沂(yi)蒙山(shan)小調(diao)誕生地位(wei)于臨(lin)沂(yi)市費縣薛莊鎮(zhen)上白(bai)石屋村(cun),沂(yi)蒙山(shan)銀座天蒙旅游區內(nei)。
1953年秋(qiu),山(shan)(shan)東軍區政治部文工團的(de)副團長(chang)李廣宗、研究(jiu)組組長(chang)王印泉、樂隊隊長(chang)李銳(rui)云重新修(xiu)改(gai)記譜,將原來(lai)歌(ge)詞(ci)中的(de)抗(kang)日主(zhu)題,改(gai)為(wei)歌(ge)頌(song)家鄉的(de)主(zhu)題,后(hou)面又續(xu)加(jia)了兩段歌(ge)詞(ci),定名為(wei)《沂蒙山(shan)(shan)小調(diao)》,從(cong)此沂蒙山(shan)(shan)小調(diao)正式版本誕(dan)生。
《沂(yi)(yi)蒙山小調(diao)》與《茉莉花》被聯合國教科(ke)文組織評定(ding)為中國優秀民歌,蜚(fei)聲海(hai)內外;“沂(yi)(yi)蒙山區好風光”也逐步滲入到人們的心(xin)靈中,成為沂(yi)(yi)蒙大地的主(zhu)題形象。
打造(zao)以(yi)沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)山小調誕生(sheng)地為核(he)心,融(rong)匯沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)人(ren)家(jia)、沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)歷史(shi)、沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)風俗、沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)物產、沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)聲音、沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)精(jing)神、沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)味(wei)道、打谷場(chang)(chang)為一體的(de)抗(kang)戰(zhan)時期合居山村(cun)。 放大(da)沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)山小調誕生(sheng)地這一文化(hua)元素,恢復(fu)1940年的(de)村(cun)落場(chang)(chang)景(jing)(jing),立體在線(xian)呈現《沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)山小調》的(de)創作過程和當時沂(yi)(yi)(yi)蒙(meng)山人(ren)民的(de)生(sheng)產和生(sheng)活(huo)(huo)文化(hua),在中(zhong)心位置建一個大(da)型的(de)演(yan)藝(yi)廣場(chang)(chang),周邊恢復(fu)當年抗(kang)大(da)一分校文工團和中(zhong)共山東省委機關報《大(da)眾日(ri)報》印(yin)刷所在此戰(zhan)斗和生(sheng)活(huo)(huo)的(de)場(chang)(chang)景(jing)(jing),并配套旅游服務設(she)施。
《沂(yi)蒙山小調》的(de)(de)前(qian)身《反(fan)對黃沙會》誕(dan)生于蒙山第三高(gao)峰——望海樓腳下的(de)(de)臨沂(yi)費縣薛莊鎮上白石屋村。此歌(ge)首(shou)唱人是(shi)彭麗媛的(de)(de)老師山東軍(jun)區政治部文工團女高(gao)音歌(ge)唱家王音旋,在山東引起了轟動。
《沂蒙山(shan)(shan)小調》歌(ge)詞: “人(ren)人(ren)那(nei)個都說(shuo)哎(ai)沂蒙山(shan)(shan)好,沂蒙那(nei)個山(shan)(shan)上(shang)哎(ai) 好風光。青(qing)山(shan)(shan)那(nei)個綠水(shui)哎(ai) 多好看,風吹那(nei)個草(cao)低哎(ai) 見牛羊(yang)。高粱那(nei)個紅來哎(ai) 豆花香,萬擔那(nei)個谷(gu)子哎(ai) 堆滿場。咱們(men)的(de)共產黨哎(ai) 領導好,沂蒙山(shan)(shan)的(de)人(ren)民哎(ai) 喜洋(yang)洋(yang)。”
沂(yi)蒙山(shan)的民歌,沂(yi)蒙山(shan)的歷史和文化,悠遠而古老。
