埃爾溫·薛定(ding)諤(Erwin Schr?dinger,1887年(nian)8月12日—1961年(nian)1月4日),奧地利物理學(xue)(xue)(xue)家,量子(zi)力學(xue)(xue)(xue)奠基人(ren)之一,發展了分(fen)子(zi)生(sheng)物學(xue)(xue)(xue)。維(wei)也納大學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)博(bo)士。蘇黎世大學(xue)(xue)(xue)、柏林大學(xue)(xue)(xue)和格拉(la)(la)茨大學(xue)(xue)(xue)教授。在都(dou)柏林高級研究(jiu)所理論(lun)物理學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)組(zu)中工作17年(nian)。因發展了原子(zi)理論(lun),和狄拉(la)(la)克(ke)(Paul Dirac)共獲(huo)1933年(nian)諾貝爾物理學(xue)(xue)(xue)獎。又于1937年(nian)榮獲(huo)馬克(ke)斯·普(pu)朗克(ke)獎章。
物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)方面(mian),在德布羅意(yi)物(wu)質波(bo)理(li)論(lun)的(de)基(ji)礎上,建(jian)立了(le)波(bo)動(dong)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)。由他所建(jian)立的(de)薛(xue)定諤方程是(shi)(shi)量(liang)子力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)描述微觀粒子運動(dong)狀(zhuang)態(tai)的(de)基(ji)本定律(lv),它(ta)在量(liang)子力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)地位大致(zhi)相似(si)于牛頓運動(dong)定律(lv)在經典力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)地位。 提出薛(xue)定諤貓思想(xiang)實驗,試圖(tu)證明量(liang)子力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)在宏觀條件下(xia)的(de)不(bu)完備性。亦研(yan)究有(you)關熱(re)學(xue)(xue)(xue)的(de)統計理(li)論(lun)問題。在哲學(xue)(xue)(xue)上,確信主體(ti)與客體(ti)是(shi)(shi)不(bu)可分(fen)割的(de)。主要著作有(you)《波(bo)動(dong)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)四(si)講》《統計熱(re)力(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)》《生命(ming)是(shi)(shi)什么?——活細(xi)胞(bao)的(de)物(wu)理(li)面(mian)貌(mao)》等(deng)。
埃爾溫(wen)·薛定諤的(de)母(mu)親血統是一半奧(ao)地利(li)(li)和一半英(ying)國,英(ying)國的(de)一方是來(lai)自利(li)(li)明頓。
薛定諤幾乎是(shi)在同一個時間學(xue)習英語(yu)(yu)和(he)德語(yu)(yu),因(yin)為他(ta)的(de)父(fu)母(mu)二人都在家講(jiang)這兩(liang)種語(yu)(yu)言。他(ta)的(de)父(fu)親是(shi)一位天(tian)主教的(de)信徒,而母(mu)親是(shi)一位路德教派的(de)信徒。
一(yi)(yi)群專(zhuan)家在一(yi)(yi)個狹窄的領域所(suo)取(qu)得的孤立的知識(shi)(shi),其本身是沒有(you)任何價值的,只有(you)當他與其他所(suo)有(you)的知識(shi)(shi)綜合起來,并且有(you)助于(yu)整(zheng)(zheng)個綜合知識(shi)(shi)體系(xi)回(hui)答(da)“我(wo)們是誰(shui)”這個問題(ti)(ti)(ti)時(shi),它才真正具有(you)價值。我(wo)認(ren)為(wei)科學是我(wo)們致力于(yu)回(hui)答(da)一(yi)(yi)個包容(rong)了所(suo)有(you)其他問題(ti)(ti)(ti)的重(zhong)大哲學問題(ti)(ti)(ti),即我(wo)們是誰(shui)這一(yi)(yi)整(zheng)(zheng)體中(zhong)的一(yi)(yi)部分(fen)。
即(ji)使一(yi)百次嘗試(shi)都已失(shi)敗,也(ye)不(bu)應(ying)該放(fang)棄到(dao)達目標(biao)的希望。要敢于堅持對真理的信仰。
