埃爾(er)溫·薛定(ding)諤(Erwin Schr?dinger,1887年(nian)(nian)8月12日(ri)—1961年(nian)(nian)1月4日(ri)),奧地利(li)物理(li)(li)學(xue)家,量子(zi)(zi)力(li)學(xue)奠基人之一,發展了分子(zi)(zi)生物學(xue)。維也納大學(xue)哲學(xue)博士。蘇黎世大學(xue)、柏(bo)(bo)林大學(xue)和格拉茨大學(xue)教授。在都柏(bo)(bo)林高級(ji)研究所理(li)(li)論(lun)物理(li)(li)學(xue)研究組中工作17年(nian)(nian)。因發展了原子(zi)(zi)理(li)(li)論(lun),和狄(di)拉克(ke)(Paul Dirac)共獲1933年(nian)(nian)諾(nuo)貝爾(er)物理(li)(li)學(xue)獎。又于1937年(nian)(nian)榮獲馬克(ke)斯·普朗(lang)克(ke)獎章。
物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)面,在(zai)(zai)德布(bu)羅意物(wu)(wu)質波(bo)(bo)理(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎上,建(jian)立了波(bo)(bo)動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)。由他所建(jian)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薛定諤方(fang)程是量(liang)(liang)(liang)子力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)描述微(wei)觀粒(li)子運動(dong)狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)定律,它在(zai)(zai)量(liang)(liang)(liang)子力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)大致相似于牛頓(dun)運動(dong)定律在(zai)(zai)經典力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。 提出薛定諤貓(mao)思(si)想實驗,試圖證明量(liang)(liang)(liang)子力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)宏觀條(tiao)件下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不完備性。亦研究有關熱學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)計理(li)(li)論問題。在(zai)(zai)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)上,確信主體與客(ke)體是不可分割(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。主要著作有《波(bo)(bo)動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)四講》《統(tong)計熱力(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)》《生(sheng)命是什么?——活細(xi)胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)理(li)(li)面貌》等。
埃爾(er)溫·薛定諤的母親血統是(shi)一(yi)(yi)半(ban)奧地利和一(yi)(yi)半(ban)英國(guo)(guo),英國(guo)(guo)的一(yi)(yi)方是(shi)來自利明頓。
薛定諤幾乎是(shi)在同一(yi)個(ge)時間學習英語(yu)和德語(yu),因為(wei)他(ta)的(de)父母(mu)二人(ren)都(dou)在家講這兩種語(yu)言。他(ta)的(de)父親是(shi)一(yi)位天主教的(de)信徒,而母(mu)親是(shi)一(yi)位路德教派的(de)信徒。
一群專家在一個(ge)(ge)狹(xia)窄的(de)領域所取得(de)的(de)孤立的(de)知(zhi)識(shi),其(qi)本身(shen)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)任何價值的(de),只有(you)(you)當他與(yu)其(qi)他所有(you)(you)的(de)知(zhi)識(shi)綜(zong)合起(qi)來,并且(qie)有(you)(you)助于(yu)整個(ge)(ge)綜(zong)合知(zhi)識(shi)體系回(hui)答“我(wo)們是(shi)(shi)誰”這(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題時,它(ta)才真正(zheng)具有(you)(you)價值。我(wo)認為(wei)科學是(shi)(shi)我(wo)們致力于(yu)回(hui)答一個(ge)(ge)包容了所有(you)(you)其(qi)他問(wen)題的(de)重大哲學問(wen)題,即(ji)我(wo)們是(shi)(shi)誰這(zhe)一整體中(zhong)的(de)一部分(fen)。
