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人物生平

1909年11月19日，彼得·德魯克出生(sheng)于奧匈帝國(guo)統(tong)治下的維也納，祖(zu)籍荷蘭。其家(jia)族(zu)在17世紀(ji)時就(jiu)從(cong)事書籍出版工(gong)作。父親是奧國(guo)負責文化事務的官員，曾創(chuang)辦薩爾(er)斯堡音樂節；他的母親是奧國(guo)率(lv)先學習醫科(ke)的婦女之一(yi)。德魯克從(cong)小生(sheng)長在富裕(yu)文化的環境之中。

德(de)魯克(ke)先后在(zai)奧地利和德(de)國(guo)受(shou)教育，1929年后在(zai)倫敦(dun)任新(xin)聞記者和國(guo)際銀行(xing)的經(jing)濟學(xue)家(jia)。于1931年獲法蘭克(ke)福大(da)學(xue)法學(xue)博士(shi)。

1937年移民美(mei)國(guo)，曾在一(yi)些銀行、保險公司和(he)跨國(guo)公司任(ren)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)家與管(guan)理顧(gu)問，1943年加入美(mei)國(guo)籍。德魯(lu)克曾在貝寧頓(dun)學(xue)(xue)(xue)院任(ren)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)教授(shou)(shou)(shou)和(he)政治學(xue)(xue)(xue)教授(shou)(shou)(shou)，并在紐約大(da)學(xue)(xue)(xue)研究生院擔(dan)任(ren)了20多年的管(guan)理學(xue)(xue)(xue)教授(shou)(shou)(shou)。盡管(guan)被(bei)稱為“現代管(guan)理學(xue)(xue)(xue)之父”，但德魯(lu)克一(yi)直(zhi)認為自己首先(xian)是一(yi)名(ming)作家和(he)老師。

1942年，受聘為當時世界(jie)最大企業——通用汽車公(gong)司的顧問，對公(gong)司的內(nei)部管理結構進行研究。

1946年，將心得寫成《公(gong)司概念》，“講述擁(yong)有不同(tong)技能和(he)知識的(de)人在(zai)一個大型組織(zhi)里怎樣分(fen)工合作”。該書(shu)的(de)重要貢獻(xian)還在(zai)于，德魯克首次提出“組織(zhi)”的(de)概念，并(bing)且(qie)奠定了組織(zhi)學的(de)基礎。

1954年，出版《管理的實踐》，提(ti)出了一個(ge)具有劃時代意義的概念——目標管理。從(cong)此將管理學開創成為一門學科，從(cong)而奠(dian)定管理大師的地位(wei)。

1966年，出(chu)版《卓(zhuo)有成效的(de)(de)管理者(zhe)》，告知讀者(zhe)：不是(shi)只有管理別人(ren)的(de)(de)人(ren)才稱得上是(shi)管理者(zhe)，在當今知識社會中(zhong)，知識工(gong)作者(zhe)即為管理者(zhe)，管理者(zhe)的(de)(de)工(gong)作必須(xu)卓(zhuo)有成效。成為高(gao)級管理者(zhe)必讀的(de)(de)經典之作。

1973年，出版巨著(zhu)《管(guan)(guan)(guan)理(li)：任務(wu)，責任，實(shi)踐(jian)》，是(shi)一(yi)本給企業經營者(zhe)的系統化(hua)管(guan)(guan)(guan)理(li)手冊，為(wei)學(xue)習管(guan)(guan)(guan)理(li)學(xue)的學(xue)生提供的系統化(hua)教科書(shu)(shu)，告訴管(guan)(guan)(guan)理(li)人員付(fu)諸實(shi)踐(jian)的是(shi)管(guan)(guan)(guan)理(li)學(xue)而(er)不(bu)是(shi)經濟(ji)學(xue)，不(bu)是(shi)計量方法(fa)，不(bu)是(shi)行(xing)為(wei)科學(xue)。該書(shu)(shu)被譽為(wei)“管(guan)(guan)(guan)理(li)學(xue)”的“圣經”。

1982年，出版《巨變時(shi)代的(de)(de)(de)管理(li)》，探(tan)討(tao)了(le)有關管理(li)者的(de)(de)(de)一些問題(ti)，管理(li)者角色內(nei)涵(han)的(de)(de)(de)變化(hua)，他們(men)的(de)(de)(de)任務和(he)使命，面(mian)臨的(de)(de)(de)問題(ti)和(he)機遇，以及他們(men)的(de)(de)(de)發展趨(qu)勢(shi)。