要(yao)(yao)(yao)敏銳地注意到,你(ni)的(de)特殊專業(ye)在(zai)人類生(sheng)活(huo)的(de)悲(bei)喜(xi)劇的(de)舞(wu)臺上所扮演的(de)角(jiao)色;要(yao)(yao)(yao)聯系生(sheng)活(huo),不僅要(yao)(yao)(yao)聯系實際的(de)生(sheng)活(huo),而且要(yao)(yao)(yao)聯系生(sheng)活(huo)的(de)理想背景(jing),這一點通常(chang)顯得更為重要(yao)(yao)(yao)。同時,還要(yao)(yao)(yao)使自己緊跟時代。如果你(ni)不能最終(zhong)告(gao)訴別人你(ni)一直在(zai)做什么,那么,你(ni)的(de)研究也就一文不值。
我(wo)們的(de)任務不是去發(fa)現一些別人還沒有發(fa)現的(de)東西(xi),而(er)是針對(dui)所有人都看(kan)見的(de)東西(xi)做一些從未有過的(de)思考。
懷疑主義是(shi)(shi)廉(lian)價(jia)又(you)貧瘠的(de)(de)(de)東西。一個比(bi)前人更接近真理(li)并清楚地認識(shi)到(dao)其智力構建的(de)(de)(de)局(ju)限(xian)性的(de)(de)(de)人所具有(you)的(de)(de)(de)懷疑主義才(cai)是(shi)(shi)重要而富有(you)成果的(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)懷疑主義只是(shi)(shi)成倍(bei)增加(jia)某種(zhong)發現(xian)的(de)(de)(de)價(jia)值,而不會降低它(ta)的(de)(de)(de)價(jia)值。
受過教(jiao)育的(de)人(ren)(ren)(ren)中(zhong),大多數對科學(xue)都不感興(xing)趣(qu),也不知道科學(xue)知識是形(xing)成人(ren)(ren)(ren)類生活理(li)(li)想主義背景的(de)一(yi)部分。在對“科學(xue)究竟是什(shen)么(me)”全然無知的(de)前提下,許多人(ren)(ren)(ren)認為科學(xue)的(de)任務就是發現新機器,或(huo)者是幫助人(ren)(ren)(ren)們(men)發明新機器,以便(bian)改善我們(men)的(de)生活條件。他(ta)們(men)會把(ba)這些事情留給專家來(lai)做(zuo),就像讓管道工(gong)來(lai)修理(li)(li)他(ta)們(men)的(de)水管一(yi)樣(yang)。如果讓持(chi)有這樣(yang)觀點的(de)人(ren)(ren)(ren)為我們(men)的(de)孩子(zi)選(xuan)擇學(xue)習課程,其結果必(bi)然是可悲的(de)。
如果缺乏(fa)彼此(ci)間(jian)的相互(hu)理解,教(jiao)育就無法對那(nei)些我(wo)們負有(you)責(ze)任的孩子產生持久(jiu)的影響(xiang)。
我們熱切地想(xiang)知(zhi)道自己從(cong)哪里來到何處去,但唯一可觀(guan)察的只有身處的這(zhe)(zhe)個環境。這(zhe)(zhe)就是(shi)為(wei)什么我們如此急切地竭盡全力去尋找答案。這(zhe)(zhe)就是(shi)科學、學問(wen)和知(zhi)識,這(zhe)(zhe)就是(shi)所有精神追求的真正源(yuan)泉。
量子物理學(xue)(xue)與(yu)自由意志(zhi)問(wen)題沒有任何(he)聯系(xi)。如果存(cun)在(zai)自由意志(zhi)這樣的問(wen)題,那么物理學(xue)(xue)最新的發展也不會對它有絲毫促進。
1887年埃(ai)爾溫·薛定諤出生(sheng)在(zai)奧地利維(wei)也納附近的(de)(de)埃(ai)德伯格(ge)。在(zai)薛定諤幼年時期,他(ta)深受叔本(ben)華的(de)(de)影響,因此(ci),他(ta)廣(guang)泛閱讀叔本(ben)華的(de)(de)作品,他(ta)的(de)(de)一生(sheng)對色(se)彩理論、哲(zhe)學、東方宗教(jiao)(jiao)深感興趣。特別(bie)是印度教(jiao)(jiao)。
1898年(nian)(nian)進入(ru)了文理高中(zhong),從1906年(nian)(nian)至1910年(nian)(nian)在維也納大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習物(wu)理與數(shu)學(xue)(xue)并在1910年(nian)(nian)取得博士學(xue)(xue)位。此后在維也納物(wu)理研(yan)究所工作,他當(dang)時的(de)同(tong)事包括弗(fu)蘭茨·瑟(se)拉芬·埃克斯納(Franz Serafin Exner),弗(fu)雷德里希(xi)·哈(ha)瑟(se)諾爾(Friedrich Hasen?hrl)和柯勞什(Kohlrausch)。在大學(xue)(xue)期(qi)間(jian)薛定諤還同(tong)園(yuan)藝家弗(fu)朗茨·弗(fu)利摩(mo)爾(Franz Frimmel)保持了很神秘(mi)的(de)友(you)誼。
1911年薛定(ding)諤成為埃克(ke)斯納(na)的助理。
