《平復帖》是晉代(dai)文學(xue)家(jia)、書法家(jia)陸(lu)機創作的草隸書法作品(pin)，牙色麻(ma)紙本墨跡，現收藏于北京故宮博(bo)物院。
《平復帖》共九行、八(ba)十(shi)四(si)字，是陸機寫給一個(ge)身體多病(bing)、難(nan)以痊愈(yu)的友人(ren)的一個(ge)信(xin)札，因其中(zhong)有“恐(kong)難(nan)平復”字樣，故名(ming)。它是作者(zhe)用禿筆(bi)寫于(yu)麻紙(zhi)之上，其筆(bi)意婉轉，風格平淡質樸(pu)。
《平復帖(tie)》的書(shu)寫年代距今已有1700余年，是現存(cun)年代最(zui)早并真實可信的西(xi)晉名家法帖(tie)，在中國書(shu)法史上占(zhan)有重(zhong)要地(di)位，同時(shi)對研究文(wen)字和書(shu)法變遷(qian)方面(mian)皆有參考價值。
版本一
彥先贏瘵，恐(kong)難平復。往屬初病(bing)，慮不止此，此已(yi)為節年使至。男幸有復失，甚憂耳。舍(she)（或庶）子楊往，初來至，吾不能起。臨(lin)西復來，威儀(yi)詳時，舉動成觀。自軀體之恙也，思識夢(meng)之邁甚，執(zhi)所恒與君。稍之閔兇，棠(tang)寇亂之際，聞問不悉（或多(duo)）。
版本二
彥先羸瘵，恐難(nan)平復(fu)，往屬(shu)初病，慮不(bu)止此，此已為(wei)慶(qing)。承使(shi)唯男，幸為(wei)復(fu)失前憂耳。吳(wu)子楊往初來(lai)主，吾(wu)不(bu)能盡(jin)。臨西復(fu)來(lai)，威儀(yi)詳跱。舉動成觀，自軀體之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)也。思(si)識□（代表(biao)缺省(sheng)字(zi)）量之(zhi)(zhi)(zhi)邁前，勢(shi)所恒有，宜(yi)□稱之(zhi)(zhi)(zhi)。夏伯榮寇亂之(zhi)(zhi)(zhi)際，聞問不(bu)悉。
《平(ping)復(fu)帖》卷(juan)前(qian)有白絹墨筆(bi)題箋(jian)，箋(jian)文為“□□（一說缺(que)省應為“晉平(ping)”二字）原(yuan)內(nei)史吳郡陸機士衡書(shu)”，另(ling)有宋(song)徽(hui)宗趙佶用泥金(jin)筆(bi)書(shu)“晉陸機平(ping)復(fu)帖”書(shu)簽(qian)，下鈐(qian)宋(song)徽(hui)宗雙(shuang)龍(long)小(xiao)璽(xi)(xi)，另(ling)有“政和(he)”、“宣(xuan)和(he)”小(xiao)璽(xi)(xi)，拖尾騎縫(feng)處(chu)還有“政”“和(he)”連珠印(yin)，為宣(xuan)和(he)內(nei)府收(shou)藏(zang)(zang)時所鈐(qian)。還有明(ming)代韓世能、韓逢禧父子和(he)張丑，清(qing)(qing)代梁清(qing)(qing)標、安(an)岐(qi)、成(cheng)親王永理等鑒(jian)藏(zang)(zang)印(yin)記。卷(juan)中有“開元”印(yin)和(he)唐王涯、太平(ping)公主等人藏(zang)(zang)印(yin)。有唐時收(shou)藏(zang)(zang)家(jia)殷浩和(he)梁秀(xiu)的“殷浩”“梁秀(xiu)收(shou)藏(zang)(zang)古書(shu)”印(yin)。卷(juan)后(hou)有明(ming)董其昌“右軍以(yi)前(qian)，元常以(yi)后(hou)，唯(wei)此數行(xing)，為希代寶(bao)”等名家(jia)跋文。