1985年，出版《創新(xin)與企業家精(jing)神》，被譽為(wei)《管(guan)理的實踐》推出后德魯克(ke)最重(zhong)要的著作之一(yi)，全書強調(diao)當前的經濟已由“管(guan)理的經濟”轉變(bian)為(wei)“創新(xin)的經濟”。

1999年，出版《21世(shi)紀的(de)(de)管理挑戰》，德魯克將“新經濟(ji)”的(de)(de)挑戰清(qing)楚地定義為：提高知識(shi)工作的(de)(de)生產力。

在(zai)(zai)歐洲(zhou)經(jing)歷了二戰的殘酷，并目睹了美國(guo)在(zai)(zai)兩次(ci)世界大戰中的作用，德(de)魯(lu)(lu)克(ke)(ke)感到那些優秀的領導者(zhe)才是(shi)那個(ge)世紀的英雄。德(de)魯(lu)(lu)克(ke)(ke)在(zai)(zai)他那本發(fa)人深(shen)省的自傳《旁觀(guan)者(zhe)的冒(mao)險(xian)》中寫道：“我(wo)和其他維(wei)也納(na)的小孩一(yi)(yi)樣(yang)，都(dou)是(shi)胡佛總(zong)統救活的。他推動成立(li)的救濟(ji)組(zu)織(zhi)(zhi)，提供學校(xiao)每天一(yi)(yi)頓午餐。這頓午餐的菜式，清一(yi)(yi)色(se)是(shi)麥片粥與可(ke)可(ke)粉(fen)沖(chong)泡的飲料，直到今天我(wo)仍然對這兩樣(yang)東西倒胃口(kou)。不過(guo)整個(ge)歐洲(zhou)大陸，當(dang)然也包括我(wo)在(zai)(zai)內(nei)的數百萬(wan)饑餓孩童(tong)的性命，都(dou)是(shi)這個(ge)組(zu)織(zhi)(zhi)救活的。”一(yi)(yi)個(ge)“組(zu)織(zhi)(zhi)”居然能(neng)發(fa)揮(hui)這么大的功用！從德(de)魯(lu)(lu)克(ke)(ke)活生生的經(jing)歷中，我(wo)們不難發(fa)現，德(de)魯(lu)(lu)克(ke)(ke)強(qiang)調“透過(guo)組(zu)織(zhi)(zhi)這種工具(ju)，盡(jin)量(liang)發(fa)揮(hui)人類創造力”觀(guan)念(nian)的根源。

此外，德魯(lu)克(ke)在預測商業和經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)變化趨(qu)勢(shi)方面(mian)顯示出了驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)天(tian)賦。例如(ru)，早(zao)在1969年德魯(lu)克(ke)就預言(yan)將(jiang)有一種新的(de)(de)(de)(de)類型的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)者出現———知識員(yuan)工，他們(men)的(de)(de)(de)(de)職業將(jiang)由自己所學(xue)的(de)(de)(de)(de)知識來決定，不(bu)再依靠出賣體力(li)來養家糊口。1987年10月，美國股市大崩(beng)盤。僅10月19日一天(tian)，美國全國損失股票市值5000億美元。對此，德魯(lu)克(ke)說，他早(zao)就預料到了，“不(bu)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)經濟(ji)上的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，而是(shi)基于(yu)審(shen)美和道(dao)德。”德魯(lu)克(ke)將(jiang)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)華爾街股票經紀人(ren)稱為(wei)(wei)“完全不(bu)具(ju)有生產力(li)的(de)(de)(de)(de)一群(qun)，但又能很輕(qing)易地大把(ba)撈錢。”

作為(wei)第一個提出(chu)“管(guan)理學”概念(nian)的(de)人，當(dang)今世界，很難找到一個比德魯克更能引領(ling)時代(dai)的(de)思考者：1950年(nian)(nian)(nian)代(dai)初，指(zhi)出(chu)計(ji)算機終將徹(che)底改變商業(ye)；1961年(nian)(nian)(nian)，提醒美(mei)國應關注(zhu)日本工(gong)業(ye)的(de)崛(jue)起(qi)；20年(nian)(nian)(nian)后，又是他首先(xian)警告這個東亞(ya)國家(jia)可能陷入經(jing)濟滯脹；1990年(nian)(nian)(nian)代(dai)，率先(xian)對“知識(shi)經(jing)濟”進行了闡釋。