1913年與R.W.F.科爾勞施合寫(xie)了關于(yu)大(da)氣中鐳(lei) A(即Po)含量(liang)測定的實驗物(wu)理(li)論(lun)文,為(wei)此獲得了奧(ao)地利(li)帝(di)國(guo)科學院(yuan)的海廷格獎金。第一次世界大(da)戰(zhan)期間(jian),他(ta)服(fu)役于(yu)一個(ge)偏僻的炮兵(bing)要塞(sai),利(li)用(yong)閑暇研究(jiu)理(li)論(lun)物(wu)理(li)學。戰(zhan)后(hou)他(ta)回到(dao)第二物(wu)理(li)研究(jiu)所。
1920年移居耶拿,擔任M.維(wei)恩的物理實(shi)驗室的助手。
1924年,L.V.德(de)布羅意提出(chu)了微觀(guan)粒(li)(li)子具有(you)波粒(li)(li)二象(xiang)性,即(ji)不僅具有(you)粒(li)(li)子性,同時也(ye)具有(you)波動(dong)性。在此基礎(chu)上,1926年薛定(ding)諤提出(chu)用波動(dong)方程(cheng)描述微觀(guan)粒(li)(li)子運(yun)動(dong)狀態(tai)的理論(lun),后稱(cheng)薛定(ding)諤方程(cheng),奠定(ding)了波動(dong)力學的基礎(chu),因(yin)而與P.A.M.狄拉克(ke)共(gong)獲1933 年諾貝爾物理學獎。
1925年(nian)底(di)到1926年(nian)初,薛定(ding)(ding)諤在(zai)A.愛因斯(si)坦關于(yu)單原子理(li)想氣體的(de)(de)(de)量子理(li)論(lun)和L.V.德布(bu)羅意(yi)的(de)(de)(de)物質波假說的(de)(de)(de)啟發下(xia),從經典力(li)學和幾何光學間的(de)(de)(de)類(lei)比,提出(chu)了(le)對應于(yu)波動(dong)光學的(de)(de)(de)波動(dong)力(li)學方(fang)程(cheng)(cheng),奠定(ding)(ding)了(le)波動(dong)力(li)學的(de)(de)(de)基礎(chu)。他最初試圖建立一(yi)個(ge)相對論(lun)性(xing)理(li)論(lun),得出(chu)了(le)后來(lai)稱之為(wei)克萊因—戈登方(fang)程(cheng)(cheng)(見(jian)場方(fang)程(cheng)(cheng))的(de)(de)(de)波動(dong)方(fang)程(cheng)(cheng),但(dan)由于(yu)當時還(huan)不知道(dao)電子有自(zi)旋(xuan),所以在(zai)關于(yu)氫原子光譜的(de)(de)(de)精細結構的(de)(de)(de)理(li)論(lun)上(shang)與實驗(yan)數(shu)據(ju)(ju)不符。以后他又改用非相對論(lun)性(xing)波動(dong)方(fang)程(cheng)(cheng)──以后人們稱之為(wei)薛定(ding)(ding)諤方(fang)程(cheng)(cheng)──來(lai)處理(li)電子,得出(chu)了(le)與實驗(yan)數(shu)據(ju)(ju)相符的(de)(de)(de)結果。
1926年(nian)1—6月,他一(yi)連發表了四(si)篇(pian)論(lun)文,題目(mu)都是(shi)(shi)(shi)《量(liang)子化就是(shi)(shi)(shi)本征值問題》,系統地闡明了波(bo)動力(li)學(xue)(xue)理(li)論(lun)。在(zai)此以前,德國物理(li)學(xue)(xue)家W.K.海森堡、M.玻恩(en)(en)和(he)E.P.約旦于1925年(nian)7—9月通過另一(yi)途徑建立(li)了矩(ju)陣力(li)學(xue)(xue)。1926年(nian)3月,薛(xue)定(ding)諤(e)發現波(bo)動力(li)學(xue)(xue)和(he)矩(ju)陣力(li)學(xue)(xue)在(zai)數學(xue)(xue)上(shang)是(shi)(shi)(shi)等價的(de),是(shi)(shi)(shi)量(liang)子力(li)學(xue)(xue)的(de)兩種形(xing)式,可以通過數學(xue)(xue)變換,從(cong)一(yi)個理(li)論(lun)轉到另一(yi)個理(li)論(lun)。薛(xue)定(ding)諤(e)起初試(shi)圖把(ba)波(bo)函數解(jie)(jie)釋為三維(wei)空間中的(de)振動,把(ba)振幅(fu)解(jie)(jie)釋為電荷密度,把(ba)粒子解(jie)(jie)釋為波(bo)包(bao)(bao)。但他無法解(jie)(jie)決“波(bo)包(bao)(bao)擴散”的(de)困難。最后物理(li)學(xue)(xue)界普遍(bian)接(jie)受了玻恩(en)(en)提出的(de)波(bo)函數的(de)幾率解(jie)(jie)釋。
1927年—1933 年接替 M.普朗(lang)克(ke) ,任柏(bo)林大學物(wu)理系主任。因納粹(cui)迫害(hai)猶太人,1933年離(li)德到(dao)澳(ao)大利亞、英國、意大利等地。
1939年(nian)轉(zhuan)到愛爾蘭,在都柏林高(gao)級研(yan)究所工作了17年(nian)。
