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主要景點

要說靈水村著名的，除了明傳(chuan)百年的“舉人村”之名，就屬獨特的“靈水八景”了。

“靈水八景”之一——東嶺石人

站(zhan)(zhan)在村(cun)(cun)中向(xiang)東看，距靈(ling)水10公里(li)的髽髻(ji)山上有一站(zhan)(zhan)在山頂上的石人高高站(zhan)(zhan)立遠眺家鄉，向(xiang)村(cun)(cun)中招手，向(xiang)家鄉告別之姿；一只手抬起也(ye)似一教書先生(sheng)寫(xie)字，村(cun)(cun)人傳說(shuo)靈(ling)水村(cun)(cun)出文人與此(ci)風水有關(guan)。

最遠的那座山，從最高峰向左邊數第二個高峰下邊的那個小僦(jiu)僦(jiu)就是傳說中的石人。

“靈水八景”之二——獨山蓮花

靈水村(cun)西山(shan)(shan)名叫(jiao)(jiao)“獨山(shan)(shan)”，又(you)叫(jiao)(jiao)“蓮花(hua)山(shan)(shan)”，在村(cun)外(wai)看去似一朵(duo)盛(sheng)開(kai)的(de)蓮花(hua)，花(hua)瓣(ban)綻放，形象逼(bi)真。山(shan)(shan)上(shang)層巒(luan)疊翠，郁郁蔥蔥，美不(bu)勝收(shou)。這(zhe)個初春(chun)的(de)季(ji)節看上(shang)去獨山(shan)(shan)的(de)色彩還很(hen)單調，而空中(zhong)的(de)風(feng)箏卻象蓮花(hua)飄浮(fu)在山(shan)(shan)前(qian)的(de)空中(zhong)，是否也(ye)能(neng)算新“獨山(shan)(shan)蓮花(hua)”？

“靈水八景”之三——南堂北眺

靈水村(cun)整個村(cun)落(luo)布局形似(si)一巨(ju)龜。南(nan)嶺是觀村(cun)整體形狀(zhuang)的較佳(jia)地(di)點，古人建靈水村(cun)時是依“玄(xuan)武(wu)”而修建房舍與寺廟(miao)的。玄(xuan)武(wu)（龜）頭朝(chao)南(nan)，尾朝(chao)北，三條東西走向街道與南(nan)北走向的胡(hu)同構成分明的龜紋，龜紋的大小塊是由(you)四(si)合院組成的。有(you)人說，靈水村(cun)的村(cun)名的“靈”字就由(you)村(cun)落(luo)整體布局而來。

“靈水八景”之四——北山翠柏

靈(ling)水(shui)村北有(you)(you)一(yi)座小山(shan)崗，名為“北山(shan)”，山(shan)口處有(you)(you)一(yi)株千年古柏(bo)（側柏(bo)），樹冠(guan)平展(zhan)，枝杈橫生，樹葉茂(mao)盛，宛(wan)如華蓋，傲然(ran)獨秀，被當(dang)地人美稱(cheng)為“京西靈(ling)芝(zhi)”，為國家一(yi)級古樹。當(dang)你在古柏(bo)樹下仰觀(guan)宛(wan)如華蓋的樹冠(guan)，滿樹的枝椏(ya)美得讓人屏吸。

“靈水八景”之五——柏抱桑榆

兩株(zhu)千年(nian)古柏(bo)（側柏(bo)）長在南(nan)海火龍王廟(miao)內(nei)，里側一(yi)枝(zhi)上長出(chu)一(yi)棵(ke)榆樹，分叉處生(sheng)出(chu)一(yi)棵(ke)桑樹，是靈水八景之一(yi)，是北京(jing)靈水村(cun)的“古柏(bo)奇觀”中的兩奇觀。

這兩棵樹有(you)千(qian)年以上的樹齡，長在火龍王廟院內(nei)，是(shi)(shi)否是(shi)(shi)僧人(ren)所種？桑和(he)榆是(shi)(shi)否是(shi)(shi)人(ren)為嫁(jia)接而成，這種嫁(jia)接異種樹是(shi)(shi)否可能？如果是(shi)(shi)人(ren)為嫁(jia)接或(huo)有(you)人(ren)有(you)意培植(zhi)“柏抱榆桑”，它對這個文化村寓意著什么？這些都是(shi)(shi)讓后人(ren)費解的謎團。

“靈泉八景”之六——靈泉銀杏

銀杏(xing)(xing)樹素有“活化石”之(zhi)稱。在靈泉(quan)禪寺遺址院內(nei)，長(chang)(chang)有兩棵(ke)樹齡達幾百年的高大銀杏(xing)(xing)樹，為國(guo)家(jia)二(er)級(ji)古樹。這兩棵(ke)樹本來都為雄性，本不能結果，但奇(qi)特地是(shi)，其中(zhong)西側的一(yi)顆(ke)銀杏(xing)(xing)樹上長(chang)(chang)有一(yi)雌性“樹 椎(zhui)”，長(chang)(chang)120厘米(mi)，直(zhi)徑20多(duo)厘米(mi)，樹椎(zhui)向上的一(yi)枝每年結果。

