商(shang)周(zhou)太(tai)陽(yang)神(shen)鳥(niao)金飾外(wai)徑12.5厘(li)米，內(nei)徑5.29厘(li)米，厚(hou)度0.02厘(li)米，重量20克。整器(qi)呈(cheng)圓(yuan)形，器(qi)身極(ji)薄。圖(tu)案采用鏤空(kong)方式表(biao)現(xian)(xian)，分內(nei)外(wai)兩層(ceng)(ceng)，內(nei)層(ceng)(ceng)為一圓(yuan)圈，周(zhou)圍(wei)等距分布有(you)十二條旋轉的(de)(de)齒(chi)狀光芒；外(wai)層(ceng)(ceng)圖(tu)案圍(wei)繞在內(nei)層(ceng)(ceng)圖(tu)案周(zhou)圍(wei)，由四只相(xiang)同(tong)的(de)(de)逆時針飛行的(de)(de)鳥(niao)組成。四只鳥(niao)首(shou)足前后(hou)相(xiang)接，朝同(tong)一方向(xiang)飛行，與內(nei)層(ceng)(ceng)漩渦旋轉方向(xiang)相(xiang)反。整個圖(tu)案似一幅現(xian)(xian)代(dai)剪(jian)紙作(zuo)品(pin)，線條簡練流暢，極(ji)富韻律，充滿強(qiang)烈的(de)(de)動感，富有(you)極(ji)強(qiang)的(de)(de)象征意義和極(ji)大的(de)(de)想象空(kong)間，該器(qi)生(sheng)動的(de)(de)再現(xian)(xian)了遠古(gu)人(ren)(ren)類“金烏(wu)負(fu)日(ri)”的(de)(de)神(shen)話傳說(shuo)故事，四只神(shen)鳥(niao)圍(wei)繞著旋轉的(de)(de)太(tai)陽(yang)飛翔，周(zhou)而復始，循環往復，生(sheng)生(sheng)不息，體現(xian)(xian)了遠古(gu)人(ren)(ren)類對太(tai)陽(yang)及(ji)鳥(niao)的(de)(de)強(qiang)烈崇(chong)拜(bai)，表(biao)達了古(gu)蜀人(ren)(ren)對生(sheng)命和運動的(de)(de)謳歌。
在四(si)川(chuan)古史傳說(shuo)中(zhong)，曾留(liu)下了(le)許多(duo)與(yu)黃(huang)帝、顓頊、大禹有(you)(you)關的(de)(de)記載，說(shuo)明古蜀(shu)族與(yu)華(hua)夏祖(zu)先有(you)(you)著極深的(de)(de)淵源。在殷(yin)墟(xu)甲(jia)骨(gu)卜辭中(zhong)至少有(you)(you)70條記載了(le)蜀(shu)與(yu)商之(zhi)間的(de)(de)關系(xi)。大量的(de)(de)出土器物證明，四(si)川(chuan)盆地(di)的(de)(de)先秦考古學文化(hua)受到(dao)中(zhong)原地(di)區(qu)、長江中(zhong)下游(you)地(di)區(qu)和(he)甘青(qing)地(di)區(qu)等文化(hua)的(de)(de)強烈影響。
2001年(nian)2月8日(ri)，在成(cheng)都近郊(jiao)的(de)金(jin)沙村的(de)管道(dao)施工中，挖(wa)出(chu)(chu)(chu)了部(bu)分(fen)銅器、石器等(deng)文物，考古人員隨(sui)即(ji)展開大(da)規模科學發(fa)掘，大(da)批金(jin)器、玉器、銅器和象牙不(bu)斷出(chu)(chu)(chu)土(tu)，令(ling)人驚嘆。2月25日(ri)上(shang)午10時(shi)許，一件(jian)特別的(de)金(jin)飾(shi)件(jian)被(bei)發(fa)掘出(chu)(chu)(chu)土(tu)，剛出(chu)(chu)(chu)土(tu)時(shi)金(jin)飾(shi)件(jian)已被(bei)揉(rou)成(cheng)一團，在考古人員認真(zhen)、科學地(di)記錄之(zhi)后，小心翼(yi)翼(yi)地(di)將金(jin)飾(shi)復原(yuan)展開——金(jin)飾(shi)上(shang)刻畫(hua)的(de)“太陽”和“鳥”的(de)圖案(an)清(qing)晰地(di)呈現出(chu)(chu)(chu)來，伴(ban)隨(sui)著(zhu)顯示王權的(de)大(da)量玉器、金(jin)器的(de)出(chu)(chu)(chu)土(tu)，足以證明這件(jian)金(jin)飾(shi)極(ji)有可能就是(shi)古蜀王舉行盛大(da)祭祀(si)典禮遺存(cun)下來的(de)寶物。