1944年(nian) ,薛(xue)定諤著(zhu)《生(sheng)命是什么(me)》一書,試圖用熱力(li)(li)學(xue)、量(liang)子(zi)(zi)力(li)(li)學(xue)和化學(xue)理論來(lai)解釋(shi)生(sheng)命的(de)本性(xing)。這本書使許多青年(nian)物理學(xue)家(jia)開始注意生(sheng)命科學(xue)中提出的(de)問題,引導(dao)人們用物理學(xue)、化學(xue)方法(fa)去研究生(sheng)命的(de)本性(xing),使薛(xue)定諤成為蓬(peng)勃(bo)發展(zhan)的(de)分子(zi)(zi)生(sheng)物學(xue)的(de)先驅(qu)。
1956年(nian),薛(xue)定諤返回維也(ye)納(na),任維也(ye)納(na)大學物理(li)研究所榮(rong)譽教(jiao)授,獲得奧地(di)利政府(fu)頒發的(de)第一屆薛(xue)定諤獎,在(zai)維也(ye)納(na)大學理(li)論物理(li)研究所教(jiao)學直到去世。當(dang)(dang)他參加完在(zai)阿爾卑包赫(he)村(Alpbach)舉行的(de)高校活(huo)動后(hou)(hou),由于當(dang)(dang)地(di)風(feng)景優美而(er)決定死后(hou)(hou)葬在(zai)此地(di)。1957年(nian)他一度病危。
1961年(nian)1月4日,他(ta)因患(huan)肺結核病逝于維也納,死后如愿被埋(mai)在(zai)了阿爾卑包赫村,他(ta)的墓(mu)碑(bei)上刻(ke)著以(yi)他(ta)命名的薛定諤方程。
1926年(nian)薛定諤提出其(qi)波(bo)動(dong)方程時已39歲,在這一點上,他(ta)倒是(shi)與其(qi)柏林大學(xue)的前任(ren)普朗克不無相似(si)。據說他(ta)的這種(zhong)創造性(xing)的激(ji)情,恰(qia)恰(qia)來自圣誕(dan)節假期(qi)中(zhong)與情人的幽會,
且(qie)一(yi)發(fa)(fa)而(er)不可收,在(zai)短短不到五(wu)個月時間(jian)里,一(yi)連(lian)發(fa)(fa)表了(le)(le)六(liu)篇論(lun)文(wen),不僅建(jian)(jian)立起(qi)波(bo)動(dong)力(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)完整框架,系(xi)(xi)統地(di)回答了(le)(le)當時已知的(de)(de)(de)實驗現(xian)象(xiang),而(er)且(qie)證明了(le)(le)波(bo)動(dong)力(li)學(xue)(xue)與海森伯矩陣(zhen)力(li)學(xue)(xue)在(zai)數(shu)學(xue)(xue)上是(shi)等價的(de)(de)(de),令整個物理(li)學(xue)(xue)界為之震(zhen)驚(jing)(狄拉克也單(dan)獨的(de)(de)(de)證明了(le)(le)這(zhe)個結論(lun))。頗有(you)諷刺意味的(de)(de)(de)是(shi),盡管為革命性(xing)的(de)(de)(de)量(liang)子力(li)學(xue)(xue)作(zuo)出了(le)(le)基(ji)礎性(xing)的(de)(de)(de)貢獻,薛(xue)定諤本人(ren)的(de)(de)(de)初衷卻是(shi)恢復微觀(guan)現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)經典解釋;而(er)更令人(ren)稱絕(jue)的(de)(de)(de)是(shi),薛(xue)定諤本人(ren)坦(tan)承他的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)工作(zuo),常(chang)常(chang)并(bing)非是(shi)獨創性(xing)的(de)(de)(de),但他總(zong)能敏銳(rui)地(di)抓(zhua)住一(yi)些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)創新性(xing)觀(guan)念(nian),加以(yi)系(xi)(xi)統的(de)(de)(de)構(gou)建(jian)(jian)和發(fa)(fa)揮(hui),從而(er)構(gou)成第一(yi)流的(de)(de)(de)理(li)論(lun):波(bo)動(dong)力(li)學(xue)(xue)來(lai)自(zi)德(de)布羅意,《生命是(shi)什么》來(lai)自(zi)玻爾和德(de)爾布呂克,而(er)“薛(xue)定諤的(de)(de)(de)貓”則(ze)來(lai)自(zi)愛因斯坦(tan)。