走進沂(yi)蒙(meng)(meng)山區(qu),這(zhe)首(shou)沂(yi)蒙(meng)(meng)山小(xiao)調(diao)在(zai)山里(li),在(zai)田間,四處回蕩(dang),這(zhe)首(shou)歌沂(yi)蒙(meng)(meng)山的(de)百姓已(yi)經傳唱了(le)六十年(nian),六十年(nian)里(li)《 沂(yi)蒙(meng)(meng)山小(xiao)調(diao)》已(yi)經成了(le)沂(yi)蒙(meng)(meng)山的(de)代名詞,人們認(ren)識沂(yi)蒙(meng)(meng)山,就是從(cong)聽了(le)這(zhe)首(shou)沂(yi)蒙(meng)(meng)山小(xiao)調(diao)開始的(de)。
“正月里(li)來(lai)(lai)什么(me)(me)花,先開(kai)先敗,什么(me)(me)人手(shou)挽(wan)手(shou)走(zou)下(xia)山(shan)來(lai)(lai),正月里(li)來(lai)(lai)什么(me)(me)花先開(kai)先敗,什么(me)(me)人手(shou)挽(wan)手(shou)走(zou)下(xia)山(shan)來(lai)(lai),正月里(li)來(lai)(lai)迎(ying)(ying)春花,先開(kai)先敗,梁山(shan)伯祝英臺走(zou)下(xia)山(shan)來(lai)(lai),正月里(li)來(lai)(lai)迎(ying)(ying)春花先開(kai)先敗,梁山(shan)伯祝英臺走(zou)下(xia)山(shan)來(lai)(lai)。”
在沂(yi)蒙山,老百(bai)(bai)姓(xing)個個都能唱(chang)上(shang)(shang)幾句民歌(ge),姑娘們聚在一起,最快樂(le)的(de)事就是唱(chang)上(shang)(shang)幾首歌(ge),歌(ge)詞既有祖輩上(shang)(shang)傳下來的(de),也有現編現唱(chang)的(de)。沂(yi)蒙山里的(de)歌(ge),真(zhen)實(shi)記錄了百(bai)(bai)姓(xing)的(de)勞動(dong)和生活。
建國(guo)后(hou)(hou),來自渤海(hai)(hai)區的(de)(de)(de)(de)革命文(wen)藝戰(zhan)(zhan)士,為(wei)《沂(yi)蒙山小調》續詞定(ding)譜,使之定(ding)型。以渤海(hai)(hai)人民(min)文(wen)工團(tuan)(tuan)和渤海(hai)(hai)軍(jun)政文(wen)工團(tuan)(tuan)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)渤海(hai)(hai)革命文(wen)藝戰(zhan)(zhan)士,深(shen)入(ru)群(qun)眾(zhong),對包括民(min)間歌曲(qu)、民(min)間戲(xi)曲(qu)和民(min)間器樂曲(qu)在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)渤海(hai)(hai)民(min)間音樂,進行了(le)廣泛(fan)搜集,其中包括沂(yi)蒙山小調的(de)(de)(de)(de)前身在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)多民(min)間小調。1950年5月,渤海(hai)(hai)區被撤銷以后(hou)(hou),原渤海(hai)(hai)軍(jun)政文(wen)工團(tuan)(tuan)李廣宗、李銳云、王印泉、王音璇等人,則被調山東(dong)軍(jun)區文(wen)工團(tuan)(tuan)工作(zuo)。他們(men)在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)崗位上繼續與民(min)間音樂打交道,并對《沂(yi)蒙山小調》的(de)(de)(de)(de)定(ding)型傳唱與走紅,做出了(le)重要(yao)貢獻。
1953年秋天, 山(shan)東軍區文工(gong)團(tuan)要(yao)到(dao)青島、煙臺一(yi)帶(dai)巡回(hui)演(yan)出(chu)。在(zai)(zai)準備演(yan)出(chu)曲(qu)(qu)目的(de)時(shi)(shi)候,時(shi)(shi)任文工(gong)團(tuan)副團(tuan)長(chang)李廣宗,樂隊指揮李銳云,研究(jiu)組組長(chang)王(wang)印泉(quan)三(san)個人(ren)商議,要(yao)給(gei)早在(zai)(zai)渤(bo)海軍政(zheng)文工(gong)團(tuan)時(shi)(shi)就以擅唱民(min)(min)歌出(chu)名的(de)女高音演(yan)員王(wang)音璇(xuan),增加一(yi)首民(min)(min)歌風味濃郁的(de)歌曲(qu)(qu)。他們對已經搜集到(dao)的(de)民(min)(min)歌進(jin)行(xing)了一(yi)番篩選(xuan),最后(hou)選(xuan)中了一(yi)首山(shan)東民(min)(min)歌。認為它曲(qu)(qu)調優(you)美,節(jie)奏明(ming)快,只(zhi)是歌詞不(bu)夠完整(zheng),只(zhi)有(you)兩段,給(gei)人(ren)有(you)頭無尾的(de)感(gan)覺。于是由李銳云、李廣宗、王(wang)印泉(quan)三(san)個人(ren)重新(xin)記譜,在(zai)(zai)已有(you)兩段歌詞的(de)基礎上又補寫(xie)了下面兩段歌詞:
高粱(那個)紅來(哎)豆花香,
萬擔(dan)(那個)谷子(zi)(哎)堆滿(man)倉。
咱們的共產黨領導好,
沂蒙(meng)山的人民(哎)喜洋洋。
這樣以(yi)來,使(shi)四段歌(ge)詞(ci)融為一體,既完整妥帖(tie),又(you)充滿詩情畫意。王音(yin)璇在演唱時不僅聲(sheng)音(yin)甜美,親切自然,而且極(ji)富(fu)鄉土氣息(xi)。尤其她根據山東人說話愛說小轍的(de)(de)特(te)點,把(ba)第四句唱詞(ci)中的(de)(de)“草(cao)低”改為“草(cao)地”,用(yong)山東民歌(ge)中常見(jian)的(de)(de)“打得兒”的(de)(de)唱法(fa)加以(yi)強調,就非(fei)常生動地突顯了“山東味”,讓人聽(ting)起來十分過(guo)癮。
山(shan)東(dong)人民出版社1957年6月(yue)出版的(de)《山(shan)東(dong)民間歌曲集》中,收錄李廣宗、李銳云(yun)、王印泉三(san)人收集并(bing)創作(zuo)改編的(de)歌曲《沂蒙山(shan)小調(diao)》。至此,經過來自渤(bo)海區革命文藝工(gong)作(zuo)者的(de)共同努力,《沂蒙山(shan)小調(diao)》被最終定(ding)型。
1964年,華東地區舉行民歌會演時,韋友芹用她那甜潤的歌喉,演唱了《沂蒙山小調》,受到陳毅和其他中央首長的稱贊,后被錄制唱片,又一次在全國引起了轟動。隨著時間的推移,這首“山東民歌”已蜚聲國內外。為紀念沂蒙山小調的誕生,當地政府在村前建了一座紀念亭、立了一座紀念碑,亭前的一塊天然巨石上刻著小調的原作者之一阮若珊女士于1999年8月17日親筆題寫的一行字--“深深懷念沂蒙山好地方”,寄托了作者對白石屋、對沂蒙山的一腔深情。白石屋是個風光優美的小山村。西、北、南三面環山,形成了一個“簸箕”狀的山坳,村子就坐落在北面的山坡上,每個自然村有一、二十戶人家。小村依山傍勢,錯落有致,四面綠樹濃蔭,山石林立,村前小橋流水,山路彎彎,西面是海拔1000多米的天然屏障“望海樓”,極為隱蔽和幽靜。當年,在這種隱蔽而幽靜的環境中,年輕的抗大文工團團員創作了曠世絕唱《沂蒙山小調》;借助這種隱蔽和幽靜,《大眾日報》的地下印刷所源源不斷地向外傳播著黨的指示和抗戰的消息。后來,人們根據形勢的不斷發展,又對歌詞內容相繼作了修改、充實和完善,漸漸撇開了反對黃沙會的詞句,換上了抗日救國,反動投降的內容,給它注入了更強的時代精神。建(jian)國(guo)以后,在長期的流傳過程中,經過群眾(zhong)的不斷(duan)加工修改,保留了(le)原作的前兩(liang)段(duan)歌詞,第(di)三段(duan)成為新(xin)(xin)詞,方成今日的歌頌(song)沂蒙山區風光的民歌——《沂蒙山小(xiao)調》。多年來,《沂蒙山小(xiao)調》已成為老區人(ren)民發展經濟、開拓進取的強(qiang)大(da)動(dong)力,激勵著90萬多費縣人(ren)民不斷(duan)創造新(xin)(xin)的輝(hui)煌。
《沂蒙山(shan)小調》是帶(dai)有山(shan)歌風格的小調。
詞曲選用傳(chuan)(chuan)統(tong)民歌(ge)《十二月(yue)調》的(de)旋律,填上了(le)《打(da)黃(huang)沙會(hui)》的(de)歌(ge)詞,很(hen)快(kuai)在魯南地區傳(chuan)(chuan)播開(kai)來。后(hou)來,有人將《打(da)黃(huang)沙會(hui)》的(de)歌(ge)詞做了(le)改動(dong),刪去了(le)揭露(lu)黃(huang)沙會(hui)反(fan)動(dong)本質的(de)內(nei)容(rong)(rong),保留了(le)歌(ge)頌共產黨的(de)內(nei)容(rong)(rong),增補(bu)了(le)贊美沂(yi)蒙風光(guang)的(de)內(nei)容(rong)(rong)。于是(shi),《沂(yi)蒙山小(xiao)調》這首歌(ge)終(zhong)于定型(xing)。