即使(shi)一百(bai)次嘗試(shi)都已失敗,也(ye)不應該(gai)放(fang)棄到達目標的(de)希(xi)望(wang)。要敢(gan)于(yu)堅(jian)持對真(zhen)理的(de)信仰。
要敏(min)銳地注意(yi)到,你(ni)的(de)特殊專業在人類生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)悲喜(xi)劇的(de)舞臺上(shang)所(suo)扮演的(de)角(jiao)色;要聯(lian)系生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo),不僅(jin)要聯(lian)系實(shi)際的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo),而且(qie)要聯(lian)系生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)理想背(bei)景(jing),這一(yi)點通常顯得更為重要。同時(shi),還要使自(zi)己緊跟時(shi)代(dai)。如果你(ni)不能最終告(gao)訴別人你(ni)一(yi)直在做什么,那么,你(ni)的(de)研究也(ye)就一(yi)文(wen)不值。
我們的(de)任務不是去(qu)發(fa)現(xian)一些別(bie)人還沒有(you)發(fa)現(xian)的(de)東(dong)西,而是針對所有(you)人都看見(jian)的(de)東(dong)西做一些從未(wei)有(you)過的(de)思考。
懷疑主義是廉價又貧瘠的(de)(de)東西(xi)。一個比前人更接(jie)近真理并清楚地(di)認(ren)識(shi)到其智力構(gou)建的(de)(de)局限性的(de)(de)人所(suo)具有的(de)(de)懷疑主義才是重要而富有成(cheng)果的(de)(de)。這(zhe)種(zhong)懷疑主義只是成(cheng)倍增加某種(zhong)發現的(de)(de)價值,而不會降低它的(de)(de)價值。
受過教(jiao)育的(de)(de)(de)人(ren)中,大多(duo)數對科學(xue)都(dou)不感興趣,也不知(zhi)道(dao)科學(xue)知(zhi)識是形成人(ren)類生(sheng)活(huo)理想主義(yi)背景(jing)的(de)(de)(de)一部分。在(zai)對“科學(xue)究(jiu)竟是什(shen)么”全然無知(zhi)的(de)(de)(de)前提下,許多(duo)人(ren)認為(wei)科學(xue)的(de)(de)(de)任務就(jiu)是發現新(xin)機(ji)器,或者(zhe)是幫(bang)助人(ren)們(men)發明新(xin)機(ji)器,以便改善我(wo)們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)條件。他(ta)們(men)會把這(zhe)些(xie)事情(qing)留給(gei)專家(jia)來做,就(jiu)像讓管(guan)道(dao)工來修理他(ta)們(men)的(de)(de)(de)水管(guan)一樣。如果讓持有這(zhe)樣觀點的(de)(de)(de)人(ren)為(wei)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)孩(hai)子選(xuan)擇學(xue)習課程,其結果必然是可悲的(de)(de)(de)。
如(ru)果缺乏彼此間的(de)(de)相(xiang)互理解,教育就無法對(dui)那些我們(men)負有責任的(de)(de)孩子產(chan)生持(chi)久的(de)(de)影響。
我們熱切地想知道自己從哪里來到何(he)處(chu)去(qu),但(dan)唯一可觀察的(de)只有身(shen)處(chu)的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)環境。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是為什么我們如(ru)此急切地竭盡(jin)全力去(qu)尋(xun)找答案。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是科學(xue)、學(xue)問和知識,這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是所有精神(shen)追求的(de)真(zhen)正源泉(quan)。
量子物理學(xue)與自(zi)由(you)意(yi)志(zhi)問(wen)題(ti)沒(mei)有任何聯(lian)系。如果(guo)存在自(zi)由(you)意(yi)志(zhi)這(zhe)樣的問(wen)題(ti),那么物理學(xue)最新(xin)的發展也(ye)不(bu)會對它有絲毫促進。
