(yan)飲而(er)落之(zhi)。明年(nian)秋,蒙(meng)召返京,道(dao)由(you)出是,因紀(ji)所作,勒于(yu)岸(an)左。
蔡(cai)襄(xiang)(1012-1067),字君謨,興(xing)化(今(jin)(jin)(jin)福建(jian)(jian)仙游(you))人(ren)。天圣八年(1030)進士(shi)(shi),先后(hou)在(zai)宋(song)朝中央政府擔任過館閣校勘、知諫院、直(zhi)史館、知制誥(gao)、龍圖閣直(zhi)學士(shi)(shi)、樞密(mi)院直(zhi)學士(shi)(shi)、翰林學士(shi)(shi)、三司使、端明殿(dian)學士(shi)(shi)等職,并出任福建(jian)(jian)路(今(jin)(jin)(jin)福建(jian)(jian)福州(zhou)市)轉運(yun)使,知泉州(zhou)、福州(zhou)、開封(feng)(今(jin)(jin)(jin)河(he)南(nan)開封(feng)市)和杭州(zhou)府事。卒贈(zeng)禮部侍郎,謚(shi)“忠惠”。蔡(cai)襄(xiang)為(wei)人(ren)忠厚(hou)、正(zheng)真,講究信義,學識淵博。書(shu)法(fa)(fa)史上論及宋(song)代(dai)書(shu)法(fa)(fa),素(su)有“蘇(su)、黃、米、蔡(cai)”四大書(shu)家(jia)的說(shuo)法(fa)(fa),他們(men)四人(ren)被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)宋(song)代(dai)書(shu)法(fa)(fa)風格(ge)的典(dian)型代(dai)表(biao)。“宋(song)四家(jia)”中,前三家(jia)分別指蘇(su)軾(東坡(po))、黃庭堅(jian)(涪翁)和米芾(襄(xiang)陽漫(man)士(shi)(shi))。宋(song)四家(jia)中,蔡(cai)襄(xiang)年齡輩份,應在(zai)蘇(su)、黃、米之前。從書(shu)法(fa)(fa)風格(ge)上看,蘇(su)武豐腴跌宕;黃庭堅(jian)縱(zong)橫(heng)拗崛(jue);米芾俊邁豪放,他們(men)書(shu)風自成一(yi)格(ge),蘇(su)、黃、米都以行草、行楷見長,而喜歡寫規(gui)規(gui)矩(ju)矩(ju)的楷書(shu)的,還是(shi)(shi)蔡(cai)襄(xiang)。蔡(cai)襄(xiang)書(shu)法(fa)(fa)其渾厚(hou)端莊,淳淡婉美,自成一(yi)體。展(zhan)卷蔡(cai)襄(xiang)書(shu)法(fa)(fa),頓覺有一(yi)縷春(chun)風拂面,充(chong)滿妍(yan)麗(li)溫雅氣息。
蔡襄(xiang)其書法在其生前就受時人推崇(chong)備至,極負盛(sheng)譽,最(zui)(zui)推崇(chong)他(ta)書藝的(de)人首數蘇東坡(po)、歐陽修(xiu)。蘇東坡(po)在《東坡(po)題跋》中指出:“獨蔡君謨(mo)天(tian)資(zi)既高,積學深至,心手(shou)相(xiang)應(ying),變態無窮,遂為本朝第(di)一。然行書最(zui)(zui)勝(sheng),小楷次(ci)(ci)之,草書又次(ci)(ci)之……又嘗出意作飛(fei)白,自言有(you)翔龍舞鳳(feng)之勢(shi),識(shi)者不(bu)以(yi)為過。”
蔡襄(xiang)不僅(jin)撰碑文(wen),還親自揮毫題寫記(ji)文(wen),成(cheng)為(wei)《萬安(an)(an)橋記(ji)》碑的(de)又(you)一絕。蔡襄(xiang)是宋(song)代著名書(shu)法(fa)家,與(yu)蘇(su)軾、黃庭堅、米(mi)芾(fei)并稱為(wei)“宋(song)四(si)家”。蘇(su)軾稱贊蔡襄(xiang)的(de)書(shu)法(fa)曰:“君(jun)謨(蔡襄(xiang)字)書(shu)天(tian)資既高,積學深至,心手(shou)相應,變態無窮,遂為(wei)本朝(chao)第(di)一。”后(hou)代許多(duo)文(wen)人對《萬安(an)(an)橋記(ji)》碑書(shu)法(fa)予以稱贊。朱熹(xi)贊道(dao):“頌公之(zhi)功兮(xi)萬安(an)(an)有(you)碑。楷法(fa)草書(shu),獨步當世,文(wen)章(zhang)青史,見重列淡。”《龠州以人稿(gao)》寫道(dao):“萬安(an)(an)天(tian)下(xia)第(di)一橋。君(jun)謨此書(shu),雄(xiong)偉遒(qiu)麗,當與(yu)橋爭勝(sheng)。結(jie)法(fa)全自顏平原(yuan)來,唯策(ce)法(fa)用虞永興耳(er)”。《萬安(an)(an)橋記(ji)》碑文(wen)字體系楷書(shu),字徑(jing)19×18厘米(mi),端莊(zhuang)遒(qiu)麗,豐趣俊逸。