商周(zhou)(zhou)太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)鳥金(jin)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)含金(jin)量高達94.2%，是用(yong)(yong)自(zi)然砂金(jin)加(jia)工而(er)成。由于加(jia)工工具不(bu)十分鋒(feng)利，在圖(tu)(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)四周(zhou)(zhou)留下了(le)反(fan)復刻(ke)劃的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)。從商周(zhou)(zhou)太(tai)(tai)陽(yang)神(shen)鳥金(jin)飾(shi)殘留的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)分析，它的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)工至少采用(yong)(yong)了(le)熱鍛(duan)、錘揲、剪(jian)切(qie)、打磨、鏤(lou)空等多種工藝。先用(yong)(yong)自(zi)然金(jin)熱鍛(duan)成為(wei)圓形(xing)，然后(hou)經過反(fan)復的(de)(de)(de)(de)(de)錘揲，使(shi)金(jin)箔的(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)薄(bo)基本一致，再用(yong)(yong)剪(jian)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)方法去掉外(wai)表參差不(bu)齊的(de)(de)(de)(de)(de)部分，使(shi)其成為(wei)一個較(jiao)為(wei)標準的(de)(de)(de)(de)(de)圓形(xing)，在圓形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)箔片表面畫出整個圖(tu)(tu)形(xing)（包括太(tai)(tai)陽(yang)及光芒和(he)四只鳥），最后(hou)根(gen)據已畫的(de)(de)(de)(de)(de)紋樣反(fan)復刻(ke)劃切(qie)割形(xing)成鏤(lou)空。
2005年(nian)8月16日，商(shang)周太陽神鳥金飾圖案(an)從(cong)1600余件候選(xuan)圖案(an)中脫穎而出，成為中國文化(hua)遺產標志(zhi)，同時也是成都城市標志(zhi)的核心(xin)圖案(an)。
2013年，國(guo)(guo)家文物(wu)局將商周太陽神(shen)鳥(niao)金飾列(lie)入《第三批禁(jin)止出國(guo)(guo)（境）展覽文物(wu)目錄》。此器構圖凝(ning)練，是古蜀人(ren)豐富的哲學(xue)思(si)想、宗教(jiao)思(si)想，非凡的藝術創造力與想象力和(he)精(jing)湛工藝水平的完美結合，也(ye)是古蜀國(guo)(guo)黃金工藝輝煌成就的代表。
商周太(tai)(tai)陽神鳥(niao)(niao)金(jin)飾，整體上似一幅現代(dai)剪(jian)紙作(zuo)品，線(xian)條(tiao)簡練流(liu)暢，極富韻律，充滿(man)強烈(lie)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)感(gan)，富有(you)極強的(de)(de)(de)象征意義和極大的(de)(de)(de)想象空(kong)間。在(zai)力(li)與柔之間，引(yin)頸伸(shen)腿、作(zuo)勢欲飛的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，很有(you)力(li)度感(gan)，卻因(yin)為旋(xuan)渦狀的(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽動(dong)(dong)感(gan)太(tai)(tai)強，不(bu)展翅的(de)(de)(de)飛鳥(niao)(niao)反而變(bian)成被動(dong)(dong)地、溫柔地滑翔；縮與張之間；張力(li)十足(zu)的(de)(de)(de)飛鳥(niao)(niao)因(yin)為翅膀的(de)(de)(de)收縮而下降，鋒(feng)芒(mang)畢露的(de)(de)(de)太(tai)(tai)陽由于彎(wan)成弧形而掩藏等等。尤其是(shi)(shi)兩者運動(dong)(dong)方(fang)向相(xiang)反，這本(ben)身就是(shi)(shi)一種獨創的(de)(de)(de)、藝術的(de)(de)(de)、完美(mei)的(de)(de)(de)表現手法，也與現代(dai)運動(dong)(dong)力(li)學相(xiang)符合(he)。