德(de)(de)魯克(ke)(ke)著書(shu)和授課(ke)未曾間斷，自1971年(nian)起，一(yi)直(zhi)任教于克(ke)(ke)萊(lai)蒙(meng)特(te)大學(xue)的(de)彼德(de)(de)·德(de)(de)魯克(ke)(ke)管(guan)(guan)理研究(jiu)生院。為紀念(nian)其在(zai)管(guan)(guan)理領域的(de)杰出(chu)貢獻(xian)，克(ke)(ke)萊(lai)蒙(meng)特(te)大學(xue)的(de)管(guan)(guan)理研究(jiu)院以他的(de)名字命名。1990年(nian)，為提高非營利組織的(de)績效(xiao)，由(you)弗朗西斯·赫塞爾本等人發起，以德(de)(de)魯克(ke)(ke)的(de)聲(sheng)望，在(zai)美國成立了“德(de)(de)魯克(ke)(ke)非營利基(ji)(ji)金會”。該基(ji)(ji)金會十余(yu)年(nian)來選拔(ba)優秀(xiu)的(de)非營利組織，舉辦研討(tao)會、出(chu)版教材、書(shu)籍(ji)及刊物多種，對社會造成巨(ju)大影響。

德(de)魯克(ke)至(zhi)今已出版(ban)超過30本(ben)書籍，被翻譯成(cheng)30多(duo)種文字，傳播及130多(duo)個國(guo)家，甚至(zhi)在(zai)前蘇聯、波蘭、南斯(si)拉夫、捷克(ke)等國(guo)也極為暢銷。其中(zhong)最受推崇的是他的原則概念(nian)及發明，包括：“將管(guan)理(li)學(xue)開創(chuang)成(cheng)為一門學(xue)科、目標管(guan)理(li)與自我(wo)控制是管(guan)理(li)哲學(xue)、組織的目的是為了創(chuang)造和滿足顧客、企業的基本(ben)功(gong)能(neng)是行(xing)銷與創(chuang)新、高層管(guan)理(li)者(zhe)在(zai)企業策略中(zhong)的角色、成(cheng)效(xiao)比效(xiao)率更重要、分權化(hua)、民營(ying)化(hua)、知識工作者(zhe)的興起(qi)、以(yi)知識和資訊(xun)為基礎的社會。”至(zhi)2004年(nian)，德(de)魯克(ke)還(huan)有新書問世。

2002年6月20日，美國總(zong)統(tong)喬治·W·布什宣布彼得·德(de)魯克成為當年的(de)“總(zong)統(tong)自(zi)由勛章”的(de)獲得者(zhe)，這是美國公民所能獲得的(de)最(zui)高榮(rong)譽。

無(wu)論是(shi)(shi)英(ying)特爾公司(si)(si)創始(shi)人安迪·格魯(lu)(lu)夫，微軟董(dong)事長比(bi)爾·蓋(gai)茨(ci)，還(huan)是(shi)(shi)通用電氣公司(si)(si)前CEO杰(jie)克·韋爾奇，他們在管理(li)思想和管理(li)實(shi)踐(jian)方面都受到(dao)了(le)德魯(lu)(lu)克的(de)啟(qi)發(fa)和影(ying)響。“假(jia)如世界(jie)上(shang)果真有(you)所謂大師中的(de)大師，那個人的(de)名(ming)字，必定(ding)是(shi)(shi)彼得·德魯(lu)(lu)克”——這是(shi)(shi)著名(ming)財經雜(za)志《經濟學人》對彼得·德魯(lu)(lu)克的(de)評價(jia)。

2005年11月11日，德魯克在美國(guo)加州克萊蒙特家中逝世，享年95歲。

1954年，德(de)魯克提出了一個具有(you)劃(hua)時代意義的(de)概念——目(mu)標管理(li)（Management By Objectives，簡稱為MBO)，它是德(de)魯克所發明的(de)最(zui)重要、最(zui)有(you)影響的(de)概念，并已成(cheng)為當(dang)代管理(li)學的(de)重要組(zu)成(cheng)部分。