1887年埃爾溫·薛定諤出生(sheng)在奧地利維也納附近(jin)的埃德伯格(ge)。在薛定諤幼年時(shi)期,他深受叔本華的影響,因(yin)此,他廣泛(fan)閱讀叔本華的作品(pin),他的一生(sheng)對色彩理(li)論(lun)、哲學、東方宗教(jiao)深感(gan)興趣。特別是印度教(jiao)。
1898年進入了(le)文(wen)理高中,從1906年至1910年在(zai)維(wei)也納大學學習(xi)物理與數學并在(zai)1910年取得博(bo)士(shi)學位。此后在(zai)維(wei)也納物理研究所工作,他當時(shi)的(de)同事包括弗蘭(lan)茨(ci)·瑟拉芬·埃克斯納(Franz Serafin Exner),弗雷德(de)里希·哈瑟諾(nuo)爾(er)(Friedrich Hasen?hrl)和(he)柯勞什(Kohlrausch)。在(zai)大學期間(jian)薛定諤還同園藝家弗朗茨(ci)·弗利摩(mo)爾(er)(Franz Frimmel)保(bao)持(chi)了(le)很神秘的(de)友誼。
1911年薛定諤成(cheng)為埃克斯(si)納的助(zhu)理。
1913年與R.W.F.科(ke)爾(er)勞施(shi)合(he)寫了關于大(da)氣中鐳 A(即Po)含量測定的(de)實(shi)驗(yan)物(wu)理(li)(li)論文,為此獲得了奧地利帝國科(ke)學院(yuan)的(de)海廷格獎金。第(di)一次世界大(da)戰(zhan)期間(jian),他服役(yi)于一個偏僻的(de)炮兵要塞,利用閑暇研究理(li)(li)論物(wu)理(li)(li)學。戰(zhan)后他回到第(di)二物(wu)理(li)(li)研究所(suo)。
1920年移(yi)居耶拿(na),擔任M.維恩的物理實驗(yan)室的助手。
1924年(nian),L.V.德布(bu)羅(luo)意提出(chu)(chu)了微觀(guan)(guan)粒子(zi)具(ju)有(you)波粒二(er)象性,即不(bu)僅具(ju)有(you)粒子(zi)性,同時也具(ju)有(you)波動性。在此基礎上,1926年(nian)薛(xue)定(ding)諤提出(chu)(chu)用波動方(fang)程(cheng)描述(shu)微觀(guan)(guan)粒子(zi)運(yun)動狀態的理(li)論(lun),后稱薛(xue)定(ding)諤方(fang)程(cheng),奠定(ding)了波動力學的基礎,因而與P.A.M.狄拉克共(gong)獲1933 年(nian)諾貝爾物理(li)學獎(jiang)。
1925年底到1926年初,薛(xue)定諤在A.愛(ai)因斯(si)坦關(guan)于單原子(zi)(zi)理(li)(li)想(xiang)氣體的(de)(de)(de)量(liang)子(zi)(zi)理(li)(li)論(lun)和(he)L.V.德(de)布(bu)羅(luo)意的(de)(de)(de)物質波假說的(de)(de)(de)啟(qi)發下,從經典力(li)學(xue)和(he)幾何光(guang)學(xue)間的(de)(de)(de)類比,提出(chu)了(le)(le)對應于波動(dong)光(guang)學(xue)的(de)(de)(de)波動(dong)力(li)學(xue)方程,奠(dian)定了(le)(le)波動(dong)力(li)學(xue)的(de)(de)(de)基(ji)礎。他最初試(shi)圖建立一(yi)個(ge)相對論(lun)性(xing)理(li)(li)論(lun),得出(chu)了(le)(le)后(hou)來稱(cheng)之為(wei)克(ke)萊因—戈登方程(見場方程)的(de)(de)(de)波動(dong)方程,但(dan)由于當時還不知道(dao)電(dian)子(zi)(zi)有(you)自(zi)旋,所以(yi)在關(guan)于氫原子(zi)(zi)光(guang)譜的(de)(de)(de)精(jing)細結構(gou)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)上(shang)與實驗數據不符(fu)。以(yi)后(hou)他又改(gai)用非相對論(lun)性(xing)波動(dong)方程──以(yi)后(hou)人(ren)們稱(cheng)之為(wei)薛(xue)定諤方程──來處(chu)理(li)(li)電(dian)子(zi)(zi),得出(chu)了(le)(le)與實驗數據相符(fu)的(de)(de)(de)結果。