其(qi)圖案寓意深遠、構圖嚴謹(jin)、線(xian)條流暢、極富美感，其(qi)造型精煉、簡潔，具有(you)較好(hao)的徽識特征。
關于其文(wen)化寓意的說法，主要有(you)以下兩個大的方面：
其(qi)一，學術界認為(wei)，金飾中(zhong)心圖案很像一個噴射出12道光芒的太(tai)陽(yang)，外層(ceng)的4只飛鳥(niao)極似神話傳說中(zhong)的“負日(ri)金烏”，都(dou)與(yu)太(tai)陽(yang)神崇(chong)拜有關(guan)，所以其(qi)主要寓意(yi)了古蜀時期的有關(guan)“日(ri)、月、鳥(niao)、象牙”崇(chong)拜等(deng)宗(zong)教崇(chong)拜。
金沙遺址(zhi)出土的(de)(de)(de)(de)“太陽(yang)神鳥”，首先，從(cong)直觀上就形(xing)象地顯(xian)示出古蜀人崇拜太陽(yang)等宗(zong)教崇拜的(de)(de)(de)(de)象征意義和神話色彩。圖案(an)內(nei)層的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心是一個(ge)(ge)順時針(zhen)定轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)漩渦(wo)狀(zhuang)造型，并且帶有12條弧形(xing)齒(chi)狀(zhuang)物，中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)漩渦(wo)既象一個(ge)(ge)旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)火球，又象一個(ge)(ge)正(zheng)在運轉(zhuan)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)太陽(yang)；它的(de)(de)(de)(de)12條弧形(xing)齒(chi)狀(zhuang)物，既象12道燃燒著(zhu)的(de)(de)(de)(de)火苗(miao)，也象太陽(yang)發出的(de)(de)(de)(de)12道光芒(mang)。“太陽(yang)神鳥”的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心噴射出一道道火苗(miao)旋轉(zhuan)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)太陽(yang)，表現的(de)(de)(de)(de)正(zheng)是古蜀人對太陽(yang)和太陽(yang)神的(de)(de)(de)(de)崇拜和謳(ou)歌。
從“太(tai)陽神(shen)鳥(niao)(niao)”的(de)造(zao)型上看，“太(tai)陽神(shen)鳥(niao)(niao)”外層的(de)4只飛鳥(niao)(niao)，一(yi)方(fang)面是(shi)(shi)三星(xing)堆文(wen)(wen)化(hua)(hua)中古(gu)蜀(shu)人“鳥(niao)(niao)圖騰(teng)崇(chong)拜”的(de)延續，“鳥(niao)(niao)”的(de)造(zao)型和(he)圖案在(zai)三星(xing)堆和(he)金沙遺址出土的(de)考古(gu)材料比比皆是(shi)(shi)，尤其是(shi)(shi)其中數(shu)目眾多、形態各異的(de)“青(qing)銅(tong)鳥(niao)(niao)”，都(dou)是(shi)(shi)古(gu)蜀(shu)人崇(chong)拜鳥(niao)(niao)的(de)遺跡。另一(yi)方(fang)面，也與《山(shan)海經》等文(wen)(wen)獻(xian)中記載的(de)“使四鳥(niao)(niao)”等神(shen)話傳(chuan)說以及(ji)太(tai)陽神(shen)鳥(niao)(niao)的(de)崇(chong)拜有關。結(jie)合文(wen)(wen)獻(xian)和(he)考古(gu)發現，說明“太(tai)陽神(shen)鳥(niao)(niao)”所反映的(de)鳥(niao)(niao)崇(chong)拜是(shi)(shi)三星(xing)堆文(wen)(wen)化(hua)(hua)中古(gu)蜀(shu)人的(de)鳥(niao)(niao)圖騰(teng)崇(chong)拜的(de)繼承和(he)發展。
