《伊闕(que)(que)佛(fo)龕(kan)之碑(bei)(bei)》亦(yi)稱“褚遂良碑(bei)(bei)”。篆額題《伊闕(que)(que)佛(fo)龕(kan)之碑(bei)(bei)》。貞觀(guan)十五年(公元641年)刻于河南省洛陽龍門石窟壁賓(bin)陽洞內。
這里因伊(yi)水東西(xi)兩(liang)岸之香(xiang)山和(he)龍門山對峙如天然門闕,故古(gu)稱“伊(yi)闕”,隋唐(tang)(tang)以(yi)后,習稱龍門。《伊(yi)闕佛龕之碑(bei)》通高約5.00米(mi)、寬1.90米(mi)。由(you)中(zhong)書(shu)侍郎岑文(wen)本撰(zhuan)文(wen),諫議大夫褚遂良書(shu)。字(zi)共三十(shi)(shi)二行,滿行五(wu)(wu)十(shi)(shi)一(yi)(yi)字(zi)。計一(yi)(yi)千(qian)六百(bai)余字(zi)。碑(bei)文(wen)主要記(ji)述唐(tang)(tang)太(tai)(tai)(tai)宗第四子(zi)(zi)魏(wei)王李(li)(li)泰(tai)(tai)在(zai)其(qi)母長孫(sun)皇(huang)后逝(shi)世后做功(gong)德而開鑿,太(tai)(tai)(tai)宗貞觀十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)李(li)(li)泰(tai)(tai)與太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)李(li)(li)承乾(qian)爭奪太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)位,李(li)(li)泰(tai)(tai)借(jie)為(wei)母親(qin)開窟造像做功(gong)德,實(shi)有獲得太(tai)(tai)(tai)宗好感,為(wei)自已撈取政治(zhi)資本的目(mu)的。落成后,唐(tang)(tang)太(tai)(tai)(tai)宗于(yu)這一(yi)(yi)年(nian)的十(shi)(shi)一(yi)(yi)月(yue)辛卯親(qin)自大閱于(yu)伊(yi)闕。這通碑(bei)原應為(wei)北魏(wei)所雕(diao)的賓陽中(zhong)洞(dong)的造窟碑(bei),到了唐(tang)(tang)代(dai)李(li)(li)泰(tai)(tai)為(wei)節省(sheng)費用(yong),竟就勢磨去原有碑(bei)文(wen),又重新(xin)雕(diao)刻成唐(tang)(tang)碑(bei)的。關于(yu)該碑(bei)的記(ji)載(zai),始見于(yu)宋(song)嘉祐六年(nian)(公元1061年(nian))歐陽修之《集(ji)古(gu)錄(lu)》及趙(zhao)明誠之《金(jin)石錄(lu)》。
《伊闕佛龕(kan)之(zhi)碑(bei)(bei)》是(shi)(shi)早期傳(chuan)世褚(chu)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作。為(wei)國(guo)內所見褚(chu)遂良楷書(shu)(shu)(shu)之(zhi)最大(da)(da)者,字體清秀端莊,寬博古質(zhi),是(shi)(shi)標準的(de)(de)(de)(de)(de)初唐楷書(shu)(shu)(shu)。此碑(bei)(bei)雖說(shuo)是(shi)(shi)碑(bei)(bei),實(shi)際上(shang)卻是(shi)(shi)摩崖刻石。兩(liang)者功用(yong)相同,都是(shi)(shi)為(wei)歌(ge)功頌的(de)(de)(de)(de)(de)。但在創作時條件不(bu)同,一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)光平如(ru)鏡,而(er)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個則是(shi)(shi)凹凸不(bu)平,書(shu)(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境也(ye)不(bu)會那么優游(you)自在。于是(shi)(shi),摩崖書(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)特征也(ye)就(jiu)不(bu)言而(er)喻。因無法近觀與精(jing)雕(diao)細琢,于是(shi)(shi)便在氣(qi)勢(shi)上(shang)極力鋪張(zhang),字形比碑(bei)(bei)志大(da)(da)得多,舒(shu)卷自如(ru),開(kai)張(zhang)跌宕。正(zheng)是(shi)(shi)在這一(yi)(yi)(yi)點上(shang),像漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)《石門頌》、《郙閣頌》、《西峽(xia)頌》,它們氣(qi)度之(zhi)開(kai)張(zhang),韻致之(zhi)飛揚,自然拙樸(pu),即使是(shi)(shi)如(ru)《禮器(qi)碑(bei)(bei)》、《乙瑛碑(bei)(bei)》、《史晨碑(bei)(bei)》等真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)志精(jing)品也(ye)無法比擬,褚(chu)遂良的(de)(de)(de)(de)(de)《伊闕佛龕(kan)碑(bei)(bei)》,正(zheng)是(shi)(shi)這樣一(yi)(yi)(yi)種典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)摩崖書(shu)(shu)(shu)風。
傳世(shi)墨(mo)拓(tuo)以明(ming)代何良俊清(qing)森閣舊藏(zang)明(ming)初拓(tuo)本(ben)為最(zui)佳,拓(tuo)工精致、字口如新;比《金石(shi)萃編》所載猶多(duo)五十余字,曾經清(qing)代畢瀧、沈志達、費念慈等(deng)遞藏(zang),現藏(zang)北京圖書館。有影印本(ben)行世(shi)。