1926年(nian)1—6月(yue),他一(yi)連發表了四(si)篇論文,題目都(dou)是《量(liang)(liang)子(zi)化就是本征值(zhi)問(wen)題》,系(xi)統地(di)闡明了波(bo)(bo)動(dong)力學(xue)(xue)理(li)(li)論。在(zai)此(ci)以前,德國物理(li)(li)學(xue)(xue)家W.K.海森(sen)堡、M.玻(bo)恩(en)和(he)E.P.約(yue)旦于1925年(nian)7—9月(yue)通過另一(yi)途(tu)徑(jing)建立了矩陣力學(xue)(xue)。1926年(nian)3月(yue),薛定(ding)諤發現(xian)波(bo)(bo)動(dong)力學(xue)(xue)和(he)矩陣力學(xue)(xue)在(zai)數(shu)(shu)學(xue)(xue)上是等價的(de)(de),是量(liang)(liang)子(zi)力學(xue)(xue)的(de)(de)兩種形式,可(ke)以通過數(shu)(shu)學(xue)(xue)變換,從一(yi)個(ge)理(li)(li)論轉到(dao)另一(yi)個(ge)理(li)(li)論。薛定(ding)諤起初試(shi)圖把(ba)波(bo)(bo)函數(shu)(shu)解(jie)釋(shi)為三維空間(jian)中的(de)(de)振動(dong),把(ba)振幅解(jie)釋(shi)為電(dian)荷密度(du),把(ba)粒子(zi)解(jie)釋(shi)為波(bo)(bo)包(bao)。但他無法解(jie)決“波(bo)(bo)包(bao)擴(kuo)散(san)”的(de)(de)困(kun)難(nan)。最后物理(li)(li)學(xue)(xue)界普遍接受了玻(bo)恩(en)提出(chu)的(de)(de)波(bo)(bo)函數(shu)(shu)的(de)(de)幾率解(jie)釋(shi)。
1927年(nian)(nian)—1933 年(nian)(nian)接替(ti) M.普朗克(ke) ,任(ren)柏(bo)林大學物理系主(zhu)任(ren)。因納粹迫害猶太人,1933年(nian)(nian)離德到澳(ao)大利(li)亞、英國(guo)、意大利(li)等地(di)。
1939年轉(zhuan)到愛(ai)爾(er)蘭,在都柏林高級研究所工(gong)作了(le)17年。
1944年(nian) ,薛定(ding)諤著《生(sheng)命是什么》一(yi)書(shu),試圖用熱力(li)(li)學、量子力(li)(li)學和化(hua)學理論來解釋(shi)生(sheng)命的(de)本(ben)性。這本(ben)書(shu)使許多青年(nian)物(wu)理學家開始(shi)注意生(sheng)命科學中提出的(de)問題,引導(dao)人(ren)們用物(wu)理學、化(hua)學方法去研究生(sheng)命的(de)本(ben)性,使薛定(ding)諤成為蓬(peng)勃發展的(de)分子生(sheng)物(wu)學的(de)先驅。
1956年,薛定(ding)諤返(fan)回維(wei)也(ye)納(na),任維(wei)也(ye)納(na)大學(xue)(xue)物(wu)理(li)研究所(suo)榮譽教授,獲得奧地利政(zheng)府頒發(fa)的(de)第一(yi)(yi)屆薛定(ding)諤獎,在維(wei)也(ye)納(na)大學(xue)(xue)理(li)論物(wu)理(li)研究所(suo)教學(xue)(xue)直到去(qu)世。當他(ta)參(can)加(jia)完(wan)在阿爾卑包赫村(Alpbach)舉行的(de)高校活動后,由于當地風景優(you)美而決定(ding)死后葬在此地。1957年他(ta)一(yi)(yi)度病(bing)危。
1961年(nian)1月4日,他因(yin)患肺(fei)結核(he)病逝于維(wei)也納,死(si)后如愿(yuan)被埋在了阿爾卑包赫村,他的墓(mu)碑上刻著以他命名的薛定諤方程。
1926年薛(xue)定(ding)諤提出其波動方程時已39歲,在這(zhe)一點上,他(ta)倒(dao)是(shi)與其柏林(lin)大學(xue)的前(qian)任普朗克不無相似。據說(shuo)他(ta)的這(zhe)種創造(zao)性的激情,恰恰來自圣誕節假期中(zhong)與情人的幽(you)會,
且一(yi)發而(er)(er)不可收,在短(duan)短(duan)不到五個月時間里,一(yi)連發表了六篇論文(wen),不僅建(jian)立起波(bo)(bo)動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)的完整(zheng)框(kuang)架,系(xi)統(tong)地(di)回答了當(dang)時已知的實驗現(xian)象,而(er)(er)且證明(ming)了波(bo)(bo)動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)與海(hai)森(sen)伯矩陣力(li)(li)學(xue)(xue)在數學(xue)(xue)上是(shi)(shi)等價的,令整(zheng)個物理學(xue)(xue)界為之震驚(jing)(狄拉克(ke)也(ye)單獨的證明(ming)了這個結(jie)論)。