過。”歐陽修(xiu)(xiu)對蔡(cai)襄書(shu)(shu)法(fa)的評(ping)價真是到了無以(yi)復(fu)加的地步,歐陽修(xiu)(xiu)說:“自蘇子美(mei)死后(hou),遂覺筆(bi)(bi)法(fa)中(zhong)絕。近年(nian)君漠獨步當世,然(ran)謙讓不肯主盟。”(《歐陽文(wen)忠(zhong)公集》)黃庭堅也說:“蘇子美(mei)、蔡(cai)君漠皆翰墨之豪杰。”(《山(shan)谷文(wen)集》)北宋科學家(jia)沈括(kuo),在《夢溪筆(bi)(bi)談》中(zhong),評(ping)論蔡(cai)襄的草書(shu)(shu)曰:“以(yi)散筆(bi)(bi)作草書(shu)(shu),謂之散草,或曰飛草,其(qi)法(fa)皆生于飛白,自成一家(jia)。存張旭懷素(su)之古韻,有風云變幻之勢,又縱逸(yi)而富古意。”
《宋史(shi)·蔡襄傳(chuan)》稱他:“襄工于(yu)手書(shu)(shu)(shu),為(wei)當(dang)世(shi)第(di)一,仁宗(zong)尤愛(ai)(ai)(ai)之。”許將《蔡襄傳(chuan)》說:“公于(yu)書(shu)(shu)(shu)畫頗自惜(xi),不(bu)(bu)妄(wang)為(wei)人(ren),其(qi)(qi)斷章殘稿人(ren)悉(xi)珍(zhen)藏,仁宗(zong)尤愛(ai)(ai)(ai)稱之。”朱長(chang)文《續書(shu)(shu)(shu)斷》:蔡襄書(shu)(shu)(shu)頗自惜(xi)重,不(bu)(bu)輕為(wei)書(shu)(shu)(shu),與人(ren)尺牘,人(ren)皆藏以為(wei)寶。仁宗(zong)深(shen)愛(ai)(ai)(ai)其(qi)(qi)跡……及學(xue)士撰(zhuan)《溫成皇后碑》文,敕書(shu)(shu)(shu)之,君謨辭(ci)不(bu)(bu)肯書(shu)(shu)(shu),曰:“此待(dai)詔職也。儒者之工書(shu)(shu)(shu),所以自游息焉(yan)而已,豈若一技夫(fu)役役哉?”
從以(yi)(yi)(yi)上三段記(ji)載(zai)中,可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)知(zhi)道,蔡襄書(shu)法從當(dang)(dang)朝皇上到(dao)普(pu)通百姓都十(shi)分珍惜。由于(yu)他頗自惜,不妄為人書(shu),所(suo)以(yi)(yi)(yi)傳世作品較少(shao)。另外(wai)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)看出當(dang)(dang)時書(shu)壇的(de)風氣已(yi)完全轉向了詩文尺牘,而書(shu)碑則被看作是(shi)一技夫(fu)役役之事,為士(shi)大夫(fu)所(suo)不屑(xie)為,甚至(zhi)連帝(di)王的(de)敕(chi)命也(ye)已(yi)不能左(zuo)右(you)之。這(zhe)與(yu)唐代以(yi)(yi)(yi)前的(de)情況(kuang)有著(zhu)根(gen)本的(de)不同。
蔡襄不是一(yi)個開宗立派的(de)(de)大(da)師。總體上看,他(ta)的(de)(de)書(shu)法(fa)還(huan)是恪守晉唐法(fa)度,創新的(de)(de)意(yi)識略遜一(yi)籌(chou)。但他(ta)卻是宋(song)代(dai)書(shu)法(fa)發展(zhan)上不可缺的(de)(de)關(guan)紐(niu)人物(wu)。他(ta)以其自身完(wan)備的(de)(de)書(shu)法(fa)成(cheng)就,為晉唐法(fa)度與宋(song)人的(de)(de)意(yi)趣之間(jian)搭(da)建了(le)一(yi)座技(ji)巧的(de)(de)橋梁。蔡襄傳世墨(mo)跡有《自書(shu)詩帖》、《謝賜御書(shu)詩》,以及《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨(mo)跡多種,碑(bei)刻有《萬安橋記》、《晝錦(jin)堂記》及鼓山(shan)靈源洞楷書(shu)“忘歸石、”“國(guo)師巖”等珍品。