有人說(shuo)，這一樹椎是(shi)先人將雌枝嫁(jia)接在雄(xiong)樹上(shang)而長成的(de)(de)。看(kan)來住(zhu)這里的(de)(de)僧人或村(cun)民幾百年(nian)前就已掌握了高(gao)超的(de)(de)銀杏樹嫁(jia)接技術，這在今天也(ye)不易。靈水村(cun)的(de)(de)這棵(ke)古老而神秘(mi)的(de)(de)“雌雄(xiong)同(tong)體”銀杏樹，總是(shi)讓來此觀賞的(de)(de)人們嘖嘖稱(cheng)嘆。

“靈泉八景”之七——舉人宅院

靈(ling)水村(cun)現有(you)多處舉人(ren)故居宅(zhai)院(yuan)遺(yi)址，如劉懋恒、劉增廣等故居。這些宅(zhai)院(yuan)多為(wei)三(san)進(jin)(jin)和(he)五進(jin)(jin)宅(zhai)院(yuan)，建有(you)門樓(lou)、影壁、高臺階、大板門，過廳(ting)寬大，雕(diao)梁(liang)畫柱(zhu)，墻壁磨磚(zhuan)(zhuan)對縫，墻體厚實，磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)簡潔而講究，花(hua)飾粗獷中含秀美(mei)，建筑風(feng)格具有(you)“鄉村(cun)士大夫(fu)”風(feng)范和(he)文人(ren)風(feng)雅，是(shi)八景中不可(ke)或(huo)缺的(de)一景。

“靈泉八景”之八——寺廟遺址

靈水村過去共有寺廟17座。其中佛教寺廟2座，為靈泉禪寺和白衣觀音菩薩廟；儒教寺廟2座，為文昌閣和魁星樓；其余13座為道教和民間信仰寺廟，為南海火龍王廟、天仙圣母廟、玉皇廟、天王廟、 玄帝觀、關帝廟、五道廟、二郎廟(miao)、馬(ma)王廟(miao)、山神廟(miao)、牛(niu)王廟(miao)、三圣廟(miao)和(he)土地廟(miao)。以儒學為代(dai)表的文昌閣和(he)魁(kui)星樓，在(zai)中國北方的鄉村(cun)比較少見，說明古時靈水村(cun)人對文化的重視(shi)。

儒、道、佛和各種民 間信仰共處一地的(de)(de)(de)現象在(zai)中國鄉(xiang)村(cun)并不罕(han)見，但是難得的(de)(de)(de)是一個村(cun)子建有如此(ci)多的(de)(de)(de)寺廟，可見靈水村(cun)人對宗教(jiao)信仰的(de)(de)(de)虔誠和對各種文化的(de)(de)(de)包(bao)容精(jing)神。

盡管靈水(shui)村大多數寺廟隨著時光流逝已不復存(cun)在，但現存(cun)的靈泉禪寺、南(nan)海火龍王廟、天仙圣母廟等(deng)殘垣斷壁仍讓人撫(fu)今(jin)追昔，體會到(dao)當年青煙繚繞、香客云集(ji)的熱鬧(nao)氛圍。

靈泉禪寺

村(cun)西蓮(lian)花山(shan)下的(de)(de)靈泉禪寺(si)，是靈水村(cun)有文(wen)字記(ji)(ji)載(zai)的(de)(de)最(zui)早寺(si)廟，也是有文(wen)字記(ji)(ji)載(zai)北京地區最(zui)早的(de)(de)佛教寺(si)院。明《宛署雜記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載(zai)：“靈泉禪寺(si)，在凌（靈）水村(cun)起自漢，弘治年間(jian)（1485-1505）僧海員(yuan)重修，庶吉(ji)士論記(ji)(ji)”。

靈水村靈泉禪寺始建于漢代(dai)，是北京最(zui)早的寺廟(miao)(miao)，現存明(ming)代(dai)弘(hong)治年間重修的門樓。此外有(you)娘娘廟(miao)(miao)、火龍(long)王(wang)廟(miao)(miao)、文昌閣及魁星樓大(da)小(xiao)17座(zuo)廟(miao)(miao)宇，村外還有(you)一座(zuo)建于元代(dai)的天主(zhu)教堂。

山野村落中(zhong)，佛、道、儒、天(tian)主四教(jiao)各領(ling)風騷，相融共存，形成(cheng)“四教(jiao)合一”獨特(te)宗教(jiao)現象。