頗有(you)諷刺(ci)意(yi)味(wei)的是(shi)(shi),盡(jin)管為革命(ming)(ming)性(xing)的量子力(li)(li)學(xue)(xue)作出了基礎性(xing)的貢獻,薛(xue)定諤(e)(e)本人(ren)(ren)的初衷卻是(shi)(shi)恢復微觀(guan)現(xian)象的經典(dian)解釋;而(er)(er)更(geng)令人(ren)(ren)稱絕的是(shi)(shi),薛(xue)定諤(e)(e)本人(ren)(ren)坦承他(ta)的科學(xue)(xue)工(gong)作,常常并非是(shi)(shi)獨創性(xing)的,但(dan)他(ta)總能敏銳地(di)抓住一(yi)些人(ren)(ren)的創新性(xing)觀(guan)念,加以系(xi)統(tong)的構(gou)建(jian)和(he)發揮,從而(er)(er)構(gou)成第一(yi)流(liu)的理論:波(bo)(bo)動(dong)力(li)(li)學(xue)(xue)來自德布羅意(yi),《生(sheng)命(ming)(ming)是(shi)(shi)什么》來自玻(bo)爾和(he)德爾布呂克(ke),而(er)(er)“薛(xue)定諤(e)(e)的貓”則(ze)來自愛因斯坦。
量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)已成(cheng)(cheng)為(wei)整個理論(lun)(lun)物(wu)(wu)理學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)高(gao)科技的(de)(de)(de)基礎,從(cong)(cong)粒子(zi)物(wu)(wu)理和(he)(he)(he)場(chang)論(lun)(lun),到激光,超導和(he)(he)(he)計算(suan)機(ji)。格利賓的(de)(de)(de)書對量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)歷史發展和(he)(he)(he)應(ying)用作(zuo)了(le)相(xiang)當(dang)通(tong)俗形象的(de)(de)(de)描述。但如何解(jie)(jie)釋(shi)和(he)(he)(he)理解(jie)(jie)量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)果,卻(que)至今依(yi)(yi)然是(shi)學(xue)(xue)(xue)界,尤其(qi)是(shi)科學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)(de)熱門話題。愛因斯(si)坦和(he)(he)(he)玻(bo)爾為(wei)之爭論(lun)(lun)了(le)一(yi)輩子(zi),“薛定諤的(de)(de)(de)貓(mao)”則(ze)被愛因斯(si)坦認(ren)為(wei)是(shi)最好地揭示(shi)了(le)量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)通(tong)用解(jie)(jie)釋(shi)的(de)(de)(de)悖謬性(xing)(xing)。其(qi)大意是(shi):在一(yi)個封閉(bi)的(de)(de)(de)盒子(zi)里裝有(you)一(yi)只貓(mao)和(he)(he)(he)一(yi)個與(yu)放(fang)射性(xing)(xing)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)相(xiang)連的(de)(de)(de)釋(shi)放(fang)裝置。在一(yi)段時(shi)間之后,放(fang)射性(xing)(xing)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)有(you)可(ke)能發生原子(zi)衰變(bian)(bian),通(tong)過繼電器觸發釋(shi)放(fang)裝置,放(fang)出毒氣,也有(you)可(ke)能不發生衰變(bian)(bian),因此依(yi)(yi)據(ju)常(chang)識,這(zhe)(zhe)(zhe)只貓(mao)或(huo)是(shi)死的(de)(de)(de),或(huo)是(shi)活(huo)的(de)(de)(de)。而(er)依(yi)(yi)據(ju)量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)中(zhong)通(tong)用的(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋(shi),波(bo)包塌縮依(yi)(yi)賴于觀(guan)(guan)察,在觀(guan)(guan)察之前(qian),這(zhe)(zhe)(zhe)只貓(mao)應(ying)處于不死不活(huo)的(de)(de)(de)迭加態(tai),這(zhe)(zhe)(zhe)顯然有(you)悖于人(ren)們(men)的(de)(de)(de)常(chang)識,從(cong)(cong)而(er)凸顯出這(zhe)(zhe)(zhe)種解(jie)(jie)釋(shi)的(de)(de)(de)困(kun)(kun)境。為(wei)擺脫這(zhe)(zhe)(zhe)種困(kun)(kun)境,人(ren)們(men)設想出了(le)種種方案,但似(si)乎(hu)并(bing)不能填平(ping)這(zhe)(zhe)(zhe)種常(chang)識與(yu)微觀(guan)(guan)特(te)異性(xing)(xing)之間的(de)(de)(de)鴻溝。