量(liang)子(zi)(zi)(zi)力(li)(li)學已成為(wei)整(zheng)個理論物理學和(he)(he)高科(ke)技的(de)(de)基礎,從(cong)粒子(zi)(zi)(zi)物理和(he)(he)場論,到激光,超導(dao)和(he)(he)計算(suan)機。格利賓的(de)(de)書(shu)對量(liang)子(zi)(zi)(zi)力(li)(li)學的(de)(de)歷史發(fa)展和(he)(he)應用作(zuo)了(le)相當通(tong)(tong)俗形(xing)象的(de)(de)描述。但如何(he)解(jie)釋和(he)(he)理解(jie)量(liang)子(zi)(zi)(zi)力(li)(li)學的(de)(de)成果(guo),卻至(zhi)今依(yi)然是學界,尤其是科(ke)學哲學上(shang)的(de)(de)熱(re)門話題。愛因(yin)(yin)(yin)斯坦和(he)(he)玻(bo)爾為(wei)之(zhi)(zhi)爭論了(le)一(yi)(yi)輩子(zi)(zi)(zi),“薛定諤的(de)(de)貓”則被愛因(yin)(yin)(yin)斯坦認為(wei)是最好地揭示(shi)了(le)量(liang)子(zi)(zi)(zi)力(li)(li)學的(de)(de)通(tong)(tong)用解(jie)釋的(de)(de)悖謬性(xing)(xing)。其大意是:在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個封閉的(de)(de)盒子(zi)(zi)(zi)里裝(zhuang)有(you)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)貓和(he)(he)一(yi)(yi)個與(yu)(yu)放(fang)(fang)射性(xing)(xing)物質相連(lian)的(de)(de)釋放(fang)(fang)裝(zhuang)置。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)段時間之(zhi)(zhi)后,放(fang)(fang)射性(xing)(xing)物質有(you)可能(neng)發(fa)生原子(zi)(zi)(zi)衰變,通(tong)(tong)過繼電器觸發(fa)釋放(fang)(fang)裝(zhuang)置,放(fang)(fang)出毒氣,也有(you)可能(neng)不(bu)發(fa)生衰變,因(yin)(yin)(yin)此依(yi)據常識(shi)(shi),這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)貓或是死(si)的(de)(de),或是活的(de)(de)。而(er)依(yi)據量(liang)子(zi)(zi)(zi)力(li)(li)學中(zhong)通(tong)(tong)用的(de)(de)解(jie)釋,波包(bao)塌(ta)縮依(yi)賴于(yu)(yu)觀察(cha),在(zai)(zai)(zai)觀察(cha)之(zhi)(zhi)前,這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)貓應處于(yu)(yu)不(bu)死(si)不(bu)活的(de)(de)迭加(jia)態,這(zhe)(zhe)顯然有(you)悖于(yu)(yu)人(ren)們的(de)(de)常識(shi)(shi),從(cong)而(er)凸顯出這(zhe)(zhe)種解(jie)釋的(de)(de)困境。為(wei)擺脫這(zhe)(zhe)種困境,人(ren)們設想(xiang)出了(le)種種方案,但似乎并不(bu)能(neng)填平這(zhe)(zhe)種常識(shi)(shi)與(yu)(yu)微觀特異性(xing)(xing)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)鴻溝。例(li)如格利賓本(ben)人(ren)所贊成的(de)(de)多(duo)世界解(jie)釋,認為(wei)貓死(si)與(yu)(yu)貓活這(zhe)(zhe)兩種結果(guo)分屬兩個獨立平行且真實存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)世界,是我們的(de)(de)觀察(cha)行為(wei)選(xuan)擇(ze)了(le)其中(zhong)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)為(wei)我們的(de)(de)世界。這(zhe)(zhe)似乎不(bu)僅沒有(you)消除,反(fan)倒(dao)是增加(jia)了(le)人(ren)們的(de)(de)困惑。
1926年他提(ti)出著名的(de)薛(xue)定(ding)諤方程(cheng)(cheng),為量子力學(xue)(xue)(xue)奠定(ding)了(le)堅實的(de)基礎。方程(cheng)(cheng)的(de)提(ti)出只(zhi)是稍晚于沃(wo)納·海(hai)森堡的(de)矩陣(zhen)力學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)說,此方程(cheng)(cheng)至今仍(reng)被認為是絕(jue)對(dui)的(de)標(biao)準,它使(shi)用了(le)物理學(xue)(xue)(xue)上(shang)所通用的(de)語(yu)言即(ji)微分方程(cheng)(cheng)。這使(shi)薛(xue)定(ding)諤一舉成名,他還在(zai)(zai)同(tong)年證明了(le)自己(ji)的(de)波(bo)動力學(xue)(xue)(xue)是與海(hai)森堡和(he)玻恩的(de)矩陣(zhen)力學(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)數(shu)學(xue)(xue)(xue)上(shang)是等(deng)價的(de)。