目(mu)標管(guan)理(li)的(de)最大優(you)點(dian)也許(xu)是它(ta)使(shi)(shi)得一(yi)(yi)位經理(li)人能控(kong)(kong)制(zhi)自(zi)己的(de)成就(jiu)。自(zi)我控(kong)(kong)制(zhi)意味著(zhu)更強(qiang)的(de)激勵：一(yi)(yi)種(zhong)要(yao)做(zuo)得最好而(er)不是敷衍了事的(de)愿望。它(ta)意味著(zhu)更高的(de)成就(jiu)目(mu)標和(he)更廣闊的(de)眼(yan)界。目(mu)標管(guan)理(li)的(de)主要(yao)貢獻之一(yi)(yi)就(jiu)是它(ta)使(shi)(shi)得我們(men)能用(yong)自(zi)我控(kong)(kong)制(zhi)的(de)管(guan)理(li)來代替由別人統治的(de)管(guan)理(li)。

“管(guan)(guan)理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一門(men)學(xue)科(ke)，這首(shou)先就(jiu)意味(wei)著，管(guan)(guan)理(li)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)付(fu)諸(zhu)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)學(xue)而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經濟(ji)學(xue)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)計(ji)量方(fang)法，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)為科(ke)學(xue)。無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經濟(ji)學(xue)、計(ji)量方(fang)法還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)為科(ke)學(xue)都(dou)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)工具。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，管(guan)(guan)理(li)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)付(fu)諸(zhu)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經濟(ji)學(xue)，正好像一個(ge)醫生付(fu)諸(zhu)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驗(yan)血那(nei)(nei)樣。管(guan)(guan)理(li)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)付(fu)諸(zhu)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)為科(ke)學(xue)，正好像一位生物學(xue)家(jia)付(fu)諸(zhu)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)顯(xian)微(wei)鏡那(nei)(nei)樣。管(guan)(guan)理(li)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)付(fu)諸(zhu)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)計(ji)量方(fang)法，正好像一位律(lv)師付(fu)諸(zhu)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)判例(li)那(nei)(nei)樣。管(guan)(guan)理(li)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)付(fu)諸(zhu)實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)學(xue)。”

德魯克認為(wei)：管理(li)在(zai)(zai)不同(tong)的(de)(de)組(zu)織(zhi)里會有(you)一(yi)些差異(yi)。因為(wei)使(shi)命(ming)決定(ding)遠景(jing)，遠景(jing)決定(ding)結(jie)構。管理(li)沃爾(er)瑪(ma)（Wal-Mart）和管理(li)羅(luo)馬天主教堂當然(ran)有(you)所(suo)(suo)不同(tong)，其差異(yi)在(zai)(zai)于，各組(zu)織(zhi)所(suo)(suo)使(shi)用的(de)(de)名詞（語言(yan)）有(you)所(suo)(suo)不同(tong)。其他(ta)的(de)(de)差異(yi)主要是在(zai)(zai)應(ying)用上而不是在(zai)(zai)原則上。所(suo)(suo)有(you)組(zu)織(zhi)的(de)(de)管理(li)者(zhe)，都要面對決策，要做(zuo)人(ren)事決策，而人(ren)的(de)(de)問(wen)題幾乎是一(yi)樣(yang)的(de)(de)。所(suo)(suo)有(you)組(zu)織(zhi)的(de)(de)管理(li)者(zhe)都面對溝(gou)通(tong)問(wen)題，管理(li)者(zhe)要花大量的(de)(de)時(shi)間與上司和下(xia)屬進行溝(gou)通(tong)。在(zai)(zai)所(suo)(suo)有(you)組(zu)織(zhi)中，90%左右的(de)(de)問(wen)題是共同(tong)的(de)(de)，不同(tong)的(de)(de)只有(you)10%。只有(you)這10%需要適應(ying)這個(ge)組(zu)織(zhi)特定(ding)的(de)(de)使(shi)命(ming)、特定(ding)的(de)(de)文化和特定(ding)語言(yan)。換言(yan)之(zhi)，一(yi)個(ge)成功的(de)(de)企業領(ling)導人(ren)同(tong)樣(yang)能領(ling)導好一(yi)家非營利機構，反(fan)之(zhi)亦然(ran)。