《平復(fu)帖(tie)》誕生(sheng)于西晉(jin)，這(zhe)個(ge)時(shi)期正是(shi)(shi)中國歷(li)史(shi)上一個(ge)轉(zhuan)型(xing)時(shi)期，無論是(shi)(shi)哲學、宗教，還(huan)是(shi)(shi)文(wen)藝，社會的大(da)變革也(ye)影(ying)響著書法的“自覺”。所(suo)以《平復(fu)帖(tie)》誕生(sheng)正是(shi)(shi)社會變革中文(wen)藝自覺意識的產(chan)物。 而(er)且《平復(fu)帖(tie)》的另外(wai)一層歷(li)史(shi)背(bei)景就是(shi)(shi)帖(tie)中所(suo)說的“寇亂之(zhi)際”。陸(lu)機由(you)吳入洛后，從晉(jin)惠帝元康元年(nian)起，開始(shi)了長達十六年(nian)之(zhi)久的“八王之(zhi)亂”，《平復(fu)帖(tie)》所(suo)處的歷(li)史(shi)背(bei)景不僅是(shi)(shi)在(zai)文(wen)化領域的變革時(shi)期，也(ye)是(shi)(shi)朝代(dai)更迭(die)、政治混亂、兵禍連年(nian)的戰(zhan)爭時(shi)代(dai)。
從現有(you)史志記(ji)載(zai)，一般(ban)認(ren)為《平復(fu)帖》是晉武帝(di)初年陸機寫給友人的。但學(xue)術界對于“友人”的身份主要(yao)有(you)三種說法：
其一，認為友人“彥(yan)(yan)(yan)先(xian)”是賀循。據(ju)考(kao)，《平(ping)復(fu)帖》“彥(yan)(yan)(yan)先(xian)贏瘵，恐難平(ping)復(fu)”，羸瘵，意謂瘦弱與(yu)癆病，或(huo)云困于癆病。“恐”不(bu)過是個疑詞，難平(ping)復(fu)也不(bu)等(deng)于確定(ding)會死(si)。根據(ju)彥(yan)(yan)(yan)先(xian)的(de)(de)身(shen)體特征和病情及其趨勢來考(kao)量，顧榮(rong)、早卒(zu)的(de)(de)彥(yan)(yan)(yan)先(xian)都(dou)不(bu)得(de)(de)不(bu)排除，另(ling)在《昭明文選》唐李善(shan)注中的(de)(de)全(quan)（令）彥(yan)(yan)(yan)先(xian)，或(huo)即(ji)陸(lu)云集里的(de)(de)“全(quan)伯始(shi)”，伯始(shi)、彥(yan)(yan)(yan)先(xian)，名與(yu)字取義一致，然此人也沒啥值得(de)(de)一提(ti)，只有(you)賀循的(de)(de)情況與(yu)之吻合，見《晉書》本傳。
其二(er)，認為(wei)陸(lu)(lu)機這(zhe)封信札(zha)，應(ying)是寫(xie)給(gei)他(ta)的親(qin)友顧(gu)(gu)(gu)榮(rong)的。《晉(jin)書·顧(gu)(gu)(gu)榮(rong)傳》載文(wen)曰(yue)：“顧(gu)(gu)(gu)榮(rong)字彥(yan)(yan)先，吳(wu)國吳(wu)人也，為(wei)南土著姓。”顧(gu)(gu)(gu)榮(rong)與陸(lu)(lu)機不僅(jin)有(you)著密切的親(qin)緣關系(xi)，而且是同呼吸共患(huan)難的諍友。三(san)國時(shi)期，孫策死(si)后(hou)，孫權(quan)作媒(mei)，將哥哥孫策的兩個女(nv)兒分別嫁給(gei)了(le)東(dong)吳(wu)名將陸(lu)(lu)遜和丞(cheng)相(xiang)顧(gu)(gu)(gu)雍之子，顧(gu)(gu)(gu)雍既是陸(lu)(lu)機祖父陸(lu)(lu)遜的姑父，又是顧(gu)(gu)(gu)榮(rong)的祖父。《藝文(wen)類聚》和《平御覽》中(zhong)載有(you)陸(lu)(lu)機詩文(wen)《贈顧(gu)(gu)(gu)彥(yan)(yan)先詩》、《為(wei)顧(gu)(gu)(gu)彥(yan)(yan)先作詩》等。