1933年納粹奪權后(hou)離開德國移居英國牛津,在馬格達倫(lun)學院擔任訪問(wen)學者(zhe),獲得(de)諾貝(bei)爾物理學獎(jiang)。
1937年(nian)被(bei)授予(yu)馬克斯(si)·普朗(lang)克獎章。
1944年薛(xue)定(ding)諤(e)出(chu)版(ban)了《生命是什(shen)么》,此書中提(ti)出(chu)了負(fu)熵(Negentropie)的(de)(de)(de)(de)概念。他自己發展了分子生物(wu)學奠(dian)定(ding)了分子系統發生學,成(cheng)為現代進化論的(de)(de)(de)(de)基礎,想通過用物(wu)理的(de)(de)(de)(de)語(yu)言來描述生物(wu)學中的(de)(de)(de)(de)課題。他還(huan)發表了許多的(de)(de)(de)(de)科普論文,它們至今仍然是進入到(dao)廣(guang)義相對論和統計力學的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)最好向導。
最(zui)著名的(de)思(si)想實驗(yan)是薛定(ding)諤的(de)貓(mao),在(zai)這個試驗(yan)中(zhong)(zhong)他(ta)把量子力學中(zhong)(zhong)的(de)反直觀的(de)效果(guo)轉嫁到日常生活中(zhong)(zhong)的(de)事物上來,并(bing)想以此(ci)來表達他(ta)對(dui)想要(yao)用(yong)一般的(de)統計學說來解釋量子物理的(de)拒絕。
此外(wai)薛定諤還發表(biao)了(le)50余本著(zhu)作涉及到不同的(de)題目,還進行了(le)統一的(de)語(yu)義場論的(de)努力。
不(bu)(bu)同于一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),或(huo)者(zhe)說圖(tu)式(shi)(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)家(jia)形象,據穆爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳記看來(lai),薛定(ding)諤似乎(hu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位性情(qing)中人,或(huo)者(zhe)說一(yi)(yi)(yi)位多情(qing)種(zhong)(zhong)子,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)與(yu)(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貓一(yi)(yi)(yi)樣神秘。他畢生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陷于戀情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漩渦與(yu)(yu)糾葛(ge)中。不(bu)(bu)計青少年(nian)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)竇初開和數次(ci)情(qing)感(gan)遭遇,即使在33歲(sui)那年(nian)成婚(hun)后,他仍然是(shi)激(ji)情(qing)充溢,外遇不(bu)(bu)斷,其對(dui)象既有(you)已婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究助手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子,也有(you)年(nian)方(fang)二八的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他曾輔導過數學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)中學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),既有(you)聞(wen)名遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演員和藝術(shu)家(jia),也有(you)年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政府(fu)職員,而(er)這種(zhong)(zhong)浪漫風流一(yi)(yi)(yi)直(zhi)持續到年(nian)逾花甲,并且(qie)有(you)不(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)個(ge)非婚(hun)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子。