德(de)魯克認(ren)為：經(jing)(jing)理(li)人(ren)是(shi)企業(ye)中最(zui)昂貴(gui)的(de)資源，而且也是(shi)折舊最(zui)快、最(zui)需(xu)要經(jing)(jing)常補充(chong)的(de)一種資源。建立一支(zhi)管理(li)隊伍需(xu)要多年的(de)時間和極大(da)(da)的(de)投入(ru)，但徹(che)底(di)搞垮它可能不(bu)用費多大(da)(da)勁(jing)兒。21世紀，經(jing)(jing)理(li)人(ren)的(de)人(ren)數(shu)必將(jiang)不(bu)斷(duan)增(zeng)(zeng)加；培養一位(wei)經(jing)(jing)理(li)人(ren)所需(xu)的(de)投資也必將(jiang)不(bu)斷(duan)增(zeng)(zeng)加。與此同時，企業(ye)對其經(jing)(jing)理(li)人(ren)的(de)要求也將(jiang)不(bu)斷(duan)提(ti)高。

企業(ye)的(de)(de)目標能否達(da)到，取決(jue)于(yu)經(jing)理(li)(li)(li)人管理(li)(li)(li)的(de)(de)好(hao)壞，也取決(jue)于(yu)如何(he)管理(li)(li)(li)經(jing)理(li)(li)(li)人。而且，企業(ye)對其員(yuan)工的(de)(de)管理(li)(li)(li)如何(he)，對其工作(zuo)的(de)(de)管理(li)(li)(li)如何(he)，主要(yao)也取決(jue)于(yu)經(jing)理(li)(li)(li)人的(de)(de)管理(li)(li)(li)及如何(he)管理(li)(li)(li)經(jing)理(li)(li)(li)人。企業(ye)員(yuan)工的(de)(de)態(tai)(tai)度(du)所反映的(de)(de)，首先是其管理(li)(li)(li)層的(de)(de)態(tai)(tai)度(du)。企業(ye)員(yuan)工的(de)(de)態(tai)(tai)度(du)，正(zheng)是管理(li)(li)(li)層的(de)(de)能力與結構的(de)(de)一面鏡子。員(yuan)工的(de)(de)工作(zuo)是否有成效，在很大程度(du)上取決(jue)于(yu)他被(bei)管理(li)(li)(li)的(de)(de)方式。

組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事

德魯克認為：組(zu)織的(de)(de)目的(de)(de)是使(shi)平(ping)凡的(de)(de)人(ren)做出不平(ping)凡的(de)(de)事。

組織(zhi)不能依賴(lai)于天(tian)才。因為天(tian)才稀少如(ru)鳳毛麟角。考(kao)察一個組織(zhi)是否優秀(xiu)，要看(kan)其能否使平常人取得比他(ta)們看(kan)來所能取得的(de)(de)更好的(de)(de)績效，能否使其成(cheng)員(yuan)的(de)(de)長(chang)處(chu)都發揮出來，并利用每個人的(de)(de)長(chang)處(chu)來幫(bang)助其他(ta)人取得績效。組織(zhi)的(de)(de)任務(wu)還(huan)在于使其成(cheng)員(yuan)的(de)(de)缺點相抵消。

管理實質

1971年秋天，德魯克離開了曾經任教20多年的(de)紐約大(da)學(xue)商學(xue)院(yuan)研(yan)究生院(yuan)，到洛杉磯的(de)加州克萊爾蒙特研(yan)究生院(yuan)為企業高層管(guan)理人員培(pei)訓班授(shou)課。這所(suo)大(da)學(xue)不僅在當時沒有什么影響力(li)，即便是(shi)現在的(de)美(mei)國商學(xue)院(yuan)排(pai)行(xing)榜中，其排(pai)名(ming)(ming)也在50名(ming)(ming)之外。

這(zhe)個選擇(ze)反映(ying)了他(ta)對當時的(de)管理(li)(li)學(xue)(xue)研究和(he)教學(xue)(xue)的(de)日(ri)益不(bu)滿。他(ta)相信管理(li)(li)學(xue)(xue)應(ying)該是(shi)一門綜合(he)(he)的(de)人文學(xue)(xue)科(ke)，而不(bu)是(shi)一些細分學(xue)(xue)科(ke)的(de)組(zu)合(he)(he)。克萊爾蒙(meng)特研究生院(yuan)也遵從了他(ta)的(de)管理(li)(li)哲學(xue)(xue)，在(zai)這(zhe)里(li)的(de)學(xue)(xue)生不(bu)僅要學(xue)(xue)習(xi)經濟和(he)管理(li)(li)，而且要學(xue)(xue)習(xi)歷史、社會學(xue)(xue)、法律和(he)自然科(ke)學(xue)(xue)。