例如格利賓本(ben)人(ren)所贊成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)多世界解(jie)(jie)釋(shi),認(ren)為(wei)貓(mao)死與(yu)貓(mao)活(huo)這(zhe)(zhe)(zhe)兩種結果分屬兩個獨立平(ping)行且(qie)真(zhen)實(shi)存在的(de)(de)(de)世界,是(shi)我們(men)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)察行為(wei)選擇了(le)其(qi)中(zhong)之一(yi)為(wei)我們(men)的(de)(de)(de)世界。這(zhe)(zhe)(zhe)似(si)乎(hu)不僅沒有(you)消除,反倒是(shi)增加了(le)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)困(kun)(kun)惑(huo)。
1926年(nian)(nian)他提出(chu)著(zhu)名的(de)(de)(de)薛定(ding)諤(e)方(fang)(fang)程(cheng),為量(liang)子力學奠(dian)定(ding)了堅實的(de)(de)(de)基礎。方(fang)(fang)程(cheng)的(de)(de)(de)提出(chu)只是(shi)稍晚(wan)于(yu)沃納·海森(sen)堡的(de)(de)(de)矩(ju)陣力學學說,此方(fang)(fang)程(cheng)至今仍被認為是(shi)絕對的(de)(de)(de)標準(zhun),它使用(yong)了物理學上(shang)所通(tong)用(yong)的(de)(de)(de)語言即微(wei)分方(fang)(fang)程(cheng)。這使薛定(ding)諤(e)一舉成名,他還在同年(nian)(nian)證明了自己的(de)(de)(de)波動力學是(shi)與海森(sen)堡和(he)玻恩(en)的(de)(de)(de)矩(ju)陣力學在數(shu)學上(shang)是(shi)等價的(de)(de)(de)。
1933年納粹奪權后離開德國移居英國牛津(jin),在馬(ma)格達倫學院擔(dan)任訪問學者(zhe),獲得諾貝爾(er)物理學獎。
1937年被授(shou)予馬(ma)克(ke)斯(si)·普朗克(ke)獎章。
1944年薛(xue)定諤出版了《生(sheng)命是(shi)什么》,此書(shu)中提(ti)出了負熵(Negentropie)的概(gai)念。他自己發(fa)展了分子生(sheng)物(wu)(wu)學(xue)奠定了分子系統(tong)發(fa)生(sheng)學(xue),成為現代進化論的基礎,想(xiang)通過用物(wu)(wu)理的語言來描述(shu)生(sheng)物(wu)(wu)學(xue)中的課題(ti)。他還發(fa)表了許多(duo)的科普論文(wen),它們至今仍然是(shi)進入到(dao)廣義相對論和統(tong)計力學(xue)的世界的最好向(xiang)導。
最著名的(de)思想(xiang)實驗(yan)是薛定諤的(de)貓,在這個試驗(yan)中他(ta)把量子力學中的(de)反直觀的(de)效果轉嫁到日(ri)常生活中的(de)事物(wu)上來,并想(xiang)以此來表(biao)達他(ta)對想(xiang)要用(yong)一般(ban)的(de)統(tong)計學說來解釋量子物(wu)理的(de)拒(ju)絕。
此外(wai)薛定諤(e)還發表了50余本著(zhu)作涉(she)及到不(bu)同的題目,還進行(xing)了統一的語義場論的努力(li)。
不(bu)同(tong)于(yu)一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de),或(huo)者說(shuo)圖(tu)式化的(de)(de)(de)科學家形象,據穆爾的(de)(de)(de)傳記看(kan)來,薛定(ding)諤(e)似乎是一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)性情(qing)中人,或(huo)者說(shuo)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)多(duo)情(qing)種(zhong)(zhong)子(zi),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)生活(huo)與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)貓(mao)一(yi)(yi)(yi)樣神秘。他(ta)(ta)(ta)畢生陷(xian)于(yu)戀情(qing)的(de)(de)(de)漩渦(wo)與(yu)(yu)糾葛中。