其三，認為陸機的(de)《平(ping)復帖》，不可能書(shu)于吳亡后(hou)的(de)晉太康元(yuan)年（280年）至晉太康十年（289年）陸機退居(ju)吳郡華亭鄉里期間(jian)，應是(shi)到洛陽后(hou)所書(shu)，而且是(shi)寫給(gei)華亭同鄉的(de)一(yi)封問候書(shu)札。
章(zhang)草源(yuan)于解散(san)隸(li)體(ti)，赴(fu)速急就(jiu)，所以(yi)具有(you)隸(li)書(shu)的特征，即有(you)明(ming)顯的波(bo)磔(zhe)。到(dao)了漢末，這種字形被一(yi)些書(shu)家創(chuang)造性地(di)發揮。如衛瓘(guan)的草稿之作，大多字勢都(dou)取(qu)縱勢，陸(lu)機《平復(fu)帖(tie)》受其影(ying)響，在字態(tai)上明(ming)顯取(qu)法了這種傾(qing)向。
《平復帖(tie)》其(qi)結體瘦長，書寫簡(jian)便、率性，逸筆草草，沒(mei)有循規蹈矩。撇捺(na)無波(bo)挑，平添了(le)幾分險(xian)崛之(zhi)意(yi)。許(xu)多字(zi)的末(mo)筆的收束也是向(xiang)下(xia)牽(qian)引(yin)，把(ba)章草橫展(zhan)的筆勢(shi)變為縱引(yin)，字(zi)態也因勢(shi)而(er)變。如：“子楊(yang)”兩(liang)字(zi)，“子”字(zi)“豎鉤”筆畫，省略“鉤”后“豎”似“撇”畫一樣向(xiang)左(zuo)下(xia)撇出；“楊(yang)”字(zi)“豎”畫向(xiang)下(xia)拉長，字(zi)內兩(liang)撇變短，變化為直(zhi)接向(xiang)下(xia)的線(xian)條。這些都是為強化縱向(xiang)發展(zhan)的字(zi)勢(shi)而(er)進行(xing)的處理。
《平復帖(tie)》字(zi)(zi)字(zi)(zi)翩(pian)翩(pian)自恣，活(huo)潑可(ke)愛，在字(zi)(zi)法(fa)上(shang)主要表(biao)現(xian)在字(zi)(zi)勢的(de)多變與字(zi)(zi)構(gou)(gou)件(jian)的(de)錯落(luo)組(zu)合(he)。整(zheng)(zheng)帖(tie)字(zi)(zi)勢以正為主，間以左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)(you)舞動(dong)(dong)的(de)欹勢，頗有奇(qi)趣(qu)。如：“失(shi)前(qian)”兩字(zi)(zi)，“失(shi)”向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)傾(qing)斜，“前(qian)”字(zi)(zi)向(xiang)右(you)(you)傾(qing)斜，一左(zuo)(zuo)(zuo)一右(you)(you)，動(dong)(dong)態十足。字(zi)(zi)的(de)構(gou)(gou)件(jian)位(wei)置(zhi)的(de)變化突出表(biao)現(xian)在左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)(you)結構(gou)(gou)兩部(bu)分位(wei)置(zhi)的(de)移動(dong)(dong)和(he)勢的(de)調整(zheng)(zheng)。如：“儀”字(zi)(zi)，左(zuo)(zuo)(zuo)部(bu)“單立人(ren)”上(shang)移并傾(qing)斜，和(he)右(you)(you)部(bu)構(gou)(gou)件(jian)的(de)傾(qing)斜形成上(shang)合(he)下開(kai)之勢。“觀(guan)”字(zi)(zi)本身為左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)(you)結構(gou)(gou)，左(zuo)(zuo)(zuo)部(bu)構(gou)(gou)件(jian)上(shang)移至右(you)(you)部(bu)件(jian)左(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)部(bu)，進而呈現(xian)向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)的(de)斜勢，使整(zheng)(zheng)個(ge)字(zi)(zi)看起來更像上(shang)下結構(gou)(gou)。