對(dui)于每一(yi)(yi)(yi)段(duan)情(qing)感(gan)履歷,他都非常投入,并為此創(chuang)作了(le)不(bu)(bu)少纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)詩。但(dan)奇(qi)(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在維也納和都柏林(lin)這樣宗教(jiao)色彩很(hen)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang),他竟然能(neng)全然不(bu)(bu)顧忌傳統禮數,認(ren)為這是(shi)他個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由,甚(shen)至設(she)想(xiang)過一(yi)(yi)(yi)妻一(yi)(yi)(yi)妾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo);而(er)同樣令人稱奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),他與(yu)(yu)其原配安妮(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻歷經這種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)事端,竟然能(neng)白頭(tou)到老,而(er)且(qie)安妮(ni)(ni)還(huan)親自照料了(le)他非婚(hun)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬰兒(er)期(qi)。或(huo)許這與(yu)(yu)安妮(ni)(ni)自己沒有(you)孩子不(bu)(bu)無關(guan)系,但(dan)即便如此,這種(zhong)(zhong)薛定(ding)諤式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing),這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭關(guan)系,與(yu)(yu)我們(men)頭(tou)腦中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)家(jia)形象,恐怕還(huan)是(shi)會有(you)很(hen)大(da)反差,相去甚(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
另一段說明(ming)此(ci)公慣于(yu)我(wo)行(xing)我(wo)素的(de)軼事,是盡管他(ta)一貫(guan)遠離政(zheng)治(zhi),保(bao)持距離,但(dan)在(zai)(zai)奧(ao)地利(li)(li)格拉(la)茨(ci)大(da)學(xue)任教時(shi)(shi),迫于(yu)親納粹(cui)當局的(de)壓力,曾發表聲明(ming)對自(zi)(zi)(zi)己以(yi)往的(de)“不(bu)敬(jing)”行(xing)為(wei)表示“懺悔”,結(jie)果在(zai)(zai)當地報紙和《自(zi)(zi)(zi)然》雜(za)志上都刊出(chu)了(le)他(ta)向(xiang)納粹(cui)妥協的(de)消息。但(dan)當終于(yu)逃到英(ying)國,面對其他(ta)人(ren)的(de)問詢時(shi)(shi),他(ta)卻又不(bu)屑(xie)于(yu)為(wei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)行(xing)為(wei)作任何辯解,認為(wei)這純屬他(ta)個人(ren)的(de)自(zi)(zi)(zi)由,無須為(wei)此(ci)權宜之(zhi)(zhi)計而內疚,反倒令其他(ta)科(ke)學(xue)家(jia)頗(po)為(wei)尷尬。在(zai)(zai)納粹(cui)剛剛上臺,開始刁難驅(qu)逐猶太科(ke)學(xue)家(jia)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi),因不(bu)愿與(yu)納粹(cui)同流合(he)污,主動辭(ci)去了(le)柏林大(da)學(xue)理(li)(li)論物理(li)(li)學(xue)教授的(de)職位(wei),而為(wei)其他(ta)科(ke)學(xue)家(jia)所贊賞(shang),因為(wei)按(an)照(zhao)他(ta)的(de)雅(ya)利(li)(li)安(an)血統,宗教背景和普朗克繼承人(ren)的(de)學(xue)術地位(wei),他(ta)當時(shi)(shi)是完全可以(yi)自(zi)(zi)(zi)保(bao)其身的(de)。顯然,在(zai)(zai)這種豐富(fu)復(fu)雜(za)的(de)性格形(xing)象面前(qian),通常的(de)政(zheng)治(zhi)標簽似乎是顯得過于(yu)蒼白簡單了(le)。