靈泉禪寺有(you)三重大(da)殿，坐北朝南，山(shan)(shan)門(men)青(qing)磚(zhuan)仿木(mu)結構，歇山(shan)(shan)式大(da)脊(ji)、筒瓦頂，有(you)吻獸(shou)、垂獸(shou)，四(si)角懸風(feng)鈴(ling)，石(shi)刻件拼砌發券門(men)洞，門(men)額(e)有(you)“靈泉禪寺”石(shi)刻，并有(you)題記“大(da)明嘉靖癸已（1553）七月(yue)吉日重開山(shan)(shan)門(men)第一代住持圓(yuan)恭立”。山(shan)(shan)門(men)兩(liang)側青(qing)磚(zhuan)砌筑旁門(men)一座。

山門后為天王殿(dian)(dian)、三世(shi)佛(fo)殿(dian)(dian)、三大(da)士殿(dian)(dian)。三世(shi)佛(fo)殿(dian)(dian)面闊三間，懸山脊筒瓦(wa)頂，有(you)斗拱，拱眼壁繪佛(fo)像，殿(dian)(dian)前有(you)寬大(da)的月臺(tai)。三世(shi)佛(fo)殿(dian)(dian)兩側各有(you)旁門，東側有(you)配房三間，西(xi)側有(you)四合式跨院。

三(san)大世殿面闊三(san)間(jian)，兩(liang)側(ce)為僧房。從(cong)記載(zai)中，我們可(ke)以(yi)看出靈泉禪(chan)寺(si)宏大的(de)建(jian)筑規模(mo)和曾(ceng)經旺盛的(de)香火。靈泉寺(si)，現僅存一(yi)座山門(men)、一(yi)棵古槐、兩(liang)株銀杏樹，其(qi)中一(yi)棵銀杏樹為雌(ci)雄共體，每年都結(jie)下金色的(de)果(guo)實，算(suan)是(shi)這(zhe)座古剎賜留給(gei)后人的(de)恩物吧！

古村廟宇

村西有(you)南(nan)(nan)海火(huo)龍(long)王廟(miao)(miao)、天仙圣(sheng)母(mu)廟(miao)(miao)、觀音堂、二(er)郎廟(miao)(miao)，這(zhe)四座(zuo)廟(miao)(miao)宇緊緊相(xiang)鄰。南(nan)(nan)海火(huo)龍(long)王廟(miao)(miao)居(ju)于建(jian)筑群的中央，相(xiang)傳(chuan)建(jian)于金代(dai)，明嘉靖十五年（1536年）重建(jian)。

山門為青(qing)磚歇山式(shi)建(jian)筑，有(you)吻獸，青(qing)磚刻匾(bian)，周圍刻有(you)蓮(lian)瓣，中刻“南海(hai)火龍(long)王廟”并(bing)有(you)款刻“大明嘉(jia)靖歲次丙(bing)申(shen)（1536年）重陽吉日造(zao)，曾林(lin)鄉重修”。

院中兩(liang)株直徑(jing)(jing)達兩(liang)三(san)米的千年(nian)古(gu)柏(bo)，一(yi)株金(jin)代古(gu)柏(bo)軀干(gan)的樹(shu)(shu)(shu)洞中間(jian)寄 生(sheng)了直徑(jing)(jing)20厘米的桑(sang)樹(shu)(shu)(shu)，桑(sang)柏(bo)兩(liang)樹(shu)(shu)(shu)，枝(zhi)繁葉茂，姿(zi)態奇絕(jue)。另一(yi)株金(jin)代古(gu)柏(bo)粗干(gan)下部的杈中，寄生(sheng)出的榆樹(shu)(shu)(shu)直徑(jing)(jing)達70厘米，榆柏(bo)兩(liang)樹(shu)(shu)(shu)，蒼黛交(jiao)映，情(qing)趣盎然。人們稱之為(wei)“柏(bo)抱(bao)(bao)桑(sang)”和“柏(bo)抱(bao)(bao)榆”，是靈(ling)水(shui)村中的“靈(ling)水(shui)八景(jing)”中兩(liang)景(jing)，也是北(bei)京的“古(gu)柏(bo)奇觀”中的兩(liang)大(da)奇觀。

交通狀況

中國農大(da)南路(lu)(lu)沿(yan)圓明(ming)園西(xi)路(lu)(lu)、圓清路(lu)(lu)、北(bei)清路(lu)(lu)到(dao)達北(bei)安河后(hou)，轉向(xiang)大(da)覺寺方(fang)向(xiang)直奔(ben)門頭溝109國道(dao)，在(zai)109國道(dao)王平(ping)與河北(bei)交叉口處，選擇王平(ping)方(fang)向(xiang)（注：此路(lu)(lu)段(duan)較河北(bei)方(fang)向(xiang)的(de)路(lu)(lu)段(duan)比，有平(ping)緩、大(da)車(che)少、無上下坡盤山路(lu)(lu)的(de)優點）。沿(yan)109國道(dao)一路(lu)(lu)狂奔(ben)，經河南臺(tai)、雁翅到(dao)達齋堂，見一路(lu)(lu)標指向(xiang)靈水村右轉，四公里(li)即(ji)到(dao)。