《平(ping)復帖(tie)》書寫率(lv)性、簡捷，致(zhi)使其(qi)字的(de)筆畫更加簡省，但(dan)也增添了字的(de)辨識(shi)難度(du)。“平(ping)”字中(zhong)左右兩(liang)點(dian)，省寫為一橫(heng)畫。“前”字更加簡約，似草書“甚”字。《平(ping)復帖(tie)》也注意字內的(de)虛實(shi)關系(xi)，表現在字內的(de)留白處理上。
《平復(fu)帖》點畫(hua)形(xing)態硬(ying)朗，突出了(le)作者書寫時的率性。其(qi)筆意有(you)(you)別(bie)于草簡。草簡用筆清利，入筆收筆時有(you)(you)露(lu)鋒(feng)，捺畫(hua)用筆停頓后挑鋒(feng)。字勢開(kai)闊疏(shu)朗。而《平復(fu)帖》因是(shi)麻(ma)紙、硬(ying)毫(hao)禿筆，麻(ma)紙不細膩平滑(hua)且(qie)有(you)(you)斑駁意。
《平(ping)復(fu)帖》點畫(hua)入(ru)筆(bi)(bi)動作極(ji)簡，入(ru)筆(bi)(bi)多用(yong)中鋒(feng)(feng)圓頭搭筆(bi)(bi)，形態似(si)藏鋒(feng)(feng)，由于是禿筆(bi)(bi)書(shu)寫，入(ru)筆(bi)(bi)處(chu)多不見(jian)鋒(feng)(feng)芒(mang)。“子”字仔(zi)細(xi)看不難發現起(qi)筆(bi)(bi)、收筆(bi)(bi)處(chu)都有個小(xiao)細(xi)尖，充分說明了這兩個筆(bi)(bi)畫(hua)的(de)中鋒(feng)(feng)運(yun)筆(bi)(bi)。也完全(quan)證明了入(ru)筆(bi)(bi)時的(de)搭筆(bi)(bi)方法(fa)。
《平(ping)復(fu)帖》也有一些(xie)筆(bi)(bi)鋒(feng)順勢側切的(de)入筆(bi)(bi)方式，如“屬”“邁”兩字(zi)首筆(bi)(bi)畫的(de)入筆(bi)(bi)，這種(zhong)入筆(bi)(bi)方式只有這兩字(zi)。轉折(zhe)處提(ti)按不多(duo)，常用絞轉，筆(bi)(bi)鋒(feng)輕輕向外一拓轉過(guo)來，動作不大，轉折(zhe)更重(zhong)視遒(qiu)勁、厚重(zhong)、渾(hun)樸的(de)藝術(shu)效果。收(shou)筆(bi)(bi)處有隸意，但(dan)不出雁尾波挑(tiao)，而(er)是(shi)簡單(dan)出鋒(feng)沒有過(guo)多(duo)的(de)提(ti)按動作，收(shou)筆(bi)(bi)處戛然而(er)止(zhi)，如“來”字(zi)。
《平(ping)復帖》章法上行距(ju)(ju)、字距(ju)(ju)都(dou)沒有明顯的疏密變(bian)(bian)化，寓小(xiao)矛盾于(yu)平(ping)靜之中(zhong)。全(quan)文共九行，每行三字到十(shi)二字不(bu)等，上端齊(qi)整(zheng)，下端參差。行距(ju)(ju)、字距(ju)(ju)較小(xiao)，行距(ju)(ju)略大(da)(da)于(yu)字距(ju)(ju)，字體大(da)(da)小(xiao)變(bian)(bian)化也不(bu)是太大(da)(da)。這樣緊密式(shi)的章法處理，給人一(yi)種森森茂密之感，也強化了渾厚(hou)之風格(ge)。此帖第四行自“來”字以下，“主吾(wu)不(bu)能盡(jin)”五字縮小(xiao)字形并(bing)極力壓縮橫勢(shi)，使左右行距(ju)(ju)產生(sheng)了稍(shao)大(da)(da)的空白。整(zheng)體看(kan)來錯(cuo)落有致(zhi)，自然(ran)天成。