其二(er)，它(ta)所(suo)體(ti)現(xian)的(de)(de)科(ke)學(xue)內涵也極其豐富，也反映(ying)出金沙文化中的(de)(de)歷法等科(ke)學(xue)知識，表明它(ta)與(yu)古蜀人所(suo)使用的(de)(de)歷法等科(ke)學(xue)有關，是(shi)古蜀時(shi)期先進的(de)(de)歷法等科(ke)學(xue)知識的(de)(de)體(ti)現(xian)。
“太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)”含有的(de)(de)(de)歷法(fa)等(deng)科學知識就體現在它的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)(fei)鳥(niao)(niao)和太(tai)(tai)陽(yang)(yang)芒紋的(de)(de)(de)數(shu)量上。“太(tai)(tai)陽(yang)(yang)神(shen)鳥(niao)(niao)”中飛(fei)(fei)(fei)鳥(niao)(niao)和太(tai)(tai)陽(yang)(yang)芒紋的(de)(de)(de)數(shu)量分別是4和12，這并不是巧合(he)，而是歷史發(fa)展的(de)(de)(de)必然。它們(men)表(biao)示著特定的(de)(de)(de)含義(yi)：外層4只逆(ni)向(xiang)飛(fei)(fei)(fei)行的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)，每只鳥(niao)(niao)對應3個(ge)月牙，不多不少，不偏不倚，恰好說明(ming)每只鳥(niao)(niao)代表(biao)一(yi)個(ge)季(ji)(ji)節（3個(ge)月），4只飛(fei)(fei)(fei)行的(de)(de)(de)神(shen)鳥(niao)(niao)代表(biao)著春夏秋(qiu)冬四季(ji)(ji)輪(lun)回。也說明(ming)古蜀(shu)人已經有了四時的(de)(de)(de)概念。它內(nei)層的(de)(de)(de)12道(dao)旋渦狀(zhuang)光(guang)芒，既(ji)象一(yi)根(gen)根(gen)象牙，也象一(yi)輪(lun)輪(lun)彎月，表(biao)示一(yi)年十(shi)二個(ge)月周而復(fu)始。4只飛(fei)(fei)(fei)鳥(niao)(niao)與太(tai)(tai)陽(yang)(yang)及(ji)12道(dao)月牙運行的(de)(de)(de)方向(xiang)相(xiang)反，也形象地顯示出歲月的(de)(de)(de)流逝(shi)，四季(ji)(ji)輪(lun)回、年年月月周而復(fu)始。
2008年北京奧運會期(qi)間(jian)，《中國記憶——5000年文明瑰寶展(zhan)》大型文物(wu)展(zhan)上，太(tai)陽神(shen)鳥金飾被安放于(yu)進門(men)大廳的(de)第一個位(wei)置上與世(shi)界觀眾見面。 ?
2016年4月22日，“古蜀(shu)探(tan)秘(mi)--三星堆和(he)金沙(sha)遺址出土(tu)文物菁華展”上，太陽神鳥金飾作(zuo)為展品之一。
故宮博物(wu)院古器物(wu)部(bu)副(fu)主任(ren)、金石組組長(chang)丁(ding)孟(meng)《國家人(ren)文(wen)歷史(shi)》：“它反映了人(ren)類早(zao)期樸素的世界觀和(he)宇宙觀。陽(yang)(yang)光是生命(ming)的源泉，因此成為人(ren)們(men)最早(zao)崇拜的神(shen)(shen)；中(zhong)華先(xian)民(min)把(ba)太陽(yang)(yang)和(he)在天(tian)(tian)空中(zhong)飛(fei)翔的神(shen)(shen)鳥(niao)聯系在一(yi)起，認為是神(shen)(shen)鳥(niao)在馱著太陽(yang)(yang)飛(fei)行。太陽(yang)(yang)神(shen)(shen)鳥(niao)是古蜀人(ren)早(zao)期部(bu)落的圖(tu)騰，‘神(shen)(shen)鳥(niao)繞日’表(biao)達(da)了中(zhong)華先(xian)民(min)向往太陽(yang)(yang)、崇尚光明的飛(fei)天(tian)(tian)夢想。”
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