1999年(nian),費縣縣委(wei)、縣政(zheng)府(fu)在《沂(yi)蒙(meng)(meng)山小調(diao)》誕(dan)生(sheng)地(di)建立了(le)(le)紀念(nian)碑、紀念(nian)亭,記載了(le)(le)《沂(yi)蒙(meng)(meng)山小調(diao)》誕(dan)生(sheng)的(de)過程,以(yi)及現今流傳的(de)《沂(yi)蒙(meng)(meng)山小調(diao)》詞(ci)曲及作(zuo)者,以(yi)啟后人,永志不忘。并請(qing)原抗大一分校文工團團長(chang)、國家農(nong)業機械部副(fu)部長(chang)袁成隆同(tong)志題寫(xie)了(le)(le)“沂(yi)蒙(meng)(meng)山小調(diao)誕(dan)生(sheng)地(di)”紀念(nian)碑名(ming),詞(ci)作(zuo)者阮若(ruo)珊同(tong)志題寫(xie)了(le)(le)“深(shen)深(shen)懷念(nian)沂(yi)蒙(meng)(meng)好(hao)地(di)方”,分別鐫(juan)刻在白石屋村(cun)旁的(de)巨形花崗石上。
原版
人(ren)人(ren)(那個)都說(哎)沂蒙山好
沂(yi)蒙(meng)(那個(ge))山上(shang)(哎)好風(feng)光(guang)
青山(那個)綠水(shui)(哎)多好看
風(feng)吹(那個)草(cao)低(哎)見牛羊
高梁(liang)(那(nei)個(ge))紅來(哎)稻花香
沂蒙(meng)(那(nei)個)果(guo)子(哎)堆滿倉
人人(那個(ge))都說(shuo)(哎)沂蒙山好
沂蒙(那個)山上(shang)(哎)好風光
。。。。。。
阮若珊就讀過貝滿中學與育(yu)英中學,到抗(kang)大(da)文工(gong)團后來到沂(yi)蒙山區。在一個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)34人的(de)(de)抗(kang)大(da)文工(gong)團,不(bu)到三年時(shi)間里(li),在沒(mei)有(you)一個音(yin)樂專業人才的(de)(de)條件下,她和(he)李林(lin)創作出《跟著共產黨走》和(he)《沂(yi)蒙山小(xiao)調》兩首廣為流傳(chuan)的(de)(de)歌曲,阮若珊深厚的(de)(de)文化底蘊(yun)加上李林(lin)的(de)(de)才氣(qi)再加上久鳴(ming)和(he)沙河的(de)(de)激(ji)情,就是抗(kang)戰史上的(de)(de)文化奇跡(ji)。
作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為1953年沂蒙(meng)小調主(zhu)要版本的(de)(de)編曲(qu)和詞(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe),李(li)銳云、李(li)廣宗、王印(yin)泉三人也(ye)都是(shi)(shi)抗戰(zhan)時期投身(shen)革命(ming)的(de)(de)老音(yin)樂工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)。時任(ren)山東(dong)軍區文(wen)(wen)工團副團長的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)李(li)廣宗,曾擔任(ren)南京軍區文(wen)(wen)化部長等職務(wu),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品有獲(huo)建國十周(zhou)年優(you)秀作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品獎(jiang)的(de)(de)《車水(shui)號子(zi)》、《高舉(ju)毛(mao)澤東(dong)偉大旗幟》等。時任(ren)山東(dong)軍區文(wen)(wen)工團研(yan)究組長的(de)(de)詞(ci)曲(qu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)王印(yin)泉,是(shi)(shi)革命(ming)史詩(shi)東(dong)方紅中(zhong),歌曲(qu)《情深意長》的(de)(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe),后(hou)任(ren)山東(dong)音(yin)協副主(zhu)席,《山東(dong)歌聲》主(zhu)編。李(li)廣宗、王印(yin)泉等合(he)著有《山東(dong)民歌集》。李(li)銳云時任(ren)山東(dong)軍區文(wen)(wen)工團音(yin)樂隊長。
《沂蒙(meng)山小調》與《茉莉花》被聯(lian)合國教(jiao)科文(wen)組(zu)織評定為(wei)中國優秀民歌(ge),蜚聲海內外;“沂蒙(meng)山區好風光”也逐(zhu)步(bu)滲入到人們的心(xin)靈中,成(cheng)為(wei)沂蒙(meng)大地的主題(ti)形(xing)象。