《平復帖》之前(qian)的(de)章草，大都是(shi)碑刻，難以(yi)見到墨(mo)(mo)法變(bian)化。而《平復帖》則是(shi)書法史上(shang)傳世作品中最早的(de)墨(mo)(mo)跡本，是(shi)作者用禿(tu)筆寫于麻紙(zhi)之上(shang)，全文共蘸墨(mo)(mo)四次，墨(mo)(mo)色自然、虛實交替、變(bian)化豐(feng)富、風格質(zhi)樸(pu)，墨(mo)(mo)色基本是(shi)由潤到枯的(de)自然過渡。
明代(dai)書畫家詹(zhan)景鳳(feng)《東圖玄覽編》：“陸士衡(heng)《平復帖(tie)》以禿筆作稿草，筆精而法古雅。”
明代書(shu)畫收(shou)藏家張丑《清河(he)書(shu)畫舫》：“《平復帖》最奇古，與索幼安《出(chu)師頌》齊。惜剝(bo)蝕太(tai)(tai)甚，不入俗子眼。然筆法圓(yuan)渾，正如太(tai)(tai)羹(geng)玄酒(jiu)，斷非中古人(ren)所能下手。”
清代(dai)書法收藏家安岐(qi)《墨緣匯觀》：“相傳(chuan)平(ping)原(yuan)精于章草，然此帖大非章草，運筆猶存篆(zhuan)法。”
清代(dai)金石(shi)文(wen)字學(xue)家楊守(shou)敬(jing)《平帖記》：“系(xi)禿(tu)穎(ying)勁毫所書(shu)，無一筆(bi)姿(zi)媚氣(qi)(qi)，亦(yi)無一筆(bi)粗(cu)獷氣(qi)(qi)，所以(yi)為高。”
清代書(shu)(shu)法(fa)家顧復(fu)《平(ping)生(sheng)壯觀》：“墨色微綠，古意斑駁，而(er)字(zi)奇幻不可讀。乃知懷素《千字(zi)文》、《苦(ku)筍帖》，楊凝式《神仙(xian)起居(ju)法(fa)》諸草(cao)圣，咸從此(ci)得。米元章《書(shu)(shu)史》云‘火(huo)箸畫灰(hui)，連(lian)屬無端(duan)’，可以評士(shi)衡(heng)此(ci)帖。《宣和書(shu)(shu)譜(pu)》注之(zhi)為(wei)章草(cao)，非也。”
當代(dai)書畫家啟(qi)功：“十年遍校流沙簡，《平復》無慚署墨皇。”
《平復帖(tie)(tie)》的(de)(de)書(shu)寫年代距(ju)今(jin)已有1700余年，在中國(guo)書(shu)法史上的(de)(de)特殊(shu)意義(yi)在于——它是(shi)第一件(jian)流(liu)(liu)傳有緒(xu)的(de)(de)法帖(tie)(tie)墨跡。由于古代書(shu)家(jia)如李斯(si)、鐘繇(zhou)、張芝等，雖(sui)是(shi)流(liu)(liu)傳有緒(xu)的(de)(de)人(ren)物，但無可靠的(de)(de)墨跡流(liu)(liu)傳。而石刻作品，因(yin)是(shi)翻版，加(jia)之刻手的(de)(de)原因(yin)、風化剝蝕(shi)等，與墨跡多半(ban)相(xiang)去較遠；再(zai)者，此前墨跡雖(sui)有不少，但書(shu)家(jia)皆不署名，無法考證。因(yin)此愈顯《平復帖(tie)(tie)》在書(shu)法史上的(de)(de)意義(yi)重(zhong)大。