不(bu)計青少年(nian)(nian)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)情(qing)竇初開和數次情(qing)感(gan)遭遇,即(ji)(ji)使在33歲那(nei)年(nian)(nian)成婚(hun)(hun)(hun)后,他(ta)(ta)(ta)仍(reng)然(ran)(ran)是激情(qing)充溢(yi),外遇不(bu)斷,其對象既(ji)有已婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)研究助手(shou)的(de)(de)(de)妻子(zi),也有年(nian)(nian)方二八的(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)曾輔導過數學的(de)(de)(de)女(nv)中學生,既(ji)有聞名(ming)遐邇的(de)(de)(de)演員和藝術(shu)家,也有年(nian)(nian)輕的(de)(de)(de)政府職員,而(er)這種(zhong)(zhong)浪漫風(feng)流(liu)一(yi)(yi)(yi)直持(chi)續到(dao)年(nian)(nian)逾(yu)花甲,并且有不(bu)止(zhi)一(yi)(yi)(yi)個非婚(hun)(hun)(hun)生的(de)(de)(de)孩子(zi)。對于(yu)每(mei)一(yi)(yi)(yi)段情(qing)感(gan)履歷,他(ta)(ta)(ta)都非常(chang)投入,并為此(ci)創作了(le)不(bu)少纏綿的(de)(de)(de)情(qing)詩。但奇(qi)怪的(de)(de)(de)是,生活(huo)在維也納和都柏林這樣宗教色彩很(hen)濃的(de)(de)(de)地(di)方,他(ta)(ta)(ta)竟然(ran)(ran)能全然(ran)(ran)不(bu)顧忌傳統禮數,認為這是他(ta)(ta)(ta)個人的(de)(de)(de)自由(you),甚至(zhi)設想過一(yi)(yi)(yi)妻一(yi)(yi)(yi)妾的(de)(de)(de)生活(huo);而(er)同(tong)樣令人稱(cheng)奇(qi)的(de)(de)(de)是,他(ta)(ta)(ta)與(yu)(yu)其原(yuan)配(pei)安妮的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻歷經(jing)這種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)事端,竟然(ran)(ran)能白頭到(dao)老,而(er)且安妮還(huan)親自照料了(le)他(ta)(ta)(ta)非婚(hun)(hun)(hun)生孩子(zi)的(de)(de)(de)嬰(ying)兒期(qi)。或(huo)許這與(yu)(yu)安妮自己沒有孩子(zi)不(bu)無關系,但即(ji)(ji)便如(ru)此(ci),這種(zhong)(zhong)薛定(ding)諤(e)式的(de)(de)(de)愛情(qing),這樣的(de)(de)(de)家庭關系,與(yu)(yu)我們頭腦中的(de)(de)(de)科學家形象,恐(kong)怕還(huan)是會有很(hen)大反差,相去甚遠的(de)(de)(de)。
另一(yi)(yi)段說明(ming)此公慣于(yu)(yu)我行我素(su)的(de)軼事,是盡管他(ta)(ta)一(yi)(yi)貫遠離(li)政治(zhi),保持距離(li),但在奧地(di)利格拉茨大學任教時,迫(po)于(yu)(yu)親納(na)粹(cui)當局的(de)壓(ya)力,曾(ceng)發表(biao)聲明(ming)對(dui)自(zi)己以往的(de)“不敬”行為(wei)表(biao)示“懺悔(hui)”,結果在當地(di)報紙和(he)《自(zi)然》雜志(zhi)上(shang)都刊出了他(ta)(ta)向納(na)粹(cui)妥協的(de)消息。但當終于(yu)(yu)逃到英國,面(mian)對(dui)其(qi)他(ta)(ta)人(ren)的(de)問詢時,他(ta)(ta)卻(que)又不屑(xie)于(yu)(yu)為(wei)自(zi)己的(de)行為(wei)作任何辯解(jie),認為(wei)這(zhe)純屬他(ta)(ta)個人(ren)的(de)自(zi)由(you),無(wu)須(xu)為(wei)此權(quan)宜之計而(er)內(nei)疚,反(fan)倒令其(qi)他(ta)(ta)科學家(jia)頗為(wei)尷尬。在納(na)粹(cui)剛剛上(shang)臺,開(kai)始刁難(nan)驅逐猶太科學家(jia)之時,因不愿與納(na)粹(cui)同流合污,主動(dong)辭去了柏(bo)林大學理(li)論物理(li)學教授(shou)的(de)職位(wei),而(er)為(wei)其(qi)他(ta)(ta)科學家(jia)所(suo)贊賞,因為(wei)按(an)照他(ta)(ta)的(de)雅(ya)利安血統,宗教背景和(he)普(pu)朗克繼承人(ren)的(de)學術地(di)位(wei),他(ta)(ta)當時是完(wan)全可(ke)以自(zi)保其(qi)身的(de)。顯然,在這(zhe)種豐富復雜的(de)性格形象面(mian)前,通常的(de)政治(zhi)標(biao)簽(qian)似乎是顯得過(guo)于(yu)(yu)蒼白簡(jian)單了。