這種(zhong)學術訓(xun)練方式(shi)沿(yan)襲了(le)歐洲的(de)(de)(de)大(da)學傳(chuan)統，也(ye)反映了(le)管理的(de)(de)(de)本質要求。那就是管理不應(ying)該(gai)只(zhi)是一(yi)些技能的(de)(de)(de)訓(xun)練，而是一(yi)個對人類、社會(hui)和企業的(de)(de)(de)整體認識。管理不應(ying)該(gai)只(zhi)是一(yi)些理論和學術研究(jiu)，而是應(ying)該(gai)用來解決(jue)社會(hui)和企業所需要解決(jue)的(de)(de)(de)問題。

正因為這(zhe)個緣故(gu)，德(de)(de)(de)(de)魯(lu)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品贏得(de)(de)了許多企業(ye)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)評(ping)價。英特爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創始人安迪·格魯(lu)夫(fu)毫不掩飾(shi)對德(de)(de)(de)(de)魯(lu)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜之(zhi)情(qing)。“彼得(de)(de)·德(de)(de)(de)(de)魯(lu)克(ke)(ke)是(shi)我心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作和思(si)想(xiang)如此清晰有力，在那些狂熱(re)追求(qiu)時髦思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)學術人群(qun)中獨樹一(yi)幟。”杰克(ke)(ke)·韋爾奇也將其重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)企業(ye)決策(ce)歸功于德(de)(de)(de)(de)魯(lu)克(ke)(ke)，他認為1981年整(zheng)合通用電氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個核心思(si)想(xiang)——“第(di)一(yi)第(di)二”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則便來自(zi)彼得(de)(de)·德(de)(de)(de)(de)魯(lu)克(ke)(ke)。

幸好有像安迪·格魯(lu)夫、比爾·蓋(gai)茨(ci)這樣(yang)偉大的(de)(de)企(qi)業家(jia)和杰克·韋爾奇、張瑞敏這樣(yang)偉大的(de)(de)經理(li)人(ren)積極實踐他的(de)(de)理(li)論，從而(er)(er)不容辯駁證明了他的(de)(de)理(li)論的(de)(de)價值。而(er)(er)這些(xie)成就(jiu)也符(fu)合(he)德魯(lu)克的(de)(de)一(yi)貫看法：“管理(li)是一(yi)種實踐，其本質不在于(yu)(yu)知(zhi)而(er)(er)在于(yu)(yu)行，其驗證不在于(yu)(yu)邏輯而(er)(er)在于(yu)(yu)成果(guo)。”

雖然(ran)是德魯(lu)克創(chuang)建了(le)現代管(guan)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)，但(dan)恐怕連他自己當(dang)初也沒(mei)想到如今的管(guan)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)已經走入了(le)這種(zhong)高度分工的學(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)究之中(zhong)。一位不愿透露姓名的管(guan)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)副教(jiao)授告訴記者，當(dang)前的大多(duo)數管(guan)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)術(shu)論文雖然(ran)符合嚴格的學(xue)(xue)(xue)術(shu)規范，但(dan)其價值(zhi)卻不為企(qi)業界所認同(tong)，沒(mei)有什么實踐的價值(zhi)。

追隨德魯克(ke)的其(qi)(qi)他管(guan)理(li)大(da)師在管(guan)理(li)學界也一(yi)(yi)直(zhi)沒有(you)得(de)到主流的認可，其(qi)(qi)中包括《基業長青》和《從優秀(xiu)到卓越(yue)》的作(zuo)(zuo)者(zhe)吉姆·柯(ke)林斯(si)、《追求卓越(yue)》的作(zuo)(zuo)者(zhe)湯姆·彼(bi)得(de)斯(si)和《第五項修煉》的作(zuo)(zuo)者(zhe)彼(bi)得(de)·圣吉。以彼(bi)得(de)·圣吉為(wei)例，他現在只是麻省(sheng)理(li)工學院的一(yi)(yi)個資深講師！