《平(ping)復帖》對(dui)研究文字(zi)(zi)和書法演變等方(fang)面都有極高參(can)考(kao)價(jia)值。從當(dang)年的(de)(de)“章(zhang)草(cao)”到(dao)“今(jin)(jin)草(cao)”過渡(du)過程中一個最大(da)的(de)(de)問題，就是(shi)解決字(zi)(zi)與字(zi)(zi)之間的(de)(de)連帶(dai)，而(er)連帶(dai)的(de)(de)關鍵(jian)就是(shi)要把(ba)章(zhang)草(cao)書的(de)(de)橫展筆勢(shi)變為“縱引”，“縱引”的(de)(de)筆勢(shi)符合(he)右手(shou)握筆寫字(zi)(zi)的(de)(de)習(xi)慣，適合(he)流便簡率的(de)(de)書寫，具有潛在(zai)的(de)(de)發展優勢(shi)，是(shi)草(cao)書發展的(de)(de)方(fang)向。《平(ping)復帖》上承漢簡，下(xia)啟今(jin)(jin)草(cao)，屬于(yu)“章(zhang)草(cao)”向“今(jin)(jin)草(cao)”過渡(du)時(shi)期的(de)(de)產物，填補了于(yu)“章(zhang)草(cao)”向“今(jin)(jin)草(cao)”過渡(du)的(de)(de)歷史(shi)空白，起(qi)到(dao)了改變章(zhang)草(cao)的(de)(de)取勢(shi)而(er)向今(jin)(jin)草(cao)邁進的(de)(de)歷史(shi)價(jia)值。
《平復(fu)帖》成書(shu)于(yu)西晉，在唐末(mo)被時人殷浩所收藏，從其手中流出后，到王溥家，在王家保(bao)存了三代之后，被李瑋買了去。李瑋逝(shi)世后，進入(ru)了宋御府(fu)，明(ming)萬歷間歸韓世能(neng)、韓逢禧父子，再(zai)歸張丑(chou)。清初遞經葛君常(chang)、王濟、馮(feng)銓(quan)、梁(liang)清標、安岐等人之手歸入(ru)乾(qian)隆(long)內府(fu)，再(zai)賜(si)給皇十一子成親王永瑆(xing)。光(guang)緒年間為恭親王奕?所有，并由(you)其孫溥偉、溥儒(ru)繼承(cheng)。后溥儒(ru)為籌集親喪費用(yong)，將此帖待(dai)價而沽，經傅(fu)增湘從中斡(wo)旋(xuan)，最終由(you)張伯駒以巨金(jin)購得。張氏夫(fu)婦于(yu)1956年將《平復(fu)帖》捐獻國家。后收藏于(yu)北京(jing)故(gu)宮博物院(yuan)。
《平(ping)(ping)復(fu)帖》在(zai)《宣和書譜》《東圖玄覽(lan)》《真跡二錄(lu)(lu)(lu)》《式古堂(tang)書畫匯(hui)考(kao)》《平(ping)(ping)生壯觀》《墨緣(yuan)匯(hui)觀》《大(da)觀錄(lu)(lu)(lu)》《三虞(yu)堂(tang)書畫目》《前塵夢影(ying)錄(lu)(lu)(lu)》等均有著錄(lu)(lu)(lu)。
2005年12月30日(ri)—2006年1月6日(ri)，《平復(fu)帖》在上(shang)海博(bo)物(wu)館舉辦的“書(shu)畫經典——故宮博(bo)物(wu)院(yuan)、上(shang)海博(bo)物(wu)館古書(shu)畫藏品(pin)展”中展出。
2011年(nian)10月，《平復(fu)帖》在故宮(gong)博物院(yuan)舉辦的年(nian)度大(da)展“蘭亭特展”中展出。
陸(lu)機（261年－303年），字士衡，吳(wu)郡(jun)吳(wu)縣（今江蘇蘇州(zhou)）人(ren)。西晉文(wen)學(xue)家、書(shu)法(fa)家。出身吳(wu)郡(jun)陸(lu)氏，為孫(sun)吳(wu)丞相陸(lu)遜之孫(sun)、大(da)司(si)馬陸(lu)抗(kang)第(di)四子(zi)，與其弟陸(lu)云合稱(cheng)“二(er)陸(lu)”，又與顧榮、陸(lu)云并稱(cheng)“洛(luo)陽三(san)俊”。代表作為《文(wen)賦》，另有《君子(zi)行》、《辨亡論》等(deng)詩賦著述。亦善書(shu)法(fa)，其《平復帖》是中國古(gu)代存世最早的(de)名人(ren)書(shu)法(fa)真跡。
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